長沙市紅色文化資源可視化與活化路徑

王雨婷 楊予曦 蘇田甜

為進一步提升長沙市紅色文旅影響力，促進長沙市紅色文化資源可視化與活化，2023年5月，由電視劇《恰同學少年》編劇盛和煜擔任總編審，長沙廣播電視集團和長沙城市發展集團聯合策劃出品，結合長沙市紅色文化特色及市內國家5A級景區橘子洲歷史文化底蘊，打造國內首個紅色多維沉浸式互動劇《恰同學少年》。該互動劇以長沙紅色文化資源為依托，通過場景打造、科技加持、互動參與等方式成功創新紅色文化資源活化路徑。

創作依托長沙紅色資源

長沙紅色文化資源獨特而豐富。在中國紅色歷史中，長沙是一個無比耀眼的光點，眾多紅色事跡在此涌現，眾多志士也由此踏上了紅色革命的艱難歷程。紅色是長沙最耀眼的底色，長沙紅色文化底蘊深厚，有著豐富的紅色歷史文化資源，其中紅色人物有毛澤東、蔡和森、劉少奇等，紅色地點也有許多，湖南各地都留下了不少有紀念意義的舊址，比如他們學習、生活過的故居，戰斗過的地方，還有一些重要的會議地點和決策地點，這些都是優秀的紅色文化資源，有待發掘和傳承。

互動劇《恰同學少年》選取長沙最具代表性的紅色資源，如紅色歷史偉人毛澤東、蔡和森、向警予、詩篇《沁園春·長沙》、標志性建筑湖南省立第一師范等，對這些紅色歷史記憶進行檢索梳理，在正確解讀史實的基礎上重新架構出鮮活豐富的人物、建筑和歷史場景，將1913至1918年間的崢嶸革命歲月進行重現。

時代價值

疫情后演出市場回暖，景區文旅創新模式。2022年底，全國娛樂性營業場所有序放開，公眾出行更加自由，報復性文旅演出消費趨勢明顯。中國演出行業協會及文旅部公開數據顯示，2023年前三季度全國營業性演出票房收入超過2020年、2021年和2022年達到了315億元，甚至比疫情前2019年同期增長84.2%，足以說明疫情后文旅演出受眾消費能力反彈，在此背景下適時創新景區演出項目有助于借勢推動文化資源活化，提高受眾認知度。

2023年5月19日開始，《恰同學少年》青春劇場在橘子洲進行常駐演出，借助社交媒體、票務平臺等媒介對演出的宣傳，本地和外地游客都紛紛走進《恰同學少年》互動劇場，在文旅線下實地體驗中感受長沙紅色文化資源魅力。

長沙橘子洲地標吸睛，演出景區互促共發展。2023年12月2日，第六屆中國城市建設峰會暨國際學術交流研討會在北京召開，會上正式發布了“2023中國城市宜居指數分析報告”，長沙市位居全國前二十。而據美團、大眾點評數據，2023年五一假期前三天門票訂單量峰值較今年春節增長78%，長線出行的住宿訂單量較2019年增長超40%，其中長沙上榜全國十大熱門旅游城市。長沙作為網紅城市被大眾熟知，岳麓山、橘子洲等歷史文化景區也頗受文旅消費者喜愛，根據微信平臺發布的大數據顯示，長沙橘子洲成功進入2023年中秋國慶假期全國TOP5熱門景區。

互動劇《恰同學少年》成為小紅書、大眾點評等平臺用戶推薦的橘子洲必去場地之一?！肚⊥瑢W少年》故事背景選地為湖南省立第一師范，吸引許多省內大學生和年輕群體，同時橘子洲景點的知名度也讓外地游客自覺選擇體驗互動劇劇場，在景區和劇場的沉浸感中感受長沙紅色文化。

新文化政策背景加持，助力長沙紅色資源活化。任何文化要立得住、行得遠，要有引領力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。這一主體性是中國共產黨帶領中國人民在中國大地上建立起來的；是在創造性轉化、創新性發展中華優秀傳統文化，繼承革命文化，發展社會主義先進文化基礎上，借鑒吸收人類一切優秀文明成果的基礎上建立起來的。長沙市紅色文化資源屬于優秀革命文化的重要組成部分，對其可視化和活化創造的新時代文化形態是鞏固主體性的重要支撐。在新時代習近平文化思想的指引下，紅色文化資源傳承與活化是必然的趨勢?！肚⊥瑢W少年》緊扣新時代文化政策，推出紅色文化資源活化精品，促進大眾文化主體性鞏固。

《恰同學少年》互動劇對長沙紅色文化資源可視化與活化的創新探索

資源活化，歷史集體記憶與現代演出視覺轉譯。集體記憶這一概念由法國社會學家哈布瓦赫在《記憶的社會性結構》一文中首次提出，并將其定義為“一個特定社會群體之成員共享往事的過程和結果，保證集體記憶傳承的條件是社會交往及群體意識需要提取該記憶的延續性”。阿爾弗雷德·格羅塞認為集體記憶對于確立民族身份發揮著重要作用。對于起源的追溯離不開刻寫生命歷程的記憶，“記憶”言說著“我是誰”“我們是誰”，記憶冠以我們身份屬性?；觿　肚⊥瑢W少年》提取長沙紅色文化集體記憶，如建筑湖南省立第一師范、詞作《沁園春·長沙》、歷史名人毛澤東、歷史記憶“第二十一條”等，這些集體記憶屬于全體中華民族，屬于生活于新時代的每一位中華兒女，對于激活確立中華民族身份有重要意義，對于觀看演出的受眾來說，集體記憶的可視化與活化能夠激發內心民族身份認同，從而更好地產生對長沙紅色文化資源及景區文化轉譯工作的認同。

當前社會已成為一個圖像社會，視覺成為連接記憶、生產記憶、記錄記憶的重要路徑。視覺媒介能夠將個體體悟、經驗、記憶以圖像儀式再現，打破時空的桎梏，將“想象的共同體”轉化為“在場的共同體”。利用紅色資源弘揚長沙紅色文化，要整合紅色文化資源，構建紅色旅游品牌視覺形象，實現歷史集體記憶和現代文化消費需求的相互受益。一直以來長沙廣大文藝工作者利用文藝形式積極進行紅色文化視覺化創作，演活紅色故事，賡續紅色血脈，如在傳承弘揚紅色文化資源的要求下創作歌劇《半條紅軍被》、兒童劇《巨人計劃之信仰》、電視劇《問蒼?！贰洞罄颂陨场?、廣播劇《一大代表毛澤東》、湘劇《國歌·時候》、花鼓戲《蔡和森求學記》等?；觿　肚⊥瑢W少年》通過場景構建、實景表演、舞臺演出、數字特效等多元視覺呈現，成功將毛澤東、蔡和森等一代偉人勵志求學經歷視覺化呈現、儀式化表達，讓現場觀眾從教科書沉重枯燥的歷史記憶中走出來，穿越時空塑造“在場”的主體，在生動豐富的視覺化歷史場景構建中感受紅色文化資源賦予的民族身份感。

打破常規，探索互動戲劇儀式與文旅融合模式。法國社會學家涂爾干認為“儀式的唯一目的就是要喚醒某些觀念和情感，把個體歸為群體”“正是在儀典中他們重新鍛造了自己的精神本性”。美國社會學家柯林斯提出互動儀式鏈理論，認為互動或儀式是社會動力的來源，“這些互動和儀式能不斷產生情感能量，并將這種情感與符號相聯系，從而形成組織信仰、組織思想、組織道德規范，以及組織文化的基礎”?；討騽〔煌谝话銘騽⊙莩?，創造出了一種儀式活動特有的形式與氛圍，于受眾產生了高于真實生活的藝術真實，可以引發受眾對戲劇文化內涵的情感共鳴。在《恰同學少年》互動劇的觀演中，觀眾將直接以“學生”的身份進入1913年的湖南省立第一師范，成為“戲中人”，與風華正茂的白衣學子成為同桌摯友，在蔡和森家做客品嘗葛媽親手做的家常菜，一起為簽訂《二十一條》憤恨難平，一起對著湘江朗誦《沁園春·長沙》。這一系列的戲劇互動讓觀眾親臨儀式現場，產生對1913年—1918年那個年代革命先輩求學經歷敬佩的情感能量，從而引發民族自豪感，每一個觀眾個體都能融入戲劇形成的大國民族身份中，這是《恰同學少年》在戲劇的互動和儀式感上做出的不同于傳統觀演模式創新。

背靠橘子洲文旅景點，《恰同學少年》更進一步做到了文旅和戲劇的融合。戲劇的功能是為文旅項目賦能，音樂劇《星際旅行》和沉浸式戲劇《威尼斯美人@摽有梅》的編劇張川說：“旅游的意義在于，在陌生的地方偶遇一個‘孿生的自己。而戲劇本身就是一個孿生的時空?！遍僮又蘧皡^為游客提供了優美的自然環境，詞作《沁園春·長沙》、青年毛澤東雕塑、問天臺等歷史文化景點也包含其中，橘子洲可以作為互動劇《恰同學少年》的現實情感依據，不論游客在進入或走出演出場景都能夠從橘子洲提供的環境中感受到景區濃濃的歷史文化氛圍，從而更好融入《恰同學少年》劇情中，對其表達的紅色文化有更深刻的理解。

科技賦能，聲光電打造沉浸式場景化共情體驗?？萍紩r代，任何一種藝術表現形式都在不斷嘗試融入新形式的呈現方式，打破傳統枯燥單一的表演效果，在遵循藝術傳統內涵的同時更貼合觀眾需求。保羅·科雷亞2011年在尼斯國立劇院創作的馬里沃古典戲劇《奴隸島》就曾提供了“數字戲劇”的范例。該演出完全遵照了原著文本，但利用數字多媒體技術制作出一個虛擬環境——“島嶼”，混合了戲劇、視覺藝術、視頻創作、圖形和聲效等藝術形式，導演運用數字視頻來制造夢境般的感覺。

在《恰同學少年》“反對二十一條”的劇情場景中，劇場利用電子科技體現現代化光影效果搭配現場演員聲情并茂、技能出眾的表演，使觀眾沉浸于劇場打造的歷史體驗中。如在群眾演講環節中通過聲光電的真實場景搭建，讓觀眾自發圍繞演員“毛澤東”聆聽他反對日本帝國主義妄圖滅亡中國的救國主張；在反對《二十一條》環節中，通過半包圍式的LED顯示屏播放“簽訂《二十一條》”報紙的散落畫面，以及大屏幕極具視覺沖擊力的“誓死力爭，還我青島。外爭國權，內懲國賊”。文字呈現畫面將觀眾的革命情緒推進到高潮；在演員“毛澤東”帶領大家“跑起來”的環節，演員們出現在LED的山河畫面中與科技呈現的場景中，此時屏幕里的畫面與屏幕外的演員儼然融為一體。尤其是最后一幕演員“毛澤東”從幕后出現，配合屏幕湘江與旭日的畫面吟誦《沁園春·長沙》，為觀眾帶來絕佳的視覺效果，讓觀眾沉浸于數字科技打造的紅色文化場景中，就像《奴隸島》創造的夢境一般，只身體驗長沙的紅色歷史文化資源魅力。

紅色文化具有滲透、創造功能。紅色文化資源教育總是滲透到社會生活的方方面面，包括滲透到各種文化中，調節社會文化沖突，創造文化交流、文化融合的良好氛圍，并自覺吸收各種文化中的合理、有益成分，促進文化的豐富和發展，為建設中國特色的社會主義文化服務?！肚⊥瑢W少年》互動劇緊緊依托長沙市豐富的紅色文化資源，選取具有標志性和代表性意義的名人故事、文化遺址等進行創造性轉化、活化，創造了現代演出視覺轉譯、互動戲劇文旅融合和沉浸式場景化體驗等“戲劇+文旅”的創新發展模式，尤其在疫情后演出回暖、長沙橘子洲文旅熱度高漲、新文化政策加持等背景下又得到多重效應疊加，是文旅演出的時代典型范例，不僅對互動戲劇內容創作與演繹提供靈感，還通過觀眾對《恰同學少年》戲劇的積極反饋，也為長沙市紅色資源可視化與活化提供創新思路，是在新時代愈發重視文化事業與文化產業背景下對文化資源發展的進一步推動。

作者簡介：

王雨婷，2002出生，女，漢族，本科，湖南師范大學歷史文化學院，學生，文化產業管理。本文為國家級大學生創新訓練項目“紅色文化資源可視化與活化路徑研究——以湖南省長沙市為例”（2023223）。作者單位：湖南師范大學。