比較教育基本理論發展趨勢

黃茂林

摘 要｜比較教育學科基礎理論是比較教育發展的根基。使用CiteSpace進行總覽式分析及借鑒陳時見提出的比較教育基本理論框架深入分析，對中國知網CNKI上2017—2021年間的理論文章（n=70）進行解剖，包括對作者機構的合作情況、標題關鍵詞詞頻、聚類和突變進行了分析，得到以下結論：（1）北京師范大學是我國比較教育理論發展的重鎮，也是國際合作的佼佼者；（2）比較教育學科性質與學科建設依舊是關注的焦點，研究范式特別是方法論得到特別關注，在未來數據挖掘中探索出路。（3）比較教育的學者偏好價值論與范式論，借鑒其他學科的理論來研究比較教育學是一種潮流；（4）比較教育學者積極響應政策的號召，努力構建中國的話語體系，如人類命運共同體。

關鍵詞｜比較教育；基礎理論；發展趨勢；主題分析；CiteSpace

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比較教育是一個年輕的學科，一般認為其開端是從法國朱利安所制定的問卷開始算起。廣義上，比較教育的歷史可以追溯到希臘的色諾芬將軍對波斯的教育描述［1］。其起點是國外教育，目的是把不同的教育信息介紹到本國，為本國的教育提供參考與借鑒的藍本。作為一個學科，比較教育在這兩百多年間得到了蓬勃的發展，然而在20世紀60年代以后，比較教育的學科屬性遭受質疑，比較教育的身份危機開始出現并持續至今［2］。

學科的發展跟其理論根基的發展密切相關。中國的比較教育學科發展最早可以追溯到民國時期，留學生群體為學科創建的先鋒［3］。1928年莊澤宣出版《各國教育比較論》，把比較教育引入中國。另外還有常導之、鐘魯齋和莊澤宣因出版較多的比較教育相關著作并稱為中國比較教育早期三大專家。進入改革開放以來，中國的比較教育學得到了較快的恢復與發展。1998年，王承緒主編《比較教育學史》至今仍是比較教育教學與理論的重要中文圖書，書中梳理了20世紀80年代世界比較教育發展的脈絡。2014年，陳時見主編的《比較教育基本理論》從本體論、認識論、知識論、范式論、方法論等五個方面構建了比較教育理論發展的基本體系，總結與展望了在這五個方面比較教育目前的發展狀況。中國在比較教育理論中發揮重要作用，Web of Science核心數據庫2017—2021年的國家機構和作者合作圖

（圖1）也可以佐證此觀點。

目前關于比較教育理論發展研究的總結精細度不足，僅是在總結比較教育發展的文獻中作為一個部分進行概述。本文希望通過CiteSpace并借助陳時見教授提出來的框架，梳理中國知網2017—2021年比較教育基本理論發展，了解比較教育基本理論發展趨勢，探究比較教育背后發展邏輯，為未來比較教育理論發展提供具有建設性的參考。

１ 研究設計

1.1 研究樣本

研究樣本選用CNKI數據庫，時間限定在2017—2021年。CNKI數據庫收錄了1994年至今的教育與社會科學的核心期刊和專業期刊文獻，在CNKI數據庫中，以其收錄的核心期刊、CSSCI期刊論文為來源，以“比較教育”為關鍵詞進行主題檢索，在剔除會議通知、圖書介紹等無關文獻后，最后得到有效中文文獻70篇。全部作為本研究的分析對象，不再進行抽樣。

1.2 研究方法

本研究主要采用知識圖譜分析和內容分析法，對選取的中國知網文獻進行統計分析。知識圖譜進行全局式分析，而內容分析則是深入其中了解各個部分情況。

知識圖譜分析是使用CiteSpace對比較教育理論研究的關鍵詞知識網絡結構圖和演化特征進行定量分析，包括通過作者機構共現與發文趨勢相結合了解，關鍵詞詞頻共現及中介中心性了解研究熱點、通過關鍵詞聚類圖譜了解關鍵詞研究主題分布，通過關鍵詞突變和時線圖分析了解研究發展趨勢。

內容分析法是對明顯的傳播內容做客觀而有系統的量化并加以描述的一種研究方法。在研究過程中，本研究嚴格遵循內容分析法的一般研究過程，在通讀70篇文獻的摘要和瀏覽全文的基礎上，建立內容分析變量框架，然后利用Excel軟件將文章的標題、作者、發表年份、研究主題（一級主題、二級主題）進行歸類編碼并建立數據庫，最后用圖表的形式展示數據。其中，確立研究對象、研究主題框架以及編碼歸類最終結果都是經過咨詢相關方面的權威學者后確立的。

1.3 內容分析變量

本研究從研究主題維度對研究樣本進行統計分析，在編碼分類中以每一篇獨立的文獻作為分析單元，在通讀每篇文獻的標題、摘要、關鍵詞及全文的基礎上完成編碼歸類?？蚣苌蠀⒖缄悤r見在《比較教育基本理論》提出的五個方面：本體論、認識論、知識論、范式論、方法論等五個方面作為分類依據，并結合本研究所分析文獻涉及的具體主題，分為一級主題和二級主題（見表1），以了解中國比較教育基本理論的研究主題分布。其中，一些并不涉及以上五大主題的文獻但又屬于基本理論研究范疇的范圍，則歸為其他類型，在本研究中其他類型主要包括學科發展、歷史發展、人物評述等。

2 研究分析

2.1 作者與機構分布

考慮到機構和作者的關聯性，在CiteSpace中將作者與機構放入共顯網絡得到圖2。由圖2可以看到，現由作者和機構形成兩個核心機構和作者群：東北師范大學國際與比較教育研究所和北京師范大學國際與比較教育研究院。其中，北京師范大學國際與比較研究院連接了眾多機構，與國內外眾多比較教育研究所有合作連接，形成了以劉寶存和滕珺為中心的兩個合作群。最高產作者也正是北京師范大學的劉寶存，根據普萊斯定理的計算公式M=0.749×（nmax）×0.5，由此研究中最高產作者劉寶存的發布論文數量為9，那么核心作者發布論文數量M為3.3705，即發布4篇以上的均為核心作者。能達到這個標準的也僅有同為北京師范大學的滕珺以及西南大學的陳時見，后者并沒有形成自己的合作網絡?？梢娫诒容^教育理論研究中，頭部效應明顯，北京師范大學獨占鰲頭，建立了自己的科研合作網絡。

2.2 關鍵詞共現及聚類分析

關鍵詞作為文獻的核心，代表其關注的重點和所涉及的面向。通過了解其詞頻、連接網絡和連接強度，可以描繪出2017年—2021年比較教育理論研究的整體情況。圖3為比較教育理論研究的關鍵詞及其相互間關系。該圖的網絡節點110個、連線188條、網絡密度為0.0314。字體越大，圓圈半徑越大代表該關鍵詞頻次越高、中介中心性越強。為了更進一步表述數字素養教育領域的關鍵詞地位和關系，整理表2為展示中介中心性和詞頻前10的關鍵詞，并附上首次出現年份。

結合兩者可以看出，我國比較教育理論研究的關鍵詞反映了比較教育理論的不同研究面向。除了中心詞比較教育外，從根源上討論比較教育的學科性質和學科建設收到較大的關注，不僅詞頻較高，連接性也位列前茅。另外，研究范式特別是方法論受到重視，說明方法的突破帶來研究范式轉變是學者的共同關注。在全球化背景下，發展教育、國際教育、國別研究也成為新的理論研究熱點。

為進一步挖掘關鍵詞共現背后隱含的信息，使用CiteSpace提供的LLR算法將關鍵詞進行聚類，共得到6個聚類圖譜（如圖4所示）。Modularity Q值為0.6503（高于臨界值0.3），聚類模塊的度相關性很高；Weighted Mean Silhouette S值為0.9749（高于臨界值0.5），聚類可信度極佳。此外，6個聚類中，silhouette值均大于0.9，各聚類內部同質性很高。

透過LLR算法的歸納，表3中呈現的聚類與關鍵詞共現結合分析可大致歸納出三大類別：從比較教育學鼻祖朱利安為切入點討論基于人道主義的教育理想與教育改革；在全球化背景下的教育國際理解與現代教育借鑒；比較教育自身的學科性質與學科范式。

2.3 關鍵詞突變分析

關鍵詞突變分析是為了解比較教育理論領域的研究熱點在不同時間段的表現及演化趨勢，包括突變的起止時間、強度及在這個過程的變化。根據表４展示，共出現5個關鍵詞，依據強度分別是方法論、數據挖掘、和而不同、全球化和發展教育。方法論的強度最高，且從演化趨勢看熱度不減。發展教育在突變強度最低，且在2017年和2018年后熱度不再，全球化則與之相反。結合關鍵詞聚類，可以發現，數據挖掘正在成為新的關注點。

2.4 內容主題分析

（1）本體論

本體論是探討比較教育何以“存在”的本質和基本特征的學問，是對比較教育的本體探尋和邏輯構造的理解［4］。這是涉及了比較教育的學科危機的根本，從根源上回應對于比較教育的存在合理性的質疑。劉寶存和臧玲玲從比較教育學本質是學科還是領域、目的是借鑒經驗還是探索教育規律，有無自身的研究方法體系三個方面梳理了比較教育從建立之初就開始考慮與后來引起爭論的問題［5］。王曉曉基于人類命運共同體時代、哲學學科的建設要求和構建中國特色教育話語體系三個方面，從時代哲學到教育哲學再聚焦到比教育哲學，層層推進論述比較教育的必要性［6］。王曉曉和高偉提到類似的觀點并提到轉變自身的形象與拿出回應時代需求的可能方案［7］。由此可得，目前比較教育的本體論一方面是回應學科發展過程中的爭議點的梳理，另一方面在不斷與時代相結合，從人類命運共同體、中國特色學科體系方面發力，以期能夠構建具備中國特色的比較教育本體論，讓比較教育的存在更具本土特色。

（2）認識論

認識論是探討如何認識世界并獲得知識的哲學學說，涉及知識角度、認知角度和學科理論的假設［4］。從廣義上講，比較教育基本理論都可以歸入到認識論的范疇中，此次研究則縮小范圍，以對學科認識的反思與探索為準。從認知角度出發，鮑俊逸從比較本身所包含的實體性思維和關系型思維出發，強調解釋主義的，具有人文性的教育哲思，目的是將比較教育發展為總體性的人文社會科學［8］。而楊明全則從比較教育的邏輯起點出發，認為比較教育應該回歸問題意識和文化精神，用問題意識解決描述的淺薄，用文化精神解決比較教育內在的異質性［9］。在研究對象方面，吉塔·斯塔奈哈姆澤認為比較教育正在不斷拓展新的研究領域，包括研究跨國機構；研究全球治理、全球教育發展和跨國政策借鑒對本國教育改革影響；解讀國際大型學生評價項目；追蹤國際學生流動；專業化的援助和發展研究［10］。通過梳理可得，目前關注認知種的價值取向、思考方式和研究對象。

（3）知識論

知識論的內涵是研究知識的學問，包括追問是什么，知識的標準是什么，如何獲得知識［4］。知識論是對認識論的進一步抽象，即關于知識的知識，探究比較教育相關基礎理論是在什么時期，什么樣的社會背景下產生。與歷史人物的貢獻梳理還是有不同的側重點。在理論框架分析上，李榮安、蘇洋和劉寶存提出在全球化的今天提出比較教育對多語境考慮的重要性，并提出了扎根中國的展望［11］；王林浩和沈姍姍利用理論分析框架的分析對梳理了比較教育驗證性學科，并且指出兼容并蓄不是缺陷，恰恰是比較教育的優勢所在［12］。關于學科的定位，孫進調查了中國比較教育學科的成員的看法，在全球化的背景下，跨學科的特性及促進跨文化理解，改進教育的目的得到了認同，而學科聲望、危機等方面則有著較大的分歧［13］。在比較教育學的目的上，姚琳和石勝男認為深度不足、脫離實際、西方中心傾向等問題明顯，與中國比較教育的學科取向模糊有著重要關系，應以國家主義的價值取向為中心［14］。通過從高一層次思考比較教育理論的知識的價值取向、多元語境、跨文化理解和西方中心傾向，改進目前比較教育理論體系種的謬誤。

（4）價值論

價值論的定義是反映自身的屬性，即比較教育是從社會需求開始的客觀需求與符合學科自身的發展體系的主觀需要之間的關系［4］。也就是說，比較教育的價值論是具有時代性與歷史性，隨著時代的不斷變化而變化，有著不斷發展的空間與潛力。在價值內容上，新時代背景下比較教育學的意義成為新的增長點。人類命運共同體成為火熱的發展方向，有學者從中探討中國比較教育研究的新轉向——借鑒并超越西方中心［15］；也有學者分析在新理念下比較教育的價值是發揮公共外交，培養國際人才等［16］。從改革開放政策的發展論述比較教育的中國特色發展也是未來的新走向［17-19］。除此之外，學科自身的價值建設也在繼續推進。楊茂慶年點評了《比較教育價值論》，認為褚遠輝在總結和梳理了比較教育價值的建構外，作出了有益的探索，而且認為整個比較教育發展史就是一直圍繞著比較教育的學科建設［20］。與此同時，國際視野的展望，許美德、滕珺、楊雅晴、卡洛斯·阿爾伯特·托雷斯、蔣佳、安東尼·維爾克、段世飛和劉寶存都從國際學者的角度論述了多元文化的包容與對話，關注比較教育的新走向［21-23］。在價值方向上，周作宇從國際時空中考察了外語教育及比較教育在我國的發展和不同時期的影響，重申從錯誤中學習的價值方向［24］。饒從滿和吳宗勁則認為國別研究需要進行價值重申和在通過深描與解釋從方向上推動國際理解，彰顯比較教育的價值［25］。在價值層面，張永富和徐輝認為在大數據時代下，比較教育應該在采用混合研究的基礎上兼顧價值中立與價值判斷［26］。王長純認為要在和而不同的指導下推動與其他文化互補才是中國教育改革的動力［27］?？偠灾?，作為最有潛力的價值論的發展，比較教育基礎理論在這方面碩果累累，在做到自身發聲的同時也與國際聲音交相揮舞，一定意義上實現了中國比較教育理論舞臺上的和而不同。

（5）范式論

范式是一個可以被普遍接受的信念、理論或者世界觀，可為實踐者提供主題、工具方法及前提［4］。

范式表現在比較教育的基礎理論中常常為比較教育提供一種新的范式轉換的可能，而且新的范式的提出也通常帶著新的方法論。在近五年中，范式論證可以分為兩種，作為借鑒其他理論而產生的新的范式可能，還有一種是對已有的范式進行推敲與論證，探索新的轉換。在這方面，吳宗勁和饒從滿通過對比較教育的在大數據條件下的必要性與可能性，尋找在社會科學方面的新發展［28］。宋博和呂云震也從數據挖掘的角度出發去討論其對比較教育的范式影響［29］。民族國家在比較教育的發展過程中具有舉足輕重的地位，因為比較教育的出現的現實邏輯就是民族國家的發展與提供自身國力的需要，才會把目光投向別國的教育之中。朱旭東和樂先蓮便是論述了這個過程的發展與關系，并在國家轉型的今天比較教育的轉向也會發生轉變［30］。王英杰則更進一步，把民族國家與比較教育學的關系放在了今天的全球化背景下審視，分析其中的問題以及其中所展示的沖突與挑戰，多元化的今年比較教育的挑戰也隨之到來［31］。作為比較教育的解釋重心——文化，楊明全將其理解為一種范式，包含了解釋與共生的雙層意蘊，在解釋其他文化的同時也在提供一個理解本國文化的內在視角，并提出文化人類學作為推動比較教育循證研究的方式［32］。新的范式提出更是多姿多彩，有學者從具身認知理論提出的比較教育要轉向田野，回歸現實場景［33］。也有李文英和王薇從新馬克思主義去研究新的發展范式，關注第三國家與因發展不平衡產生的世界中心邊緣區分，因此比較教育的發展也展現出類似的特點［34］。范式的發展也是比較教育理論發展中較為熱門的一個領域，這也是一個學科成立的前提之一，獨特的范式成為了自身的護城河，在不斷的探索中展示出新的生命力。

（6）方法論

方法論是指高度總結的人類創造與運用各種方法的經驗，探求關于方法及比較教育學科自身的規律性知識［4］。對方法論的重視是比較教育學從開創至今的歷史傳統，比較本身作為就是帶有方法的意味并且出現在學科的名稱之中，這種重要性更是不言而喻的。在對方法論的歷史梳理方面，高皇偉對比較歷史分析進行了梳理，并論證了其運用在比較教育方面的合理性與特點［35］。管輝和谷峪也分析過比較歷史分析法的詳細作用［36］。楊修平和萬秀蘭對15個種類的期刊中關于“一帶一路”主題的文章進行量化分析，發現要素分析占了主流，缺乏跨文化與共同體的視野與方式［37］。在方法路徑上的討論較為多元，科學化、現象學思考和教育政策轉移理論的應用都在探索路徑上的多元化與規范化，形成獨特的方法論［38-40］。還有劉方林和陳時見思考了方法論下比較教育的發展還有“和而不同”等新的路徑［41］。雖然方法論不再像以前每個時期都有其獨特的標志，經歷了70年代的意識形態爭論后，多元化的方法論已經成為一個默認的假設，但是在多元化的今天反而大放異彩。

3 啟示與反思

在這五年里，從CiteSpace的總覽式看，比較教育理論的研究范式特別是方法論得到特別關注，從朱利安的范式中繼往開來，在人工智能時代的數據挖掘中探索出路，學科性質與學科建設依舊是關注的焦點。從主題分析上看，既有探索性的展望，也有相互對話的文章，例如用文化精神解決比較教育的內在異質性問題，就有人回應比較教育在文化敏感性上早已成為一個自身的學科特征。不同范疇內的文章相互對話已成為呈現在其中，這與比較教育的多元融合也有相關，當然也是在使用這一范式下的一種劃分缺陷，難以兼顧到多方位涉獵的文章的情況?；纠碚摰膭澐秩孕枰M一步的改進與探討，以便從新的關系中找到新的發現，展望新的未來。

全球化已經發展到了一個新的階段，隨著中國的綜合國力在不斷加強，文化自信在不斷提升，在比較教育上也反映出隨著人類命運共同體的構建而展現出新的姿態與生機。但從目前的發展上看，在某些領域形式上的發展大于內容的突破，總結下來有些仍然是走在其他學科的舊路上，雖然借鑒也是比較教育的一個特征，但是不應該成為守舊與原地踏步的擋箭牌。和而不同不僅僅是自說自話，中國說中式的話語體系，西方講西式的文化融合，文化之間應該對話，在碰撞中才能產生有價值的成果。雖然全球化仍在前進，但時局的發展與國家間的摩擦不斷，合作如何進行仍未明朗。比較教育的理論建構在如此背景下與人工智能的突飛猛進的今天，仍然需要在實踐與思辨中不斷尋求突破與創新的可能。

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The Development Trend of Basic Theories of Comparative Education： Based on the Data of Frontier Journals of CNKI from 2017 to 2021

Huang Maolin

Faculty of Education， Guangxi Normal University， Guilin

Abstract： The basic theories of comparative education are the foundation of the development of comparative education. Based on the overview analysis and the in-depth analysis of the basic theoretical framework of comparative education proposed by Chen Shijian， this paper analyzes the theoretical articles （n=70） in the five years from 2017 to 2021 on CNKI， including the cooperation between the authors’ institutions， the frequency of the title keywords， clustering and mutations， and the following conclusions are obtained： （1） Beijing Normal University is an important center for the development of comparative education theory in China and a leader in international cooperation; （2） The nature and discipline construction of comparative education are still the focus of attention， and special attention has been paid to the research paradigm， especially methodology， to explore a way out in future data mining. （3） Scholars of comparative education prefer axiology and paradigm theory， and it is a trend to learn from theories from other disciplines to study comparative education. 4. Comparative education scholars actively respond to the call of the policy and strive to build China’s discourse system， such as a community with a shared future for mankind.

Key words： Comparative education; Foundamental theory;Development trend; Topic analysis; Citespace