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黃炎培勞動教育思想及其對當代高職教育的現實啟示

2024-05-06 23:59胡彩霞
機械職業教育 2024年2期
關鍵詞:黃炎培勞動價值觀

高 嫻 胡彩霞,2

(1.常州工業職業技術學院 發展規劃處,江蘇 常州 213164;2.杭州師范大學 經亨頤教育學院,浙江 杭州 311121)

黃炎培不僅是中國近現代卓越的人民教育家、愛國主義戰士和政治活動家,而且是中國職業教育的先驅。黃炎培職業教育思想博大精深,勞動教育思想是其職業教育思想中的一條重要主線,對當代高職勞動教育有著重要的指導和借鑒意義。

一、黃炎培勞動教育思想的發展脈絡

新興教育理念的產生源于現實困境,萌發于傳統理念,成熟在反復實踐。黃炎培勞動教育思想的形成并非其個人產物,而是他所處的時代背景、接受的中西方教育理念以及自身的社會實踐共同推動了其勞動教育思想的產生與發展。愛國主義、教育救國是其勞動教育思想的基石,實用主義教育、職業教育是其勞動教育思想的培養皿,勞動教育思想的發展是其職業教育思想的衍生與升華。

(一)從愛國主義到教育救國:“以勞謀生”

“人們的意識,還是隨時決定于社會的存在”[1],生于1878年的黃炎培見證了中國逐步淪為半殖民地半封建社會的多個重要歷史拐點:16歲,甲午戰爭爆發;17歲,清廷與日本簽訂和約割地賠款;19歲,德國占領膠州灣;20歲,英國占領威海衛;21歲,法國占領廣州灣;22歲,八國聯軍占領北京……清廷的連連敗退和帝國主義日益囂張的蠶食使黃炎培深刻意識到國家風雨飄搖。外有強敵窺伺、內里紛爭不斷,日益深重的民族危機激發了黃炎培等人的愛國之心,促使他們踏上救亡圖存的艱辛之路。

1901年,黃炎培考入南洋公學,師從蔡元培,受其教育救國思想影響,意識到封建教育的衰敗、國外教育的先進、民智未開又受文化侵略的現實困境,開啟了長期“辦學校來喚醒民眾、開發知識”的教育救國實踐。

對當時的黃炎培來說,教育是救國的手段,通過勞動教育使人“于己具有自立之能力,于人能為適宜之應付”[2],是改變國家民族積貧積弱的第一步,而黃炎培并非不知民生疾苦的傳統士大夫,幼失父母、為生計所苦使他對底層勞動人民的困苦和求生無門深有所感。幼年所見解元之孫祝三囝淪為流浪兒,偷吃東西被綁在柱子上鞭笞的畫面更是讓其對當時冷酷動蕩的社會深感憤怒[1]24。對“沒飯吃會挨打”社會現狀的不解和對社會上許許多多“祝三囝”的憐惜使黃炎培感嘆“近代教育,必以生活為依歸,而生活要樞則在生計”[3]。黃炎培所提倡的勞動教育是真正面向人民、人民感興趣的謀生教育,即掌握一門技術“以勞謀生”。

(二)從實用主義到職業教育:“以勞養德”

1906年,黃炎培被迫卷入立憲洪流,中斷教育實踐八年之久。辛亥革命后,中國教育邁進新的歷史發展期,黃炎培意識到政治救國者眾但收效甚微,當前社會缺的是自下而上的社會改革者,故重拾“教育救國”旗幟。當黃炎培將變革社會的途徑轉移到學校場域,他發現中國傳統教育學用脫節的弊端依然存在于民國學校教育之中:學生學習過理科,卻權度在前不會用;習得植物名稱,卻分辨不出庭院花草[1]101……在其《學校教育采用實用主義之商榷》中更是直言:“乃觀今之學子,往往受學校教育之歲月愈深,其厭苦家庭鄙薄社會之思想愈烈,捍格之情狀亦愈著?!盵2]其聯想少年時所見“文丐”(知識分子以文雅乞討為生)[1]36,深感新式教育未觸及封建教育重道輕藝、脫離社會的根源問題。為此,黃炎培提出通過采用實用主義教育來解決學校與社會脫節、教育與勞動分離的沉疴痼疾。

同時,辛亥革命后工廠迅猛發展導致對用工數量和職工素質的要求節節攀高,繼而對學校教育提出了新的要求?!爱厴I于學校而失業于社會者比比”[4]是當時教育的最大問題。顯然當時的學校教育無法滿足日益增長的生產力需求,無法為社會進步添磚加瓦。為了解決社會發展和個人發展問題,黃炎培意識到實用主義教育的不足之處,提出要溝通教育與職業,根據社會需要,設立融教育與職業為一體的專門教育,即職業教育。

“用勞力或勞心換取生活需求的日常工作”[5],即職業教育。黃炎培對職業教育的基本定義闡釋了職業與勞動的密切關系。教育從生產勞動的二次提煉是職業教育賴以發展的根基,職業教育的誕生使勞動教育從日常生產生活過程中得以獨立、系統化,并轉入學校場域。時事社情要求學校為社會輸送的是一批高素質勞動技能人才,而非彼時只求升官發財、填飽肚子的庸碌之輩,這就對勞動教育提出了更高要求。培養懂勞動、愛勞動的專才也成為黃炎培勞動教育新一階段的核心目標。針對如何培養懂勞動、愛勞動的專才這一重要問題,黃炎培認為扭轉學生“學而優則仕”的向上觀念和勞動教育即“啖飯教育”的向下觀念尤為重要,為此,他將職業教育作為扭轉學生鄙視勞動價值觀的良方,認為“受教育者對于職業,應有極端的信仰”[6],即勞動教育天然肩負著涵養學生品德的職責,“以勞養德”。

(三)從職業教育到勞動教育:“以勞樹新風”

1917年,中華職業教育社的成立及之后以中華職業學校為載體進行的種種教育實踐催化了黃炎培教育思想的成熟。

黃炎培為完善職業教育理念做出了諸多探索:從普通學校的教學與辦學中總結提煉職業教育內涵,進而提出“大職業教育主義”;積極開展職業教育調查研究,并在校設置職業指導機構為學生提供職業指導服務;從城市轉移至農村,開辟鄉村職業教育發展道路;提煉國內職業教育經驗,推動南洋職業教育發揚壯大……職業教育與社會的聯系在其努力下一步步加深,逐漸突破觀念、行業、區域等限制。

相較于前兩個階段,黃炎培在后期職業教育的實踐中更多注重教育與生活的聯系,已將勞動教育的重心轉為加強教育與社會的聯系。教育除“為人計”之外,“又為事計”,“供社會分業之所需”[6]。此階段的勞動教育旨在樹立勞動最光榮、勞動人人平等的社會新風尚,“以勞樹新風”。

二、我國當前高職院校勞動教育現實困境

進入新時代,隨著國家對教育面向人的全面發展的強調,提倡“無論是體力勞動還是腦力勞動,都值得尊重和鼓勵”[7]。自古以來,腦力勞動教育與體力勞動教育存在嚴重隔閡,腦力勞動優于體力勞動的觀念依然如“無形之礁石,伏于青年腦海中”[8],阻礙勞動教育的落實和發展?!皠趧硬环指叩唾F賤”價值觀的缺位導致高職院校推行勞動教育的阻力不小。勞動教育內容滯后、勞動教育功能異化、勞動教育環境窄化是當前高職院校勞動教育現實困境的主要表征。

(一)勞動教育內容滯后

高職勞動教育內容的滯后既有理論上的滯后,又有實踐上的滯后;既有觀念上的滯后,又有方式上的滯后。

勞動教育作為國家大力倡導的“五育并舉”的重要部分,仍未在實際層面上獲得獨立地位。高職院校施行勞動教育主要通過必修課、勞動實踐活動等形式,以附屬地位融入德育、智育、體育、美育,其自身的獨特性和價值挖掘有限,相關理論研究往往從跨界視域開展,專題研究較少,導致研究滯后。理論研究的滯后致使理論指導實踐的力度、精度、深度有待提升。具體表現為,宏觀層面高職院校缺乏對勞動教育的頂層設計和系統布局,勞動教育學科建設進程緩慢;微觀層面勞動課程游離于高職院校人才培養方案,缺乏專兼職勞動教育教師隊伍、勞動課程設計標準、勞動教育融合滲透方法[9]。值得一提的是,部分高職院校勞動教育成果出眾,形成了勞動教育特色,但這些成果是“嫁接”的而非“獨立生長”而來,未通過專項勞動教育課程體現出來[10]。

同時,高職教育的類型屬性決定了高職院校勞動教育的開展要有別于中小學階段,絕不能停滯在簡單的體力勞動,不能僅滿足于勞動啟蒙和體驗階段。相關調研表明,部分高職院校93.19%的學生認為勞動教育的內容是“校園、宿舍清掃”,85.02%的學生將其等同于“教室、實驗室、實訓室等清掃”[11]。高職院校勞動教育內容被窄化為單一衛生勞動的現象比比皆是,學生勞動觀念陳舊,將勞動教育等同于機械的體力勞動,缺乏豐富的勞動實踐支撐彰顯職業教育類型特色、以工匠精神為核心的勞動價值觀的塑造。消除體力勞動和腦力勞動的溝壑,契合社會發展潮流,滿足多元結構學生勞動需求是高職院校勞動教育內容調整的重點。

(二)勞動教育功能異化

不可否認,學校勞動教育已取得一定成效,其育人價值更是得到高度認可,但近年來一些青少年中出現了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現象,勞動的獨特育人價值在一定程度上被忽視[12]。

教育部2020年發布的《大中小學勞動教育指導綱要(試行)》對勞動教育的性質作了科學界定和詳細闡釋,并強調“當前實施勞動教育的重點是在系統的文化知識學習之外,有目的、有計劃地組織學生參加日常生活勞動、生產勞動和服務性勞動,讓學生動手實踐、出力流汗,接受鍛煉、磨煉意志,培養學生正確勞動價值觀和良好勞動品質”[13]。這就從制度層面上強調了勞動教育追求的是工具價值和育人價值的統一。

勞動的工具屬性使其本身具備較強的價值觀導向,但這種導向往往是簡單的、機械的和功利的。學生能從勞動中覺醒一定的勞動意識,養成基本的勞動習慣,收獲勞動帶來的經濟價值和精神滿足感。在實際教學中,教師往往側重關注勞動的工具價值,勞動教育淪為以體力勞動為主的枯燥工作。有學者調查高職院校勞動課程效果時發現,超六成學生認為課程內容“枯燥、了無趣味”“說教意味濃厚”[10],育人價值的隱身使教師放寬了對勞動教育的要求,因而在勞動價值觀培養方面缺乏顯性課程所具備的公信力、約束力和影響力。

(三)勞動教育環境窄化

高職院校勞動教育開展的主要模式有三種。一是獨立開設勞動教育必修課,例如,很多院校開設包含理論課和實踐課兩種形式的勞動教育課,規定學時為32學時。二是安排勞動實踐,主要形式有志愿服務、社會服務、日常生活勞動等各種課外活動。三是將勞動教育滲透專業教育,包括在專業理論課和實習實訓課中滲入[14]。這就表明勞動教育的場域從校內延伸至校外,涉及家庭、學校、社會多元主體,勞動教育環境囊括學校場域、家庭場域和社會場域。

輿論環境和教學環境缺乏是勞動教育環境窄化的主要表征。一方面,盡管國家自2020年起陸續發布《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》《大中小學勞動教育指導綱要(試行)》《中華人民共和國職業教育法》等政策,但政策呼吁對“勞動有高低貴賤之分”社會主流思想的革新作用微乎其微,社會上依然未形成“崇尚勞動、尊重勞動,懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的教育氛圍?!皠谛恼咧稳?勞力者治于人”的封建毒素依舊深植人們腦海之中[1],直接影響社會對職業院校的認可度。另一方面,校內勞動教育基礎設施短缺、校外勞動教育實踐基地屈指可數、勞動教育課程資源不足等軟硬件條件的缺乏導致教學環境單一、勞動教育主體參與度低,無法滿足學生勞動教育學習和實踐需求。此外,許多高職院校受限于辦學經費、辦學面積、學校已有物理空間布局、學校已有實訓課程場地安排等客觀因素,開展勞動教育的空間寥寥可數,致使勞動教育功能發揮有限。

三、黃炎培勞動教育思想對當代高職院校的啟示

勞動教育的具體內容可以劃分為生產勞動、日常生活勞動和服務性勞動。結合高職院校勞動教育現狀和黃炎培勞動教育思想精髓,呼吁通過提升生產勞動教育契合度、注重日常勞動教育育人功效、推進服務性勞動教育立體化等舉措,化解高職院校勞動教育內容滯后、勞動教育功能異化、勞動教育環境窄化等問題,助力學生實現“為個人謀生之準備”“為個人服務社會之準備”“為世界、國家增進生產力之準備”。

(一)提升生產勞動教育契合度,革新勞動教育內容

黃炎培奉行“讀書為做工”“作工自養,是人們最高尚、最光明的生活”[15]的教育理念,他所倡導的教育實踐在當時被人譏諷為“啖飯教育”。時易世變,“以勞謀生”是當今教育的重要目標,是學生、家長對高等教育的主要訴求和期盼。尤其是作為類型教育的職業教育,更肩負著為社會輸送高素質勞動技能人才的重任。

勞動技能的培養與生產勞動教育的聯系最為密切。黃炎培所倡導的勞動教育是面向更廣大平民群眾的謀生教育,具有全民化和普世化傾向,這對生產勞動教育提出了兩方面要求:一是契合個體需求;二是契合社會發展。

從個體角度來看,生產勞動教育需“為謀個性之發展”“使人人依其個性獲得生活的供給和樂趣”[2]9。自2019年起,國家實施高職百萬擴招,培養對象由以高中生為主擴招至涵蓋農民工、退役軍人、下崗職工、新型職業農民、在職人員等不同年齡階段、不同學歷資質、不同教育需求的群體。高職院校生源類型多樣化和結構差異化使得勞動教育,尤其是生產勞動教育開展的難度遠遠高于本科院校,但也為豐富勞動實踐方式增添了資源??紤]將除高中生之外的社會生源納入學校專兼職勞動教師隊伍,以生為師,充分發揮差異化學生群體的個性優勢和勞動經驗,打造學習共同體,有助于學生在習得更多謀生技能的同時獲得更多的勞動獲得感和幸福感,助推學校專兼職勞動教師團隊建設,確保周期性穩定更新勞動教育內容。

從社會角度來看,生產勞動教育需以產業需求側為指引進行革新。在黃炎培看來,職業院校肩負著教育強國、增進社會生產力的光榮使命。故黃炎培在籌備中華職業學校時,充分了解產業現狀,從江蘇省教育學會收集的四十年來的海關貿易冊中獲知琺瑯與紐扣這兩種舶來品進口數量激增,學校繼而設琺瑯與紐扣兩門科目和相應工廠[1]117,中華職業學校畢業生大受歡迎與黃炎培敏銳捕捉產業風口有著直接關系,這為高職院校開展生產勞動教育提供了關鍵思路。高職院校的生產勞動教育內容應高度契合產業發展方向,而高職院校專業教育契合產業新業態是專業建設的應有之義,故生產勞動教育絕不能孤懸,游離于專業教育,應將生產勞動教育深度融入專業學習、實驗實訓、生產實習等專業教育全過程、全環節。在“專業+勞動教育”的建設思路下,聚焦行業產業最新布局,通過“理論教育+實踐教學”的全方位教學模式,推動勞動能力與專業技能培養有機結合,兼顧個人發展和社會發展雙重需求,破解人才供給和產業發展“兩張皮”的問題。

(二)注重日常勞動教育育人功效,培養勞動價值觀

如何在勞動教育中傳遞價值觀始終是一個難題,價值觀教育的隱形定位和勞動本身具備的工具導向使勞動價值觀的培養更難把控。對此,黃炎培提出了解決之道。他指出,“辦職業教育,萬不可??肯???空f,??繉?必須切切實實‘做’”;“做學合一”,就是“一面做,一面學;從做里求學,從隨時隨地的工作中間求得系統的知能”[16]。勞動價值觀的培育同樣不能例外,僅靠課堂教學無法完成學生價值觀的熏染,必須先賦予實踐,從做中學。勞動價值觀孕育的土壤即勞動體驗。

黃炎培曾多次闡釋勞動體驗的重要性,他在《中華職業教育社宣言》中明確提出,“各級教育,應于訓練上一律勵行勞動化,俾青年心理上確立尊重職業之基礎,且使其獲得較正確之人生觀”,“嘗艱難險阻,為習勞耐苦之唯一善法”“觀漁樵農牧勤苦,可以知生計之艱難”“服食器用準備,養成獨立自治精神與綿密思想”[6]??梢哉f,勞動體驗是勞動價值觀塑造的第一步。

勞動體驗的營造需在第一課堂之外發力?,F有的勞動課程以第一課堂為主要陣地,側重理論教學,具備明確的價值導向,致使痕跡過重,教學過程往往流于形式,易引起學生逆反心理。勞動價值觀的塑造應是一種無聲的浸潤,將勞動體驗的范圍拓寬至日常勞動教育,融于生活,使學生形成勞動習慣,鍛造勞動精神。

日常勞動教育的開展,一方面需平衡體力勞動和腦力勞動教育結構,另一方面要加強追蹤反饋機制建設。目前高職院校開展日常勞動教育多采取開展勞動教育宣講,組織學生參加勞動教育演講、征文、手工制作等比賽,安排學生參加校園衛生打掃和秩序維護,提供勤工儉學崗位等途徑,使學生廣泛參與學校的日常運作,在日常勞作中培養團結、奉獻、誠實、勤奮、節儉等優秀的勞動品質,“人人對于其日常勞作,既確認為對群神圣義務,因善意之相感,亦使人人對勞作者進而敬厚有加”[5]18。在此過程中需要注意的是,要客觀認識到體力勞動和腦力勞動對勞動價值觀塑造的差異化功效。既要充分發揮日常勞動中體力勞動對培養吃苦耐勞勞動精神和體悟“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最美麗”的價值導向作用,也要重點關注日常勞動中腦力勞動對培養“勞動最偉大”價值觀的影響效能。從“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最美麗”到“勞動最偉大”的認知轉向是由他身到己身的心境飛躍。學生通過勞動教育浸潤雖認可勞動的正向價值,會普遍贊賞他人熱愛勞動的行為,會由衷地敬佩在勞動教育領域作出杰出貢獻的代表人物,但不一定會內化。這是由于腦力勞動的育人功效未得到充分重視和發揮。教育部已持續多年發文將開發科研助理崗位作為拓寬畢業生就業渠道的重要舉措,學校應做好銜接工作,通過提供科研助理崗位,將腦力勞動教育與學生、家長最關心的就業問題聯系起來,調動學生積極性,充分發揮腦力勞動的育人功效,引導學生樹立“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的價值觀。此外,勞動價值觀的培育是一個長期過程。日常勞動教育能將勞動價值觀具體化、通俗化、生活化,使勞動價值觀教育進程可控、量化,但要使學生將勞動體驗凝練為勞動價值觀需加強日常勞動教育追蹤反饋機制建設。黃炎培認為“凡精神必由形式而生”,通過儀式強化勞動教育成果反饋有助于勞動價值觀塑造,具體表現為,通過對勞動教育優秀典型的表彰、優秀作品的展示等形式將個體行為擴展至群體,營造“崇尚勞動、熱愛勞動”的氛圍。

(三)推進服務性勞動教育立體化,共拓勞動教育環境

黃炎培主張大職業教育主義思想,他認為“辦職業學校的,須同時和一切教育界、職業界努力溝通聯絡;提倡職業教育的,同時須分一部分精神,參加全社會的運動”[2]6??梢愿Q見,黃炎培認為應團結一切力量辦教育,形成教育合力。這為破解當下勞動教育環境窄化提供了解決之策,即聚集學校、家庭、社會三方資源,立體化拓寬勞動教育環境。

由于不同類型勞動的特性,使勞動教育環境的拓寬需以服務性勞動教育為突破口。從空間視域來看,生產勞動教育以學校場域為主要陣地;日常勞動教育過散,涉及學校、家庭、社會多重場域,且彼此之間缺乏聯結點,難以形成勞動教育協同效應;而服務性勞動教育與社會聯系最為密切,且服務性勞動教育的開展需由學校主導和家庭支持,較前兩類勞動教育更易聚集家校社三方資源,達成優化勞動教育教學環境和輿論環境的目標。

教學環境的改善需充分發揮學校主導作用和社會協同作用。一方面,學校要加強頂層設計,盤活學?,F有資源。高職院校具備實習實訓課程安排、師資隊伍、平臺載體和企方提供的真實環境,較之本科院校,具有開展勞動教育的天然優勢。但是在勞動教育落實中依然存在浮于形式的境況,主要原因有兩個:一是思想上不重視;二是場地受限。針對前者主觀因素,建議成立勞動教育專門機構,牽頭系統規劃學校勞動教育體系構建,從組織保障、制度建設等方面給予支持。針對后者客觀因素,建議借助政行企校各方力量,秉承合作共享理念,借出或借用政府教育基地、兄弟院校勞動實踐基地、企業車間等他方實踐場所。另一方面,要募集社會支持,主要分為場地支持和經費支持。服務性勞動教育是獲取社會支持的主要途徑。通過開展勞動+志愿服務、勞動+社會服務等活動,組織學生深入養老院、福利院、鄉村等地,與廣大群眾親密接觸,依靠所學專業知識和勞動技能切實為民辦實事,以實實在在的勞動教育成果扭轉社會對勞動教育的漠視、對職業院校的偏見,營造人人愛勞動的社會氛圍。

輿論環境的改善需強化家庭對勞動教育的引領作用?,F行勞動教育處于“上熱、中溫、下冷”的尷尬狀態。多項勞動教育文件的出臺促使學校將開展勞動教育提上日程,但未形成明確的評價考核機制,使學校勞動教育質量良莠不齊,勞動教育止步于學校,作為社會最小組織單元的家庭尚未觸及,故而難以扭轉社會輿論風氣。勞動教育實施過程中家庭的缺位是當下的主要問題。黃炎培年逾八十,依然記得幼年因“既不讀書,又不做事”受到病中母親的大訓斥,在寫給母親的詩中記載道“兒懶惰,母生氣,兒勞動,母歡喜”[1]20??梢?家長在學生勞動價值觀的塑造中扮演著濃墨重彩的角色,提高家長的勞動教育參與度刻不容緩??梢酝ㄟ^建立家校聯動機制,開展家長勞動教育培訓、邀請家長參與勞動教育考核等形式,提高家長對勞動教育的重視程度。

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