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從“村BA”透視鄉村振興之路

2024-01-23 21:38
貴州農機化 2023年4期
關鍵詞:群體村民主體

孫 雯

(貴州理工學院,貴州 貴陽 550025)

0 引言

黨的二十大報告中指出,“全面建設社會主義現代化國家,最艱巨最繁重的任務仍然在農村?!盵1]自黨的十八大以來,習近平總書記圍繞鄉村振興作了一系列論述,梳理出一條以人民為中心,市場作引導,全社會參與的鄉村振興之路。從眾多報告中,我們不難看出,要全面建設社會主義現代化國家,鄉村的發展仍是重中之重。

從黔東南苗族侗族自治州臺江縣臺盤村舉辦的貴州省首屆“美麗鄉村”籃球聯賽總決賽來看,鄉村級別的籃球賽用線上線下直播互動方式,創下70多個小時的直播成績。從經濟效益角度來看,鄉村籃球賽不僅收獲全國各地人民的點贊,還帶火了貴州臺江縣的旅游,臺江累計接待游客56.6萬人次,實現旅游綜合收入931億元,創歷史新高。從社會效益來看,“村BA”可以說是一個典型的成功案例,體現出鄉村文化的魅力,也展示出村民內在的文化自覺意識,以一種創新的方式向社會展示了當代鄉村蓬勃發展的動力和振興向上的良好秩序?!按錌A”給鄉村振興之路提供了很好的借鑒價值,讓我們進一步反思鄉村振興之路,重新透視鄉村振興的諸多關鍵所在。

1 透過“村BA”的成功反思鄉村振興

“村BA”的舉辦是因地制宜,同時也是當地優秀傳統文化的集中體現?!按錌A”帶來的成功,是在新媒體助推下的文化、生態、人才、基層組織等的高度融合,實現了以賽助旅,以賽扶產的目標?!按錌A”的成功貴在“村”字,值得反思借鑒。

1.1 主體反思

習近平總書記多次強調,全面推進鄉村振興,進而實現全體人民的共同富裕。鄉村振興已不再僅僅只是農民、農村自身的需要,而是全體人民共同富裕的必然要求和必經之路。結合“村BA”來看,參與主體可從線上線下來分,可從外來者和本地居民來分,不僅僅拘泥于參賽人員?!按錌A”的成功得益于政府的高度重視,特色是參與主體的多樣性且融合統一。透過“村BA”,可以把鄉村振興看作一場參與式的行動[2]。圍繞鄉村振興,重新思考參與主體的確定問題。英國蘇塞克斯大學發展研究所的羅伯特·錢伯斯1983年出版《農村發展: 以末為先》,針對西方鄉村振興作了反思,提倡在農村發展中要注重主體平等。鄉村振興不應僅僅只是農民群體和農村建設的發展需要,還應得到多元主體的支持回應。

目前,關于鄉村振興中主體的多元性得到學界的普遍認可,主要包括外來主體和本土農民主體。此外還應轉換主體思維,受“村BA”啟發,一是打破空間壁壘,讓作為外來主體的高校、研究院所的學者、政府派遣官員同本土農民主體一同參與到鄉村振興行動中。二是在參與過程中應注重主體間的地位平等。除其在鄉村振興中的角色分工不同外,應減少地域偏見和城鄉偏見,拓展鄉村振興主體素養性和主體性作用。三是從當前學界對鄉村振興研究來看,大致分為政策型、理論型和調查實踐型三類。值得注意的是還應關注較易忽視的農村留守弱勢群體。四是主體的專業性往往不具代表性和整體性[3]。例如,外來主體中的某一具體領域專家學者,較易造成溝通偏差,理解片面等問題。鄉村振興各主體間應轉變思維,糾正預判中的思維偏差。

1.2 文化反思

據新華社記者采訪,貴州的“村BA”火爆具有偶然性,但也折射出其必然性。吸引大家眼球的除了比賽,還有品類豐富的獎品。所有獎品都是當地特色農產品,比如香米、鱘魚、麻鴨、香豬等,比賽中間穿插的是極具地方特色的少數民族表演和非遺展示,比賽過程中由村民負責講解,并且講解用方言和普通話交互的解說方式,觀眾除了當地政府、村民、外來游客,部分外地務工的村民也請假趕回參加或觀看比賽,可以看出村BA的一切都緊緊圍繞鄉村這一主題??繚庥舻泥l村味道提升村民對鄉村文化的認同,對自身鄉村文化的歸屬感和自豪感,同時也極大程度豐富了村民的精神生活。從“村BA”中也不難看出鄉村文化建設還有更廣闊的發展空間,鄉村振興還應不斷提升文化自信。

中央農村工作領導小組辦公室在《國家鄉村振興戰略規劃(2018—2022年)》中曾強調鄉村作為地域綜合體,承載著生活、生產、文化等眾多功能,是廣大農民活動的主要空間[4]。農民作為鄉村振興中的主體之一,同時又是最活躍、最具代表性的群體。面對城市化進程的不斷推進,村民中特別是年輕一輩正面對前所未有的文化沖擊,提升農民群體的文化自信有利于推進村民精神文明建設,有利于改變鄉村振興中村民文化認同感低、文化自覺意識薄弱、鄉村文化載體匱乏等現狀。

2 “村BA”的成功對鄉村振興創新的啟示

2.1 實現“以末為先”的主體轉換路徑

在錢伯斯的《農村發展:以末為先》中,從其解釋來理解,“末”和“先”只是從價值觀上加以區別,“末”與“先”僅代表價值觀上的偏向,換言之“末”與“先”如果從多維度來考察,則暗含復雜的轉換關系[5]。鄉村振興中的主體除農民群體外,還主要包括以下群體:一是國家選派的外來干部;二是來自高校、科研院所高層次人才組建的科研隊伍;三是基層黨政干部。如果從科研專業角度來看,科研隊伍為“先”;如果從方針政策制定來看,外來干部為“先”;如果結合基層實踐經驗來看,基層黨政干部和農民群體則為“先”,與之對應的則為“末”[6]。

按照“以末為先”的主體轉換路徑,具備先導地位的“先”,邊緣位置、服從管理的“末”又該如何協調確定?這里我們需要從多維度進行關照。鄉村振興中需要打破“先”“末”壁壘,緩解主體之間的張力,也即轉換限制,實現主體轉換。轉換限制的核心在于轉換空間限制、權力限制、專業技術限制等,賦予原本處于“末”位更多的轉換優勢。鄉村振興的進程中更多的應考慮多維主體的融合關系,不應只培育自身單一的主體思維,還應關照相應的多維主體意識。一是科研隊伍擁有過硬的技術優勢,但不可簡單套用或復制成功案例,也要理性將單一的技術知識與全面的實踐技能相結合。避免出現套用模式的經驗主義。二是外來干部手持頂層政策的指揮棒,對鄉村的考察摸排等要全面,要更全面地認識鄉村,應盡量避開所謂示范點、示范村,因為示范點只能作為典型案例,卻不具有代表性。三是基層黨政干部作為與農民群體最貼近的主體,應從根本上尊重鄉村振興進程中村民的參與。就目前來說,鄉村振興作為農民群體追求美好生活的直接路徑,農民是鄉村生活的主體,理應是最直接的參與者,基層黨政干部應切實發揮好鄉村當家人的作用,在鄉村振興進程中,肩負好鄉村振興相關政策的上傳下達、監督落實等重要職責。同時,基層黨政干部也是鄉村農民群體的代言人,提高農民的參與積極性,僅靠模仿外來成功案例,不如結合本土特色,開發更具實用性的本土特色振興方案更為實際。四是為農民群體賦能。農民群體本身類別較豐富,大體由外出務工群體、留守群體和弱勢群體組成。從“末”的價值觀偏向來看,我們很容易把農民群體視為“末”。鄉村振興最直接的意義體現就是實現農民群體“末”的主體轉換,為農民群體實現生活策略的智慧[7]。針對外出務工群體,此類群體多是青壯年勞動力,發揮其對鄉村了解的優勢,通過機制創新吸引外出務工人員返鄉,參與鄉村振興建設。留守群體作為鄉村群體中的中間力量,對農村家庭有著極其重要的作用,發揮此類人群的現有優勢,整合鄉村資源,也可實現主體轉換。弱勢群體則需要更多政策關愛,確保其在鄉村振興過程中做好守護者。

2.2 搭建鄉村文化建設的創新路徑

鄉村振興進程中,鄉村文化建設具有極其豐富的內涵。實現產業興旺,發展特色農業,就必須促進農業與文化的融合;建設生態宜居地,堅持綠水青山就是金山銀山,則需構建生態文化;形成文明的鄉風,需要關注鄉村文化建設,復興鄉村傳統文化;實現鄉村的富裕生活,尤其需要鄉村農民重燃文化自信,除此而外,鄉村振興也亟需更多新鮮力量的加入,鄉村振興既要外在塑形,也要內在構魂。

結合外部發展來看,城鎮化進程和鄉村旅游業的大力推廣,會對鄉村振興進程中文化建設帶來一定的沖擊。例如,過度的開發構建是否會引起鄉村生態環境的變化。結合國家推進特色小鎮的規劃建設來看,本意意在構建個性化差異化的地方特色小鎮,但在開發建設過程中,是否都能保持小鎮的特色性值得思考,同時保持小鎮的本味本色的良好生態意識沒有得到較好發揮;城鎮化進程導致的城市文化擴張,會不會導致鄉村文化的弱化。目前,隨著城市化進程的加快,存在民族地區的鄉村傳統物質文化和非物質文化或多或少存在去鄉村化現象。

結合內生需求來看,鄉村文化建設質量與農民人均可支配收入有著密切關系。農民人均可支配收入中用于文化建設支出部分尤為重要。這里就隱含鄉村資源環境可持續發展問題、鄉村傳統文化對村民思想構建問題以及村民是否自愿形成包容性發展問題等[8]。

鄉村振興務必構建好文化建設的創新路徑,以鄉村文化建設與塑造村民思想相關聯為出發點。切實發揮鄉村振興的扶持和引導作用,堅持可持續發展的理念,有效開發和利用鄉村資源。抓好區域特色文化建設,發揮基層優勢,保護鄉村傳統物質文化的同時,有效利用鄉村傳統非物質文化在當地的影響作用,支持和鼓勵鄉村地區開展創意休閑活動,比如融入地方民族傳統節日、農村傳統手工藝品、地方傳統建筑等,不斷創新鄉村振興實踐形式,實現村民收入增加的同時,重塑村民的文化自信,構建鄉村文化建設新路徑。

3 結語

“村BA”的舉辦,已不僅僅是鄉村籃球賽,更是鄉村建設的縮影?!按錌A”的成功,是協調城市化和鄉村化之間關系的紐帶,賽事帶領村民走出落后的傳統偏見,帶領村民接受城市化并認同本土鄉村文化,構建鄉村公共服務意識,是呈現高質量的鄉村文化建設的集中體現。

隨著新媒體力量的加持,鄉村公共服務質量的不斷提高,城鄉差距的不斷縮小,鄉村振興正在搭建更為廣闊的實踐路徑。成功的經驗雖不可復制,但極具借鑒價值,鄉村振興仍應圍繞鄉村發展,彰顯農民主體性地位的同時發揮鄉村振興中主體的多樣性優勢,為鄉村振興提供多元的動力支持。同時要轉變思路,主體要從單一維度走出來,轉變鄉村振興的思維范式,從“城鎮派”走向“實踐派”。我們堅信,鄉村振興的道路上還會有更多的“村”字號+的融合發展形式,構建中國式現代化鄉村建設的新窗口。

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