李白的兩次從政與縱橫家思想

李建明

(廈門大學嘉庚學院 人文與傳播學院, 福建 漳州 363105)

唐詩為詩國高潮,這個高潮的標志是盛唐氣象。李白的詩歌,最能體現盛唐氣象。而在李白耀眼的詩歌創作中,活躍著李白式的縱橫家身影。

李白喜談縱橫,十七八歲時,他曾隱居于戴天山(又名大匡山),并從趙蕤學習縱橫之術。孫光憲《北夢瑣言》卷五說趙蕤:“博學韜鈐,長于經世?！表w鈐是《六韜》《玉鈐篇》的并稱,泛指兵書,又指謀略。趙蕤是個以“王霸之道見行于世”的縱橫家,于開元四年(716)著成了《長短經》十卷。那時李白才十六歲,正是人生觀形成的關鍵時期,《戰國策》和趙蕤《長短經》等記載策士游說諸侯的辭令、辨析事勢和講論興亡治亂之道的縱橫家式的著作,強烈吸引著李白。李白的心雄萬夫、自視甚高和喜談王霸之道等種種言行,都表現出縱橫家色彩。

李白的縱橫家色彩,在他的兩次從政經歷中有充分而復雜的表現。

一、政治理想中的“謀帝王之術”

李白詩歌豐富和發展了盛唐詩歌中英雄主義的藝術主題,增添了使性尚奇的個性化色彩。他有恢宏的志向,所謂“申管晏之談,謀帝王之術。奮其智能,愿為輔弼,使寰區大定,?？h清一”(《代壽山答孟少府移文書》)[1]1225,就是他最執著而崇高的理想。這種志向當然也有追求富貴的欲望,郭沫若在《李白與杜甫》中指出:“李白雖然號稱為‘謫仙人’,其實他的功名欲望是非常強烈的?！盵2]

李白自視奇高,他在《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》中說:“武侯立岷蜀,壯志吞咸京。何人先見許,但有崔州平。余亦草間人,頗懷拯物情?！彼灾T葛亮自比。而一個“拯”字,更能體現他的胸懷?！罢铩敝f,出于《孟子·梁惠王下》,商湯征伐四方,“民望之若大旱之望云霓”“以為將拯己于水火之中”,可見李白的理想高遠。此詩的結尾云:“無令管與鮑,千載獨知名?！毖韵轮馐抢畎讓碇辽僖c管仲、諸葛亮這一類人物比肩。從后來李白在長安三年的表現和對永王李璘的態度來看,李白身處復雜的權力結構中,他不具備一個成熟的政治家應有的素質。但作為詩人,這種救天下于衽席的信念成為他歌唱壯麗人生的出發點。戰國時期的縱橫家的卓越功勛是他的人生奮斗目標。他對于呂尚、傅說、管仲、魯仲連、張良、謝安等立下不朽功勛的杰出人物不厭其煩地加以稱頌,借以自期自許。如《古風》第九首[1]101:

齊有倜儻生,魯連特高妙。

明月出海底,一朝開光曜。

卻秦振英聲,后世仰末照。

意輕千金贈,顧向平原笑。

吾亦澹蕩人,拂衣可同調。

魯仲連是《戰國策》中著名的縱橫家,詩歌盡情歌頌了魯仲連為趙國卻秦、功成不受賞賜的高風亮節。其他如呂尚、管仲等帶有縱橫家個性的人物,劇辛、樂毅、朱亥、侯嬴等《戰國策》中的風云人物,李白把他們看成自己心中的英雄,在詩歌中反復詠唱。比如他初入長安時作《梁甫吟》歌頌釣于渭水的姜太公最終“風期暗與文王親”,這首詩里也稱美酈食其建立奇功:“君不見高陽酒徒起草中,長揖山東隆準公;入門不拜騁雄辯,兩女輟洗來趨風。東下齊城七十二,指揮楚漢如旋蓬?！倍⒉皇乐?需要有明主賞識,因此,他對于劇辛、樂毅等能遇到燕昭王極其羨慕:“君不見昔時燕家重郭隗,擁篲折節無嫌猜。劇辛、樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才?！?《行路難》其二)李白的詩歌為這些縱橫家建立起獨特的人物畫廊,他從這些縱橫家的英雄氣度中吸取力量。

李白一生執著于濃厚的縱橫家色彩的理想追求。他沒有選擇唐代士人普遍所走的應舉入仕的道路,而是希望通過交游干謁、任俠求道等方式,為帝王所知,從而由布衣而至卿相。這種情況在《戰國策》中比比皆是。李白的這種理想在長安時期(742—744)表現很明顯。

天寶元年(742),李白42歲,由于玉真公主的薦引,玄宗征召李白入京。李白在《南陵別兒童入京》[1]744中高唱著:

白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。

呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。

高歌取醉欲自慰,起舞落日爭光輝。

游說萬乘苦不早,著鞭跨馬涉遠道。

會稽愚婦輕買臣,余亦辭家西入秦。

仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!

李白以為自己壯志得酬指日可待,意氣風發地進入長安。

這首詩中有兩件事情與縱橫家相關。

一是“會稽愚婦輕買臣”。據《漢書》卷六十四上記載,朱買臣家貧,好讀書,以賣柴謀生,一邊挑著擔子一邊高聲讀書,“行且誦書”,被人們恥笑?！百I臣愈益疾歌,妻羞之,求去。買臣笑曰:‘我年五十當富貴,今已四十余矣。女苦日久,待我富貴報女功?！揄Ｅ?‘如公等,終餓死溝中耳,何能富貴!’買臣不能留,即聽去?！盵3]后來朱買臣以獻策為進身之階,其妻自經死。李白文采飛揚,卻志不獲申。在遷居東魯之前,他在安陸“謗言忽生,眾口攢毀”,不得已在開元二十八年(740)來到東魯,李白自己說寄家東魯是“顧余不及仕,學劍來山東”。李白在外已經郁悶,在家中也得不到婦人的尊重。李白在山東時先是與一個劉姓婦人中道而訣,此時與一個婦人同居,并育有一子。李白把同居的婦女比成朱買臣的妻子,說明心中無比憤恨。李白在《雪讒詩贈友人》中大罵與他同居的婦女:“彼婦人之猖狂,不如鵲之彊彊,彼婦人之淫昏,不如鶉之奔奔。坦蕩君子,無悅簧言。擢發贖罪,罪乃孔多。傾海流惡,惡無以過。人生實難,逢此織羅。積毀銷金,沉憂作歌?！崩畎着c劉姓婦人離異后,還有如此的大憤恨,可以想見這個婦女對李白的傷害和羞辱很大,以至于李白把她與朱買臣的妻子相比。而朱買臣在漢武帝召見時,以理財裕餉為急。雖然是儒者,但是他的行為方式就是一個縱橫家的做派。李白這里以朱買臣相比,情景確實吻合。與此對應,李白的作品也多次使用縱橫家夸耀妻子的典故,《贈范金鄉二首》其一:“只應自索漠,留舌示山妻?！薄顿洿奘逃?“笑吐張儀舌,愁為莊舄吟?！庇纱丝梢娎畎讓v橫術的醉心。

二是“游說萬乘苦不早”。這個最值得注意。李白把入京看成“游說萬乘”的機會,他期待像管仲、晏嬰、樂毅那樣,可以大展宏圖?？上Ю畎姿幍氖鞘⑻?而不是戰亂頻仍的戰國時期。天寶年間,李林甫專權,但整個唐王朝仍然處于上升階段。唐玄宗對李白優禮有加,但在玄宗眼里,李白只是一個才華橫溢的文學侍從,命其為翰林院供奉,并沒有把他看成“帝王師”。天寶二年(743)初春,李白奉詔作《宮中行樂詞》八首,清詞麗句中不乏諛美之辭。暮春,興慶池牡丹盛開,玄宗與楊玉環同賞,李白又奉詔作《清平調》。李白對御用文人生活日漸厭倦,始縱酒以自昏穢。李白與賀知章等人結“酒中仙人”之游。杜甫有《飲中八仙歌》吟詠其事,詩中說:“李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙?！弊阋娖淇駪B。但是詩人是孤獨的,約作于天寶三年(744)的《月下獨酌》(四首其一)就表現了這種苦悶:

花間一壺酒,獨酌無相親。

舉杯邀明月,對影成三人。

月既不解飲,影徒隨我身。

暫伴月將影,行樂須及春。

我歌月徘徊,我舞影零亂。

醒時同交歡,醉后各分散。

永結無情游,相期邈云漢。

詩人在酩酊大醉中與“月”和“影”相約,更見其孤獨、凄涼之意。

這時讒言四起,李白在《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》中說:“青蠅易相點,白雪難同調。本是疏散人,屢貽褊促誚?！边@首詩寫于待詔翰林一年,李白已經十分敏感地捕捉到人生危機的征兆,透露出詩人“賜金放還”的背景,他自知不為朝廷所用,上書請還山,唐玄宗賜金放還,李白離長安而去。

天寶十四年(755)十一月,叛賊安祿山以清君側之名起兵于范陽,李白竄身東南,天寶十五年(756)作《扶風豪士歌》:“張良未逐赤松去,橋邊黃石知我心?！痹娙俗员葟埩?自命有王霸之略。李白此后隱居廬山。不久,玄宗的第十六個兒子永王李璘率師由江陵東下,三次遣使以“復興大業”的名義征召李白參與其戎幕,圓了詩人“三顧茅廬”的夢想。李白遂滿懷熱忱,在歲杪、新正之際毅然從戎。李白以為在風云際會時定能成就自己的壯志,異常得意?！秳e內赴征》三首之二:“出門妻子強牽衣,問我西行幾日歸?歸時儻佩黃金印,莫見蘇秦不下機?！痹娙藘叭灰陨砼辶鶉嘤〉奶K秦自詡。

這時,李白的治政之道是什么呢?不妨看看他以如椽之筆寫下的《永王東巡歌》。永王是否有異謀,李白是否因此而遭遇文字獄?學術界至今尚有爭議。但是有一點可以肯定,李白入永王幕,是出于他縱橫家的理想追求。他的《永王東巡歌》其二云:“三川北虜亂如麻,四海南奔似永嘉。但用東山謝安石,為君談笑凈胡沙?！盵1]427這首詩用了“永嘉”典故。晉懷帝永嘉五年,劉曜攻陷洛陽,生靈涂炭,中原衣冠多以家渡江東。安祿山陷兩京,士君子逃奔南方,與永嘉時事極為相似。但是,接下來兩句卻有問題。李白自比“東山再起”的謝安,那么,李璘就是中興江左的晉元帝了?！顿Y治通鑒》肅宗至德元年十二月曰:“璘領四道節度都使,鎮江陵。時江、淮租賦山積于江陵,璘招募勇士數萬人,日費巨萬。璘生長深宮,不更人事,子襄城王瑒,有勇力,好兵,有薛镠等為之謀主,以為今天下大亂,惟南方完富,璘握四道兵,封疆數千里,宜據金陵,保有江表,如東晉故事。上聞之,敕璘歸覲于蜀;璘不從。江陵長史李峴辭疾赴行在,上召高適與之謀。適陳江東利害,且言璘必敗之狀。十二月,置淮南節度使,領廣陵等十二郡,以適為之;置淮南西道節度使,領汝南等五郡,以來瑱為之;使與江東節度使韋陟共圖璘?！盵4]

至少從歷史記載看,李璘是有割據江東的意圖和行動的,而李白是支持永王的。這就是他“謀帝王之術”的具體表現?！队劳鯑|巡歌》其十寫道:“帝寵賢王入楚關,掃清江漢始應還。初從云夢開朱邸,更取金陵作小山?！盵1]433李白希望李璘占據江東,以成就大業。這種遷都金陵的“妙計”,即使在永王失敗以后也沒有改變。李白在被捕后,御史中丞宋若思為他昭雪,并讓他參加自己的幕府,李白在《為宋中丞請都金陵表》中重申他的策略:“臣伏見金陵舊都,地稱天險,龍盤虎踞,開扃自然。六代皇居,五福斯在。雄圖霸跡,隱軫由存。咽喉控帶,縈錯如繡。天下衣冠士庶,避地東吳,永嘉南遷,未盛于此。臣又聞湯及盤庚五遷其邑,典謨訓誥,不以為非;衛文徙居楚丘,風人流詠。伏惟陛下因萬人之蕩析,乘六合之诪張,去扶風萬有一危之近邦,就金陵太山必安之成策?！边@種想法宋若思也贊同,不過,宋若思的奏疏到達朝廷不久后,肅宗收復了長安洛陽,恢復中原已成定局,遷都之議顯然荒唐。

《永王東巡歌》第九首說:“祖龍浮海不成橋,漢武尋陽空射蛟。我王樓艦輕秦漢,卻似文皇欲渡遼?！盵1]432李白以秦皇、唐太宗比擬永王李璘,表現出李白希望通過擁立永王成為新朝重臣的心思?！队劳鯑|巡歌》之十一:“試借君王玉馬鞭,指揮戎虜坐瓊筵。南風一掃胡塵靜,西入長安到日邊?！盵1]435詩中顯示的是一副躊躇滿志的樣子。而李璘不聽肅宗歸覲于蜀的號令,是真心抗擊逆賊,還是蓄養羽翼?這種大逆不道之舉,自然要引發肅宗的震怒,李白處境極其危險。肅宗李亨和永王李璘“兄弟鬩于墻”的爭斗中,李璘軍敗丹陽被殺。不到一個月,李白就由永王李璘的殿中座上客淪為階下囚,被囚于潯陽獄,不久被長流夜郎(今貴州遵義銅梓縣)。走了一年多,行至白帝城,忽聞赦書,盡管“世人皆欲殺”,但是“天意獨憐才”。李白人生峰回路轉。他旋即乘舟東返,作《早發白帝城》,“輕舟已過萬重山”,筆勢流轉,喜悅暢快心情躍然紙上。

詩人晚年流寓東南,但是壯心不已,上元二年(761),欲從軍李光弼幕下,途中因病而止。廣德元年(763),安史亂平,李白病死于當涂縣令族叔李陽冰家。詩人的絕筆之作為《臨路歌》(又題為《臨終歌》):

大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟。余風激兮萬世,游扶桑兮掛左袂。后人得之傳此,仲尼亡兮誰為出涕?

詩人臨終是那么凄慘,他的縱橫家色彩甚至被人非議,尤其是他從璘之事,更為人詬病。后世不斷有人為李白辯護,當代甚至有學者力辯李白之冤,證明李白是一個儒家。其實,李白的悲劇在于他政治見解差,他在《猛虎行》中說:“頗似楚漢時,翻覆無定止?！本尤话烟仆醭c安史叛軍比作楚漢之爭。同樣,他對永王李璘割據東南的危害也無認識。白居易在《與元九書》中說:“詩之豪者,世稱李杜。李之作,才矣奇矣,人不逮矣。索其風雅比興,十無一焉?！睂τ跈M空出世的大詩人,豈能從禮義的角度去衡量?

幾百年后蘇軾還激情洋溢地說:

李太白,狂士也。又嘗失節于永王璘,此豈濟世之人哉。而畢文簡公以王佐期之,不亦過乎!曰:士固有大言而無實,虛名不適于用者,然不可以此料天下士。士以氣為主。方高力士用事,公卿大夫爭事之,而太白使脫靴殿上,固已氣蓋天下矣。使之得志,必不肯附權幸以取容,其肯從君于昏乎!(《李太白碑陰記》)[5]

南宋李綱說:“太白詩豪邁清逸,飄然有凌云之志?！?《書四家詩選后》)李綱是抗金的英雄,他如此推崇李白,是出于對李白的深刻理解。

二、任俠、縱橫的個性與政治理想

李白獨立不羈的人格,是盛唐精神的體現。這種強烈個性與任俠的縱橫家意氣相投?！稇饑摺分饕强v橫家言,同時又有主張俠義、強調民貴君輕,以及歌頌勇敢正義等儒家思想?？v橫家中有不少就是俠客,比如荊軻、魯仲連等。李白詩作中多有對此的反映。人們對李白的評價是“好任俠,喜縱橫”。

李白的青少年時期是在蜀中度過的,他自幼讀書就廣為涉獵。自稱“五歲誦六甲,十歲觀百家”(《上安州裴長史書》),“十五觀奇書,作賦凌相如”(《贈張相鎬》)。所讀之書很多關于縱橫家的內容?？v橫家往往把擊劍任俠作為縱橫術的重要內容,如侯嬴、朱亥、荊軻等。李白在少年時期,就仰慕仗劍任俠的行為:

十五好劍術,遍干諸侯。(《與韓荊州書》)

托身白刃里,殺人紅塵中。(《贈從兄襄陽少府皓》)

李白對于仗劍任俠的仰慕,在與他同時期的人的詩文中也有所反映:

眸子炯然,哆如餓虎……少任俠,手刃數人。(魏顥《李翰林集序》)

袖有匕首劍,雙眸光照人。(崔宗之《贈李十二白》)

開元十二年(724)秋天,24歲的李白“仗劍去國,辭親遠游”(《上安州裴長史書》),對于俠客生活很向往。開元二十二年(734)《與韓荊州書》中說:“倘急難有用,敢效微軀?！北憩F了一種任俠之氣,并且把任俠與政治相連接。開元二十八年(740),年屆不惑的李白從安陸遷到東魯。此前曾作《五月東魯行答汶上君》,其“學劍來山東,舉鞭訪前途”遭到儒生們的嘲笑,他以“下愚忽壯士,未足論窮通”回敬他們。以后又作《嘲魯儒》諷刺他們迂腐虛偽:“魯叟談五經,白發死章句。問以經濟策,茫如墜煙霧?！痹谳p蔑談笑中見詩人的灑脫本色。天寶三年(744)作《俠客行》:“閑過信陵飲,脫劍膝前橫。將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。三杯吐然諾,五岳倒為輕。眼花耳熱后,意氣素霓生。救趙揮金錘,邯鄲先震驚。千秋二壯士,烜赫大梁城?！痹娭袛⑹隽藨饑鴷r的俠士朱亥和侯嬴的故事,贊頌他們的俠骨丹心:“縱死俠骨香,不慚世上英。誰能書閣下,白首太玄經?！崩畎子眠尺屣L云的俠客諷刺了皓首窮經的儒生,表達了自己對行俠生活的向往?！端逄蒲萘x》中有關于李白青眼識英雄郭子儀的故事,雖然故事不一定真實,但是可以看出創作者對他灑落任俠精神的激賞。贊美游俠的還有《結襪子》《白馬篇》《結客少年場行》等。詩歌里表現了一種強烈的欲求[6]。這種生命的欲求之一,就是建功立業。

李白的任俠思想中混合著自己的政治理想,而兩次從政的經歷,使這種理想更加鮮明耀眼。李白的詩歌豐富和發展了盛唐詩歌中英雄主義的藝術主題。他在《代壽山答孟少府移文書》中表達了恢宏的人生信念:

達則兼濟天下,窮則獨善一身。安能餐君紫霞,蔭君青松,乘君鸞鶴,駕君虬龍,一朝飛騰,為方丈、蓬萊之人耳?此則未可也。乃相與卷其丹書,匣其瑟琴,申管晏之談,謀帝王之術。[1]1225

可見李白的首要目標是兼濟天下,而不是獨善其身?！斑_”不是參加科舉中進士,而是一鳴驚人,功成名就后退隱江湖。劉全白在《唐故翰林學士李君碣記》說李白“好縱橫術”“少任俠”的同時,“浪跡天下,以詩酒自適。又志尚道術,謂神仙可致,不求小官,以當事之務自負”[1]1461。李白希望如諸葛亮那樣驟登高位,立抵卿相;又要像魯仲連、管仲、樂毅一樣,干一番扭轉乾坤的大事業。

他筆下的英雄大多身處動蕩變亂的時代,叱咤風云。這類人物,是融合了縱橫、任俠和儒道的思想產物,也是李白拯世濟時理想的寫照?！皳釀σ挂鲊[,雄心日千里。誓欲斬鯨鯢,澄清洛陽水?！?《贈張相鎬》二首其二)

寫于至德元年(756)的《與賈少公書》中說:“雖中原橫潰,將何以救之。王命崇重,大總元戎,辟書三至,人輕禮重。嚴期迫切,難以固辭,扶力一行,前觀進退。且殷深源廬岳十載,時人觀其起與不起,以卜江左興亡。謝安高臥東山,蒼生屬望。白不樹矯抗之跡,恥振玄邈之風,混游漁商,隱不絕俗。豈徒販賣云壑,要射虛名?”[1]1234這封書信寫于入永王李璘幕之時,李白隱居在廬山屏風疊。面對永王的盛情,他決定出山。由此可知,他的從政有一種俠義之氣,這種俠義之氣與報國之志合二為一,則成為英雄之氣。

這種英雄之氣有多種表現。

戍守邊塞,殺敵報國的將士是李白歌頌的英雄?！队闹莺R客歌》云:

幽州胡馬客,綠眼虎皮冠。

笑拂兩只箭,萬人不可干。

彎弓若轉月,白雁落云端。

雙雙掉鞭行,游獵向樓蘭。

出門不顧后,報國死何難。

天驕五單于,狼戾好兇殘。

牛馬散北海,割鮮若虎餐。

雖居燕支山,不道朔雪寒。

婦女馬上笑,顏如赪玉盤。

翻飛射鳥獸,花月醉雕鞍。

旄頭四光芒,爭戰若蜂攢。

白刃灑赤血,流沙為之丹。

名將古誰是,疲兵良可嘆。

何時天狼滅,父子得閑安。

《塞下曲》六首之一:

五月天山雪,無花只有寒。

笛中聞折柳,春色未曾看。

曉戰隨金鼓,宵眠抱玉鞍。

愿將腰下劍,直為斬樓蘭。

俠肝義膽的魯仲連更是李白心中的英雄。他希望如魯仲連那樣,當功成名就之時,不貪戀富貴名位,向往自由的生活。李白把排難解紛的濟世理想和俠義之士鄙薄榮利的高風亮節融合起來。他是把盛唐士人的入世進取的精神高度地升華了,帶進了一個理想化的境界。

功成拂衣去,搖曳滄州旁。(《玉真公主別館苦雨》)

終與安社稷,功成去五湖。(《贈韋秘書子春》)

我以一箭書,能取聊城功。終然不受賞,羞與時人同。(《五月東魯行答汶上君》)

乍向草中耿介死,不求黃金籠下生。(《設辟邪伎鼓吹雉子斑曲辭》)

在李白的眼里,功業是唾手可得的,是可以一揮而就的。他不缺乏這樣的才干,只是缺少任由他施展的機會。

這種情況在長安三年生活結束后表現得尤為明顯。與從政之前相比,長安從政失敗后,李白的英雄主義更多地帶有一種批判精神。

長安三年的政治生活,高層統治者的荒淫、官場的黑暗打破了李白的種種理想和幻想。他寫了很多詩篇來表現理想與現實的矛盾。代表作如《宣州謝朓樓餞別校書叔云》《夢游天姥吟留別》《行路難》《將進酒》等,充滿了政治失意后的憤慨不平,以及鄙棄功名利祿、蔑視權貴、反抗禮法束縛、追求自由的精神。

天寶十二年(753),五十三歲的李白作《宣州謝朓樓餞別校書叔云》:

棄我去者,昨日之日不可留,

亂我心者,今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。

蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。

抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。

人生在世不稱意,明朝散發弄扁舟。

詩人感嘆日月不居,蘊含政治腐敗和功業未成的苦悶,愁懷郁結。好像整個人生只有駕著扁舟遨游江湖一條出路了。在回腸蕩氣的旋律中,表現出一種沉重的人生憂患。這首詩中的“昨日”,不僅指過去的青春歲月,也是指大唐盛世?！敖袢铡辈粌H是指當前的時光,也指國家瀕臨衰亂時期[7]。安史之亂前,李白在吳越漫游了幾年,漂泊不定。后來他北游幽燕,親眼目睹了安祿山的蠢蠢欲動。他作《遠別離》:“堯舜當之亦禪禹,君失臣兮龍為魚,權歸臣兮鼠變虎?；蛟茍蛴那?舜野死?！碧菩诎颜陆唤o李林甫、楊國忠,邊防交給安祿山、哥舒翰,李白對此憂心忡忡。蕭士赟曰:“此詩大意謂無借人國柄,借人國柄,則失其權,失其權則雖圣哲不能保其社稷妻子焉,其禍有必之至勢也?！盵8]188

李白在詩歌中顯露出政治敏感和憂患意識?！侗憋L行》寫開邊傷民,更表現出一種批判精神。這種批判精神體現了李白獨有的憤世主義,具體有以下幾種體現。

其一,平交王侯。主要表現為“不屈己、不干人”,體現內心的高傲。

《玉壺吟》大約作于天寶二年(743)秋天翰林供奉后期,賜金放還前夕,開頭四句:“烈士擊玉壺,壯心惜暮年。三杯拂劍舞秋月,忽然高詠涕泗漣?！痹娙艘酝醵?、曹操自比,但是功業未成,不禁悲從中來。中間回憶奉詔入京的情形,其中“揄揚九重萬乘主,謔浪赤墀青瑣賢”,寫他對權貴的嘲弄?！拔魇┮诵鸵孙A,丑女效之徒累身。君王雖愛蛾眉好,無奈宮中妒殺人?！奔葘懗鲎约旱陌涟镀犯?又抨擊了妒賢害能之輩。而在《夢游天姥吟留別》的瑰麗夢境中有長安三年宮廷生活的印記,“古來萬事東流水”包含了他幾多失意彷徨,但是“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏!”又表現出對權貴的決絕態度。

其二,布衣和權貴的對立。李白自稱“隴西布衣,流落楚漢”,又說“丹徒布衣者,慷慨未可量”。他在《贈潘侍御論錢少陽》中自信地唱道:“君能禮此最下士,九州拭目瞻清光?！绷指壬赋?“然而李白既然意識到自己布衣的身份,也就不能不意識到自己與統治者的矛盾關系?！盵9]

唐玄宗見到李白“降階步迎”,稱贊他:“卿是布衣,名為朕知,非素蓄道義,何以及此?”但是唐玄宗其實只是把他作為一個點綴品。由此,他看出了統治者的本質,并在詩中表現了布衣與統治者的對抗。

“奈何青云士,棄我如塵埃,珠玉買歌笑,糟糠養賢才?！?《古風》第十五)顯貴們對待人才如同棄置塵埃一樣,君主只管揮霍珠玉珍寶,追求淫樂,而聽任賢才過著貧賤生活?！拔嗤┏惭嗳?枳棘棲鴛鸞?！?《古風》第三十九)則比喻小人得志和君子失所。

其三,當權者的丑態。歷代史書中多有對此的記錄。如《戰國策》的一些章節暴露了當權者的鉤心斗角,《齊策一》中記載了鄒忌陷害田忌的事件[10]511,用謠言達到混淆是非、顛倒黑白的目的。李白的揭露更加深刻,他揭露腐敗政治下的權貴行徑,炫耀富貴,侍寵驕縱,不可一世,然而其所行與盜賊無異:

大車揚飛塵,亭午暗阡陌。中貴多黃金,連云開甲宅。路逢斗雞者,冠蓋何輝赫。鼻息干虹蜺,行人皆怵惕。世無洗耳翁,誰知堯與跖!(《古風》之二十四)

詩人把宦官和斗雞者的微賤地位與權勢熏天相比,揭示出荒謬的社會現象。這樣的詩篇是寫于太平盛世的天寶年間,他卻看到了隆盛背后的社會危機,由此可見李白思想的穿透力。

其四,社會批判?！稇饑摺分袑τ谝恍┬页夹∪擞兴?《楚策三》蘇秦對楚王說:“楚國之食貴于玉,薪貴于桂,謁者難得見如鬼,王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂,因鬼見帝,其可得乎?”[10]845揭露勢利小人狐假虎威。同樣,李白在《答王十二寒夜獨酌有懷》中,對驕傲愚蠢的得寵斗雞徒,以屠殺邀功的兇悍武夫,投以揶揄嘲諷:“君不能貍膏金距學斗雞,坐令鼻息吹虹霓。君不能學哥舒,橫行青海夜帶刀。西屠石堡取紫袍?！盵1]912而才智之士的處境卻十分窘迫:“驊騮拳跼不能食,蹇驢得志鳴春風?！痹娙藢@種賢愚顛倒的現象抑郁難平,發出“一生傲岸苦不諧,恩疏媒勞志多乖”的慨嘆。

總之,他把唐詩中“反權貴”的主題發揮到了淋漓酣暢的地步。李白的批判是尖銳的,矛頭甚至指向了唐玄宗。他在《書情贈蔡舍人雄》中說:“徒?？托请[,弱植不足援?！薄叭踔病背鲎浴蹲髠鳌?“其君弱植?！边@里借指唐玄宗縱情聲色,不再勵精圖治。這種在權貴面前毫不屈服、為維護自我尊嚴而不事權貴的決絕意識,古已有之,如《戰國策》中唐雎為安陵君說秦王時以“布衣之怒”對秦王的“天子之怒”。李白在蓬勃向上的盛唐繼承和發揚了這一優秀傳統,把追求理想與改變現狀結合起來,大膽揭露社會的弊端與黑暗。

更為可貴的是,李白在憤世嫉俗中仍然表現出一種樂觀主義。他始終堅信“天生我材必有用”,由于強烈的自信和使命感,他的詩歌便有一種不凡、昂揚的氣象。

李白出長安后,在梁園黃金買醉,借酒消愁,內心的理想之火一直在燃燒,《行路難》其一表達了詩人的失望與希望相交織的思緒?！巴１扼纭薄鞍蝿λ念櫋睂懗鲈娙说慕乖瓴话才c郁勃的豪情。雖然有“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”的慨嘆,但是詩人堅信:“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海?！毕Ｍ驮谇胺?。雖然有嘆息,但是絕無消極頹唐的氣息。

這種樂觀不是盲目的樂觀。李白在青年時期,作《上李邕》:“假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水?！边€有一點少年的輕狂與銳氣。而賜金放還后的樂觀中有痛苦,痛苦中也燃燒著熱情。這是一種經歷泥濘后的豁達。

這種樂觀的表現形式也是多樣的?！缎新冯y》其三充滿了反諷意味:

有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨。含光混世貴無名,何用孤高比云月。吾觀自古賢達人,功成不退皆殞身。

功成不退居然性命難保,這里面既是歷史的事實,更有李白壯志難酬的無比悲憤。悲憤到極點便是正語反說。對于前途命運,詩人認為:

人生達命豈暇愁?且飲美酒登高樓。(《梁園吟》)

且醉習家池,莫看墮淚碑。(《襄陽曲》之四)

即使如此,他也沒有絕望,沒有看破紅塵的頹唐。甚至可以說,李白的樂觀主義在他后期表現十分強烈。

乾元二年(759)三月,朝廷因為關中大旱大赦天下:“天下現禁囚徒,死罪從流,流罪以下一切赦免?！崩畎捉拥缴饬顣r,已經過了巫峽,他興奮異常,作《早發白帝城》:“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山?！蓖募钡慕?就是他歡快心情的寫照。很難相信這首詩是出于一個已經到了暮年的人之手。

不僅如此,他在此時還產生了一種政治幻想。乾元二年他回到江夏,在《自漢陽病酒歸,寄王明府》中說:“圣主還聽子虛賦,相如卻欲論文章?！边@兩句詩“寫皇上需要他而他欲創作光輝詩文,得意神態溢于言表”[8]1704。心中燃起被朝廷征用的希望。在《經亂離后,天恩流夜郎,憶舊游書懷,贈江夏韋太守良宰》中最后寫道:“五色云間鵲,飛鳴天上來。傳聞赦書至,卻放夜郎回。暖氣變寒谷,炎煙生死灰。君登鳳池去,勿棄賈生才?！彼员葹橘Z誼,希望朝廷召回他,肅宗重用他。司馬相如、賈誼都有戰國縱橫家的影子,尤其是司馬相如,他為自己謀出路就帶有縱橫家的色彩。

李白的樂觀主義也表現在飲酒詩中,往往于曠放中洋溢著精神的舒展與解放的情趣。

李白的這些詩表現了一種深邃的洞察力。如果只是把李白看成一個天真的詩人,而忽視其詩歌的深刻內涵,這是可悲的。

三、詩歌藝術風格中的縱橫家色彩

李白這種傲骨嶙峋的人格與狂放自由的藝術個性,閃耀著奪目的光芒。這種風格與《戰國策》也有一定的關系?！稇饑摺匪囆g風格,前人概括為“辯麗橫肆”(王覺《題〈戰國策〉后》),氣勢縱橫,“敷張揚厲,變其本而加恢奇焉”(章學誠《文史通義·詩教上》),可說是《戰國策》的主要特色,李白詩歌風格中也熔鑄了這種藝術個性。

(一)主觀色彩

縱橫家的自我意識特別強烈,《戰國策》反映了當時有特殊才能的士人對自我價值的認識,體現了“士”作為一個階層的崛起,與“百家爭鳴”屬于同一歷史現象。比如顏斶對齊王說:“士貴耳,王者不貴!”唐雎為安陵君說秦王時以“布衣之怒”對秦王的“天子之怒”;范雎說秦王,秦王對他的恭敬,等等;都表明了士人地位的崛起和對自我價值的張揚。而李白的這種自我意識更為強烈。

李白的自我意識首先表現為詩作中“我”的大量使用?！豆棚L》第一首:“大雅久不作,吾衰竟誰陳?！碑斀裰?舍我其誰。詩的最后:“我志在刪述,垂輝映千春。希圣如有立,絕筆于獲麟?！痹娙俗员扔趧h詩書、定禮樂、著《春秋》的孔子,其胸襟風度,是大雅君子之風。

《行路難》其二:“大道如青天,我獨不得出!羞逐長安社中兒,赤雞白狗賭梨栗?！?/p>

詩人仿佛有彌天的怨憤,發出如炸雷一樣的呼號,在這種呼號中有著高貴的人格和尊嚴,不愿意以旁門左道干進。在《司馬將軍歌》中唱道:“我見樓船壯心目,頗似龍驤下三蜀。揚兵習戰張虎旗,江中白浪如銀屋?！痹娙怂娝婈嚾輳姶?仿佛有王濬滅東吳的氣勢,視野蒼莽雄放?！读焊σ鳌分袑懙?“我欲攀龍見明主,雷公砰訇震天鼓,帝旁投壺多玉女。三時大笑開電光,倏爍晦冥起風雨。閶闔九門不可通,以額扣關閽者怒?！北M情抒發了自己的憤懣,他想向天帝陳詞,天帝卻與玉女投壺玩樂,根本無視詩人的存在。天門九重無法通行,詩人憤怒地用額頭叩關。這不僅體現了李白生命力的強盛,而且表現了一種痛苦的復雜性。

其他如:“我吟謝脁詩上語,朔風颯颯吹飛雨?！?《酬殷明佐見贈五云裘歌》)“太白與我語,為我開天關。愿乘泠風去,直出浮云間?！?《登太白峰》)“仙人撫我頂,結發受長生?！?《經亂離后,天恩流夜郎,憶舊游書懷,贈江夏韋太守良宰》)“憶昔洛陽董糟丘,為余天津橋南造酒樓。黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯。海內賢豪青云客,就中與君心莫逆?；厣睫D海不作難,傾情倒意無所惜。我向淮南攀桂枝,君留洛北愁夢思?！?《憶舊游寄譙郡元參軍》)無不顯示李白強烈的個性。

不僅如此,李白的一些代言體詩歌,也有著鮮明的自我色彩。比如李白的《怨歌行》中寫班婕妤失寵以后,“沉憂能傷人,綠鬢成霜蓬。一朝不得意,世事徒為空”。憂傷得頭發白了,整個世界都失去了意義?！胞h鹴換美酒,舞衣罷雕龍。寒苦不忍言,為君奏絲桐。腸斷弦亦絕,悲心夜忡忡?！卑噫兼ソ^望之余,居然拿鹔鹴羽毛制作的衣服去換酒吃。這種行為顯然與《漢書》中的班婕妤言德不言色的內斂形象不一,而是李白本人賜金放還后的宣泄。

這種強烈的自我表現的主觀色彩,使詩歌顯得磊落清壯,氣勢雄偉,這也象征著盛唐的偉力,表現出李白的豪邁自信。有的詩篇如《長門怨》《玉階怨》等又顯得情深意長。

《戰國策》中縱橫家說辭華麗,氣勢旺盛。這種風格被李白創造性地運用到了極致。

詩人情緒激動的時候,詩里面表現的是豪邁氣概和激昂情懷。詩人的感情往往如黃河觸山動地,其間裹挾著神奇的偉力。他以奔放的氣勢貫穿,講究縱橫馳騁,一氣呵成,具有奇情壯采,以氣奪人。因此,在詩體的選擇上,他較少運用多有限制的律詩,而偏愛便于縱橫馳騁、隨意抒寫的樂府和歌行。李白大多數時候都是心潮澎湃的,所以他的詩作中歌行體居多。

李白的樂府與歌行或擴充原來的題意,或別立新意,筆法多變,迂回曲折,有一種奔騰回旋的動感——這種動感,見諸字句音節時,常表現為句式的參差錯落和韻律的跌宕舒展。樂府《將進酒》本是三言為主,李白變為七言為主。間以三、五、十言的雜體詩,生命的旋律奔涌其間,造成詩的氣勢,突出詩的力度,呈現出豪邁飄逸的詩歌風貌。

不僅如此,李白還把自己的愁思與憤懣融入樂府詩的創作中,善于用豪放的氣勢駕馭瞬息萬變的詩情?！秾⑦M酒》開篇凌空突起:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪?！庇谝磺芤豢v之間把握宇宙人生的瞬間與永恒的本質,筆勢大開大合。有時順流直下:“岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停?！背隽艘环N癲狂的生命體驗,而中間又跳躍出:“陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔?！痹谛股目鞓分畷r,又流露出懷才不遇的郁悒。李白的抒情,似暴風急雨,驟起驟落,幾乎在《行路難》《古風》等代表作中都有表現。這種感情的抒發如同《戰國策》中《樂毅報燕王書》那樣慷慨激昂。當然,氣勢和風采更加壯美。

如《答王十二寒夜獨酌有懷》,詩人痛陳權臣們的專橫殘暴事實,表達了強烈的憎恨之情?！妒竦离y》以神奇莫測之筆,憑空起勢,憑傳說想象落筆。大量運用長短不齊的雜言,在句式的屈伸變化中把詩人的激情一步步推向高潮。殷璠《河岳英靈集》說這首詩“可謂奇之又奇,自騷人以還,鮮有此體”。正反映了同時代人對這首詩的驚奇贊嘆。這與《戰國策》的鋪張揚厲、氣勢充沛、大量運用對偶排比可謂一脈相承。如《齊策一》記蘇秦說齊王合縱,極力夸張渲染齊國之強,臨淄之勝,排比對偶層出不窮,文辭瑰麗多姿。蘇秦以連橫說秦惠王,夸張秦國的地利物產兵力等強盛。這敷張揚厲的特點,在李白那里變為噴發性抒情。

李白的主觀色彩有時也表現出一種細流涓涓?！稇饑摺分幸灿胁簧倨胶椭?如《齊策一》“鄒忌諷齊王納諫”,從切身體驗的生活趣事,形象喻示所要闡述的道理,貼切深刻,饒有風趣,很有說服力。再如“觸龍說趙太后”,顯得“委折而入情,微婉而善諷”(章學誠《文史通義·詩教上》)。

這種情況在李白作品中也有。詩人心緒平和的時候,詩里面表現的便是清新優美、俊逸爽朗的情韻。這主要在李白的絕句里。他的五言絕句,深得樂府民歌傳統精髓,清新樸素,呈現出一種明快的格調。如:

水國秋風夜,殊非遠別時。長安如夢里,何日是歸期?(《送陸判官往琵琶峽》)

這首詩客中送客,低回往復,文心曲折至深。

李白的七絕更有一種爽朗情韻。如:

問余何意棲碧山,笑而不答心自閑。桃花流水窗然去,別有天地非人間。(《山中問答》)

“別有天地非人間”包含著李白多少不足為外人道的人生挫折與辛酸,但是卻出之以“笑而不答”的輕松愉快,極富生活情趣。李白七絕《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺”寫出了山勢高峻陡峭,水流自高空直瀉的氣勢,“疑是銀河落九天”則想落天外,又與前一句構成一個完整的意境。胡應麟《詩藪》內編卷六評道:“太白五七言絕,字字神境,篇篇神物?！贝搜圆惶?。

李白的自我色彩的詩篇無論是豪放還是雍容和美,都吸收了《戰國策》的養分。

(二)奇幻色彩

《戰國策》中有翻空出奇之作,而詩人的作品更有一種奇幻色彩。李白愛用仙境和夢幻構筑壯麗的理想境界,用出神入化的想象組合成奇美的意境而呈現一片奇幻的色彩。

1.想象奇特

《戰國策》虛構的手法普遍。如《秦策一》寫蘇秦獨自夜讀引錐自刺及慨嘆之語,顯然是作者根據傳聞虛擬而成。而《齊策一》“鄒忌諷齊王納諫”,寫鄒忌看見徐公時“孰視之,自以為不如……”一段,接近于人物的心理描寫,顯然出于作者的想象。李白詩歌的想象變幻莫測,往往發想無端,奇之又奇。真是想落天外,匪夷所思。

西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來……巨靈咆哮擘兩山,洪波噴流射東海。(《西岳云臺歌送丹丘子》)

燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺。(《北風行》)

黃河落天走東海,萬里寫入胸懷間。(《贈裴十四》)

奇特的想象彰顯了詩人奔放不羈的個性。

2.夸張,以壯大氣勢

《戰國策》中策士的言論都是夸飾之詞,李白把這種夸張創造性地運用。比如變換空間:

刬卻君山好,平鋪湘水流。巴陵無限酒,醉殺洞庭秋。(《陪侍郎叔游洞庭醉后》其三)

這是詩人在流放夜郎途中所作,君山擋住湘水,就如同有人破壞了詩人的遠大前程,詩人借削去君山吐出他憤懣不平之氣。有時,詩人的夸張改變時間,出現了所謂的“主觀時間”,把人的一生說成如朝夕之間的短暫——

君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。(《將進酒》)

詩人在《長相思》(其一)中通過抒情主人公的心理變化來聯結兩個空間,以“美人如花隔云端”為界,前面是現實境界,后一部分是用夸張想象的筆調描繪的夢幻境界:“上有青冥之高天,下有淥水之波瀾,天長路遠魂飛苦,夢魂不到關山難?！眱蓚€空間互相映襯,又水乳交融?！肚锲指枋呤住菲涫?“白發三千丈,緣愁似個長?！备矣谌绱丝鋸垖懗?顯出詩人非凡的氣魄。

3.一波三折

戰國文章結構騰挪變幻,這一點也被李白發揚光大。朱熹說:“李太白詩,非無法度,乃從容于法度之中,蓋圣于詩者也?！?《朱子語類》)李白詩歌的結構就表現了這一點。

李白詩歌結構上的跳躍性往往體現為意象的跳躍性,《宣州謝朓樓餞別校書叔云》開頭一二句就是一個意象,寫分別,第三句到第八句宕開一筆,在秋高氣爽時日,痛飲高樓,情緒高昂,最后四句又回到現實,情緒一落千丈,詩情的跌宕起伏與意象的跳躍相吻合,而意脈一貫到底。其他如《夢游天姥吟留別》《梁甫吟》《采蓮曲》等,都有這個特點,大大增強了詩歌的藝術魅力。

四、宏麗華美

李白華美的文辭中有一種力量,這也與《戰國策》有關。戰國時期縱橫家的華美言論往往與其決策相關,請看“蘇秦為趙合縱說齊宣王”:

齊南有太山,東有瑯邪,西有清河,北有渤海,此所謂四塞之國也。齊地方二千里,帶甲數十萬,粟如丘山。齊車之良,五家之兵,疾如錐矢,戰如雷電,解若風雨,即有軍役,未嘗倍太山、絕清河、涉渤海也。臨淄之中七萬戶,臣竊度之,下戶三男子,三七二十一萬,不待發于遠縣,而臨淄之卒固以二十一萬矣。臨淄甚富而實,其民無不吹竽鼓瑟,擊筑彈琴,斗雞走犬,六博蹋踘者。臨淄之途,車轂擊,人肩摩,連衽成帷,舉袂成幕,揮汗成雨,家敦而富,志高而揚。夫以大王之賢,與齊之強,天下不能當,今乃西面事秦,竊為大王羞之。[10]539

蘇秦游說齊國參加合縱,他為齊宣王分析了齊國的環境優越和國家強大,讓齊宣王感到有與秦抗衡的條件。同樣的言辭還有:

韓北有鞏、洛、成皋之固,西有宜陽、常阪之塞,東有宛、穰、淆水,南有陘山,地方千里,帶甲數十萬。天下之強弓勁弩,皆自韓出。溪子、少府、時力、距來,皆射六百步之外。韓卒超足而射,百發不暇止,遠者達胸,近者掩心?！皂n卒之勇,被堅甲,跖勁弩,帶利劍,一人當百,不足言也。夫以韓之勁與大王之賢,乃欲西面事秦,稱東藩,筑帝宮,受冠帶,祠春秋,交臂而服焉,夫羞社稷而為天下笑,無過此者矣。[10]1480

這一段出自“蘇秦為楚合縱說韓王”,蘇秦為了說服韓王,把韓國說成是四塞之國,力量很強大。文中有一股不可阻擋的氣勢與力量。

李白詩歌中的宏麗華美與他選擇的自然意象相關。李白對雄山奇峰、大江巨流所呈現的壯闊美尤為傾心,他筆下的山水丘壑給人以巨大的沖擊力。

日出東方隈,似從地底來。歷天又入海,六龍所舍安在哉!(《日出入行》)

黃河萬里觸山動,盤渦轂轉秦地雷……巨靈咆哮擘兩山,洪波噴流射東海。(《西岳云臺歌送丹丘子》)

登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風色,白波九道流雪山。(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)

山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結海樓。(《渡荊門送別》)

連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。(《蜀道難》)

這些意象體積巨大、力量狂暴、氣勢磅礴,給人以一種驚心動魄的感受。這富有生命力的山水也是李白進取精神的反映。

李白善于博采前人成就而自成高格,加上“興酣落筆搖五岳,詩成嘯傲凌滄洲”(《江上吟》)的狂興,使他成為盛唐之音最杰出的代表。

《新唐書·李白傳》云:“喜縱橫術,擊劍,為任俠,輕財重施?！盵11]李白的縱橫家色彩體現出中國傳統文化精神的復雜的交織遞現狀態,有時甚至體現為儒、釋、道三家的混合物。此外,李白還深受游俠思想的影響,對于張良、荊軻、朱亥、高漸離等人,時時流露出贊嘆之情,而輕堯舜,笑孔丘,蔑視封建秩序。生活中的李白又是一個酒徒,在醉酒中作羽化遺世之想。肅宗乾元二年秋,他與李曄、賈至游洞庭湖時寫詩道:“且就洞庭賒月色,將船買酒白云邊?！?《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》其二)天上居然也有酒家!不過,他縱酒求仙,放浪形骸,卻始終沒有忘記國事民生。李白把儒家、道家和游俠等多種矛盾的思想結合起來,形成了他獨特的人格魅力,而縱橫家魯仲連“功成身退”事跡成為支配他一生的主導思想?？v橫家思想影響并造就了李白。

明代王世貞在《藝苑卮言》中用“以氣為主,以自然為宗”概括李白詩歌的總貌,這種“以氣為主”的藝術個性與《戰國策》的影響是分不開的?！稇饑摺泛芏嗥露际呛〞沉芾?、鋪張揚厲的華章,李白天才地把這種風格移植到詩歌中。他氣挾風雷的詩歌創作,及其天才大手筆,征服了古往今來無數的詩人和讀者。