踐履致遠：“人類文明新形態”的建構、表達與橋梁三重功能探賾

馮張青玉

（南開大學 天津 300350）

2021 年，“人類文明新形態”作為中國共產黨成立一百周年的重要理論成果首次被提及。時隔不久，黨的十九屆六中全會重申“創造人類文明新形態”是中國共產黨帶領中國人民取得的重大成就和歷史經驗。2022 年，在中國共產黨第二十次全國代表大會上，習近平總書記在指明“中國式現代化”的本質要求時落點在“創造人類文明新形態”[1]?！叭祟愇拿餍滦螒B”是中國共產黨和中國人民以百年奮斗實踐凝結出的重大理論成果，已引起社會各界與學界的熱烈反響。從詞源結構入手，“人類文明新形態”的由來、要義和特征得以剖析；切入傳播視角，中國敘事話語體系的感染力不斷深化；而將21世紀馬克思主義與中國特色話語體系相結合，從二者互動過程中考察“人類文明新形態”的深遠影響，仍有進一步的研究空間。站在歷史和未來的交匯點上，縱觀世界與中國的發展，“人類文明新形態”恰如其分地把握住時代的脈搏。筆者將從“人類文明新形態”對21 世紀馬克思主義與中國特色話語體系的聯系與貢獻兩個方面進行學習研究，“人類文明新形態”的建構與表達仰賴于21 世紀馬克思主義和中國特色話語體系，同時也溝通著21 世紀馬克思主義與中國特色話語體系。

一、建構：“人類文明新形態”發展21 世紀馬克思主義

“人類文明新形態”以理論、歷史與實踐的三層架構開創馬克思主義在21 世紀發展的新境界。承源于馬克思主義文明觀，“人類文明新形態”澆灌出深厚的理論根基；追隨歷史進程的腳步，“人類文明新形態”在新時代結出馬克思中國化最新成果；面對“何去何從”時代之問，“人類文明新形態”在世界變局中綻放中國智慧的文明之花。

（一）理論邏輯

“人類文明新形態”使馬克思主義文明觀的內涵得以擴展。追溯“人類文明新形態”的思想淵源，馬克思指出，“亞細亞的、古希臘羅馬的、封建的和現代資產階級的生產方式可以看作是經濟的社會形態演進的幾個時代”[2]592，恩格斯也認為“文明時代是社會發展的這樣一個階段”[3]202。馬克思主義經典作家根據生產性質的不同，區分出不同的物質文明和精神文明，劃分出文明形態發展的不同階段。社會歷史更迭演進，一代文明終會被新的文明所代替，只有揚棄資本主義文明，共產主義文明的發展才得以成為可能。

列寧的文明觀進一步補充和豐富馬克思和恩格斯的文明思想。十月革命勝利后，在兩種社會制度并存的歷史條件下，列寧認為，社會主義新文明的建設要采取“既反對資本主義，又學習資本主義”的靈活策略，馬克思主義作為發展的理論，“絕不是離開世界文明發展大道而產生的一種故步自封、僵化不變的學說”[4]309。列寧把社會主義由理論變為現實，并開始探索如何在“一球兩制”條件下建設社會主義新文明。

馬克思主義中國化的三次偉大飛躍再一次創造性地運用和發展馬克思列寧主義。在習近平總書記不斷形成的新時代中國特色社會主義思想與原則指導下，取得馬克思主義基本原理與中國具體實際有機結合的卓著成就，表明中國共產黨人在堅持馬克思主義方式方法、定位取向的同時，對文明發展規律和文明進步成果的認識進一步深化，探尋歷史脈絡、回應人類呼聲，“人類文明新形態”成為關懷文明延續、關注世界發展的21 世紀馬克思主義。

（二）歷史邏輯

“人類文明新形態”是馬克思主義中國化的鮮明原創性成果?；仡檮撛臁叭祟愇拿餍滦螒B”的歷史，就是中國共產黨百年來為民族獨立和人民解放、國家富強和人民富裕而不懈奮斗、最終帶領中國人民向中華民族偉大復興進軍的歷史。在文明之途的求索中，中國共產黨人立志建立一個政治民主、經濟繁榮、文化進步的新中國。毛澤東曾指出，新民主主義共和國既與“舊形式的、歐美式的、資產階級專政、資本主義共和國相區別，也和蘇聯式的、無產階級專政的、社會主義的共和國相區別”[5]675，對中國當下及未來文明形態前進方向深入思考，“民族的科學的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化?！盵5]708-709在社會主義現代化建設歷程中，中國共產黨人接續豐富人類文明的內涵，中國特色社會主義理論體系回答了“什么是社會主義”之問：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！盵6]373，充滿活力的體制機制和快速發展的物質條件成為孕育中國特色社會主義文明的肥沃土壤。

隨著中國特色社會主義進入新時代，在以習近平同志為核心的黨中央領導下，以“中國道路、文明多樣、文明互鑒、一帶一路、全球治理、人類命運共同體、中國方案、中國智慧、四個自信、兩大布局、新發展理念、總體國家安全觀、新型國際關系、國內國際雙循環”等一系列開創性的思想觀點，形成邏輯嚴密、內涵豐富的21 世紀馬克思主義重要論述，使人類文明新形態的概念愈加清晰。

（三）實踐邏輯

“人類文明新形態”應對“兩個變局”，回答21 世紀“時代之問”。從馬克思主義實踐觀點看，“文明是實踐的事情，是社會的素質”[7]97，文明是社會歷史發展到一定階段的產物，是人的一種生產或生活方式。在強烈的時代導向下，馬克思主義照亮了人類尋求自由解放的前進方向，“人類文明新形態”更進一步拓寬了人類自身發展道路。經濟、政治、精神、社會、生態五大文明協調發展從人類文明高度概括出中國人民在新時代取得的現代化成就。完善中國特色社會主義基本經濟制度助力經濟發展現代化，國家治理體系和治理能力改善推動政治制度現代化，延展中國特色社會主義文化體系推進精神文明現代化，社會關系與社會環境趨向和諧穩定促進社會文明現代化，構建“金山銀山”資源節約型和“綠水青山”環境友好型社會助推生態文明現代化。五大文明之間形成辯證統一關系，其本質是中國特色社會主義文明，中國人民取得的現代化成果正是對“人類文明新形態”的最好詮釋。

然而，“人類文明新形態”的形成過程并非一帆風順。面對多重嚴峻考驗，對話協商解決雙邊問題、毫不退讓堅守國家利益底線，是中國一貫堅持的態度和方式。面對阻礙世界和平發展與人類文明進步的種種新矛盾和新危機，“人類文明新形態”為應對全球性挑戰、解決世界性問題貢獻了中國設計和中國方案，是面對21 世紀“將向何處去”這一問題做出的中國回應。關照世界潮流、關切人類命運，“人類文明新形態”以鮮活的生命力，開辟了21 世紀馬克思主義發展的新境界。

二、表達：“人類文明新形態”厚實中國特色話語體系

中國特色話語體系是中國共產黨歷經百年形成的系統化、條理化、規范化的表述方式，“人類文明新形態”作為中國特色話語體系的凝練，始終堅持把人民放在心中最高位置的本質特征、和平發展和共建共享的內涵特征和人類文明交流互鑒的形式特征，發揮著重要的話語整合和價值表達作用。

（一）本質特征

“人類文明新形態”堅持“人民第一位”立場觀點和“人民中心論”發展思想?！叭祟愇拿餍滦螒B”在理論中駕馭“資本中心”思維方式，在實踐中統攝“資本文明”二元結構，堅守以人民為中心的價值追求。堅持把人民利益擺在首要位置是“人民中心”邏輯的內在理路和現實進路，“只有堅持以人民為中心的發展思想，堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，才會有正確的發展觀、現代化觀?！盵8]171堅持以人民為中心，中國共產黨帶領中國人民走攻堅克難、脫貧致富的物質文明之路，完善人民當家作主、民主和集中相統一的政治文明之制，滿足人民日益增長的精神文明需求，發展互信互助的社會文明事業，建設人與自然、一體共生的生態文明中國。中國特色社會主義話語體系及其具體實踐始終貫穿著人民至上的立場觀點，以切實獲得感和高質量發展增進中國人民福祉。

“人類文明新形態”是對馬克思主義“以人為本”觀點的自覺運用和主動實踐?！拔覀円局鴮θ祟惽巴久\高度負責的態度，做全人類共同價值的倡導者，以寬廣胸懷理解不同文明對價值內涵的認識，尊重不同國家人民對價值實現路徑的探索，把全人類共同價值具體地、現實地體現到實現本國人民利益的實踐中去?！盵9]習近平總書記表達了中國共產黨的原則宗旨和鮮明態度，“人類文明新形態”從資本趨向轉為人民趨向、將特殊利益置于共同利益之下，中國特色話語體系的旨歸匯聚廣泛共識，追求社會共同體利益并促進全人類解放發展成為各方共同承擔的使命。

（二）內涵特征

“人類文明新形態”關照和平與發展的時代主題，回應共建共享的話語導向?！爱斀袷澜缯洑v百年未有之大變局，世界多極化、經濟全球化處于深刻變化之中，各國相互聯系、相互依存、相互影響更加密切?！盵9]從人類文明發展史的角度看，國際局勢潮涌激蕩、世界舞臺各方登場，中國正以民族復興和命運與共的戰略謀篇布局，這展現出21 世紀人類歷史交疊演變的無限張力。

人類文明以厚重的歷史性和鮮活的當代性成為凝練時代風貌的結晶，和平與發展仍然是當今時代的主題?！叭祟愇拿餍滦螒B”為發展中國家向現代化轉型過程中遇到的難題提供了破解之道：既不以“中心-半邊緣-邊緣”的不平等次序為勢力攀附，也不與當代資本主義政治經濟體系完全脫軌。中國率先走出的獨立自主的現代化新道路，提供了既順應世界歷史和全球發展潮流、又保持民族國家主體性和主動性的新思路。以“人類命運共同體”為核心的人類和平發展新道路，蘊含在“人類文明新形態”中，以一國發展帶來世界發展的希冀，從根本上超越了將“霸權主義”“強權政治”推舉為“生存法則”的話語邏輯，書寫了各民族國家平等相待、攜手共進的新篇章。通過尋求共同利益促進共同發展，通過推動共同發展擴大共同利益，跳出固有思維模式中的對抗性政治范式，破解各國與各民族間的“利益悖論”?！叭祟愇拿餍滦螒B”順應時代向前的趨勢、站在歷史正確的一邊，在對和平發展、公平正義等全人類價值“最大公約數”的追求中進一步豐富中國特色話語體系的內涵。

（三）形式特征

“人類文明新形態”使中華文明生機蓬勃、氣象更新，人類文明進一步加強交流互鑒。一方面，中華民族文化傳統歷史悠久、底蘊深厚，延續民族精神血脈的中華文明，既需要薪火不滅、代際相傳，也需要與時俱進、推陳出新。在歷史與現實的輝映中，“人類文明新形態”整合民族基因與當代文化相適應、與現代社會相協調，打造出中國特色話語體系的鮮明特征。另一方面，各民族幾千年來累積的理性知識和實踐經驗成為人類在21 世紀闊步前進的重要基礎。尋求共性、包容個性是中華文明的鮮明品格，也是中華民族展現文化自信的從容底氣。對于人類文明具有的多樣性特征，中國特色話語體系展現出尊重差異、平等交流、取長補短、擇善而從的價值選擇?！叭祟愇拿餍滦螒B”更是對中外優秀思想文化和民族智慧的融會貫通，“在比較、批判、吸收、升華的基礎之上，使民族性更加符合當代中國和當今世界的發展要求?！盵10]244

面對“沖突論”“威脅論”以及各種激進和狹隘的民族主義論調在西方社會甚囂塵上的情形，“人類文明新形態”有力批判了以“意識形態對抗轉向不同文明對抗”為主要觀點、夸大人類文明內部對立性和排他性的各種失實、失真論調?！叭祟愇拿餍滦螒B”遵循中華文明發展邏輯和現代文明建構規律，將各民族人民創造的優秀文明成果吸收并轉化?！拔拿鹘涣鞒轿拿鞲糸u、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越”[1]，在博采眾長、不忘本來、吸收外來以及歷史、現實、未來的有機統一中，中國特色話語體系的引領力不斷增強。

三、橋梁：“人類文明新形態”溝通21 世紀馬克思主義與中國特色話語體系

“人類文明新形態”的現實價值在建構與表達中得以統合：一方面，中國共產黨人以中國特色話語體系理論與實踐的最新成果，為21 世紀馬克思主義補充原創性表達；另一方面，21 世紀馬克思主義以強大生命力蕩滌世界思潮，中國特色話語體系的國際傳播度得以提升。

（一）國內視野

“人類文明新形態”作為中國特色話語體系的理念表述，開辟中國式現代化的新途徑，擴充21 世紀馬克思主義的內容。作為人類文明進步的主要標志，18 世紀的工業革命成為現代化的發端，社會生產方式、生活方式和價值觀念的深刻變革與通過普遍交往而開啟的世界整體化歷史相互交織，馬克思主義經典作家對此也并不否認。然而，歐美發達國家將“現代化”的“唯一取向”限定在資本主義經濟、政治和社會系統演變的道路之中，“西方化”占據科技、軍事、文化等領域的話語霸權。在暗潮洶涌的世界局勢下，部分資本主義國家在內政外交各方面將“二元對立”“零和博弈”等思維方式奉為圭臬，推行以鄰為壑、弱肉強食等“叢林法則”的意識形態，在當今世界掀起了“逆全球化”“單邊主義”“保護主義”的“回頭浪”。

“人類文明新形態”中對于現代化新道路的探索“不是簡單延續我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，不是其他國家社會主義實踐的再版，也不是國外現代化發展的翻版”[11]76，中國風格和中國氣派的現代化敘事立足于新時代中國特色社會主義具體實踐之上。構建“人類命運共同體”思想，將馬克思主義的全球視野和源遠流長的中國智慧融合貫通，為回答21 世紀世界歷史“前路迢迢”的疑問交出從“人類文明新形態”視角出發的答卷?！叭祟愇拿餍滦螒B”秉持的“人類優先”理念，開辟了走向真正的、普遍的、現實的文明之途，中國共產黨將堅持帶領中國人民走自己的路，并進一步豐富中國特色話語體系。

（二）國際視野

“人類文明新形態”弘揚21 世紀馬克思主義的價值取向，擴大中國特色話語體系的傳播力及影響力。中國特色馬克思主義話語體系的構建是關乎思想理論斗爭、意識形態斗爭、國際輿論斗爭的時代性課題。一國話語體系往往反映出占據社會主流的意識形態，概念、結構、理論等言語表述便會成為政治理念的傳聲筒。歷史和現實都已證明，面對亟待解決的特殊化、差異性發展困惑，不顧實際國情直接套用他國流行的哲學社會科學范式，這種“拿來主義”對中國特色話語體系的深化探索和持續研究無益反害。中國特色話語體系的構建，既要合理吸收養分，又要摒棄媚俗傾向，在馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的基礎上不斷創造一次又一次的飛躍。

“人類文明新形態”集中表現中國特色話語體系的鮮明特征，“追隨文明、傳承文明、創造文明，體現了中國共產黨人高超的實踐智慧和創新智慧?！盵12]32中國特色話語體系從形式到內容都應扎根于廣袤的華夏大地，攀緣著中華民族的思維藤蔓，結出屬于中國人民的實踐碩果，成為當代中國共產黨人對世界文明尤其是21 世紀馬克思主義的獨特貢獻?！叭祟愇拿餍滦螒B”本質上為建構一種具有時代水準和人民特征的價值表達，即當今時代下各國人民對可持續發展路徑的追求、對合作共贏國際關系的向往，對全人類共同價值的呼喚。中國式現代化新道路、人類命運共同體等具有21 世紀馬克思主義原創性和獨特性的新范疇、新觀念、新表達，進一步提高我國文化軟實力和國際話語權，讓世界了解中國、理解中國。

結語

當前國際形勢風云變幻，世界歷史發展和國際格局調整交錯演進，中國正處于近代以來最好的發展時期，“人類文明新形態”三重維度的構筑和表述從21 世紀馬克思主義和中國特色話語體系的角度展現出重要的世界意義和時代意義?！叭祟愇拿餍滦螒B”本質上是馬克思主義中國化的生動表達，用馬克思主義定位“人類文明新形態”內涵，用中國話語講好“人類文明新形態”理念，表現出中國人民和中華民族的自信，展現出中國共產黨人的氣魄和胸襟，向世界展現真實、生動、立體、全面的中國話語形象，堅定高舉21 世紀馬克思主義的鮮明旗幟。