江湖滿地一漁翁

蔡梓源

蘇州為文化名城，人文淵藪，歷代書畫名家巨匠燦若繁星。而20世紀三四十年代匯聚全中國書畫精英的海上畫壇，躋身“三吳一馮”的吳子深先生，即是來自蘇州。

吳子深（1894年—1972年），光緒二十年十月初六日出生于江蘇吳縣，即今日蘇州，其家為吳中望族。祖父吳文渠經營酒業和漆業而致巨資，為晚清蘇州城內首富，時以“富吳”稱之。蘇州另有“貴吳”，稱號來自吳湖帆祖父吳大澂“愙齋”，兩翁都字“清卿”，實為巧事。

吳子深為吳硯農次子，17歲時隨舅父名醫曹滄洲習醫，盡得為醫之術和為醫之道。自21歲起又習畫，因家中歷代名跡收藏甚多，又得大藏家慨然相待，故鉆研古畫再略經點撥，便心通神會，筆墨清發。吳子深常以“文人畫”自許，曾言：“文人畫法與繪事家，雖同是一筆墨敷物像形，而懷抱各殊，作品亦不相同，蓋自顧虎頭、王摩詰，宋之董巨、二米、三趙，以及元代之高趙黃王倪吳，明之文沈，清初之四王、吳惲，皆胸羅卷軸，德學兼備，偶然涉筆，云峰煙樹，全是天真。所謂‘借筆墨以攄發性情者，不可以跡象求也。至于繪事家， 則專心形象取勝，無游行自在之樂，實非吾輩所尚?！?/p>

書畫家兼法學家馬壽華評騭吳氏畫藝說：“子深山水，由董香光入叩倪黃，進而上探宋元諸家之奧，于青綠、水墨、細筆、寫意無所不精，因其工詩文、善書法，文采儒雅，益足以增畫中書卷之氣，以故神采清醇，氣韻盎然?！笨煞Q的論。

滄浪之水清兮，可以濯吾纓

滄浪亭畔已經建校百年的蘇州美專見證了中國早期現代美術的輝煌歷史成就，也訴說著老一代美術教育家傳奇的歷史故事，而美專得以建成如是規模，吳子深功莫大焉。蘇州美專由顏文樑、胡粹中、朱士杰初創于1922年。1927年，公益局將滄浪亭交由顏文樑負責修葺、保管，顏氏也決定將學校遷往滄浪亭。然建校伊始，經費并無著落，作為知心好友的吳子深，在發起義賣籌措資金無果后，慷慨解囊，出資五萬四千銀圓，營造希臘式的校舍，遂使蘇州美術?？茖W校與上海美專、北平藝專和杭州藝專并列全國四大美專，其中以蘇州美專的校舍最為美輪美奐。

在一般人眼中，吳氏斥巨資創辦美術學校而非自己享受，簡直是絕大傻事，而且吳子深從不以贊助人自居，也不以此來宣揚家族和個人財富。美專校舍及蘇州美術館建成后，吳氏更后續捐出家藏善本七千余冊，書畫名跡二十余件，使校內教學資源更加完備?？紤]到師資不足，吳子深還拉上兩個兄弟一起在美專任教，又因學校事務千頭萬緒，不得已解散了自己發起的桃塢畫社。

蘇州美專在1952年被合并之前，已經造就了不少美術人才，如董希文、李宗津、費以復、錢家駿、俞云階、楊之光、盧沉、宋文治、莫樸、羅爾純和馮其庸等一大批新中國優秀藝術家和知名學者，他們陸續在我國的現代美術教育、美術創作、戲劇舞臺以及美術制片等行業各顯其能。僅以此三十年言之，就可見蘇州美專的貢獻不可估量。追本溯源，篳路藍縷，吳、顏兩位先生之功不分軒輊?！罢l贊助了藝術，誰就贊助了歷史的進步和文明的發展”。滄浪之水清兮，可明鑒子深之心。

江鏘鳴兮琳瑯

1937年9月日寇入蘇州，美專遷校，吳子深離蘇去滬，在上海英租界哈同路慈惠南里懸壺行醫，很快醫名大盛，于次年即租下威海衛路祥麟里三層洋房以供看診?？臻e時拜訪吳湖帆、吳待秋等昔日蘇州好友，并結識了馮超然。諸多同好暢談藝事，讓吳子深心力又重偏向書畫創作。

因天時、地利、人和之際會，自民國初年起，全國各地的貴胄、遺老、耆宿、名士、地方大家等星聚滬瀆藝壇，或暫居或久寓，以書畫為介，技驚四座有之，攪動風云有之，領袖群英有之，黯然離去有之，使海上畫壇一度成為這一時期中國書畫的重鎮。

因吳氏天資學養迥出流輩，雖說20世紀30年代初曾在《申報》上刊登潤例，但此際重回滬上，鬻畫可稱非其亟需之業，故可精心創作，且作品裝裱精良，尤可襯托出其跌宕淡雅的畫風氣韻。其品行學養及畫藝使得他能在彼時人才濟濟的海上畫壇，與吳湖帆、吳待秋、馮超然并稱“三吳一馮”，絕非謬贊。

吳子深還曾為殘損的元代李息齋所繪《枯木竹石》絹本巨軸及龐虛齋藏吳仲圭繪《松竹》兩軸補繪。須知古代書畫的補全實為一門大學問，當時以吳湖帆、吳子深二家最得人信服，因這需要書畫上的深厚造詣及對先賢墨跡的縝密細致觀察。

1946年12月，經陳定山介紹，吳子深三女吳浣蕙拜入張大千門下執弟子禮，在李秋君的甌湖館中舉行拜師儀式，15歲的吳浣蕙成為大風堂中年紀最小的女弟子和張大千的義女，從此張大千與吳子深以“親家”相稱。席間吳氏將家藏元代黃溍《臨大癡道人富春山圖》作為拜師之禮，張大千得之如獲至寶。此可見子深收藏宏富，出手豪邁，亦顯其胸襟氣度。

1948年，吳氏受聘為上海文化運動委員會主辦的美術獎評審委員，評審委員均為上海書畫名流，如朱屺瞻、張大千、顏文樑、吳湖帆、吳待秋、汪亞塵、劉海粟、鄭午昌、馮超然、馬公愚等。潘伯鷹訪吳子深于其寓所，著文《訪吳子深先生》登載于《新聞報》上，介紹其藝術上的成就。

此時吳子深的藝名頗高，在藝壇極富聲望，抗戰勝利后陸續在上海、無錫、蘇州舉辦畫展，皆廣受贊譽。

舉賢而授能兮，循繩墨而不頗

1950年1月，吳子深經廣州赴香港，暫居在表兄包天笑家中，未及一個月即遷至北角英皇道皇家公寓掛牌行醫。同時還在思濠酒店舉行蘭竹畫展，一面行醫一面以鬻畫為生。

因人生地不熟，而且作為滿口吳音軟語的外地人，在港島之初生涯頗為艱難。幸好吳子深深諳醫術，不久就立穩腳跟，打開了口碑。承張大千在港期間惠贈的明清舊箋佳紙，并時常與吳氏合作，吳子深在港的鬻畫成績也頗不俗。他的作品即便是簡單的竹石圖也含蘊著一種富貴從容氣度，因此受到移居香港人士和本地居民的歡迎。

吳子深還應邀在事務之暇隨憶隨記各類隨筆短文，內容包括書畫文藝、醫病之事兼及逸聞掌故，結集出版后風靡一時，陸續重版，因之獲稿費高達十萬港元。

當時離開越南的吳廷琰（1955年起出任越南第一任總統）經過香港時，也慕名拜訪吳子深并得以治愈沉疴。因吳廷琰會中國話，又能詩詞，且仰吳子深醫道，由此緣故，吳子深后被延攬至西貢（今胡志明市），由越南政府出資開辦漢醫學院并擔任院長，并在順化大學任教。這一時期吳子深兩地往返，為推廣中醫、書畫等中華傳統文化出力甚大。

1954年日內瓦會議結束后，因越南形勢復雜，吳子深借故辭去院長職務，重回香港長住，繼續行醫及鬻畫。在20世紀50年代末，吳氏足跡遍及新加坡、馬來西亞、印尼等東南亞各國，每地往往暫住旬月并舉辦畫展，當地崇拜其畫藝，愿列入吳氏門墻者眾多。吳子深不失教書育人之本色，無論從師時日長短，皆諄諄教誨，有教無類。

1964年中，吳子深離港赴中國臺灣地區，積蓄無多，但他身居陋室，卻能安貧樂道，陋巷瓢飲，怡然自得，且不棄慷慨助人的本性。后經推介，由中國臺灣地區教育界聘請其擔任藝術?？茖W校國畫系教授，再執教鞭教育英才，曾多次獲得各類藝術獎項。這些都是基于他的教育之功，吳氏可謂確實做到了桃李遍布天下。

蘭芷幽而獨芳

1948年出版的《中國美術年鑒·1947》中錄有吳子深小傳。云：“吳華源，字子深，江蘇吳縣人。擅長國畫、書法。吳氏為吳中望族，收藏宋元古畫，甚富，親炙于繪事者凡三十余年。所繪山水，墨筆則濃淡得宜，干筆皴染；設色則工麗妍雅，妙到毫巔；寫竹則法度謹嚴，超乎塵俗。書法力追董、米。曾于民國卅四年夏舉行畫展于上海中國畫苑，觀者均以其作品不尚臨摹，然古趣盎然，厚而能雅，淡而見腴，咸推重之?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2024/03/15/qkimagesshysshys202305shys20230512-3-l.jpg"/>

吳子深筆下的墨竹雅韻欲流，張大千曾題長跋推崇備至：“四十年以來，海上藝林莫不艷稱‘三吳一馮，蓋謂毗陵馮超然、石門吳待秋、吳郡吳子深、吳湖帆四先生也……而子深則致力思翁、湘碧，溯源董巨，尤擅竹石，邁越仲昭、衡山，其得意處直逼鷗波父子，予每見先生所作，古木竹石，無不下拜，嘆為明清五六百年間無與抗手者……筆墨運用，先后之宜，位置疏密之要，窠石枯杈，孤枝片葉，以至成章，莫不詳盡，當永為后進楷式，沾潤無極?！?/p>

吳子深先生山水、人物、蘭竹、樹石莫不精通，其中尤以設色山水，特顯其筆墨堂宇寬博、氣息幽雋醇厚。雖吳氏書畫發源是以古為尚，尤其是畫作上的題跋每每云臨仿前賢，但就作品來說卻不拘泥古法而時時參以己意，臨習既久，心得自成?！坝枰獬鯇W，固宜如此，習之已久，不妨任意揮灑，若拘定規范，不免為法所拘”。故他能在晚清民國諸多師法南宗的畫家中脫穎而出，正所謂借“擬仿前賢”以抒發性情者，不可以跡象求也。至晚年畫作更是渾然遒逸之氣斂入毫端、氤氳紙上，“郁為奇致，蕩馨，久而一片神行，悉泯筆墨痕跡”。

茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷

吳子深晚年有一閑章“江湖滿地一漁翁”，出自杜甫的《秋興八首》。吳氏晚年生活漂泊不定，但他通達樂觀，安貧樂道，往昔富貴于我如浮云。

吳氏自幼受到祖、父、舅的影響，及長則行醫積善，捐資濟貧，不貪名利，已足稱道。在蘇州美術畫賽會上與顏文樑相交后，無論吳氏是否自發意識到美學的啟蒙意義及開啟國人心智、喚起國人覺悟的功能，或僅懷達則兼濟天下之心，捐出巨資修建蘇州美專嘉惠藝林，影響至今不絕，在近現代中國美術史上留下了濃墨重彩的一筆。

有了擔任美專教授的經歷之后，吳子深在東南亞及中國臺灣地區等地仍孜孜不倦培育人才，傳播中國傳統文化，其影響力在“三吳一馮”中別具一功。甚至在他過世前一年出版的最后一本畫冊《吳子深畫譜》自撰序中，仍不忘提及收入畫稿以啟迪后學：“移居此間，已閱七載，先后寫成畫稿百余幀，藝林友好，咸盼流傳。爰選得其中可資初學臨摹者竹、蘭、樹石、山水各一卷，每卷十二幀，大都師法元明諸賢，而于明季夏仲昭、文衡山、董香光倍加闡發。以最新技法精墨映印，俾不失水章墨暈之意云。目錄以外，每頁皆有簡單說明，并附英譯，畫法源流，略可印證，借供海內外垂注東方傳統文藝諸君子參考，并賜教正為幸?！眳亲由钪钋樗?，誠如屈子所言：“茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷?！?/p>