把握《說“木葉”》語言的精妙性、暗示性及聯想意義

裴倩

在教學部編版高中語文必修（上）第三單元課文《說“木葉”》時，應引導學生深入品味語言的精妙性與暗示性，以及對聯想意義的探討，圍繞這三點進行討論。

一、品味語言的精妙性

《說“木葉”》中提到，“詩歌語言的精妙不同于一般的概念，差一點就會差得很多”，課文以“木葉”“落木”的區別為例談論了這個問題。

首先，文章指出詩歌語言的精妙與一般的概念有著本質的不同。詩歌是一種具有高度藝術性和表現力的文學形式，其目的是通過言語來傳達情感、思想和意象。因此，詩歌語言常常會超越常規概念的表達方式，通過形象、比喻和隱喻等手法來創造更豐富、更深刻的情感體驗。這種特殊性質使詩歌語言與日常用語有著顯著的區別。

以“木葉”和“落木”為例，這兩個詞匯在概念上幾乎沒有差異。都涉及秋季的景象，都暗示了樹葉的飄零。然而，文章強調了這兩者在詩歌中的不同表現?！澳救~”呈現了一種清秋的氣息，帶有微黃與干燥的感覺，這與秋季的陽光和清新空氣相符。而“落木”則更顯得空闊，更強調了葉子的離散和大片的林木。這個差異讓我們感受到了作者的詩意表達，感受到了秋天的不同層面。

文章進一步分析了這個差異背后的原因。首先，“木”這個字不僅僅是“樹”的概念，還帶來了“木頭”“木料”等更廣泛的聯想，包括顏色、質感和干燥的特性。這就為“木葉”賦予了一種干燥而微黃的感覺，與秋天的氛圍相契合。其次，“木”的形象使人不太容易想到樹葉的繁茂，更容易讓人想到樹干。這個形象差異決定了“木葉”與“樹葉”在詩歌中的表現也就不同。

最終，文章強調了這個例子揭示了詩歌語言的精妙，即使是一個字母的不同也可以在詩歌中創造出截然不同的意象和情感。這種微妙之處，這種對語言的敏感和創造性，使詩歌成為一種豐富多彩、充滿表現力的文學形式，遠超越了普通概念和日常用語的表達能力。這就是為什么詩歌一直以來都是文學中藝術之美的源泉，以及為什么詩人們對語言的精致選擇和形象的創造有著如此高的要求。

二、探究語言的暗示性

《說“木葉”》中談到詩歌的語言有暗示性，詩中有一些文字有著潛在的力量和強大的感染力，能引起人們的聯想。

詩歌常常使用隱喻、比喻、象征和暗示等修辭手法，通過巧妙的詞語選擇和排列，詩人能夠在表面意義之下傳達更加豐富和復雜的情感、思想和意象。借助暗示性的表達，詩人創造了一個開放的空間，讓讀者自由地解釋和感受詩歌，將自己的情感和經歷映射到詩歌中，從而與詩歌建立更加親密的聯系。

詩歌中的文字有時候可以創造生動的意象，讓讀者仿佛置身其中。通過形象化的語言，詩人能夠將抽象的概念具體化，讓讀者更容易理解和感受詩歌的主題和情感。詩歌的暗示性文字賦予了作品深度和多層次的特點。讀者可以通過多次閱讀和思考來發現不同層次的意義和感情，這使得詩歌可以一次又一次地被品味和解讀。

詩歌的語言之所以強大和感染人，部分原因在于它的暗示性。這種暗示性使詩歌成為一種充滿想象力和情感的藝術形式，能夠觸發讀者的聯想、情感共鳴，并創造深刻而多層次的意義。這也是為什么詩歌在文學中一直被視為一種高度藝術的表達方式，能夠超越常規語言的限制，傳達更深刻和豐富的人類經驗和情感的原因之一。

“梅”“柳”“草”“蘭”等也能引起人們的聯想。為此，可以讓學生試著選擇其中的一個字，仿照課文對“木葉”的分析，對這個字進行品讀。

以“柳”為例，“柳”是一種樹木的名稱，它通常生長在河邊或湖泊附近。它的特點包括長而垂墜的枝條、柔軟的葉子以及在春季抽出的嫩芽?！傲边@個字的概念與樹木、自然景色以及四季變化有關。

形象：“柳”的形象是獨特的，尤其是其垂墜的枝條，形成了一種柔美而宛如流水的形態。柳樹在春天生長迅猛，新綠嫩芽的出現是春天到來的標志，而在秋季葉子變黃時，也給人以秋意漸濃的印象。

暗示性：“柳”在古代詩歌中常常被用來象征春天、生機、柔美、溫情和依戀。它的枝條垂墜可以暗示柔情似水，而嫩芽的抽出則意味著新生和希望。此外，柳樹常生長在河邊，也與水相聯系，進一步強調了其與流動、生命和變化的聯系。

在詩歌中的作用：“柳”在古代詩歌中常常作為一個重要的意象出現。詩人通過“柳”這一字眼，可以表達對自然景色的贊美，表現出自然界的美麗和生命的循環。此外，“柳”還可以用來描繪女性的柔美和美麗，增添詩歌的情感色彩。

綜合而言，“柳”這個字在古代詩歌中具有豐富的內涵和感染力。它不僅僅代表著自然景色，還代表著人們對生命、愛情和四季變化的感慨。通過對“柳”這個字的品讀，我們可以更深刻地理解古代詩人運用語言的精妙之處，以及如何通過一個簡單的字眼來創造深刻和令人難忘的詩歌表達。

三、理解文中的聯想意義

朱光潛在《咬文嚼字》一文中指出：“聯想意義也最易誤用而生流弊。聯想起于習慣，習慣老是歡喜走熟路。熟路引誘性最大，人們對它的抵抗力最低，一人走過，人人就都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味?！倍墩f“木葉”》中，作者就是通過聯想，把和“木葉”有關的詩詞意象聯系起來，進行精微分析的。

在《說“木葉”》中，作者通過聯想將與“木葉”相關的詩詞意象聯系起來，進一步豐富了“木葉”的含義，讓讀者更深入地理解這個詞。通過聯想，作者分析了“木葉”與“樹葉”“落葉”之間的關聯，以及它們在詩歌中的不同表現，從而展示了聯想在文學分析中的作用。

朱光潛警告說，聯想容易被誤用，因為人們常常走熟路，習慣性地將一種聯想方式套用到不同的語境中。這種誤用可能導致語言變得平滑俗濫，失去新奇和創造性。

然而，在《說“木葉”》中，作者正確地使用了聯想，而非誤用。作者并沒有簡單地重復傳統的詩句，而是通過聯想，挖掘了“木葉”這個詞的更深層次含義，并將其與其他意象相連接，創造了新的理解和表達。這種聯想是有創造性和深度的，與朱光潛所警告的誤用不同。從這兩篇文章可以得出一個結論，聯想在語言和文學中具有重要的作用，但需要正確應用。正確的聯想能夠豐富表達，增加文學作品的深度和多樣性。然而，為了避免流弊和俗濫，需要在聯想時保持創新和獨立思考，不應簡單地重復老套的聯想方式。

總結地說，在《說“木葉”》中，作者巧妙地運用聯想，將“木葉”與詩詞意象巧妙聯系，進一步豐富了這一詞匯的內涵。通過對“木葉”與“樹葉”“落葉”等的聯想分析，作者呈現了豐富而獨特的文學意境，不僅深化了讀者對于詩意的理解，也展示了作者深厚的文學功底和獨特的藝術表達能力。相較于朱光潛對于聯想易于被誤用的警示，作者在這篇文章中展現了正確聯想的力量，以獨特的創新視角和深度思考帶領讀者感受到了詩意的獨特魅力。

（作者單位：山東省日照市北京路中學）