在呼倫貝爾天穹下

禱河

大雨是在飛機即將降落呼倫貝爾機場時下起來的，夾雜著駭人的雷暴，機長果斷掉頭，直奔烏蘭浩特機場。留著兩撇八字小胡子的呼可夫安慰大伙兒說，等我們的海拉爾朋友來信了，是我們帶來了雨，帶來了雨就是帶來了吉祥。

我們這趟五天四夜的呼倫貝爾之行由呼可夫帶隊，活動是他春天發起的，那時他正在籌備一個以兒童為主角的抗戰題材電影拍攝，我們理所當然都叫他呼導——本來是導演的導，但此行他毛遂自薦，就變成了導游的導。呼可夫說，他每年都要去一趟呼倫貝爾。我們都知道，他早把呼倫貝爾當做自己的靈魂故鄉了。

按計劃，飛機從呼和浩特機場起飛，晚上八點三十分降落呼倫貝爾機場，誰知雷暴作梗，飛機只能暫時降落烏蘭浩特，我們看到了舷窗外陰郁的夜色。人們不能出艙，乘務員用清晰的漢語和蹩腳的英語一遍又一遍地解釋，似乎起了作用，大家都像綿羊一樣安靜地蜷坐著。好在過了一個多小時，呼倫貝爾的夜空上雷暴遁去，飛機又能飛行了，方才還萎靡不振的人們一下子歡呼起來。飛機在呼倫貝爾機場（海拉爾）落地時已近晚上十一點半，天還下著雨，但不大，空氣很清爽，甚至有點微涼，我們幾個無所謂，估計南方人會覺得有些涼。

開著一臺別克商務車接我們的是呼可夫的一個朋友，全名敖其巴特爾，據說是個擁有百萬級粉絲的大網紅（搜索了一下抖音，果然如此），人既帥氣也豪氣。敖其巴特爾把我們接到一個小眾文藝風格的餐吧，那里，早準備好了當地最著名的南屯牛肉，還有一柜子罐裝的韓國啤酒。此地待客風俗有點奇特，事先告之，必須從天黑喝到天亮。那就是通宵酒嘍！如果單純灌一肚子酒，誰的胃也受不了，好在一眾好友中有個前民族風樂隊的歌手，叫樂樂，加上是個蒙古人或鄂溫克人就會唱歌，所以這頓酒連喝帶唱一直鬧騰到了天光漸明時的凌晨四點。

我們回到賓館后倒頭便睡，渾身的疲倦只能靠深度睡眠才能逐出。但——此處我不得不提一下與我同屋的編劇老師蘇俊杰，他的古怪而嘹亮的鼾聲猶如呼倫貝爾機場上空的那場雷暴，又像他某部作品中某個明確的形象以及豐富的對白。

此行計劃的第一個項目是呼可夫重訪大薩滿斯仁其米格。大薩滿的居住地在阿木古郎小鎮上，離海拉爾大約一個小時的車程。我們出發前已是中午時分，在敖其巴特爾的極力推薦下，到一條充滿布里亞特美食風情的小街上吃了一頓布里亞特美食：加大塊牛肉的羅宋湯，俄羅斯風味的大列巴和布里亞特包子，當然，加了奶油的香噴噴的奶茶是必不可少的。

在呼倫貝爾，除了城市就是草原，城市被草原包圍著，一出城市就是草原。比如出了海拉爾城區的草原，眼界頓時闊大無邊，風景美得亂套。我們來的時候正是雨季，目力所及除了草原還有幾百萬噸雪崩似的云堆滿了天空，仿佛隨時要落到地上，看得人有點膽戰心驚。不過當地人說雨季還是來晚了，雖然今年的草頗茂盛，但比往年要矮了些。

草原上的公路筆直，沒有盡頭似的，一般人開起車來會疲勞，甚至生出絕望感。我們一行去往阿木古郎的途中，一直是蘇俊杰在開車，他抑制不住自己的興奮，說第一次在大草原上開車，視野開闊，有新鮮感。愈往深處走，草愈密也愈高，草里夾雜著各種野花，我只認識一種開著小黃花的蒲公英。如果說遼闊的大草原上僅僅長著草那是不對的，草原上遍布了很多大大小小的水泡子，當然少不了牛群、羊群，更少不了馬群。馬群在水泡子邊上互相嬉鬧著，肚皮底下全是密密麻麻的蹄坑。草原上建有壯觀的風電場，還有儀仗隊列似的“護送”了我們一路的電線桿子；電線桿子太多了，路通向哪里它們就栽到哪里。我還在半途看到一只蹲在一個水泥樁子上的隼，被風吹著，但它像個伺機而出的黑衣刺客，始終一動不動。

車進入阿木古郎后，沿路的樹多了起來，有的已連成一片。小鎮風格看起來略有年代感，也有點異域風情感，也就是說，小鎮顯得舊了點。來之前呼可夫就給大薩滿打了電話，大薩滿也給他指了路，可是我們的車在呼可夫的指揮下兩次誤入歧途，他只好站在一個長滿雜草的大土堆上再次給大薩滿打電話，打通了，原來大薩滿的家就在我們停車旁的一處舊院子里。

下午四點整，我們進了大薩滿家的小院，小院里長滿雜草，但不高，也就剛沒過腳梁面而已，有個額吉模樣的婦女站在一個小屋前迎著我們。小屋門口有幾只小奶貓跑來跑去，非?？蓯?，與我們同行的兩名南方女孩兒（我們電影劇組的助理）當時歡喜得不得了，抱起來好一通親昵。

進了小屋，才發現屋里又連接著兩三間小屋，其中一間是大薩滿的。大薩滿是個年輕的女子，穿一件半大身紅袍子，頭戴一頂傳統式樣的帽子，和藹地端坐在一張小桌的后面。她面帶微笑，仿佛鄰家姐姐一般好看。屋里有金屬畫像、有木架子、有一套大薩滿服裝和一頂大薩滿頭飾；大薩滿服裝是藍袍子，上面綴滿了金屬法器。在濃濃的檀香和艾草香味中，呼可夫對我說，這是我的師父大薩滿斯仁其木格。

我們此行，主要是陪呼可夫向全科全能的大薩滿問一些靈魂上的事。

我因好奇，就在屋子里外轉了轉，并沒有發現什么太過講究的裝設，也沒有發現什么太過稀奇的器物，就是一個平平常常的人家而已。呼可夫用蒙古語和大薩滿聊了幾句后，就招呼我們出行，出行前要到街上買一些禱祭的貢品，我知道，做法事時，神的榮耀會因沒有貢品而暗淡。大薩滿的專車是她的一個女助手開的，車上裝了做法事用的服飾和器物，我們緊隨其后，出了小鎮，直奔一條叫烏爾遜的河流。

此時天空中的云越來越厚，也越來越多，像長了腿一般追逐著我們。天顯得低了，仿佛魔幻世界，卻更壯觀了。我看著天上連綿不絕的云，突發奇想，云會不會死亡？它們跟著我們，一路上在變化，在前行，速度很快，我想它們會死亡的。云的死亡方式就是云死后又變成了云，只不過，原來的地方化作一片荒蕪的墓園。

眼前的烏爾遜河不算寬，水緩緩地流著，目測最寬處也不過三十丈，但有多長就不知道了。水面上空不時有鳥飛過來叫著，我仿佛看見一條銀灰色的魚在水流中張大嘴巴打著哈欠。隨行的一位當地朋友介紹說，烏爾遜河連接呼倫湖和貝爾湖，呼倫貝爾之名也由此而來，水很深，牛馬皆不敢過；朋友又說，烏爾遜河也是新巴爾虎東、西兩旗的邊界線。呼倫湖和貝爾湖久負盛名，有生之年我一定會去親睹一遍。

大薩滿站在綠草如茵的河邊，凝望著河流，巴掌大的干牛糞片子在腳下隨處可見。呼可夫和大薩滿助手正從車上往下搬做法事用的服飾、法器和祭品。就在此時，石灰色的薄云布滿了天空，而太陽的光暈有些模糊不清，太陽就像一個戴著浮雕面具的詞語被陰云虛遮著。

不知何時呼可夫換上了一身寬大的蒙古袍，看上去像一句無人能懂的站著行走的戲劇臺詞，他說這樣才能獲得神的保佑。他和大薩滿的助手在河邊布置祭祀龍王的貢品，首先插起三根脛骨高的彩旗，其中兩根的頂端是馬頭；然后依次擺放了水果罐頭、蔬果、冰糖、饅頭、飲料、葡萄酒、堅果、棗子，等等。此時起風了，各種水鳥的叫聲也從我們的頭頂掠過，城堞狀的云更厚了，把遼闊的橢圓形天空全覆蓋了。

我目睹茫茫四野，仿佛置身于一座古老的但即將被拆毀的神廟中，一種恍惚的時空感讓我想到了一個詞：神秘能指。

大薩滿開始穿戴，我們在她屋里發現的那件藍底彩色的法袍已披上了她的身，胸前佩掛著的銀飾仿佛片片勛章。她坐在一個特制的小凳子上，面對河流開始作法。

漫天灰暗的云層仿佛灰塵連成一片，太陽被徹底遮蔽住了，天越來越暗，去蔽只是詞語之樂，而非為神所喜。但一切又都清晰可見：毛毯子似的草地，河流，河流的兩條岸，大薩滿和我們幾個人……這時，一個騎馬的人不知從何處所來，站在離我們半里地遠的一道緩坡上看著我們，如一尊燒成陶的雕像。大薩滿的助手說，這是草原勘察員，監督草原上的人們是否隨意扔垃圾，尤其不能在河邊扔。

呼可夫將三銀碗葡萄酒灑進河里后，聽到了大薩滿的召喚，他伏倒在她身前，壯碩的身軀此時卻像一只迷途的羔羊。大薩滿戴上了法帽，這是一頂特制的箍著一個銀色圈子的黑帽子，帽子上面畫著兩只眼睛，流蘇遮住了面孔——她閉上了眼睛，仿佛面對一片漆黑。

起風了，風把河面吹起了漣漪，我們頭頂上空的陡峭陰沉的云卻不為風所動。

大薩滿用單手有節奏地拍打著法鼓，開始輕輕地唱起歌來，像傾訴又似告白，我看不到她的表情，我再次想到了那個詞——神秘能指，一種弗洛伊德意義上的誘人的秘密，“對一種看似能夠解釋未知現象的實體的構想，雖然沒有人知道它真正意味著什么”。

呢喃般的歌喚聲在神秘的法鼓聲中重復著，好聽，我一動不動地聽著，但聽不懂——我的視覺里仿佛浮現出環狀花飾，即將崩塌的城堞，麥地和遺骸，爬藤植物，馬廄里的鐵嚼子，一只風格簡約的座鐘，馬群，火燒云……只有嗚嗚響的時光能把人引入死亡的反面，我一時淚流滿面。

烏云一直遮蔽著太陽，天還是灰蒙蒙的，一道金色的霞光卻從烏云里瀉出。

大薩滿唱著唱著站起了身，法鼓敲得急促而激烈，法袍上綴著的兩個銅缽似的銀色圓盤也抖動起來，仿佛潺潺的河水聲從我遍布全身的毛孔溢入了我的靈魂里。時間被延長了，大薩滿的歌喚聲越來越激昂，她開始彎著腰，臉緊貼法鼓空著的那一面，鼓聲激越，仿佛一下子逼近了看起來遙不可及的神的身邊——是的，我的幻覺——鼓聲在天上引起山呼海嘯般的巨響。大薩滿突然尖叫起來，筋疲力盡似的站不穩了，她幾乎摔倒在地，嘴里發出粗吼聲，既簡潔明了又意味深長。

呼可夫此時惶恐地伏在大薩滿身前，用他的母語回答著大薩滿絕非偶然提出來的問題，我依然聽不懂，但能感受到那種求取神寵的端莊。天似乎要亮了。大薩滿飲啜了一點酒，低聲說了很多話，似乎在囑咐呼可夫，呼可夫輕輕地點著頭，大薩滿又用一條彩鞭輕打了他后背幾下；然后她又抓起呼可夫的兩只手看著，用鈴鐺在他的手心里搖動著并輕輕地唱起歌來，應該是囑咐和祝福。又過了一會兒，大薩滿獨自一人面對河流一動不動地站著，若有所思，后來一直輕聲地唱個不停。

七點鐘的時候，各種蚊蚋小咬呼呼地飛來飛去，一團一團的，鳥的叫聲也更密集了。大薩滿禱河完畢，天空中的云不著痕跡地散了些，太陽的一些光亮照了過來，但帶著瓦片似的陰影。河水還在靜靜地流著，風含糊地囁嚅起來，恍如口吃，我們開始遵照大薩滿助手的吩咐，往河里潑散祭品——仿佛是用丁字鎬從天上敲下來的，有的祭品在河面上漂著，有的沉到了河里。

人在天地間是渺小的，就是個無助的孩子。

返回途中我們走的是原路，草原平坦而舒緩，天色昏暗得輝煌奪目，疾馳的汽車路過一個柳條編壘起來的敖包，底座是石頭；還有河流似的大水泡子，散落的蒙古包，兩座空無一人的收費站——我們來時它們就在那里。然后我們發現了使人驚喜不安亦使人激動難言的火燒云，如燎原猛火在西面的天空上瘋狂甚至憤怒地燃燒，我突然想到一幅畫，梵·高的《星月夜》，我想我此時應該獲得了神意。然后我們看到了另一處天空中掛著的彩虹，再然后我們遇到了牛群攔路……天黑得像黑馬群連接起了古典的天空與大地，海拉爾城就在前方，燈火昏黃，但對我們已不再構成任何誘惑。

在鄂溫克通古斯部落的一個下午

人類有諸多缺點，缺點的反面是優點，及時行樂是其中一種，臨時起意也是其中一種，反正我（們）都占了。在我看來，臨時起意的及時行樂主要表現在兩個方面，一為思想，二為行徑。我（們）的生活不檢點，當然屬于行徑上的了。這里的我就是我本人；我們，則是指這趟由呼可夫帶隊的五天四夜呼倫貝爾之行的團伙——呼可夫、蘇俊杰、斯得夫、小鄧、kiki和我。

出發之前呼可夫就給我們講過了，此行兩大任務：一問靈魂事，二踐友誼諾。

在大薩滿禱河后的第二天，也就是去鄂溫克通古斯部落的前一天，敖其巴特爾請我們到他的工作室喝酒。所謂敖其巴特爾的工作室，其實就是一間上下兩層的門臉房，坐落于當地政府打造的一個文創園區里，文創園區太新，又缺乏顯著的風格，加上樓墻間掛著各種標語，文創感全無。那天下午一直到晚上，我們喝了多少啤酒我忘了，反正是先罐裝桃樂絲后瓶裝麒麟，啤酒有多少胃囊就有多大，不過，最讓我心儀并大快朵頤的還是敖其巴特爾的煎牛排（尤其是戰斧牛排）和肚包肉，至今想起來還要咂個嘴兒。

也就是說，這一天我們沒干別的，除了睡覺，盡吃喝了，一直喝到晚上十點。呼倫貝爾的夜很短暫，像謎一樣，時間很快就從傾斜而又荒原般的天空流走了，給人一種不真實的感覺。也許以后我會經?；貞浧鹉莻€心情無比愉快的下午。過去人們講道德訓誡故事，說一個過路人，路過某地，渴得跟人討杯水喝，他得到的就是水；現在，我敢說，如果你還是那個過路人，路過呼倫貝爾，渴得想跟人討杯水喝，你得到的不一定是水，很可能是啤酒。

所謂部落，就是一個嘎查（漢語里村落的意思）。鄂溫克通古斯部落，就是呼可夫要帶我們去的一個地方。我記得詩人德里克·沃爾科特有一句詩：“這個句子的盡頭，雨會開始飄下?！边@不，我們一出海拉爾城，群山似的烏云有一種壓迫感——遭遇了大雨，仿佛天上的河流豁出一個大口子。

呼倫貝爾，只要有人提到這個地方，總會在這個詞的后面連接上三個字：大草原。呼倫貝爾大草原必須接受我的崇拜。大雨是擋不住遼闊的視線的，我們一出海拉爾城就看到了草原，我突然覺得，我以前看到的草原都是假的，是概念，是故弄玄虛亦嘩眾取寵的暴行。

雨一直伴隨我們走進了草原幾公里——后匆匆忙忙地停了，就像白花花的匕首碎了一地。大雨澆過的草原，花草清香如成群的蜜蜂飛過，給人一種仿佛被天地虛構出來的感覺。在呼倫貝爾大草原，我認為雨也是一種語言，這種說法，你可以在梅里美的直布羅陀里看到，只要你走上十步，就會聽到一種嶄新的語言。草原上的路——充當我們司機的敖其巴特爾說——此行只有這一條，別無分支。我們很快就到了鄂溫克通古斯部落，沒看到馬群，只看到幾十輛汽車挨個排成一圈，煞是壯觀。下車后我抬起了頭，看見天上的云像一團團從舊被子里拆抖出來的臟棉絮，彌漫得寬遠無邊。我相信饑餓的云所到之處會吞沒一切，直到變成一條條隨時落在大地上的瀑布河。

這時已近中午時分，部落馬上就要舉行一場盛大卻簡樸的鄂溫克婚禮，一派馬咽車闐的拉雜氣象。部落主人巴圖賽漢過來了，分別和我們道過“賽白鬧”（“你好”的意思），然后就把我們安排進了一個簡單的篷包（像蒙古包的帳篷）里，他穿著一身蒙古袍式的鄂溫克藍袍子，戴著一頂像公雞冠子的帽子，身強力壯，臉型長得像古羅馬的凱撒大帝。部落里的其他人大多穿著鮮艷的蒙古袍式的袍子，居然還有穿迷彩袍子的，尤其是男人們戴的帽子有特點，藍黑色居多，也有綠色的。

此時外面陽光燦爛，蒙古包里略有點悶，我們待不住就出去了。這是一個近兩百人參加的盛大婚禮，幾乎人人會喝酒，而且主要喝啤酒。啤酒的量太大了，冰柜或冰箱顯然是無能為力給全冰上的，只能使用土方法了，所以我看到的冰鎮雪花啤酒都在喂牲口的鐵槽子里泡著，那個鐵槽子足有四米長，里面盛滿了冷水，冷水鎮啤酒在草原上也算一絕。南方人認知的內蒙古人飲酒，通常用的是大碗喝白酒之類的夸張說法，實則不然，內蒙古的地形——有點像南美洲的智利——太狹長了，西部區喝白酒之風很盛，但東部區的呼倫貝爾還是以豪飲啤酒為主，這一點，連我都是第一次獲悉并體驗到的。我們回到蒙古包里，坐下后喝了幾杯白酒也喝了幾杯啤酒，用削鉛筆那樣小的刀割了幾塊手把肉后，就向主人建議，蒙古包里悶而逼仄，不如將酒桌擺在草地上，所謂云天之下喝大酒，極目草原三百里，不亦快哉！巴圖賽漢馬上安排，于是我們分分鐘就坐到了草地中央，剛端起酒干了沒幾杯后，我們的頭頂上就涌來一層看上去凸凹不平且開裂的云團?！耙掠炅?，”坐在我對面的樂樂笑著說，“這里的雨跟著云走，走到哪里就下到哪里，天氣預報也沒辦法?！?/p>

果然，說笑間雷聲響起雨就落下來了，銅錢大的雨點，我們趕緊顧頭不顧腚地鉆進了篷包里，一邊吃喝一邊聽著打在包上的雨聲。包有點漏雨，一只蟈蟈趴在支撐篷包的架子上冷眼看著我們，同行的斯德夫忍不住給這小東西拍了一張照。蘇俊杰的汗珠如雨珠順著他的額際慢慢滑落，伸手即可觸摸到。這雨生猛有余浪漫不足，南唐后主李煜若至此，絕對寫不出來“簾外雨潺潺……”這種感慨而深的神秀句子；卡夫卡也寫不出來，他只能這樣頹廢地寫道：“格里高爾的眼睛接著又朝窗口望去，天空很陰暗——可以聽到雨點敲打在窗檻上的聲音……”我們在大草原上聽著雨聲吃吃喝喝，有點莽漢的感覺。巴圖賽漢說了，這次為他兄弟準備婚禮，殺了十五只羊，拉回來無數啤酒，盡管放開肚子享用。

說起巴圖賽漢的這位兄弟，呼可夫感到有點奇怪，在他的印象中，巴圖賽漢是沒有弟弟的，他以為自己記錯了，巴圖賽漢忙給他解釋說，不是自己的親弟弟，是親弟弟般的好兄弟——一個孤兒。原來今天結婚的新郎是個孤兒，呼可夫略有點吃驚，巴圖賽漢又笑著解釋說，部落的人這家送他十只羊那家送他兩頭牛，就湊成了一樁美事。今天，每一個蘇木（鄉）的人都知道他要舉行婚禮，所以都著盛裝開車（而不是騎馬）來了。巴圖賽漢說起話來語氣平和，我卻感到這種事離我很久遠似的，牧民的情感，如觸手可摸的陽光和空氣。

這場急雨也就下了幾分鐘，陽光又燦爛起來，我們再次鉆出篷包，雨水馬賽克碎片似的滲進了已被踩倒的草地里，我看到有些年輕的婦女和老太太開始手拉手轉圈兒跳舞。我感到新鮮，沒管住自己的腿腳，混了進去，拉住她們的手快樂地蹦跶了半天。

天上飄來一大群羊——不，是羊群似的云，突然又下起了雨，大家淋著雨紛紛鉆進各自的篷包里，坐下繼續吃喝，草原也在迅速收回了終歸要屬于它的雨水。這就是呼倫貝爾的天空，剛才還陽光燦爛，轉瞬間又烏云密布，到處在下雨，也有不下雨的地方。不一會兒，雨又停了，我們再次鉆出篷包，蘇俊杰抒情地說：“雨過天還是陰的，幾乎能聽到小草生長的聲音?！边@回把桌凳搬到了我們篷包的旁邊，大家坐下來又開始吃喝起來，不斷有人加入我們的陣仗里，一個長得有點又黑又丑的小女孩站在我們身后，滿眼好奇地盯著kiki，kiki笑著蹲下來問她幾歲了，她說kiki長得像芭比娃娃。原來是kiki一頭粉紅色的長發吸引住了這個小女孩，空氣在此時變得更清新了，她倆在聊她倆的，我們在喝我們的酒，屁股下的小凳子不斷發出嘎吱聲，就像草原收走了雨水一樣，我們的胃收走了沒完沒了的啤酒。

下午一點四十分時，在歡快的樂曲聲中，主持人像個穿紅袍子的美國牛仔出場了，此時親戚朋友們早已圍成一圈，新郎、新娘和伴郎、伴娘穿著盛裝牽手上臺，臉上蕩漾著幸福的笑容。陽光燦爛，人們用本地話語歡呼起來，我聽不懂，但能聽出他們發自心底的快樂，就像我們身后的kiki和那個丑小鴨似的的小女孩，她給kiki編了兩條漂亮的粉紅色辮子，像草原上的小鳥兒一樣發出了清脆的笑聲。

我們也圍過去，看了一會兒婚禮現場，女方的父母親上臺致辭，主要是語言障礙，我一句也聽不懂，只好再返回原地喝酒。云還在天上一團團地飄著，但沒下雨，不下雨我就沒法再聽雨了——我已經在鄂溫克通古斯部落聽過兩場雨了。在篷包里，酒一頂頭，暗地里竟漸覺孤寂無聊，有點像宋人蔣捷在《虞美人·聽雨》里描述的那樣，“少年聽雨歌樓上，壯年聽雨客舟中”，再來一場雨就是“而今聽雨僧廬下”了。喝了一會兒，我又去觀看婚禮現場，只見新郎和新娘在交換戒指，然后親友團上場合影留念，雨又令人猝不及防地下了起來。我們只好再次鉆進篷包里，一個當地人說天氣預報在這里不起什么作用，另一個當地人說我們是草原上的VIP客人，帶來了吉祥的雨。

雨下了幾分鐘就停了，現場的音箱里放起荷東舞曲，很有年代感也很帶勁，在蒙古包和篷包里躲雨的人都跑出來又開始快樂地跳舞。

鄂溫克通古斯部落里的酒大家都是亂喝一氣，就是那種你隨時可以進入另一個蒙古包或篷包里喝，不用報名字，挨個干杯就行。這里不論男的女的都抽煙喝酒——仿佛一本無窮無盡的詩卷，翻到哪頁就讀哪頁，反正詩中不標示時間。

我正亂喝著，樂樂從另一個場子跑過來找我，說呼可夫在大篷包里等我，有好事。我急忙跟著他到了大篷包里，在一角，桌子上坐著幾個中青年婦女，和呼可夫正相聊甚歡，樂樂把我送到她們這一桌上就擠擠眼走了。那幾個婦女仿佛眼饞地看著我，呼可夫忙給她們介紹，這是著名詩人、作家和電影制片人……沒等他介紹完她們就舉起酒杯和我碰上了。坐在我身旁的那個女子有點瘦，在都是胖子（準確說是身體壯實）的中間顯得像一根羽毛，她沖我羞答答地一笑，說了一句話，我聽不懂，呼可夫馬上充當起了翻譯，他說這位叫索龍嘎的姑娘愛上我了。

是詞語而不是人，在此時瞬間沉默下來。我有點口吃了。

出于禮貌，我和索龍嘎聊了幾句，無奈她實在說不了漢語，只能由呼可夫把我倆的話譯過來譯過去?？赡苁呛艨煞驘┝?，或者是他看到這桌只剩下我們三個，就找了個借口溜了。估計是他要給我和索龍嘎創造談情說愛的機會，也許這就是他讓樂樂給我捎話的“有好事”。

時間過得有點慢，我跟索龍嘎又喝了幾杯后，她抓起我的手，放在她的臉上，口中喃喃著直視著我，我卻一句也聽不懂。正在這時，鄰桌的幾位看上去年齡不小的姑娘湊到我們這一桌，她們中間有一個臉色白凈的，身材壯碩，雙下巴，對我笑了笑，我才借機將手從索龍嘎的臉上抽回來。我和她們一一碰過杯，感覺到自己的腸胃要炸了，她們中的一個老姑娘還嫌我喝酒太慢，我沒辦法，站起身說去解個手，我答應她們會回來再喝，總算離開了這個大篷包。

我慢慢地朝后面的丘陵走上去，走了幾百步，回頭看坡下面，篷包和人都看起來小了。草原遼闊得讓人絕望，各種螞蚱、飛蟲、小咬在夾雜著明亮鵝黃的綠草地上驚慌不安地飛起來又落下去。我這人天生愚鈍，對花花草草一向無感，突然置身于有菱形葉片的、有鋸齒的、有穗狀花序的、長了土白色花冠的、開著細碎繁多小黃花的、絨背草的等海洋中，我一樣都叫不上名字。我在這片丘陵上轉悠了好久，仿佛在尋找什么東西但什么也沒找到。太陽迎著我的臉沉下來了，白天就要結束，傍晚即將來臨。

我回到車旁，呼可夫、蘇俊杰、斯得夫、小鄧和kiki也在，小鄧正在給蘇俊杰泡方便面，原來蘇俊杰喝大了，爬在草地上都快把五臟六腑吐出來了。巴圖賽漢和他的幾個弟兄過來挽留我們，我們堅決要返回城里去，按蘇俊杰的說法，如果再待一晚，五臟六腑就真吐出來了。

返回海拉爾的途中，暮色向四處蔓延，我們的兩輛車拉開了距離，越拉越大。一路上，我們不斷看到牛群、馬群和羊群，仿佛一幅幅古典油畫鑲嵌在熔成金屬的夕照里。經驗告訴我，這條路，以前野獸也走過。

趙卡，作家，現居呼和浩特。已發表文章多篇。