三老
- 時間重組中的懸疑迷霧
——《揚名立萬》敘事時間分析
以翻拍轟動一時的三老謀殺案為敘事主線，為了回顧劇中人物的經歷、彌補缺失的信息以完成影片敘事的閉合結構，倒敘鏡頭在影片中反復出現。影片開始，兇手齊樂山對謀殺動機的刻意隱藏反而激起觀眾的好奇心，從卷宗記載的為財行兇到兇手自述的報復謀殺，究竟何為三老謀殺案背后的真相？導演采用多角度進行敘事，利用數次倒敘、閃回，不斷推倒觀眾在觀影過程中產生的合理質疑與猜測，使得《揚名立萬》的敘事張力得以鋪散開來。影片第一次外倒敘借鄭千里的敘述向觀眾介紹三老謀殺案，以此引出影片的核
西部廣播電視 2023年1期2023-03-22
- “三老民之師”：漢代地方治理與儒家禮制的結合
610064)“三老”一般指戰國、秦漢時期，在基層負責教化民眾的高年者的一種頭銜。較早顧炎武、趙翼、俞正燮等對“三老”均有討論，萬廣義對國內外關于三老的身份屬性、選拔條件與方法等基本問題的研究予以梳理，可資參考。(1)萬廣義：《近八十年以來漢代三老問題研究綜述》，見梁安和，徐衛民主編：《秦漢研究》第八輯，西安：陜西人民出版社，2014年版，第284～296頁。在“三老”問題的認識上，王雪巖將兩漢三老制劃分為兩個制度系統：縣、鄉三老的基層行政系統；皇帝養老禮
云南民族大學學報（哲學社會科學版） 2022年5期2022-11-24
- 回憶一株葡萄架
驚奇。我們先來到三老姑姑家停歇。三老姑姑長得瘦小，走路如風，快人快語，她讓我們住下陪伴父親。三老姑姑的院落是老式平房，上下兩院，東西兩排屋，院子十分寬闊，上下院間搭著葡萄架，架子上垂下了一串串沉甸甸、亮晶晶的紫黑色珠粒。我仰頭看著，流著口水，怯怯地偷瞄著母親，希望母親可以摘下給我吃，母親沒有說話，拉著我往屋里走，邊拽邊說：“聽話，不要亂跑?！?span class="hl">三老姑姑喊她的閨女：“文青，去，摘串葡萄給你嫂子她們嘗嘗?！蔽那喙霉冒盐遗e過頭頂，讓我在歡笑和驚叫聲里用小手兒摘下一
青年文學家 2022年10期2022-04-25
- 京四娘娘與貢米的傳說
情，也結識了村鄉三老。他把各鄉三老找來商量交貢米的事兒，有人提出：想法免交皇貢?？h官也覺得這是個萬全之策，既得民心，又不會因交不夠皇貢而罷官?？墒?，怎樣才能不交皇貢呢？縣官為這事兒，幾夜睡不好覺，飯吃不香。忽一日，縣官來了雅興，約三老們一同乘船到滏陽河源頭考察。先到黑龍洞一看，泉水清清，山泉細如繩，粗如甕，數個水柱猶如鍋中開水一般?？h官看了，增加了三分清心。他們又上了南響堂寺一游，縣官又增加了六分靈氣?？h官站在高處往遠望，山水盡收眼底。他突然發現寺下有一股
民間故事選刊·下 2022年4期2022-04-17
- 京四娘娘與貢米的傳說
情，也結識了村鄉三老。他把各鄉三老找來商量交貢米的事兒，有人提出：想法免交皇貢?？h官也覺得這是個萬全之策，既得民心，又不會因交不夠皇貢而罷官?？墒?，怎樣才能不交皇貢呢？縣官為這事兒，幾夜睡不好覺，飯吃不香。忽一日，縣官來了雅興，約三老們一同乘船到滏陽河源頭考察。先到黑龍洞一看，泉水清清，山泉細如繩，粗如甕，數個水柱猶如鍋中開水一般?？h官看了，增加了三分清心。他們又上了南響堂寺一游，縣官又增加了六分靈氣?？h官站在高處往遠望，山水盡收眼底。他突然發現寺下有一股
民間故事選刊 2022年8期2022-04-16
- 鄉土中國的權力結構
長老統治”：從“三老”到“里老”鄉土中國的皇權崇尚“無為而治”，鄉土中國的基層則行施“長老統治”。從漢代的“三老”，到明清的“里老”，中國的“長老統治”在鄉村治理中發揮重要作用?！?span class="hl">三老”之稱似起于西周?！抖Y記·禮運》曰：“三公在朝，三老在學?！薄抖Y記·文王世子》載周天子視學養老之禮，“釋奠于先老，遂設三老、五更、群老之席位?！敝链呵飸饑?，記載三老活動更具體?！锻ǖ洹吩唬骸皩O卿在齊為三老，稱祭酒?！睂O曾為吳國闔廬治兵，闔廬元年為公元前514年。故至少公元前六
學語文 2022年5期2022-03-01
- 難忘“長征三老”
有幸接待了“長征三老”。上海中國福利會少年宮成立于1953年6月1日，是全國第一家少年宮。為了少年兒童更好地成長，當年宮里成立了少年兒童自己管理少年宮的組織“積極分子委員會”，里面的成員是來自中學初中部的少先隊代表及少年宮科技、藝術等興趣小組的代表，我是其中之一。我們主要負責日常的值班和接待國賓、外國友好人士以及國內方方面面人士的視察，至于少年宮領導及老師，對這些只作協調和指導，一般不直接出面。那天正好我在值班，突然接到通知，講“延安五老”中的三老——徐特
書屋 2021年8期2021-08-20
- 智擒日偽特務“三老摟”
個智擒日偽特務“三老摟”的真實故事，相信大家就會恍然大悟。游子還鄉山東菏澤城西北35里處，有個村莊叫圈頭村，早在“七七事變”前就有共產黨員在此從事革命活動，抗日戰爭初期為中共菏澤縣委機關駐地，1942年屬冀魯豫邊區南華縣縣委和抗日民主縣政府駐地。當時的圈頭村被稱為“南華縣的莫斯科”，即革命的大本營，是個著名的抗日模范村。全縣黨的建設、政權的建立、組建武裝、減租減息、農民合理負擔、土地改革等，都是先在圈頭村試點，取得經驗后再向全縣推廣。圈頭村里有個青年后生叫
文史月刊 2021年3期2021-07-01
- 頂好的土地佬
號。有次，一個叫三老扁的男孩和小伙伴去上學，遠遠看見土地佬在大街上拾糞，三老扁笑嘻嘻地問：“土地佬！你干啥呢？”土地佬直起腰，隨即“吟詩”一首：“五股鋼叉手中拿，大街小巷細偵查，拉糨屎的是朋友，拉稀屎的是冤家！”幾個孩子哈哈大笑，三老扁說：“土地佬，你這詩太好了！”土地佬一捋胡子，笑著說：“頂好頂好！”后來土地佬當了第四生產隊的飼養員，白天喂牲口，晚上住那里。村里的學校鄰近四隊，三老扁和幾個男孩下了課就找土地佬玩。臨近夏天，有匹大紅馬懷了馬駒，土地佬喂完別
故事會 2021年11期2021-06-04
- 秦漢基層小吏的選用與功能
“十亭一鄉，鄉有三老、有秩、嗇夫、游徼。三老掌教化。嗇夫職聽訟，收賦稅。游徼徼循，禁賊盜?！薄敖郧刂埔??！贝蟾徘亟y一后的短暫行政史中，已經使得基層管理制度逐漸完備?！独m漢書·郡國志五》“日南”條引《東觀書》：“永興元年，鄉三千六百八十二，亭萬二千四百四十二?！睗h墓壁畫題榜有時會看到“以上皆食太倉粟”文字，或許可以理解為享受官祿的身份炫耀。秦漢基層“鄉”“亭”的行政管理人員是否是國家正式官吏，或許存在疑問?！逗鬂h書》卷二一《任光傳》李賢注引《續漢志》說，“三
人民論壇 2021年11期2021-05-17
- 扎紙人的人
的親人就會提前到三老貓那里去定制一批紙人，當然“紙人”只是一個統稱，“紙人”除了紙人，還有紙房子，紙牛，紙馬，紙桌子……三老貓一輩子都在卞莊扎紙人，去的最遠的地方就是隔壁的鎮子火神廟，去那里也是為了批發扎紙人的原材料蘆葦，以及各種顏色的紙。三老貓是五八年鬧災荒的時候跟著奶奶逃到卞莊的，那個時候，他才僅僅只有六歲，憑借著祖祖輩輩傳下來的扎紙人的手藝，奶奶帶著他在卞莊棲了身。但是因為身邊只有一個上了年紀的奶奶，更無人籌謀，到了二十九歲也沒有結婚。在村子里，男的
西湖 2021年3期2021-03-24
- 牛飛
無所不知，人稱“三老”。彭二掙找到三老，三老正在絲瓜架底下抽煙說古。三老是：甲、乙、丙。彭二掙說他做了這樣一個夢。甲說：“牛怎么會飛呢？這是不可能的事！”乙說：“這也難說。比如，你那牛要是得了癀病，死了，或者它跑了，被人偷了，你那買牛的錢不是白扔了？這不就是飛了？”丙是思想最深刻的半大老頭兒，他沒十分注意聽彭二掙說他的夢，只是慢悠悠地說：“啊，你有一頭牛？……”彭二掙越想越嘀咕，決定把牛賣了。他把牛牽到牛市上，豁著賠了本，賤價賣了。賣牛得的錢，包在手巾里，
讀者 2021年1期2020-12-10
- 三老道喜圖
已擺了筆墨紙硯。三老叫我先畫，我理當承命，畫了一小幅山水?？赡苡捎谖疫@一畫，把丁聰的畫癮勾起來了。他說：“我畫什么呢？我給大馮畫張像吧?！薄按篑T”是文壇上無論老少對我的昵稱。我很高興，在他身邊坐端正了。丁聰笑道：“你甭像照相那樣，自管隨便說笑，我看你一兩眼就行了?！秉S苗子最愛與丁聰打趣，他說：“他看你一兩眼也都是做做樣子，不然算什么畫像呢，其實他背著你一樣畫?！倍÷斝Φ溃骸跋癫幌窬筒缓谜f了?！彼嫯嫴黄鸶?，下筆自如又自信，線條清晰又肯定，一筆畫過，絕不修正
北方人 2020年18期2020-10-21
- 請客·低保戶
請客三老苑餓了兩天，眼有些昏花了，但一見到對面的那個小磚頭，卻還放出很強的光來。那約是個六棱小磚頭，現在的位置是二油條的屋墻根，屬于護墻衛士行列里的。他娘的！它原在路中間———自家和二油條家的邊界，被自己用腳兩次輕蹭到墻根，安頓下來，結果兩次叛逃，辜負了自己的信任———這肯定是二油條搗的鬼，見我屋子蓋得好而心生妒忌，與我搶護墻石。四下里看了看，沒人，躡腳過去，輕蹭它過來，安頓在自己屋墻腳下，又在上面踏兩踏。順手撿起一根很細的干樹小枝，拿回家中，放在很大的一
陜西文學 2020年4期2020-08-28
- 情系三老碑
石碑就是傳說中的三老碑，是研究東漢時期官制與文字、書法沿革的重量級文物。消息傳開，轟動了業內人士，各地學者、名家紛紛趕來為三老碑題跋作記，稱它為“兩浙第一碑”“東漢第一碑”，于是三老碑聲名鵲起。明性禪師這張拓片，就是拓自三老碑。三田聽得兩眼放光，急問，這三老碑如今落在哪里了？明性禪師回答道：“兩年前，江蘇鎮江的陳清泉用三千大洋從周家購到了手里，三老碑被運到了陳清泉在上海的家中?！比锫牭竭@里，連連感嘆，又走近前去仔細鑒賞拓片，贊嘆不已。二人談談說說，三田在
民間故事選刊·上 2020年7期2020-07-29
- 三老道喜圖
已擺了筆墨紙硯。三老叫我先畫，我理當承命，畫了一小幅山水?？赡苡捎谖疫@一畫，把丁聰的畫癮勾起來了。他說：“我畫什么呢？我給大馮畫張像吧?！薄按篑T”是文壇上無論老少對我的昵稱。我很高興，在他身邊坐端正了。丁聰笑道：“你甭像照相那樣，自管隨便說笑，我看你一兩眼就行了?！秉S苗子最愛與丁聰打趣，他說：“他看你一兩眼也都是做做樣子，不然算什么畫像呢。其實他背著你一樣畫?！倍÷斝Φ溃骸跋癫幌窬筒缓谜f了?！秉S苗子的話不假，丁聰好像只瞅了我兩三眼。我忍不住瞅了一眼他筆下的
讀者 2020年12期2020-06-19
- 情系三老碑
石碑就是傳說中的三老碑，立于漢光武帝時代，對于研究我國碑刻制度及發展和墓志的起源，具有極其重要的價值。同時也是研究東漢時期官制與文字、書法沿革的重量級實物。消息傳開，轟動了業內人士，各地學者、名家紛紛趕來為三老碑題跋作記，稱它為“兩浙第一碑”“東漢第一碑”，于是三老碑聲名鵲起。明性禪師這張拓片，就是拓自三老碑。三田聽得兩眼放光，急問，這三老碑如今落在哪里了？明性禪師回答道：“兩年前，江蘇鎮江的陳清泉用3000塊大洋從周家購到了手里，三老碑被運到了陳清泉在上
上海故事 2020年2期2020-03-19
- 川博館藏畫像磚中的生活百態
制度外，還通過“三老”等一系列政策來保障老人生活，彰顯孝道。木鳩（鳩杖頂部之飾）1.三老制度三老為主掌教化的基層官員。尚任漢王的劉邦就對三老制度有所規定，《漢書·高帝紀》載：“舉民年五十以上,有修行,能帥眾為善,置以為三老,鄉一人。擇鄉三老一人為縣三老,與縣令垂尉以事相教,復毋搖戍。以十月賜酒肉?！眲钜幎h三老與鄉三老各一人，三老待遇優厚，受到人們的尊敬。2.賜物賜爵皇帝在慶典或一年中重要的節日賜予老人衣帛、食物，是體恤關懷老人的重要政策。漢文帝就曾下詔
南風 2019年31期2019-11-24
- 我的“三老”
么丐幫！本次的“三老”，另有所指。想知道是怎么回事嗎？趕快參與吧！游戲準備對自己的了解。游戲過程1.給“老字輩”排排隊。大家發現了嗎？和我們自己有關的、帶“老”字的內容還真不少。例如每個人都有的“老爸”“老媽”“老師”;出門遇見的“老伯”“老太太”……趕緊給這些“老字輩”排排隊吧，不過可別高興得太早，這些“老字輩”不是咱們今天作文的主角。既然不是主角，那排隊有意義嗎？當然有！大家可以在開頭段羅列這些“老字輩”讓讀者猜測，設置懸念，然后引出真正的“三老”。這
快樂作文（5.6年級） 2019年4期2019-09-10
- 我的“三老” 黃超我的“三老”①
而是我那特殊的“三老”。首先說“大老”，它是我那難以改掉的老毛病——想當然。這個老毛病經常讓我無比心痛。在這次模擬考試中，有一道成語填空題，共有四個括號，要求填寫四個成語，可是我題目都不仔細看，想當然地在每個括號里填了一個字?？季硪话l下來，我不禁瞠目結舌。這個老毛病真是讓我啞巴吃黃連——有苦說不出?！岸稀?，便是帶給我無限歡樂的老地方——外公的陽臺。外公的陽臺在頂樓，栽滿了花。在簇簇花影中，還躲著一只象龜，我總喜歡用水槍給它來一次痛快的淋浴，可它并不領情，
快樂作文（5.6年級） 2019年4期2019-09-10
- 構建“三老一賢”體系 推進新時代鄉村善治
礎上，積極構建“三老一賢”（老干部、老黨員、老娘舅、新鄉賢）工作體系，引導黨員群眾有序參與鄉村社會事務，深入推進鄉村善治，取得了初步成效。堅持黨建引領挖掘人才資源附海鎮順應鄉村社會從傳統管理向現代善治的轉型，在有效發揮村干部、黨員代表和村民代表基礎作用的同時，通過多種途徑廣泛挖掘“三老一賢”人才資源，主動把一批能力出眾、威望高，且熱心村莊發展的賢達人士吸收到鄉村治理過程中來。著眼于發揮老干部的經驗優勢。把一批曾經為村莊建設發展作出較大貢獻、群眾普遍認可、目
寧波通訊·綜合版 2019年1期2019-09-10
- 畫像磚中的生活百態
制度外，還通過“三老”等一系列政策來保障老人生活，彰顯孝道。1. 三老制度三老為主掌教化的基層官員。尚任漢王的劉邦就對三老制度有所規定，《漢書·高帝紀》載：“舉民年五十以上，有修行，能帥眾為善，置以為三老，鄉一人。擇鄉三老一人為縣三老，與縣令垂尉以事相教，復毋搖戍。以十月賜酒肉?！眲钜幎h三老與鄉三老各一人，三老待遇優厚，受到人們的尊敬。2.賜物賜爵皇帝在慶典或一年中重要的節日賜予老人衣帛、食物，是體恤關懷老人的重要政策。漢文帝就曾下詔：“老者非帛不暖，
南風 2019年11期2019-09-10
- 論“三老五更”中“五更”的產生年代
禮記·樂記》“食三老五更于大學”認為“五更”與“三老”俱始于周代[注]持相同觀點的主要有劉修明《漢代以孝治天下發微》(《歷史研究》1983年第6期)、李玉潔《“三老五更”與先秦時期的養老制度》(《河南大學學報》社會科學版2004年第5期)、溫樂平《漢代“五更”考析》(《史學月刊》2010年第7期)和吳麗娛《論中古養老禮儀式的繼承與興衰——兼析上古賓禮之遺存廢棄與皇帝的禮儀地位》(《文史》2013年第4輯)等。，但也有學者對此提出質疑，如楊筠如《三老考》根據
唐都學刊 2019年3期2019-05-22
- “三老”斷案
央“五老”中的“三老”。他們有一個共同的特點，都擔負過司法工作，并且在司法領域都有獨特的創造和建樹。從中央蘇區到延安，從延安到北京，他們在各個時期都參與了立法工作，在司法審判工作實際中，處處體現司法為民的觀點。他們以身作則，反對官僚主義和形式主義，切實注重調查研究，堅持實事求是，努力爭取和保障廣大人民群眾的民主權利和司法權利，深受大眾好評，被人們譽為人民司法制度的開拓者和奠基者?！笆逦剔k事，可當大局”何叔衡，1876年出生在湖南省寧鄉縣。1913年考入湖南
湘潮 2019年12期2019-03-13
- 《漢三老碑》《賀捷表》
【作品概況】《漢三老碑》為東漢篆隸。碑立于公元223年，于清咸豐二年（公元1852年）在浙江余姚客星山出土。出土時碑額已斷缺，高93厘米，寬42厘米，共存217字，碑文記錄了一位名叫“通”的漢代地方官“三老”祖孫三代的名字和祖、父輩去世的日子?，F存西泠印社。屬國家一級文物?！居^典賞析】三老是漢代掌管教化的官職?！稘h三老碑》是三老第七孫名邯者所立，目的是讓子孫知所避諱，記住和祭祀祖先。此碑出土后，于1921年輾轉至上海。當時主人已同意日本商人欲重金購買并運出
江蘇教育 2018年93期2019-01-08
- 鄭秉文：社保改革加速推進的“新風口”
推進醫養結合?！?span class="hl">三老”人群急需關注記者：中國人口老齡化發展十分迅速，到2050年我國老年人口將超過4.4億，大約每3個人中就有一個老年人。如何應對老齡化問題，對此您有哪些思考和建議？鄭秉文：當前和未來人口老齡化趨勢是非常嚴峻的。但就眼下來看，矛盾最突出和最艱難的老年群體主要有三類：失獨老人、城鎮空巢老人、農村留守老人，這里簡稱“三老”群體。改革開放40年來，“三老”現象是中國特定經濟發展階段一個獨有的社會問題，這是任何國家都不曾遇到的一個特殊的社會問題。我
中國社會保障 2018年4期2018-07-12
- 漢代的里祭尊
印文，即“××單三老”，如《故宮博物院古璽印選》：“萬歲單三老?！盵8]8《漢印文字征》：“萬歲單三老；萬歲單三老；萬歲單三老；萬歲單三老?！盵10]59-333《增訂漢印文字征》：“萬歲單三老；萬歲單三老；萬歲單三老；萬歲單三老；萬歲單三老?！盵14]67-644《秦漢南北朝官印征存》：“萬歲單三老；始樂安民三老；三老舍印?！盵11]71-442其中“始樂安民三老”，始樂是鄉名，安民是里的名稱?！?span class="hl">三老舍印”我們不能確定是鄉三老，還是縣三老?！稘h印分韻合編
陜西理工大學學報(社會科學版) 2018年6期2018-04-03
- 客星山和三老碑
不白的怪事?！稘h三老碑》是東漢初的墓碑，記載地方官“三老”及其妻子的名諱、忌日等內容。作為浙江年代最早的古碑，號稱“兩浙第一碑”，名氣很大，后為杭州西泠印社的鎮社之寶。關于碑刻的出土時間與地點，是一樁糊涂案。通行的說法，清咸豐二年（1852），余姚周世雄得碑于客星山，村人入山取土得此石，于是“移置山館，建竹亭覆蓋之”。清代金石學興盛，文人墨客趨之若鶩，訪碑是風雅的事業。如此重要的文物發現，周世雄的珍愛之心，可以想見。據我的朋友、浙江省博物館王屹峰先生研究，
瞭望東方周刊 2018年8期2018-03-08
- 兩漢名碑注譯
——三老諱字忌日記
滕西奇圖3-1《三老諱字忌日記》是東漢早期的碑刻，四邊已殘損三邊，底邊尚完好，無碑額。因不知三老姓氏，以其首有“三老”二字，吳昌碩定名為《漢三老碑》。有人根據刻石內容，又命名《三老諱字忌日記》，簡稱《三老碑》。原石未具鐫刻年月，碑文中最后一人的忌日是“建武廿八年歲在壬子五月十日甲戌”，為公元52年?！?span class="hl">三老碑》碑高90.5厘米，寬45厘米，碑中有條不規則的豎線將碑文分列于左右。右邊寬24.5厘米，分為上下四格。第一格高18.5厘米，文4行，22字；第二格高2
老年教育 2018年1期2018-01-24
- “百年之責”與“一時榮枯”
久的事——當地的三老（掌教化的鄉官）、廷掾（縣令的屬吏）每年都向百姓收幾百萬錢，女巫還到小戶人家挑選漂亮女孩送到河里去任其漂沉，說是給河伯娶媳婦，以免河伯生氣發大水。人們紛紛攜女兒逃離此地，以致人煙凋敝。那么問題來了：新官西門豹，如何面對這一現實，是“為”，還是“不為”，又該如何“為”？第一個方案，立即加大力度整治刁民逃離問題。比如，派兵把他們抓回來，狠狠地抓一批、關一批，殺雞駭猴，剎住這股冒犯河伯大人的歪風，確?！叭⒂H稅”及時足額征收，確保有源源不斷的小
雜文月刊(選刊版) 2017年10期2017-11-19
- 一位貨真價實的“三老”
一位貨真價實的“三老”文/賈凱她親歷抗日戰爭的烽火硝煙，義無反顧投身革命斗爭；她親歷解放戰爭的崢嶸歲月，作為通信戰士見證新中國誕生；她“干事”二十年，不抱怨，不發牢騷，一心做好服務；她“離休不休”，堅持老有所學，老有所為，老有所樂；她永葆革命精神和本色，關心時事政治，關心青年學生成長……——她就是被大家稱為“三老”的王銘慈：1925年出生的老人，1940年入黨的老黨員，1942年參軍的老八路。在延安成長為一名通信兵王銘慈的家鄉在河北平山縣天井村。1937年
金秋 2017年1期2017-04-21
- 楊憲益與華茲生《史記》英譯比較研究
——以《陳涉世家》為例
陳。數日，號令召三老、豪杰與皆來會計事?！盵3]1952被譯為英文的過程中，處理“三老”的英譯最為典型，體現了兩人的翻譯思想。這里的“三老”華茲生譯為“all the village heads and important men of the region”[6]22，而楊憲益譯為“The elders and the chief citizens”[4]297。楊筠如在《三老考》一文中認為，“三老”可指鄉三老、縣三老、郡三老?！翱h三老”一名，始見《漢書
渭南師范學院學報 2017年21期2017-03-12
- 秦漢時期儒法的沖突與整合
漢初；儒法之爭；三老；大赦一、儒法之爭由來已久儒法之爭發端于中國春秋戰國之際，是在儒法兩家之間展開的一場關于德刑關系的爭論。儒家認為“以德治為本”，法家認為”以法治為本”。儒家與法家第一回合的交戰發端于春秋戰國時期，當時的社會處于從奴隸制向封建制轉變的劇烈動蕩時期，西周以來根深蒂固的天命觀念受到嚴厲的沖擊。巨大的社會變革必定會在思想領域產生沖擊，這也是儒法之爭的最根本的社會因素。1、孔孟的德政思想在中國歷史上，儒家最先形成了具有自身特點的系統思想體系?？鬃?/div>
青春歲月 2016年5期2016-10-21
- 【追本溯源】
祖在縣鄉設置了“三老”管理體系?！?span class="hl">三老”不僅要年齡大、學識廣，最重要的是要“能率眾”。因為國家對“三老”的期望，是要對縣鄉地方政治乃至國家政治發揮影響，既要能制定地方法律法規，具有類似于議會的組織功能，同時也要發揮向普通百姓宣傳國家政策法規的教化功能。漢代全國各縣鄉的“三老”，既左右了鄉黨輿論和意識形態，以“為民師”的“政治宣講團”的角色宣講政策法令，又往往對“鄉舉里選”的察舉、征辟起著關鍵作用，成為古代掌教化的權力頗大的鄉官。當時全國所有的“三老”，實際黨的生活 2016年5期2016-07-28
- 誤墨
凌鼎年婁城三老翰墨展上，少長咸集，群賢畢至。開幕式上，應眾人之求，三老聯袂揮毫獻藝。趙老不假思索潑墨畫出水上水下幾許荷葉，中有荷花含苞待放，煞是喜人;錢老成竹在胸，只寥寥幾筆，三兩游魚躍然紙上，一條條栩栩如生;孫老略一凝神，一株岸邊楊柳迎風搖曳，婀娜多姿。孫老畫罷，回頭對趙老、錢老的高足說：“來，添一筆，助助興?！辈恢遣桓以凇鞍嚅T”前弄斧，還是中國文人固有的君子之風，幾位門生都互相謙讓著，誰也不肯輕易落墨。這時，一位名不見經傳的后生毛遂自薦說：“我來獻丑作文評點報·初中版 2016年10期2016-05-30
- 孔子不恥下問
凡事要好，須問三老。好問則裕，自用則小?！敬笠狻?凡事要想辦好，就必須向德高望重的老人請教。遇到疑難請教別人，學識就會淵博精深，只憑自己的主觀判斷做事，一定辦不成大事。 春秋時的孔子是我國著名的思想家、政治家、教育家，是儒家學派的創始人。他很好學，對各種知識都很感興趣，所以學識非常淵博，很有名望，人們都尊稱他為圣人。但是他自己卻不這么認為，他說：“誰都不是生下來就有學問的，我只是對學習不感到厭煩，對請教不感到疲倦而已?！?有一次，孔子到魯國國君的祖廟參加作文評點報·作文素材小學版 2016年12期2016-03-18
- 爆笑
10里外有個叫李三老，很聰明，你可去請他出主意?！背指驼哒肴フ?，剛巧三老騎了驢也到城門前，眾人歡快地跑上去迎接他。只見李三老直喘粗氣吃力地坐在驢子的屁股上搖搖欲墜。有人問：“您怎么不坐在驢背的中間？”李三老答：“韁繩太長了?！倍枷沽搜壑魅艘b一副門閂，木匠卻給裝在門外。主人責備說：“哪有把門閂裝在門外的，你瞎了眼嗎？”木匠不服，說：“你才瞎了眼?！敝魅藛枺骸霸趺凑f我瞎了眼？”木匠說：“假使你眼睛明亮的話，為啥會雇用我這個瞎子？”偷國家肉有個廚子，無論為誰幸?！傋x 2016年7期2016-02-11
- 淺談安全生產檢查 “三老”問題的治理
老不徹底解決的“三老”現象，“三老”問題的存在直接反映了各基層生產單位、部門仍處于重檢查發現輕整改預防的工作狀態，對發現的問題，未能通過深入分析找準產生問題的根源，特別是未能做到舉一反三，制定針對性的糾正與預防措施，只是就事論事，結果造成整改不徹底，“三老”問題仍然存在，顯然，“三老”問題不解決，對安全生產將留下隱患，必須要對“三老”問題進行有效的整治。1 治理“三老”問題的總體思路1.1 工作目標。對檢查發現的問題，通過抓整改、抓預防、抓監督、抓考核等措中國新技術新產品 2015年20期2015-12-22
- 消逝的“三老五更”禮制
/劉洪清消逝的“三老五更”禮制■文/劉洪清《資治通鑒》記載了漢明帝尊崇“三老五更”禮制的故事?；实巯蚰旮叩论康睦险咝泄虬荻Y，歷史上有這種事嗎？答案是：有的，這就是已經失傳的“三老五更”禮制。這種禮制是古代規格最高、場面最為盛大、儀式最為隆重的國家級敬老禮儀活動，起源于周朝，在西漢得以發展完善，宋朝以后逐步衰落，元明清時期消逝失傳?！?span class="hl">三老五更”最早見諸于《禮記?文王世子》：“遂設三老五更群老之席位焉?！蹦敲?，“三老五更”到底是什么含義呢？“三老”并非我們現在中國社會保障 2015年9期2015-10-24
- 醉翁之意焉在酒（中） ——“若要凡事好，須先問三老”
要凡事好，須先問三老”文/劉洪清《儀禮》記載“鄉飲酒禮”詳情《增廣賢文》中有句賢文：“若要凡事好，須先問三老”。其意大抵是：凡事要想辦好，必須向有道德、有見識和有學問的長者請教。古代“三老五更”禮制相較于“鄉飲酒禮”，相同者均有酒食之禮以示尊老，相異者有皇家和地方性宴會禮制之別。古代皇家宴會之經典在于周武帝宇文邕“跪斟訪道”，其頂峰又在康乾盛世的“千叟宴”，皆名傳天下。本期就先舉要周武帝向“三老”于謹訪道的典故。北周武帝保定三年（公元563年）舉行了一次隆中國社會保障 2015年11期2015-09-28
- 西門豹后來做甚了？
皆被豪長、官屬、三老和巫婆侵吞。軟弱的老百姓家有漂亮女兒的，都遠走他鄉了。西門豹臨危受命來到鄴縣，佯裝不知詳情，告訴當地官員，給河伯娶媳婦時也要去看看。那天，漳河邊人山人海，什么豪長、官屬、三老及巫婆等都到場了。西門豹說，把新媳婦叫來我看看。見到那個哭得死去活來的姑娘，西門豹很不滿意，叫來大巫婆，說這姑娘不好看，你去一趟告訴河伯哪天選一個更好看的再送去。于是命令手下把大巫婆扔進了河里，半天不見回來，又令手下把巫婆的三個女弟子扔進了河里，還是沒有回音，又說，新長征 2015年5期2015-07-12
- 外交官推崇“三老”
有這么一位為國家的外交事業立下豐功偉績、深受國人欽佩愛戴的外交官。一次，他在總結外交經驗時說：“一個優秀的外交官，必須是一個老寡婦，一個老僧人，一個老貪官?！比藗円宦?，無不驚詫莫名。心道：優秀的外交官怎么能與那“寡婦”、“和尚”、“貪官”沾上邊呢？可當他解釋后，人們才悟出其中的真意：“老寡婦守業，是很吝嗇的。外交官對國家主權也應該如此，決不能如闊公子、大少爺，樂于擺架子，充大方，把祖上的財產拱手送給別人。老僧人很有修養，自制力極強，對金錢美女等一切功名利祿小天使·五年級語數英綜合 2015年8期2015-07-06
- “漢三老碑”出土之謎
施長?！皾h三老碑”又稱“三老諱字忌日刻石”，碑額題名佚失，后人據碑文內容有此命名。碑文217字，記錄一位漢代地方官“三老”及其妻子、兒子、兒媳、孫子的名字（諱字）和“三老”及其妻子、兒子、兒媳逝世的日子（忌日），要求后代子孫避免言事觸忌。碑石長方形，高91厘米，寬45厘米。立碑者為“三老”第七個孫子名叫“邯”的人，時間在東漢早期，大略為建武二十八年至永平年問，距今已有1900多年的歷史。該碑屬國家一級文物，被何紹基、達受譽為“東漢第一碑”“兩浙第一碑”?！?/div>尋根 2015年5期2015-05-30
- 為官“三老”思想要不得
老資格、老套路“三老”思想：平時怕得罪人，不能夠堅持原則，當老好人；自認為工作時間長，資歷深，情況熟悉，工作中擺老資格；抓工作落實習慣來差辦差，憑經驗做事，多是老套路?！?span class="hl">三老”思想之所以盛行，在于“三老”思想成為一些領導干部謀進步、得實惠屢試不爽的抓手。當老好人，能夠獲得大家的好感，在晉級提升時，大家能夠幫助說好話、投贊成票。擺老資格，機關單位講究的是論資排輩，“多年媳婦熬成婆”，不是沒有，而是時候未到，時候一到，自然而然就會輪到自己。用老套路，不論工作干共產黨員·上 2014年10期2014-11-18
- 漢代民間組織單的內部組織建制
的人物。(2)單三老，實物有西漢印章“萬歲單三老”[6]107，東漢印章“城北單父老印”、“安久單敬老”[3]185?！案咐稀?、“敬老”與“三老”實為一職，而稱呼不同。①張金光認為：父老是民間領袖，其代表性也比較廣泛；戰國秦漢文獻上所見“父老”，有廣狹二意，一是泛指里中老人或各家之長，二是經政府認可的閭里頭面人物。[7]俞偉超認為，此皆為掌教化之職，僤內不止一人。[2]單三老是單內的頭面人物，當是行政意義上的首腦。(3)主疏，見于碑刻：“建初二年正月十五日重慶第二師范學院學報 2014年2期2014-03-28
- 為官“三老”思想要不得
老資格、老套路“三老”思想：平時怕得罪人，不能夠堅持原則，當老好人；自認為工作時間長，資歷深，情況熟悉，工作中擺老資格；抓工作落實習慣來差辦差，憑經驗做事，多是老套路?！?span class="hl">三老”思想之所以盛行，在于“三老”思想成為一些領導干部謀進步、得實惠屢試不爽的抓手。當老好人，能夠獲得大家的好感，在晉級提升時，大家能夠幫助說好話、投贊成票。擺老資格，機關單位講究的是論資排輩，“多年媳婦熬成婆”，不是沒有，而是時候未到，時候一到，自然而然就會輪到自己。用老套路，不論工作干共產黨員(遼寧) 2014年19期2014-03-20
- “三老工作室”與農村社會管理創新
重要課題。一、“三老工作室”的成立與社會管理農村社會管理是指各級政府、農村社會自治組織以及其他社會組織為維護農村的社會公正、社會秩序、社會穩定和實現農村可持續發展，依法管理農村社會公共事務、調整農村社會利益關系、化解農村社會矛盾、調節農村收入分配、保障農民合法權益、保護農村生態環境、開展農村教育和公共衛生等方面的綜合性管理活動。②在轉型過程中，農村基層社會矛盾糾紛涉及的領域趨寬，現已發展成為民事糾紛、經濟糾紛、行政糾紛和輕微的刑事案件并存的多種性質的矛盾糾山東農業工程學院學報 2013年5期2013-08-15
- 敬畏“三老”
劉根生敬畏“三老”劉根生在接受媒體專訪時，南京主政者坦言：要持續科學發展，務必做到三個“敬畏”：敬畏老祖宗、敬畏老天爺、敬畏老百姓。城市人文資源如同隱形寶藏，也是城市之魂，鑄就了不同城市個性和風范，構成了城市令人神往的魅力。敬畏老祖宗，是在城市建設中，帶著使命感保護好先人留給我們的文化遺產，傳承豐厚人文底蘊，讓歷史文脈神韻永續，使城市因“獨一無二”更具個性和魅力，以文化育文明。以資源環境換取增長之路，已經走到了盡頭。不講“環保優先”，“發展”根本難以持續。唯實 2013年12期2013-04-07
- 《魯頌·閟宮》“三壽作朋”考釋
天子謂父事之者為三老、公卿，大夫謂其家臣之長者稱三老，諸侯之立三卿，故知三壽即三卿也?！薄?〕(P616)顯然是調和二家之說。許慎《說文解字》說：“考，老也”;又說：“老，考也?！薄?〕(P173)“老”“考”互訓，轉相為注，因此《毛傳》對“三壽”的解釋，理解為“三老”，應該能夠成立?！段倪x》錄張衡《東京賦》中“送迎拜乎三壽”一語，薛綜作注，即說：“三壽，三老也?！薄?〕(P57)然而，鄭玄卻另辟新說，釋“三老”為“三卿”，而不取《毛傳》的解釋。何為“三卿中國文學研究 2012年2期2012-12-17
- 青海出土珍貴金石文獻《三老趙掾之碑》考述
810008)《三老趙掾之碑》又稱《趙寬碑》，東漢光和三年(180年)刻。碑身通高1.10米，寬0.55米，厚0.17米，碑額大篆書“三老趙掾之碑”，六字豎排兩行，碑文隸書，字面縱17厘米，橫11厘米，全文23行，行滿32字，共694字，行間細線分格，每行縱橫各2.3厘米，呈正方格，落款為“光和三年十一月丁未造”，沒有鐫刻撰書文和立碑者姓名。從青海省圖書館館藏拓片來看，碑斷處有7字受損?，F筆者就該碑的出土時間、地點、內容等幾方面情況呈與大家，以乞指教。1圖書館理論與實踐 2012年9期2012-02-15
- 賀“三老”八十大壽
01203)賀“三老”八十大壽沈銘賢(國家人類基因組南方研究中心倫理學部，上海 201203)2012年，對于中國的生命倫理學工作者來說，注定是不平常的一年。正是在這一年，我們尊敬的師長和朋友胡慶澧、邱仁宗、杜治政三位教授均恰逢八十大壽。我們謹向“三老”致以真摯的祝賀和真誠的敬意!胡先生在“三老”中是我認識最晚，又是目前接觸最多的一位。1998年，胡先生從世界衛生組織(WHO)副總干事的崗位上退下來，WHO為他在美麗的維也納準備了住房等優厚條件，但他還是低中國醫學倫理學 2012年3期2012-01-26
- 從漢三老碑看古代基層組織
從漢三老碑看古代基層組織翁禮華，1945年生，畢業于原杭州大學化學系，“文化大革命”后的第一批省勞模。20世紀80年代從政后歷任奉化、鄞縣縣長，浙江省政府辦公廳副主任、省政府副秘書長、浙江省財政廳廳長兼省地方稅務局局長及國資辦主任。2003年從財政廳卸任后，改任浙江省政府經濟建設咨詢委員會副主任，財政部中國財稅博物館館長，浙江大學特聘教授、財經文史研究中心主任。古代基層組織，以隋代開皇九年(589年)為轉折點：以前為鄉官制，以后為職役制。鄉官制有國家財政發浙江經濟 2011年17期2011-09-08
- 和“三老”一起學習毛主席著作
干民兵和青年同“三老”一起學習毛主席著作，很受大家歡迎。他們反映，用這種方法學習，“印象深，記得牢，一輩子也忘不了！”“活思想，活教員，活方法，真把毛主席著作學活了！”和老長工一起學習什么是階級和階級斗爭黨支部在組織青年和基干民兵學習《中國社會各階級的分析》時，開始，大家對地主階級是怎樣殘酷地剝削和壓迫農民的，說不具體，討論起來感到沒有多少“詞”。有的青年總覺得地主不會那樣狠。為了澄清這個思想，他們請來了老長工李香和老佃戶陳金祥，讓他們談談自己在舊社會的切中國青年 1966年7期1966-08-17
- 【追本溯源】