詩意與懸壺

溫亞軍

二分無賴是揚州

冬日的晨曦中，南方的山村被薄霧籠罩，仿佛一幅清淡的水墨畫。陽光將雪白的霜花點綴在青瓦白墻之上，使這幅畫卷更加清晰，也更加迷人。

在桐廬分水鎮東溪，一個村口石墻上刻有“進士之鄉”的地方，尋訪唐代詩人徐凝的故鄉。冬日的鄉間，由于氣溫突然下滑，顯得很冷清，只有徐凝的雕像矗立在村前的廣場中心。

很多人可能沒聽說過唐代還有徐凝這位詩人，不是他不出名，而是在詩歌最為繁榮的唐代，眾多詩人的光芒太盛，如李白、杜甫、白居易等，哪個不是名滿天下，光彩奪目，流芳千古，有那么多光芒籠罩著，不知道詩人徐凝不足為奇。

其實，徐凝在唐玄宗時代，就有一定的名氣了，尤其是他寫下的七言《憶揚州》，是流傳至今的經典之作。

蕭娘臉薄難勝淚，

桃葉眉頭易覺愁。

天下三分明月夜，

二分無賴是揚州。

當年的揚州是南北通商要地，經濟非常發達，這源于隋煬帝開鑿的京杭大運河?！耙赂?，先修路?！笨磥砟膫€朝代都明白通途的重要性。對于當時的揚州來說，河運比陸路更為重要，所以當這條大運河開通以后，揚州就更加繁榮富庶了。到了唐代，揚州已是全國數一數二的城市，成為全國的經貿中心。

《憶揚州》這首詩奠定了徐凝在唐代諸多詩人中的地位，所以，徐凝深得大詩人白居易的賞識。在唐代詩界，白居易的詩歌成就堪與李白、杜甫比肩，他從神童到青年才俊，二十九歲中進士，三十二歲被授校書郎之職，三十四歲在縣尉任上，寫出了唐代敘述詩的巔峰之作《長恨歌》，三十五歲便成為翰林大學士，專門為皇帝草擬詔書，成為名副其實的“內相”了。這樣一個位高權重，而且在詩詞領域獨領風騷的大人物，一般人是瞧不上眼的。當然，徐凝不是一般的普通詩人。

徐凝第一次遇見白居易的地方，在開元寺，他們是在觀賞牡丹時偶然相識的。當時，看到牡丹盛開的美麗景象，原本一人獨行的徐凝激情噴涌，控制不住自己澎湃的情緒，現場作了首《題開元寺牡丹》的七言絕句：

此花南地知難種，

慚愧僧閑用意栽。

海燕解憐頻睥睨，

胡蜂未識更徘徊。

虛生芍藥徒勞妒，

羞殺玫瑰不敢開。

唯有數苞紅萼在，

含芳只待舍人來。

徐凝吟誦此詩，自樂其中時，白居易恰好路過，被這美妙的詩句所吸引，于是兩人一搭訕，發現竟然是同道中人，自然惺惺相惜了。兩人的偶遇，可謂相見恨晚，正聊得起勁，又有一個頗有名氣的詩人張祜過來，在白大詩人的邀約下，張先生與徐先生來了一場“詩歌較量”，兩人均以牡丹作詩，徐凝以他剛作的詩對張祜新作的詩，張先生直接認輸。經過一番比較，白居易也認為徐凝的詩更勝一籌。白居易也越來越欣賞徐凝的才華，此后，他們經常在一起喝酒聊天，切磋詩藝。

徐凝固然是個才子，可他性格倔強，也有幾分書呆子氣，后來他去京城圖謀發展，殊不知在京城那個大政治圈里，僅憑才華是遠遠不夠的。無論在哪里，這個世界除過柴米油鹽，更需要人情世故，至于才華那得往后排了。徐凝有著文人的清高和孤傲，不善于經營自己的前程，不愿奔走于權貴之間，謀求仕途上的發達，他用孤傲與清高在那個理想世界與現實之間，筑就了一道看似堅實卻極其脆弱的薄墻，將自己與社會隔離，這就注定了他在京城只能成為失敗者。

據一些資料記載，徐凝曾做過金部侍郎，查閱其他史料，金部是唐代時期戶部下設掌庫藏錢帛金寶的部門，可能類似于當今銀行金庫之類，再無詳細資料證明徐凝的具體官職到底是多大。

這期間，徐凝的知音白居易也經歷了仕途上的波瀾起伏，元和八年（公元811年），白居易的母親去世，他辭官回鄉守孝，三年期滿回歸朝廷，被改授為太子左贊善大夫，也就是陪太子讀書。這個看似討巧的職位，在那時卻險象環生，當朝宰相武元衡獨攬朝政大權，勢力稱霸一方，招致很多官員的嫉恨，有次在上朝途中突遭暗殺，雖然未遂，卻震驚朝野，武元衡借此大動干戈，排除異己。年輕氣盛的白居易忍不住上書諫言，卷入巨大的政治旋渦之中，武元衡給白居易安了個“越職言事”的罪名，貶至江州做了司馬。這不光是個閑職，而且是個受氣包，那段時間是白居易人生最為悲苦的低谷，根本無暇顧及其他。

在那個年代，朝廷里沒有高官幫襯，徐凝肯定受夠了別人的欺侮打壓，實在熬不下去了，一怒之下，他炒了金部的魷魚，辭職回歸故里，過起了隱居山林的生活。

鄉村田園，應該是徐凝日思夜想的地方，一直令他向往。哪怕是濕冷的冬天，他依然想要回到故里，那個叫柏山的小村莊，依山傍水，風景疏朗秀麗。收割后的田野，路旁有一些落葉或常綠的香樟樹，鄰家院子的竹林里，跳躍著不怕冷的鳥雀，四處透著安詳的氣息。他不再像從前那樣忙碌，因而有了更多的時間，用來吟詩作賦。停下來，享受著簡單卻又富有煙火氣息的生活，這是徐凝后半生中，難得的清閑時光。

南方冬天的村莊，安放著靜謐的時光，平淡的生涯，卻是安頓靈魂的地方。冬日短暫，庭院前浮現一鉤新月，不覺又是一個朦朧的黃昏。積雪覆蓋的山前，溪流緩緩，竹籬笆掩映著茅屋小院，淡淡的煙霧，籠罩著無處不在的枯草，這偏遠的山村，卻展現出如詩如畫的妙境，很是動人吶。

南歸田園之前，徐凝作《自鄂渚至河南將歸江外留辭侍郎》辭別白居易：

一生所遇惟元白，

天下無人重布衣。

欲別朱門淚先盡，

白頭游子白身歸。

徐凝用詩歌抨擊當時朝廷只重名門出處，不重真才實學的殘酷現實。自身難保的白居易看了這首詩，當作何想？

世事復雜難料，白居易也只能望洋興嘆吧，但他還是愛惜徐凝的才華，后來在開成二年（837年），李睦州陪白居易專門來桐廬看望過徐凝?！度圃姟防锸沼邪拙右椎倪@首《憑李睦州訪徐凝山人》：

郡守輕詩客，

鄉人薄釣翁。

解憐徐處士，

唯有李郎中。

這首詩足以證明白居易對徐凝的重視程度，只是資料中沒有對他們的見面留下其他記載，也不知道是什么時令，想必會是春秋兩季，富春江兩岸花團錦簇、魚米豐盛之時，在美麗富饒的柏山，兩位詩人再次相見，除過

“瀟灑桐廬縣，寒江繚一灣。朱樓隔綠柳，白塔映青山。稚子挑窗出，舟人買菜還。峰頭好亭子，不得一躋攀?！蹦纤未笤娙藯钊f里乘船途經桐君山，可能是身不由己，沒能登山朝拜桐君，他的目光穿透斜逸在風中的楊柳，落在桐君山的白塔之上，激動的心情在瞬間得以擴張，唯有直抒胸臆，把自己的思緒轉換為詩句，才能表達出他對藥祖老人的敬仰之情。

通往桐君山的臺階由石板鋪成，處處可見歲月的留痕。這兒的石板路似乎賦予了江南的靈氣，無須多言，踩上去心里很踏實，以為是走在回家的路上，不然怎么會感覺到熟悉的氣息？難怪，桐廬的當地人說，遠離家鄉的桐廬人，經常思念的不是自己的小家，而是桐君山。山上有位濟世懸壺的老人，他在桐君山巔佇立千年，凝望著山下的桐廬城，他希望世人健康、體魄強健，而且每個黎明都能帶來平安的曙光，每個夜晚都能鋪滿安寧的星辰。

中醫藥的世界，如同一個豐富的調色板，每一個顏色，每一種氣味，都充滿了生命的魅力。山清水秀的桐廬孕育著深厚的中醫藥文化，也傳承了距今四百余年歷史的中醫最大流派——孟河醫派。

孟河醫派源于一個叫孟河的地方，具有悠久歷史，充滿人文氣息的江南小鎮。在中國醫學史上，十九世紀中葉孟河醫家崛起，從晚清以來，直至民國初期，延綿了一個多世紀。孟河醫道興盛，醫家輩出，正如傳承人丁甘仁先生在《診余集》序中所言：吾吳醫家之盛甲天下，而吾孟河名醫之眾，又冠于吳中。流派自成一體于明代末年，是中醫界的一大著名流派，最具代表性的是費、馬、巢、丁四大家。

費家最具代表性的醫學專家是費伯雄、費繩甫祖孫兩人。費伯雄以歸醇糾偏、平淡中出神奇盛名于晚清，他是孟河醫派的奠基人；費繩甫以善治危、大、奇、急癥而聞名于上海。

馬家原以瘍科名者數世，至馬培之呼聲最高，影響最大，1880年曾進京為慈禧太后醫過病，因而名聲大振，宮廷里傳出“外來醫者以馬文植最著”的聲譽，文植即馬培之的字。此后，馬培之被稱為“以外科見長而以內科成名”的中醫大師。

巢家盛名于巢崇山、巢渭芳。巢崇山在上海行醫五十余年，他擅長內外兩科，刀圭之術尤為獨特。巢渭芳系馬培之的學生，精內科，尤長于時病，一生留居孟河，業務興旺，名重鄉里。

丁家醫學造詣最高的當數丁甘仁，他早年學醫于圩塘馬仲清，后又拜馬培之為師，并與費伯雄門人、族兄丁松溪切磋醫術，復從巢崇山學習外科。最初在無錫、蘇州行醫，后在上海仁濟善堂坐診，其間聆教于傷寒大家汪蓮石先生，兼蓄孟河醫派、溫病學派、傷寒學派諸家之長，最后自成一家。

丁甘仁先生勤學深研，造詣頗深，通曉內外科、婦科、兒科，有著極其豐富的臨床經驗，其對外感熱病治療，宗《傷寒論》而不拘于傷寒方，宗溫病學不拘于四時溫病，其外感熱病能融會傷寒、溫病學術之長，用藥輕靈，以輕去實，治療內科疑難雜癥則匯集群言，加以選擇。對外科病診治，則著眼于整體，處方用藥，往往能內外、表里并重。善于運用解毒之劑，益氣脫毒之法，以扶正祛邪而收功，其診療經驗和思路方法，具有鮮明的學術特點。并有《喉痧癥治概要》《思補山房醫案》和早年作為中醫學校教材的《醫經輯要》《藥性輯要》《脈學輯要》《診方輯要》等著作，以及后人整理出版的《丁甘仁醫案》《丁甘仁晚年出診醫案》等數十部中醫藥方面的典籍。

從1915年起，丁甘仁聯合夏應堂、謝觀等人集資辦學，并于1916年創辦了中國近代第一所中醫學?！吧虾Ｖ嗅t專門學?！?，以及“女子中醫學?！?，改變了培養中醫師承家傳的單一方式，開創了近代中醫教育之先河。在此基礎上，他先后成立了滬南、滬北廣益中醫醫院，發起成立“國醫學會”，編輯出版了《中醫雜志》，開展醫療及臨床教育工作，培養中醫專門人才，可謂桃李滿天下，是孟河學派的重要代表人物。1924年，丁甘仁曾得到過孫中山先生題寫頒發的“博施濟眾”匾額。

袁昌益先生，家本世醫，其祖若父皆以婦科聞名于世，年弱冠考入浙江中醫專門學校，后轉學上海，畢業于丁甘仁創辦的上海中醫專門學校。由丁甘仁親自帶教，丁先生去世后，由教務長程門雪先生繼續輔導，畢業后留校任教，對孟河醫學流派知之甚深?？箲饡r上海淪陷，袁昌益返歸桐廬故里開醫館，很快名震四方，晚年致力于婦科及疑難雜癥，屢起沉疴，至今尚為家鄉人所稱道。

世居桐廬的滕昌鐸先生，早年拜袁復初先生為師，后畢業于近代著名中醫教育家惲鐵樵先生創辦的鐵樵醫學事務所。滕先生行醫五十余年，診無虛日，遠道慕名求診者絡繹不絕。他早年擅長溫熱大癥，對內傷雜癥亦頗有見地；晚年致力于內科和婦科，尤以善治疑難雜癥而著稱。

孟河醫派傳到陳金龍這代，已經有了相當的繁盛。當然，這與時代的發展分不開。陳金龍1946年出生于桐廬，到了他拜師學藝的年紀，國家已有了翻天覆地的變化，把中醫藥提高到一定的程度，給予了顯要的位置。上個世紀六十年代初，陳金龍拜入滕昌鐸的門下學習中醫，同吃、同住、抄方、巡診，秉燭相隨，潛心研學了十二年。之后，陳金龍又受傳于袁昌益先生，易寒暑十七載，盡得“南袁北滕”兩大名醫的真傳。

陳金龍是近代著名中醫學家丁甘仁先生的再傳門人，孟河醫派的真正繼承者。陳金龍從醫五十余載，博覽萃精，兼收并蓄，融經方、時方于一爐，卓然自成一家。

2021年秋，一位來自安徽的男性患者被確診為胰腺癌，因家境貧寒，放棄了手術治療，后因腹痛難忍，經多方打聽，來桐廬找陳金龍醫治。陳金龍通過四診合參，予以扶正祛邪、行氣止痛之法治療?；颊叻盟_的中藥一個月后，疼痛癥狀逐漸減輕，隨訪至今再未復發。一位九十多歲的老太太十幾年前檢查出胃部腫瘤，因為多種原因沒有選擇手術和化療，多年來堅持在陳金龍這里用中藥治療，經過長時間平衡調理，她的身體狀況處于穩定狀態，精神如常。

晚年的陳金龍由于學識經驗并臻上乘，在處理疑難危重病人特別是各類癌癥患者時，辨證精細，分析周詳，立法遣藥，審慎精當，從而醫名遠播，慕名前來桐廬求治者絡繹不絕，病人遍及省市內外。

五十余載杏林春暖，陳金龍從未停止對中醫藥的研究與探索，他帶教學徒三十余人，言傳身教，從未保留。畢業于天津中醫藥大學的柯美華，現供職于桐廬縣中醫院?？旅廊A跟隨陳金龍研習中醫近二十年，令她十分欽佩的是，師父不僅用藥精確，而且仍在精進醫術，“他會根據現代人的體質變化，不斷地與時俱進?！边@讓柯美華對古樸而充滿智慧的中醫增添了信心。

老中醫許子春，也是桐廬中醫藥界的一張王牌。他1942年出生于浙江諸暨，1959年9月隨父許仲凡先生學醫，1960年由杭州市衛生局統一招收進杭州市廣興中醫院，隨父侍診。1965年畢業留院工作一年后，分配到桐廬縣分水地區基層衛生院工作。1967年冬，鄉村流腦患兒突然增多，他大膽采用龍膽瀉肝湯和清瘟敗毒飲，配合西醫及鼻飼療法，獲得顯著療效。因為家學淵源，又博采眾長，加之豐富的醫療與教研經驗，許子春對于中藥的應用更有獨到之處。

曾有一位年近七旬的患者鐘某，患多發性腦梗死五年，且有高血壓病史，嗜煙，每逢冬春之交，便終日頭暈，步履維艱，臥不安寐，手掌暗紫，脈來尺沉而虛，關脈微滑，寸脈弦勁。舌胖嫩，略帶暗紫，中有紋裂，苔黃厚而膩。此系風痰瘀阻癥，屬于中風恢復期。許子春初診以平肝熄風化痰、活血化瘀通絡處方治療后，再診腦竅較前有所清爽，然而夜寐難以入睡，遂調整方藥，加強益氣安神通絡，至三診患者頭昏減輕，夜寐尚安，日后再加以清淡飲食、情緒調節與功能鍛煉，以頤養其年。

如今，八十二歲的許子春每周輪流在杭州、桐廬等地坐半天診，每到這天，他的診室門口便早早地排起了長隊，過了中午飯點，他餓著肚子還在給患者把脈、開方，無絲毫怨言。

時光荏苒，歲月靜好，中醫藥以其千年的歷史沉淀，宛如一顆珍貴的明珠，在桐廬這塊中醫藥圣地，依然煥發出無窮的光芒。

責任編輯：易清華