人魚

楊文豐

一群金魚在魚缸里，它們看到的和我們所處的哪個更真實……我們怎么知道，我們不在一個更大的金魚缸里呢？

—— 斯蒂芬·霍金

端午剛過，南方的龍舟雨，仍斷續地落，你一拐入猶帶歐陽山《三家巷》風情的金魚街，那混雜雨霧的金魚腥濕，就朝你氤氳罩來，那些金魚，浮游在一排排一疊疊水族箱里，似看非看著你的到來，你隨即警醒自己：這些全是被“囚養”的金魚，而不久前，你還以為金魚一直享受天堂般的待遇。

你去金魚街，緣自幾天前，在生態園河畔，你見有人釣起一尾鯽魚，那尾巴頗為異樣，長而闊，宛若金魚尾，你遂想：生態園的某些環境，從理論上講，也是能囚育出金魚的；“人工”濃重的生態園，亦多少罩著金魚般的宿命。

何以說金魚是“囚養”出的？這與金魚是由野生鯽魚異化而來相關。日本生物學家曾提取金魚和鯽魚的血清，做了“尋根”檢驗，證實金魚和鯽魚確是同宗同種。我國著名動物學家、金魚遺傳學家陳楨教授亦以實驗證明，任何品種的金魚與野生鯽魚巫山云雨，都能子孫滿堂。

金魚從其始祖開始，就離不開人的囚養，陰晴雨雪里都依賴人，不見人半日也如隔三秋，委實是受人控制。人與自然的關系，紅白黃黑，林林總總，而這種人魚關系實屬罕見。

當然，金魚最初離不開的還只是中國人，因為金魚和“女人小腳”一樣，都是中國國粹。國人囚養金魚始于南宋時的杭州，其時的杭州，好些名勝尤其是寺廟，都開始豢養金魚，香煙縈繞下，金魚能傾聽暮鼓晨鐘，并享用僧人香客投入魚池的食物。說起來行政級別最高的金魚“發燒友”還是宋高宗，他不只在德壽宮建造養魚池，還指派專人到外地遴選“接班魚”。（《金魚》，趙承萍、張紹華 編著，金盾出版社）

南宋人在建構金魚缸池時，已頗為用心，養金魚的方形缸和小水池，多會美鋪底砂，甚至會加養幾只溫潤類似中華田螺的螺蚌，既點綴景觀，還借其濾食性，凈化水體，那池底綠生生水動惹搖曳的，必是黑藻、碎花狐尾藻、水車前等沉水性植物，按今天的說法，植物能分解有害物質，草隙也可供小金魚棲身，在尚無打氧泵、無照明升溫小壁燈可裝的南宋，缸池的生態系統即已構成，盡管較微型，但正是這種局促、逼仄的環境，在強迫魚體生命力走向委頓，陷入變異。

若問：家囚金魚，最險惡的環境是什么？

答曰：是“生態球”！

你選一個透光性好的大號玻璃罐，注入八分滿的水，預留兩分空間的空氣，好供金魚殘喘，當然大可以設置鵝卵石、水草和小假山……金魚被請入如此之“甕”后，你再狠狠心，找片玻璃壓緊瓶口，并以火蠟封嚴瓶口，獨特的生態監獄——“生態球”，就竣工了。

制作這種生態球，對于今人，實在是雕蟲小技，卻已盡顯人之惡。

想想，你也寫過以“生態球”囚養小金魚的“歷史”，你當時年少，不曉得“游戲”的殘忍，不懂水草是金魚的食糧，金魚排泄物是水草的養料，水草生產的氧氣可為金魚續氧，至于金魚呼出的二氧化碳還能供水草光合作用，可謂自成循環。然而，竟隱藏大危險： “囚室”光照不足，水草只能枯萎，時光一絲絲經魚嘴溜走時，水質卻在逐漸渾濁……小金魚，下體已拖起細繩似的糞便……

身陷“生態球”的金魚會感覺痛苦嗎？我研究過金魚的眼神，即便再驚恐，仍滿眼木然，你卻斷言，金魚肯定會倍感痛苦，那痛苦，該也“才下眉頭，卻上心頭”。

生物學家已斷言：金魚很不簡單，是一種復雜的動物，認知能力極好；若認為金魚遲鈍愚笨就完全錯了。它的視覺、聽覺、味覺、觸覺，很靈敏發達還不算，它還有連人也希望擁有的器官——“側線”。側線，就長在鱗片或皮膚上，是一連串的小孔并相通連成的長管。我近距離辨識過，這側線就“扎根”于身體兩側偏中部，從鰓蓋至尾柄，逶迤凸起猶似長嶺。側線的功能是什么？介于耳朵的聽覺和手的觸覺之間，可預警躲避障礙物，感受人間水體寒暖，當然也能夠于無聲處聽驚雷。在金魚街，我試以手指輕敲魚缸壁，金魚迅即產生反應，有的轉身扭頭看我，有的干脆朝我游來。日本生物學家給3條金魚分別播放3支世界名曲，每播完一支曲子，就投放一種顏色的美食，晨夕聆聽過幾回后，金魚就能分辨各支曲子對應的是何色美食。據載，蘇州有位金魚大玩家，一口大魚缸內養了紅、白、紫、黑金魚，他后來給金魚喂食，搖動一種顏色之旗，同顏色的金魚必浮頭吃食，因為他在金魚喂食與旗色方面，進行過建立條件反射的訓練。

那天在友人家，看著色相繽紛的金魚，我突發奇想：假如你也似莊周化蝶般，夢為“生態球”里拖一襲紅艷長裙的金魚，你頭腦中有關自然萬物“可怕”的記憶，已全被刪除，你或許不會再想天上有無白云飄，但可能會想，這四面八方圍壓自己的，果真只是水嗎？是有水的柔軟，但感覺已近乎玻璃，不太透明，甚至還尖利……今夕何夕，是晴日嗎？有微光，無雨打萍的微響，可怕的更有那一雙雙越來越近的圍觀人的目光……你尚能吐水泡，一個、又一個……你有淚流卻難于下流，流也無聲，而你流的是水是淚，又有誰知，誰會在乎……

你本是有權擁有野生鯽魚天地的……而今，那一切已成遙遠的牧歌式的過去，你基本已喪失“自我”……只能搖蕩日益臃脹的身子，供人賞看，滿足人的色欲，還越畸形越變態越吃香，你的職業、職責、職能，連帶生存，都只剩下一個目的——色相表演！

倘若離開人工水體，離開水深火熱，你還能活嗎？

我發現，人對金魚的態度，從來都深陷悖謬，卻八面玲瓏，還非?！皟擅媾伞?；人，一方面苦心孤詣禁囚金魚，另一方面卻對金魚關懷備至，溺“愛”入骨。

金魚初時離不開的，還僅是中國的好水。國人總是小心翼翼地遴選寵養金魚的水。杜甫的長江水，李白的黃河水，王維石上流的清泉，在金魚發燒友眼里，未必就是好水?！坝B金魚先養水”。有好水方能實現“如魚得水”，這和金魚是變溫動物，體溫會隨水溫“沉浮”，也非無一毛錢的關系。適合金魚的水，絕對杜絕渾濁，最好須皺小橋流水的微瀾，暝色入高樓的明暗，空谷幽蘭的靜安。金魚，喜新水卻不全厭舊水，你幾天就得為金魚換一次水——還得保留三分之一的“老水”，老水養分多，顏色油綠，利于積累和穩定金魚體內的色素。新水宜經由光天化日暴曬。換水還宜晴天、宜午后。金魚最喜歡的或許還是井水。你明白不喜歡“好水”的金魚絕不可能成為好金魚。南宋有個官員叫吳曦，嗜癡金魚，此公從杭州赴天府之國履新，恐金魚水土不服，還征購了三艘大船，滿載西湖水入蜀。

在金魚街，你認真讀過擺賣的魚食，包裝盒上對投食時間、投放分量、適用魚種的說明，比中秋月華還清楚明白。金魚是雜食動物，嗜吃水蚤、紅蟲、水蚯蚓、面包蟲、綠藻、小浮萍、魚蝦的碎肉、豆餅等，也吃小型甲殼動物，但金魚總暴食，易撐死；即便被你喂得再飽，那嘴巴仍閑不住，我懷疑它想吞吐日月，因嘴從未閑過，不停開合間，水即不止息地與細微食物一口接一口進入口腔，經鰓耙過濾，水是出口了，過濾所得，全然就“貪污”入了食道。

人對金魚，總事事親躬如及時雨，更關懷其性事?！督痿~》（趙承萍等編著）里說，至春夏，金魚臨近產卵期，魚友就要營建“魚巢”，籌備“鵲橋會”。魚巢用什么材料制作？用狐尾藻、柳樹根、生麻絲和棕絲類，將這些硬東西以線繩束成三號電池大小，還得經高錳酸鉀浸泡消毒。當大腹便便的雌魚體色突變妖艷時，即將魚巢懸置池缸水體的中層，我看過相關視頻：雌魚產卵前下體散發的異味一被雄魚聞到，倏然性起的雄魚，即圍繞雌魚在缸池中來回追逐，前戲亢奮時至，這時的雌魚，旋即轉向魚巢，一邊以尾鰭擊水攪波，一邊抬升下體往魚巢屙出一粒粒橙黃的半透明魚卵，見狀，雄魚旋即轉身，高抬襠部，朝密集在魚巢的魚卵，陣陣顫抖，傾情噴射乳白色的“種子”……

想想，金魚色斑膨脹的身子上，那因人“善待”而“創造”的病態，是任你如何洗也洗不去了。

說來也怪，這塵世“喜歡”金魚者，前赴后繼，而筆涉金魚的文學作品，卻寥若晨星。知堂算是寫過《金魚》：“說到金魚，我其實是很不喜歡金魚的，在豢養的小動物里邊，我所不喜歡的，依著不喜歡的程度其名次是，叭兒狗，金魚，鸚鵡?！苯骷抑苁甍N嗜金魚成癖，曾吟詠金魚。日寇侵華蘇州陷落，他在皖南黟縣避難，日夜顧念故園的金魚：“吟詩喜押六魚韻，魚魯常訛雁足書?？嗄罴覉@花木好，愧無一語到金魚。鐵鞋踏破紛華夢，車駕倉皇出古吳。未識城門失火后，可曾殃及到池魚？”翌年，他回歸蘇州故園，眼見滿園花木凋零，瓦缸破碎，寵養的五百尾金魚，凄凄慘慘戚戚，已蕩然無存，不禁憤從悲來：

書劍飄零付劫灰，池魚殃及亦堪哀！

他年稗史傳奇節，五百文鱗殉國來。

讀二周的文字，可見金魚身上，已不止蘊殊異的美學內質。以前我一直認為金魚純美、絕對美，而今，我才驚異省悟：金魚，精準的名字其實更應叫“人魚”——被強行嵌入人的病態思想，被按照人的畸形審美觀塑形，乃人之扭曲意志的形象化身，全然就是人類優先的“杰作”……

春秋佳日，你都曾游杭州西湖，你都會去花港觀魚。第一次見到水里的錦簇花團，你還以為那就是金魚，一時貽笑大方，其實它們多數是錦鯉，而論美，錦鯉是難望金魚項背的。想象是藝術的升騰器，因而你想象，眼前高貴的池里，就有活的一群金魚，若停若游，富麗奇媚，盡態美妍，雖貌似冷漠，卻是活生生的“藝術品”。最讓你迷離的，是幻變的尾鰭，柔腴飄逸，那是貴婦長飄的裙袂，浮泛月光透亮的銀白……朝你正顫悠而來的幾尾，怪態畸形，鼓脹渾圓，宛若民間高掛輕搖西風的夜燈籠，還讓你一時想起不知是誰的詩句——“宛若繽紛撒落水里的炮仗花……”

魚缸麗影透明天，一襲紅裝蘇繡邊。

艷羨隨心所欲美，卻無鰭尾遠塵煙。

——姑蘇雨韻《金魚》

確實，金魚是頗為復雜的，未細究其“出身”前，你用比西山落霞更美的形容詞形容之，也不為過?？扇缃褚宰鹬厣?、生命平等的觀念而觀，縱然金魚再“身粗而勻，尾大而正，睛齊而稱，體正而圓，口團而闊，于水中起落游動穩重平正，無俯仰奔竄之狀”，你恐怕就再也難以承受其恐怖的怪，畸形的丑。

在金魚家族中，我現在最懼見的是紅腦袋——紅腦袋何以瘆人？其頭上綴著草莓般紅腫霉腐的一堆肉肉，竟是大肉瘤！你以前想不到這大肉瘤竟是人“培養”的！體態圓矬的紅腦袋，如五花帽子、軟鱗紅白花帽子等金魚，它們頭上都堆著活的大肉瘤，卻一直被人視為大吉大利。耽于病態審美的日本人，尤其沉迷這大肉瘤，頭罩長大肉瘤的日本蘭壽，肉瘤越腫脹，等級越高。肉瘤最發達的金魚叫獅子頭，墨獅頭尤其令人惡心，肉瘤竟是從頭頂呼溜溜包裹而下，裹嚴兩頰顎鰓蓋還不算，還將嘴臉也凹包入肉瘤，據說這樣的，才名貴，才算珍品。

那天在金魚街，我曾被一群通體鋅白所迷惑，它們體態似塘獅魚，嘴角左右各拂肉肉的兩根老人長須，很是怪異，魚老板說這叫“蝴蝶魚”。這時，旁邊大水箱中一尾玉體也泛紅者似乎盯上了我，朝我娉婷搖擺而來，這該是屠隆在《金魚品》記過的龍睛吧，無疑是龍種金魚之代表了。龍種金魚品種繁多，均“眼若銅鈴”“眼貴于紅凸”，我明白，它顫悠悠上浮著的雙眼泡，是可以向上翻轉90度的，因為雙眼朝天，所以也叫望天。

這時，我突然想到魯迅先生的名言：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛?！蔽也皇r機，馬上近距離研讀起金魚的眼睛來，然而，無論我看這尾龍睛，是何等的目不轉睛，相看幾已厭，還望聞問測，我仍鑒定不出此君的眼球是否正常，如此眼球腫脹外凸至眼眶外，及至頭的兩側，比咸鴨蛋還膨大的水泡眼，表皮可真是薄啊——比蟬翼還薄，清晰欲穿，透明度高得廣布其上的網狀微細血管，竟絲絲可數，洗衣液般充盈眼眶的半透明積液，左搖右擺，色相微晃，一如孤獨無依老嫗深陷枯眼將落未落的渾濁淚滴……

毋庸置疑，那些體貌色相還較正常近似鯽魚的金魚，長相也較謙虛的草金魚，均還算美色猶存；假如硬要一刀切，斷言金魚不是極美就是極丑，顯然既不客觀，也有失公允?？唇痿~史，16世紀初中國金魚始進入日本，17世紀經輾轉漂泊才傳入歐洲（《金魚》，趙承萍、張紹華 編著），到如今花色艷蕩全球，說品種，至少已逾300種，無疑畸態丑陋者，還是占大多數，假如認為金魚還是有些美，也只能是“病態美”。

我現在認為，金魚微露色變，即已喪失本色，至于體態畸化、精神萎縮，則已構成對生命本原和本質的背叛。

我與好些金魚發燒友，都作過交流，很遺憾，他們都不知道野生鯽魚竟是金魚的先祖。

然而，金魚又是如何由野生鯽魚一步步變異而來的呢？

古時有個叫江含徵的人曾言：“金魚之所以免湯鍋者，以其色勝而味苦耳?！碑敃r還有人一擲千金，購肥艷的金魚獻給邑侯，沒承想幾天后邑侯卻言：“那花魚味苦，一點也不好吃！”這說明，世間還是有人烹金魚于湯鍋，好在一直鳳毛麟角，想來金魚也是魚，既成玩寵，所以就舍不得吃吧。當然更多的人，是視之為祥瑞物，所以就不太敢吃，才確保了塵世擁有龐大的“存魚量”，讓變異及遴選，擁有充足的“物質基礎”，須知對于金魚，形色變異，還屬小概率事件，罕見，能如戲角“爆紅”者，更是不多。眾多金魚面臨的，是沒有久照的陽光，金魚確也怕長久暴露于光天化日……

諾獎得主克萊齊奧在長篇小說《金魚》，筆醮淚血，寫出了女主人公萊拉被拐賣后，歷遭強暴、饑餓和尋找自我身份的辛酸，我認為，萊拉就是金魚囹圄社會魚缸的象征。

自然，金魚與萊拉所承受的苦難“各有千秋”。金魚進入家化后，滔滔流水不再，長距離游動的江河湖涌也不再，即使生態園中那樣的小河、小湖，也已烏有，身邊的水體，縱有動靜，在今天已多是供氧機嘟嘟冒出的氣泡，當然，溫飽算解決了，再不必快速、警覺地覓食，不必疾速躲避天敵，于是，游速就減了下來，可要命，卻導致了身體機能的衰退委頓，于逼仄的空間，在淺薄的水體，只好裝出浮游狀，連翩游也算不上……生物進化是講“用進廢退”的，可憐的魚兒，一副修長好身子，慢慢就只能退化蛻變成短矬的武大郎，雖橫看成嶺側成峰，也頗圓凸，但異化卻史無前例，胸鰭、腹鰭、臀鰭和尾鰭，面目可憎了。最是可憐的還是龍種，本來背鰭雄起，現在卻殘山剩水也不剩，背脊彎曲如老年駝背，看去很是光溜，何等滑稽！勉強保留的一襲尾鰭——“最美麗的風景線”，也傾斜疲軟成了雙層鰭。尾柄已退化，該是防止身子頭重尾輕吧，尾鰭也只好被瓜分至兩三片……沉淪至此，與先祖野生鯽魚比，論形色、論活力，差異之大，不都明擺著似和尚頭上的虱子么。

少年時，我有過捉野生鯽魚的經歷。那是20世紀60年代中后期，鄉野春天時至，溪渠的水，都上漲了，我和幾個同伴，常逡巡溪邊田渠，期盼捉得幾條野生鯽魚，當然是抓活的。我們選擇水流轉彎流速緩些的一小段田渠，先在上下游都筑起攔水泥壩，再拼起雙掌，一下下將水戽出壩外，水面漸漸見底，若果有野生鯽魚，必如驚弓鳥一般，側斜起身子，左沖右突，潑剌剌游竄……你擒捉到它后，雙掌得使勁攥握，抓而不緊，等于不抓，手中的鯽魚，腹部鋅白如月色，背部灰鍋色，完美細尖的頭，短的背鰭和單片叉開的尾鰭，最迷人的有著流線型的自然隆起的腰身……而今我想，此君也該有如此的身子，才能適應天然水域的生活，大自然天氣變幻，就似孩兒臉，洪水暴漲是尋常事，遭遇的水流，時緩時急，忽左忽右，如果你的身形不能適應，神游不起來，將如何生存……

一只巴掌拍不響，金魚被異化致殘，必像六月飄雪，存在更深刻的因由。生物學家說，金魚的神經系統和內分泌系統，并非固若金湯，而可以人工左右，金魚皮膚內有黑色、橙黃色素細胞和淡藍色反光細胞，鮮妍各異的體色，就是這幾種細胞風云際會的結果：某種“零件”密度大，金魚就顯示某種顏色。

“古人在自然界發現了紅色的鯽魚，紅鯽魚即為色素細胞變異所致，這是易遭天敵襲擒的體色。但由于紅色在中國文化中代表喜慶吉利，因而廣受喜愛，所以南宋時期的許多寺廟，最初所養的都是紅色的魚 ?！倍痿~，而后出現繁多品種，眾色繽紛，最根本的還是人的文化心理導向、人工的掌控所致，否則色相剛顯變異端倪的“紅鯽魚”，也不可能揖別暮鼓晨鐘，背馭蝙蝠翅影，“修成正果”，游入民間深處……

蔣在邕在《朱魚譜》中也說：“欲金魚顏色鮮明，全在養法。龍睛魚一出皆黑色，蛋魚一出亦近黑稍淡。漸大漸變，有滿白、有滿紅、有黑紅、有紅白、有碎花、有整花。顏色變化，盡在養之得法。若一失法，常出肉紅、肉白之色 ?！笨梢?，人不擇手段，巫山云雨，成心調控色素細胞的組合和密度，就存在改變金魚“色相”的可能。比如，你欲福建蘭疇的頭瘤發達，你只需多投喂鮮活的水蚤、線蟲，因為這兩種活物蛋白質含量高，可以促進“發頭”。

由于金魚遺傳基因很不穩定，所以“合心水”（粵語，意為稱心）的金魚后代，還是依靠遴選雙親雜交而得，運氣好的話，才有望從萬千子代中獲得一二。如五花龍睛就是透明龍睛與各色龍睛“愛的結晶”；翻鰓帽子和翻鰓珍珠則是翻鰓魚與相關品種聯姻的后代；至于怪異的水泡眼、大肉瘤，更是人搗鼓出的“珍貴花色”。

千年歲月，在物種演化的長河上，只不過是一朵小小的浪花，而一些鯽魚，被囚入缸池，被“寵愛”培育，竟能夠被賦予奇異的體色、怪異的尾鰭、異樣的肉瘤、異脹的水泡眼……這些本該被自然淘汰的病態性狀，竟可以被光明正大地保留、擴展、推崇，乃至幻化至極致……

應該說，人類禍殃自然的種種作為，某些初看似乎也是想讓自然更美，或自以為是在創造美或完善美，但結果卻在孱弱生命，陷美至丑。人“愛”金魚，“愛”入膏肓，算是杰出的一例。

想到在享有山頂花園美譽的瑞士，我曾偶爾逛入過伯爾尼的一家金魚店，但見一口口魚缸，均僅養金魚兩尾，我很是詫異，一問，方知在瑞士，一口魚缸僅養一條金魚是違法的，因為這會讓金魚感覺孤單；用圓形魚缸養金魚在意大利的蒙扎市也是違法的，理由是亮晃晃的陽光穿過彎曲的魚缸壁，必發生折射，這將使滾滾紅塵，在金魚眼中變得不真實……既有今日，又何必當初，只要人的“作為”能讓金魚的生活有所改善，權作“亡羊補牢”，也未嘗不可，畢竟還是有了進步，但是，其中卻有個掩藏不了的問題：即使如此，金魚就不再遭罪嗎？

金魚游不出人的掌心。

“每一種動物都有固定的生命疆界、生命成長周期和節律，其天性模式是經過精確的自然調節而獲得適應的?！保挚萍骸秾游锇谅馕吨祟惖臑碾y》）每一種物種，也都是大自然洞開的一扇生命之門，“天地之大德曰生”，萬物化生，生生不息，即使再卑微的生物被異化至殘，也是在閉鎖生命之門。當地球村多數生命的大門被訇然關閉之日，就是人類離嗚呼上西天不遠之時。

在大自然，唯有本原、健全、自然而然的一切，才是自在、自然、至美的。任何悖逆人和動物的平等、異化自然物的行為，均是失道的、荒謬的。人與自然最理想的關系，我認為只能是：個體之間，各美其美；互不侵害，互賞互敬；自在自然，琴瑟相和；生物之鏈，持續延續；美美與共，天人和美。

然而，人，何以又會“鐘情”金魚呢？

我想，其間的原因必是復雜的、多層面的，簡而述之，必涉病態的愛美之心，含畸形的詭思異想。既想張狂人的能干、偉大，但又多少暴露出同為生物的“同病相憐”——“金魚”與人，不也多有相似之處嗎？金魚頭戴肉瘤大帽子，而古人的身心就可能完美？顯然，“精神殘疾”，古今之人一樣皆有，拍拍我們尊貴的頭顱，不也仍戴著“人類優先”的惡瘤帽嗎？

不管是誰，被病態“外力”異化，都是悲劇，都須承受宿命的隱顯苦痛……

責任編輯 侯 磊