以中國式現代化創造鑄牢中華民族共同體意識的新形態

[摘? ? 要] 黨的二十大對中國式現代化的科學內涵進行了深刻而全面的闡釋，這是我們黨對現代化理論的重大豐富與發展。作為中華民族偉大復興的強大推力，中國式現代化是全國各族人民在中國共產黨帶領下共同開創的具有中國特色的社會主義現代化偉業。中國式現代化具有顯著的民族性，多民族社會歷史條件與優秀傳統文化的獨特性是中國式現代化的重要特征，也是中華民族共同體構建的社會文化基礎。中華民族共同體意識在時代論域共演著國家統一、民族團結與精神力量之魂的根基性表達，鑄牢中華民族共同體意識將為中國式現代化提供強有力的精神支撐，中國式現代化對鑄牢中華民族共同體意識具有重要的指向功能。堅持中國式現代化的性質、內容、價值與發展指向，創造鑄牢中華民族共同體意識的理論、實踐、價值與制度新形態，將為新時代鑄牢中華民族共同體意識提供有效的現實路徑。

[關鍵詞]中國式現代化；鑄牢中華民族共同體意識；新形態；黨的二十大精神

[中圖分類號] D633；G41? [文獻標識碼] A? [文章編號] 1002-8129（2024）01-0005-10

現代化對社會進步和人的發展具有無可比擬的巨大促進作用，已成為眾所周知的不爭事實[1] 135。習近平在黨的二十大報告中指出：“以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興?！盵2] 21這是繼中國夢理念之后，提出推動中華民族偉大復興動力的又一原創性論斷。中國式現代化破解了人類社會發展的諸多難題，不是西方現代化模式的簡單復制，而是“中國共產黨領導的社會主義現代化，既有各國現代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色”[2] 22。習近平在中央民族工作會議上提出，實現中華民族偉大復興，必須以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團結進步事業作為基礎性事業抓緊抓好[3]。實現中華民族偉大復興離不開中國式現代化的強大推動力量，更離不開以中華民族共同體意識為主線推動民族團結進步事業的堅實基礎。中國式現代化與鑄牢中華民族共同體意識的出發點與落腳點都是中華民族的偉大復興，那么兩者之間的內在邏輯與本質聯系是什么？中國式現代化理念的提出對新的歷史時期鑄牢中華民族共同體意識有何影響？如何以中國式現代化創造鑄牢中華民族共同體意識新形態？圍繞這些問題，筆者試圖做一些嘗試性的探討，以期為鑄牢中華民族共同體意識拓展新的視野。

一、中華民族偉大復興的強大推力：中國式現代化的主旨內涵與民族性特征

中華民族偉大復興是中華民族自近代以來最大的夢想[4] 36，也是人類文明史上國家發展的偉大奇跡。偉大夢想的實現離不開強大動力的推進，黨的二十大報告明確提出中國式現代化是中華民族偉大復興的推動力量?，F代化是當代社會發展的必由之路，也是通行模式。中國式現代化是推進社會進步的動力，更是中華民族偉大復興的動力，領悟中國式現代化的內涵、厘清中國式現代化的發展邏輯，將有助于人們認識中國式現代化，并積極投身于中國式現代化的偉大進程之中。

（一）中國式現代化的主旨內涵

現代化作為人類文明發展的前沿，指由落后的農業社會發展為先進的工業社會的歷史進程，表征為工業化及相應的城市化。盡管基于不同的視角，人們對現代化的定義不盡相同，但對現代化是近代以來各國或地區通過社會轉型走向發達過程的這一本質的理解已為眾人所接受?，F代化對人類社會的效應是雙重性的，一方面現代化帶來了科學技術迅速發展，社會生產力與社會經濟實力快速提升，社會現代化不僅成為現代社會發展的動力，也為人的發展提供了前所未有的物質和精神條件；但另一方面現代化也對社會與人的發展產生了一些負面效應，并帶來了一系列的“現代化問題”，主要包括拜金主義盛行與傳統價值喪失、人的活動片面化、消費主義生活方式盛行與資源危機加深等問題[1] 135。我國屬于現代化后發國家，改革開放以來，隨著現代化進程加快，快速現代化產生的問題與原有社會問題相互糾結，出現了有著本土特征的一些問題，如：部分道德失范、貧富兩極分化、生活方式畸形、腐敗現象嚴重、拜金主義滋長與人文精神失落等。對我國現代化問題的反思，不應成為現代化發展的阻力，而應積極應對，在問題的解決過程中增強現代化發展的動力。站在兩個一百年的歷史交匯點，我們黨提出的中國式現代化理論是基于本國國情的科學理論，既是對世界歷史發展的一般趨勢的反映，也是對我國現代化問題的積極回應，更是對中國式現代化“為了誰”“是什么”及其“如何推進”等本質問題的科學闡釋。

堅持中國共產黨的領導是中國式現代化的本質要求，將現代化理念與特殊國情相結合是中國式現代化的偉大創新。中國式現代化具有中國政治經濟與歷史文化的個性特征，是基于中國國情，并適合自己的現代化。習近平強調：“現代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履?！盵5] 494中國式現代化是世界現代化的一種模式，對其內涵的理解，既要考慮全球現代化的背景，更應結合中國現代化的具體實踐。其一，中國式現代化符合現代化的普遍規律?，F代化是人類歷史上最劇烈、最深遠并且顯然是不可避免的一場社會變革[6] 4，作為一種由傳統向先進社會制度結構的變革，它能適應不斷變化的挑戰，并能最大限度地推進社會進步，也是迄今為止最為理性的大規模的社會行為，現代化由一些共同要素所構成，既包括工業化、城市化，也涵蓋識字率、教育水平、富裕程度、社會動員程度的提高與更復雜、多樣化的職業結構[7] 58，現代化過程既包括物質、結構和觀念等方面靜態的“現代”狀態，又包括動態的“化”的過程[8] 23-30。其二，中國式現代化具有顯著的中國特色，具體表現為兩點：一是中國共產黨領導的現代化，黨的領導是中國特色社會主義制度的本質特征與最大優勢，始終堅持“人民至上”的執政理念。中國共產黨建黨一百年來的實踐證明，沒有共產黨就沒有新中國，沒有新中國，就沒有中國式現代化；二是社會主義的現代化，中國式現代化突出體現在制度層面，生產資料私有制為基礎的社會制度是西方現代化的根基，我國是以生產資料公有制為主體的社會主義國家，人民是國家的主人，執政黨代表的是最廣大人民群眾的根本利益。黨的二十大明確指出，2035年，中國將基本實現社會主義現代化。中國式現代化是人口規模巨大、全體人民共同富裕、物質文明與精神文明相協調、人與自然和諧共生、走和平發展道路的現代化[2] 22-24，這是對中國式現代化本質特征的深刻闡釋。

（二）中國式現代化的民族性特征

社會現代化是一種心理態度、價值觀和生活方式的改變過程[9] 9?，F代化極大地釋放了人的創造能量，使人類社會發生了前所未有的變化，推動了科學技術、社會經濟與文化的發展，拓展了人類活動的時間與空間，構建了更廣闊的人類發展平臺。中國式現代化在促進我國人與社會前所未有的巨大發展的同時，已成為中華民族偉大復興的強大推力?；谌蚧暯?，現代化的發展是共性與個性的統一，任何一個國家的現代化發展都體現著普遍性與特殊性，世界性與民族性的統一。因此，在考察中國式現代化的動力作用時，既要以馬克思主義關于世界經濟發展的基本理論為指導，充分考慮全球化影響及中國式現代化所具有的世界現代化發展價值取向、發展基本條件和途徑等方面的共性，又要從中華民族的具體情況出發，體現中國特色?，F代化是迄今最為理性的大規模社會行為，中國式現代化既具有世界性，又具有顯著的民族性，這種民族性的基礎是全體民族成員對中華民族的文化認同，主要是由我國多民族的社會歷史條件與文化特色所決定的。

中國式現代化發展的民族性主要體現在兩個方面：一方面，多民族社會歷史條件的獨特性對中國式現代化發展的影響。任何一個國家的社會歷史條件都是長期發展的積淀，并成為后來發展的基礎?；跉v史發展脈絡，不同國家由于所處地緣環境及其選擇的發展道路不同，必然會形成特有的社會歷史與現實條件，并成為不同國家現代化發展的基礎。中華民族特有的歷史條件是中國式現代化產生的根基，其進程可分為三個階段：其一，被動現代化時期，18世紀第一次工業革命是人類發展歷史的轉折點，在極大提高生產力的同時，鞏固了資本主義在各國的統治地位，也開啟了西方國家對第三世界國家的侵略、殖民與掠奪，而此時的中國還沉浸在閉關鎖國的昏睡中，帝國主義的野蠻入侵與封建制度的腐朽墮落，成為制約中國現代化發展的外因與內因，此階段的中國現代化發展是停滯的、被動的。其二，主動現代化時期，面對舊中國錯失工業革命發展機遇所遭受的歷史恥辱，中國共產黨在民族危難之際力挽狂瀾，從根本上終止了中國在世界體系中極速衰落的頹勢，開啟了現代化建設新征程，由在世界現代化潮流中的被動發展向主動發展轉向，將建立獨立富強的社會主義現代化強國作為奮斗目標。其三，拓展現代化時期，進入新時代，中國共產黨領導下的中國式現代化在理論與實踐上都取得歷史性的創新與飛躍。黨的二十大報告明確闡述了中國式現代化的本質與重大原則，并以創新的理論體系豐富了現代化的內涵，拓展了現代化在當代中國的發展。另一方面，優秀傳統文化的獨特性對中國式現代化發展的影響?，F代社會中，由于現代化的同質性，全球化下的大多數國家都要走上相同或相似的道路，其經濟、社會面貌、社會體制均趨于相似性，但與其他社會因素相比，不同民族國家的文化有著顯著的差異性，其差異不僅表現在程度上，更體現在內容與樣式上，甚至是本質上的。中華優秀傳統文化的長期歷史實踐特性決定了它必然成為馬克思主義中國化的最佳結合點[10] 1-7，也是中國式現代化發展的邏輯起點與動力之源。

二、中華民族偉大復興的內生動力：中華民族共同體意識的時代價值與根基性表達

實現中華民族偉大復興的中國夢，必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團結的力量[11]。中華民族共同體意識是我們黨站在歷史和時代制高點上提出的重大原創性論斷[12]，既是民族工作的主線，也是民族團結進步的思想根基，更是中華民族偉大復興的強大動力。在民族復興視域中探尋中華民族共同體意識的時代價值，在中國式現代化的時代論域中研究中華民族共同體意識的形態，將為理解中華民族共同體意識的根基性表達提供新的思路。

（一）民族復興視域中中華民族共同體意識的時代價值

實現中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想[13] 13。近代中國歷經深重災難的砥礪，中國共產黨人從建黨之初就一直以中華民族復興為己任，并始終將馬克思主義作為自己認識世界、改造世界的堅強武器。堅持馬克思主義必須以科學的態度對待馬克思主義，必須將馬克思主義的理論與我國的具體實際相結合，從1943年毛澤東思想被正式提出，到鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，再到習近平新時代中國特色社會主義思想[14] 73-76，都是馬克思主義中國化開辟的新境界，他們既一脈相承又與時俱進，為不同時期的中華民族復興之路提供了理論基礎與行動指南。中華民族的偉大復興離不開全國各族人民的大團結，建設中國特色社會主義現代化強國需要各族人民凝心聚力，鑄牢中華民族共同體意識是對各族人民主體意識的激發，激勵人們全身心地投入到民族復興偉業之中。

習近平新時代中國特色社會主義思想是實現中華民族偉大復興的行動指南與根本遵循，鑄牢中華民族共同體意識對中華民族的偉大復興有著不可替代的時代價值。首先，中華民族的偉大復興離不開各民族人民的努力奮斗，形成中華民族共同體意識是民族團結的根本保證。民族團結是我國民族工作的出發點，也是衡量民族工作好壞的標準。民族團結源于全體成員對中華民族共同體意識內涵的認同，如果缺乏認同，那么各民族之間就不可能實現真正的團結。鑄牢中華民族共同體意識旨在幫助各族人民在心理上、情感上認同中華民族共同體，并用自己的實際行動維護中華民族的團結。其次，中華民族的偉大復興離不開科學思想的指引，鑄牢中華民族共同體意識是馬克思主義民族觀中國化的基本要求。作為一個統一的多民族國家，要使所有成員都自覺為實現中華民族偉大復興而努力奮斗，就必須引領他們以超越性的“認同”奔向共同目標。作為馬克思主義民族觀的中國化實踐，鑄牢中華民族共同體意識就是充分發揮其對社會主義建設實踐及其民族工作的價值引領。第三，中華民族偉大復興是全體民族成員的共同愿景，鑄牢中華民族共同體意識是新時代實現民族團結的內在要求。中華民族的偉大復興不僅體現為強大的物質力量，更應體現為強大的精神力量。中華民族共同體意識的形成可以使各民族凝心聚力，通過“五個認同”根基性表達的利益性詮釋，提升民族成員共享的價值意旨，將精神力量轉化為促進各族人民砥礪前行的力量，使中華民族從站起來、富起來到強起來的歷史躍遷成為現實。

（二）時代論域中中華民族共同體意識的根基性表達

中國特色社會主義新時代是一個承前啟后、繼往開來的時代，是全面建設社會主義現代化強國的時代[15]；黨的二十大報告明確提出將全面建成社會主義現代化強國作為中國式現代化的目標，中國式現代化是實現中華民族偉大復興的強大推力，也是新時代新征程中國共產黨的使命任務，其實現離不開全國各族人民的團結奮斗。我國正處于民族復興的關鍵時期，面對國內外復雜形勢，更需要全國各族人民的堅強團結和凝心聚力。中華民族是一個命運共同體，共同體意識強調主體認同的身份歸宿感，是將一個共同體中不同個體團結起來的內在凝聚力[16] 42。中華民族共同體意識是習近平新時代中國特色社會主義思想關于民族問題的重大原創性論斷，是推動中華民族繁榮穩定的社會歷史聯系和共同文化紐帶[17] 75-81。指涉多元族群在交融生活實踐中所逐漸內生且不斷聚合的共識性價值與共鳴性情感的中華民族共同體意識，是中華民族歷史形塑的精神引領與民族國家價值訴求的社會表達[18] 1-8。鑄牢中華民族共同體意識是維護國家統一與民族團結的根基，也是實現中國式現代化的精神能量之源。

中國式現代化為鑄牢中華民族共同體意識提供了新的時代論域。中國式現代化的實現需要經濟高質量的發展，更需要全體民族成員對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨及中國特色社會主義的認同[19]。中華民族共同體意識凝聚著多元族群的價值共享，確證了共同體成員歸宿認同的心理基礎，并以“五個認同”闡發中華民族共同體意識的價值旨趣，共演著對中華民族偉大復興及中國式現代化的根基性表達。首先，多元一體的結構格局成為國家統一之基。國家完全統一是實現中華民族偉大復興的前提，也是中國式現代化不可或缺的基礎。馬克思認為只有當無產階級獲得解放，生產資料公有制確立，個體利益與共同體利益協調統一，民族共同體才能真正形成。中華民族共同體既是鑄牢中華民族共同體意識的主體，也是客體，只有緊緊抓住鑄牢中華民族共同體意識這條主線，才能促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同維護國家和平穩定。其二，命運與共的共同愿景是民族團結之本。中華民族共同體意識的形成是民族團結的根本保證。全體民族成員對中華民族共同體意識內涵的認同是實現民族團結的前提和基礎，鑄牢中華民族共同體意識就是幫助各族人民在心理上、情感上認同中華民族共同體，真正做到凝心聚力。其三，榮辱與共的情感認同成為精神力量之魂。中華民族共同體意識作為一種集體意識是客觀存在并在人腦中形成的對中華民族共同體的認知、情感、態度、評價和認同等一系列心理活動的總和[20] 162-170。當社會發展到一定階段，人們精神生活狀況已成為衡量國家社會整體生活水平的重要標志，也是一個國家與民族發展的動力之源，鑄牢中華民族共同體意識將有利于升華共享價值的時代意旨、確證民族成員歸屬認同的心理基礎，從而構建多元主體的精神家園，并成為中華民族偉大復興精神力量的魂。

三、創造鑄牢中華民族共同體意識新形態：以中國式現代化為指向

中國式現代化與中華民族共同體意識是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容。在中華民族偉大復興的時代論域中，鑄牢中華民族共同體意識與中國式現代化建設因承載著共同的價值內蘊而緊密聯系、相互貫通。中華民族共同體的形成為中國式現代化提供了堅實基礎，有著深厚民族性的中國式現代化，對鑄牢中華民族共同體意識具有重要的指向功能。以中國式現代化為指向，創造鑄牢中華民族共同體意識的理論、實踐、價值與制度新形態，將為鑄牢中華民族共同體意識提供新的思路。

（一）堅持性質指向，創造鑄牢中華民族共同體意識的理論新形態

性質指向是中國式現代化對中華民族共同體建設內在屬性與根本特征的應然性明確，也是中華民族共同體區別于其他類型民族共同體的明顯特征[21] 1-12。領導力量與道路選擇是性質指向的核心要素，中國式現代化的領導力量是中國共產黨，走的是中國特色社會主義道路。中國改革開放的成功實踐表明，堅持黨的領導是中國式現代化的本質特征，也是中國特色社會主義制度最大優勢之所在。中華民族共同體的形成是中國式現代化建設的基礎，鑄牢中華民族共同體意識是中華民族共同體構建的前提與保障。只有堅持中國共產黨的領導與中國特色社會主義道路，鑄牢中華民族共同體意識才具有時代價值與現實意義，這正是鑄牢中華民族共同體意識在中國式現代化場域中必須遵循性質指向的應然性。堅持性質指向，創造鑄牢中華民族共同體意識的理論新形態主要體現為：其一，以中國共產黨的領導賦予鑄牢中華民族共同體意識性質規定，中國共產黨是各族人民進行中國式現代化建設的領導力量，彰顯著鑄牢中華民族共同體意識鮮明的現實特征和根本政治優勢。堅持和完善黨的全面領導，應將鑄牢中華民族共同體意識的理論創新與中國現實相結合，在此基礎上把黨的領導落實到黨和國家事業各領域各方面各環節，始終確保我國社會主義現代化建設正確方向；其二，以中國特色社會主義賦予鑄牢中華民族共同體意識內在規定，堅持正確的政治發展道路是關系根本、關系全局的重大問題[22] 285，堅持中國特色社會主義道路是中國式現代化在政治文明層面的體現，也為鑄牢中華民族共同體意識理論形態創新賦予了內在規定性，中華民族共同體的構建是中國特色社會主義發展道路的現實要求，本質上是社會主義民主政治屬性的體現[23] 19-26，也是中國特色社會主義的性質要求；其三，以馬克思主義民族理論中國化賦予鑄牢中華民族共同體意識時代規定，世界上沒有定于一尊的現代化模式，也沒有放之四海皆準的現代化標準，中國式現代化是中國共產黨領導中國人民開拓的現代化新路向，創造了人類文明新形態[24]。鑄牢中華民族共同體意識是中國共產黨以馬克思主義民族理論中國化、時代化成果凝聚全體民族成員的共同意志，為中國式現代化的實現構建中華民族共同體，使之成為推進中華民族偉大復興的強大動力。

（二）堅持內容指向，創造鑄牢中華民族共同體意識的實踐新形態

內容指向是指中國式現代化對鑄牢中華民族共同體意識實踐過程中的頂層設計及其關注重點的現實確定，即以中國式現代化為指向鑄牢中華民族共同體意識應關注的內容與實踐形態。中國式現代化具有人口規模巨大、全體人民共同富裕、精神與物質文明協調、人與自然和諧共生、走和平發展道路等特征[2] 22-23，這充分體現了中國式現代化是“現代化”與“中國特色”有機融合的產物，也為實現中國式現代化過程中具有根基性功能的鑄牢中華民族共同體意識實踐形態的創新提供了可能。首先，“人口規模巨大”既體現了中國式現代化主體的巨大，也體現了中國式現代化任務的艱巨。中國是一個多民族的國家，要實現現代化的全面覆蓋，離不開對全體民族成員價值共識與情感共鳴的凝聚，通過鑄牢中華民族共同體意識的實踐使中華民族成為一個命運共同體，增強全體民族成員的國民意識[25] 5-16，將人口規模巨大的困難因素轉化為中國式現代化的巨大推動力量；其次，共同富裕是中國特色社會主義的本質體現，既是中國式現代化建設的出發點與落腳點，也是中華民族共同體構建的重要目標，鑄牢中華民族共同體意識應將推動各族人民充分發展、共同富裕及全面進步作為實踐內容，不斷提升經濟發展水平，滿足各族人民對美好生活的向往與追求；再次，物質文明與精神文明的協調發展是中國式現代化最為重要的特征，貧困不是社會主義，中國式現代化的共同富裕是物質與精神的共同富裕。優秀傳統文化的傳承、人民精神力量的增強既是中國式現代化的根基，也是鑄牢中華民族共同體意識的基石，在實踐中要注重協調發展，以共同富裕為基礎，構建中華民族共有的精神家園；從次，人與自然和諧共生體現了人與自然是不可分割的生命共同體，這一共同體既是中國式現代化的生態底蘊，也是確保中華民族永續發展的根本大計，將生態文明的理念內化為每個民族成員的心理意識，外化于實際行動，已成為鑄牢中華民族共同體意識的必然要求；最后，走和平發展道路的中國式現代化表明了我國的現代化建設異于西方依靠戰爭、殖民與掠奪的發展模式，而是堅持將中華民族共同體融于人類命運共同體，以中國的發展推動全人類的和平與發展。因此，鑄牢中華民族共同體意識不應局限于樹立狹隘的民族意識，而應在馬克思主義民族論指引下，拓展鑄牢中華民族共同體意識的世界價值。

（三）堅持價值指向，創造鑄牢中華民族共同體意識的價值新形態

價值指向是指中國式現代化對鑄牢中華民族共同體意識的演進方向與價值追求的未來導向。中華民族源于華夏大地，是以傳統文化為紐帶，歷經氏族、胞族、部落、部落聯盟、民族的發展形態，直至新中國的成立，才為中華民族共同體的形成提供了可能。中華民族共同體意識是習近平堅持馬克思主義矛盾論，抓住當前社會的主要矛盾而提出來的重要理論。堅持馬克思主義必須從更廣闊的視角審視其在當代發展中的現實基礎和實際需要，深化馬克思主義與當代中國現實的融合，開拓21世紀馬克思主義發展的新境界[22] 34。中國式現代化是我們黨審時度勢，明確提出的新理念與新論斷，是黨的十八大以來中國特色社會主義在理論與實踐上的創新與突破，其價值指向是中華民族的偉大復興，同樣也是鑄牢中華民族共同體意識的價值追求。中國式現代化是我們黨團結和帶領全國各族人民開創和形成的[26]，它不僅開創了人類文明新形態，也為鑄牢中華民族共同體意識創造了新的價值形態。其一，以“真正共同體”的實現為價值取向?！叭藙撛飙h境，同樣，環境也創造人”[27] 545，但在資本主義“虛假的共同體”內，人與自然之間的相互創造是不能實現的，在人類歷史發展的三個共同體（以人的依賴為基礎的自然共同體、以人對物的依賴為基礎的商品貨幣共同體、以人的自由而全面發展為特征的真正共同體）階段中，馬克思恩格斯認為，只有在“真正的共同體”中，才能實現人的自由而全面的發展，并實現人與自然、人與社會的共同協調發展，“各個人在自己的聯合中并通過這種聯合獲得自己的自由”[27] 571，中國式現代化視野下的中華民族共同體需要為“真正的共同體”形成創造條件，鑄牢中華民族共同體意識應以“真正的共同體”構建作為價值取向，重塑新的價值形態；其二，以中華民族共同體的構建為價值共識。中華民族共同體是實現中國式現代化、凝聚中華民族力量的保障，是中國特色社會主義建設中形成的一種現實共同體的形態，鑄牢中華民族共同體意識旨在凝聚全體民族成員對中華民族共同體的價值共識與情感認同，堅持和發展中國特色社會主義，才能向著最高理想進行實實在在努力[28] 5；其三，以人類命運共同體的構建為價值旨歸?！皹嫿ㄈ祟惷\共同體是世界各國人民前途所在”[2] 62，中國式現代化主動將構建人類命運共同體納入其中，在建設中國特色社會主義現代化強國的同時，也為人類文明新形態的創造做出貢獻?；谥袊浆F代化的價值指向，鑄牢中華民族共同體意識不僅應以中華民族共同體的構建為目標，更應以人類命運共同體的構建為價值旨歸，以中華民族共同體作為中華民族凝聚力生成的載體，為中國式現代化提供原動力。

（四）堅持發展指向，創造鑄牢中華民族共同體意識的制度新形態

中華民族共同體的構建具有顯著的時代特征，只有堅持中國式現代化的發展指向，中華民族共同體的構建才能行穩致遠。中國式現代化符合中國國情，其既體現了社會主義建設規律，也反映了人類發展規律[29] 1-12，為鑄牢中華民族共同體意識制度形態的創新提供了必然選擇與發展指向。黨的二十大對中國式現代化的中國特色、本質要求與重大原則等科學內涵深刻總結與深入闡述，是我們黨對中國特色社會主義現代化建設理論的重大豐富和發展，深入領會、準確把握這一論斷不僅對全面建設社會主義現代化、實現民族偉大復興具有重大現實意義，也對鑄牢中華民族共同體意識具有統領作用，能進一步確保中華民族共同體的構建沿著中國式現代化的軌道不斷前行。鑄牢中華民族共同體意識并非短暫的階段性工作，而是我們黨做出的事關國家穩定、民族團結的一項重大政治性決策，應成為一種制度加以貫徹落實。所謂制度形態是指要求全體成員共同遵守的活動規程和行為準則，也指特定歷史環境中的法令、禮俗等規范。鑄牢中華民族共同體意識的制度形態是新時代構建中華民族共同體進程中應具有的特征與需要?；诎l展指向，中國式現代化為創造鑄牢中華民族共同體意識的制度新形態的作用體現為三點：其一，為鑄牢中華民族共同體意識的成功實踐提供保障，實踐形態的性質和方向的標志是制度形態[30] 4-8，“社會主義制度的建立為我們開辟了一條達到理想的道路”[31] 781，只有在中國特色社會主義制度下，鑄牢中華民族共同體意識才能凝聚全體民族成員的共同價值，并激發其參與中國特色社會主義現代化建設的熱情，不斷增強社會主義現代化建設的動力與活力；其二，為鑄牢中華民族共同體意識的理論創新提供可能。中國式現代化既是中國共產黨領導下實踐創新，也是一種新的理論模式的創新，思想理論的創新要依托制度的改進，在中國式現代化視域下鑄牢中華民族共同體意識的創新離不開制度建設和創新，否則思想理論創新將變成空話；其三，為鑄牢中華民族共同體意識的價值實現提供規范。制度作為一種規范與準則，承載著實現理想的使命，同樣也具有實現價值的功能。鑄牢中華民族共同體意識價值目標的實現需要以相應的制度作為依托，中國式現代化為我國的經濟制度、政治制度、文化制度的創新提供了新的機遇，既為鑄牢中華民族共同體意識制度形態的創新提供了可能，也為其價值的實現提供了規范與保障。

四、結語

“中國式現代化”的提出，是黨的二十大報告的一個重大亮點，也是重大的理論創新與實踐創新。學習和理解這一新的論斷，不僅對當前中國特色社會主義現代化建設有著重要的引領價值，也對中華民族的偉大復興有著極其深遠的意義。中國式現代化是中華民族偉大復興的強大動力，也為我國正確處理民族問題，構建中華民族共同體提供了有效的現實路徑。中國式現代化和中華民族共同體的建設都是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容，以中國式現代化為指向，從不同的視角創造鑄牢中華民族共同體意識新的形態，將為新時代鑄牢中華民族共同體意識開辟全新向路。

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[責任編輯：胡? ?梁 朱苗苗]