畫學
- 黃賓虹《畫學篇》背后的來往舊事
虹手書贈賴少其《畫學篇》手稿（三卷書屋提供）1953年春，黃賓虹滿懷激情地創作了中國繪畫史的“扛鼎之作”——《畫學篇》。時隔70年，2023年6月12日，《畫學篇》創作手稿在中國嘉德2023春季拍賣會拍出2300萬元的高價，每平尺超過300萬元，刷新了黃賓虹書法作品的拍賣紀錄。黃賓虹的書畫，在其生前就一直有“冰火兩重天”的評價，直到今天依然如此，棄之者將其視為世俗所謂的“丑書”，譽之者推許其為天下“第三行書”。但之前更多是專業的兩極評價不同，今天拍賣的“天
收藏·拍賣 2023年6期2023-12-15
- 18歲少年和他的《千里江山圖》
孟年十八歲，昔在畫學為生徒，召入禁中文書庫。數以畫獻，未甚工。上知其性可教，遂誨諭之，親授其法。不逾半歲，乃以此圖進。上嘉之，因以賜臣京，謂天下士在作之而已?！睆倪@段引文中我們知道，王希孟原來是“畫學”里的“生徒”，后被派入“文書庫”?！?span class="hl">畫學”是宋徽宗建立的皇家繪畫學校，專門培養繪畫人才，其中優秀的“生徒”，將來可以進入翰林院圖畫院工作。在宋徽宗的支持和親自教導下，王希孟在短時間內技藝大進。不到半年，就畫出了這幅《千里江山圖》，并得到了宋徽宗的獎賞。遺憾的
家教世界·創新閱讀 2023年9期2023-10-09
- 18 歲少年和他的《千里江山圖》
孟年十八歲，昔在畫學為生徒，召入禁中文書庫。數以畫獻，未甚工。上知其性可教，遂誨諭之，親授其法。不逾半歲，乃以此圖進。上嘉之，因以賜臣京，謂天下士在作之而已?！睆倪@段引文中我們知道，王希孟原來是“畫學”里的“生徒”，后被派入“文書庫”?！?span class="hl">畫學”是宋徽宗建立的皇家繪畫學校，專門培養繪畫人才，其中優秀的“生徒”，將來可以進入翰林院圖畫院工作。在宋徽宗的支持和親自教導下，王希孟在短時間內技藝大進。不到半年，就畫出了這幅《千里江山圖》，并得到了宋徽宗的獎賞。遺憾的
家教世界 2023年25期2023-10-09
- 從《中國畫史馨香錄》管窺黃賓虹的學理建構
紀初，在中國傳統畫學向現代美術史學轉型的學術語境下，黃賓虹從傳統繪畫的本體規律出發進行學理建構，通過對傳統文脈的深度發掘與活態運用，確立了與當時諸家多有不同的美術史研究模式。[關鍵詞] 黃賓虹 《中國畫史馨香錄》 畫學 美術史學理建構1925 年，《古畫微》于商務印書館出版。在這之前，該書作者黃賓虹對傳統中國畫學、畫史進行了獨立、具體且深入的研究。1907 年至1913 年間，黃賓虹陸續發表了《梅花古衲傳》《江允凝傳》《論上古三代圖畫之本原》《論兩漢之石刻
中國美術 2023年4期2023-09-06
- 宋代畫學對當代中國畫教育的啟示
摘 要：宋代畫學是我國古代設立的最早的美術?？茖W校，具備了比較完善的考試制度和教育教學制度，培養了一批具有較高文化素養、創新精神和審美能力的畫家。當代中國畫教育發展到今天，也存在諸多問題。在新時代背景下重新探討宋代畫學，通過對宋代畫學的深入研究，對其產生的原因、背景以及教育教學體系進行梳理，探究宋代畫學對當代美術教育的借鑒性作用，以期在新時代弘揚中華美育精神，為當代中國畫教育提供理論和實踐方面的支撐。關鍵詞：畫學；中國畫教育；宋徽宗；審美；創新宋代是中國畫
美與時代·美術學刊 2023年1期2023-06-29
- 傳統繪畫美學中的修養工夫
宇?！菊總鹘y畫學中“氣韻”是評定畫作優劣的關鍵，畫家們為獲得氣韻構造了各種理論，以傳統哲學的心性修養論為基礎，逐漸發展出一套培養畫家的修養系統，并使畫學成為心性之學的重要組成部分?！娟P鍵詞】中國美學；畫學；心性之學【中圖分類號】J905? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）22-0079-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.22.024一、繪畫
今古文創 2023年22期2023-06-25
- “分宗”與“道統”
——淺議明末清初文人畫的傳承與影響
，王原祁提出的“畫學道統”，體現了明末清初時期書畫梳理方面士大夫所做的貢獻。晚明董其昌的“南北分宗”將繪畫境界通過藝術史的參照加以揭示，將個人融入傳統，強調“分宗”和“取法乎上”的極端重要性，從畫家的認識境界分出雅俗高下。清代初期的山水畫家多直承明末文人畫傳統而略有新變，其中居于當時畫壇正統地位的“四王”代表了汲取宋元山水畫傳統并與松江派一脈相承，但又更注重筆墨形式美的文人畫審美傾向而得到最高統治者的賞識。在當時被官方賦予“正統派”地位的“四王”在某種程度
藝術研究 2022年5期2022-11-28
- 北宋徽宗畫院教育問題再議
題又常與崇寧間的畫學設置相勾連,并成為探討北宋徽宗畫院的一個焦點。雖然已有研究指出了“畫學”與“翰林圖畫院”性質的不同,但對兩者關系的闡釋則仍有拓展的空間。實際上,正如有學者提出的關于“畫學”停辦原因的思考,即表明了創建“畫學”的目的及其意義仍有可商榷之處。雖然,畫學設置始末依然是一條關鍵性線索,但我們認為只有將其置入特定的時空背景之中,并與具體畫史相關聯,才能客觀還原其歷史價值,并重現北宋徽宗朝畫院建設的歷史軌跡。一、國子監畫學的生成背景與教育理念征召民
美育學刊 2022年1期2022-11-11
- 主持人語
中國傳媒大學“畫學”一詞最初出現在我國宋代繪畫專書之中，主要是指關于繪畫的一般知識技能。隨著時代發展，“畫學”又逐漸擴大為具有抽象性、概括性的理論性學問。因此，在浩如煙海的畫學古籍中，關于繪畫技能和方法的著述就成為我國古代畫學中重要的一個組成部分，即畫法類。與一般的繪畫技能和具體畫法實踐不同的是，這些畫法類畫學著述多是從豐富的繪畫現象和作品中，通過總結經驗，分析比較各種技能和畫法優劣，提煉概括出其中的規律性，形成具體的觀點和理論，通過著述得以流傳，又反過
湖北美術學院學報 2022年1期2022-11-06
- 嶺南畫學之路
——教學文獻展
廣州美術學院中國畫學院、廣州美術學院美術館、廣州美術學院教務處承辦的“嶺南畫學之路——教學文獻展”在廣州美術學院美術館開幕。展覽由“生活的力量”（1953年至1976年）、“畫學構建”（1977年至1999年）、“傳統的當代”（2000年至今）三部分組成，圍繞教學思想、教學理念和教學方法，通過各類文獻、口述實錄和相關例證，呈現廣州美術學院中國畫學科逾70年的教育軌跡。
中華書畫家 2022年6期2022-11-04
- 徽宗繪畫與畫學中蘊含的“美治”思想研究
、開創先河：徽宗畫學畫學是一個專門研究國畫的學科，涉及范圍較大。廣義畫學是所有與中國畫有關學問的總稱，狹義畫學則專指徽宗畫學。公元1104年即崇寧三年，由徽宗主持創立了獨立于翰林圖畫院以外的，世界上第一所培養繪畫藝術高等專門人才的中央學府——國子監畫學(簡稱徽宗畫學)，同時也在世界美術史上開創了以畫取仕的先例。(一)入學作為崇寧新政中興學運動的重要組成部分，在徽宗欽定的“如進士科下題取士，復立博士考其藝能”招錄方針的指導下，應試者在報名參加太學院季選時，需
齊魯藝苑 2022年4期2022-09-26
- 從畫跋中觀王世貞畫學思想
值，還蘊含了他的畫學思想，有助于我們明確他在明代畫史上的地位與價值。同時，王世貞是明代文壇的領軍人物，具有一定的代表性，通過分析他的畫學思想，借此也可以厘清有明一代畫學思想的發展狀況以及對如今繪畫藝術的啟發。一、重視史學價值王世貞身為明代中晚期重要的史學家，他從年少一直到科舉致仕都沉迷于史學，具有深厚的史學素養和底蘊。正是因為這極高的史學素養，使他區別于畫家，在書畫鑒賞方面獨辟蹊徑，站在史學家的角度，以史學家的眼光去嚴謹、客觀地欣賞和品評畫作。王世貞重視史
收藏與投資 2022年6期2022-07-07
- 分析王希孟繪制《千里江山圖》成功因素
希孟年十八，昔在畫學為生徒，召入禁中文書庫，數以畫獻，未甚工。上知其性可教，遂誨諭之、親授其法，不逾半年，乃以此畫進。上嘉之，因以賜臣京，謂天下士在作之而已?！?從這段跋文中我們可以得知，這幅作品是由“希孟”而做，但在當時對于姓氏還并無記載，直到在清代時，我們才從宋牧仲的一首論畫絕句中知道了王希孟，詩文寫道：“宣和供奉王希孟，天子親傳筆法精。進得一圖身便死，空教腸段太師京?！?這便是對這位天才少年幾乎全部的記載，他的一生充滿了傳奇色彩，不禁讓人充滿了探究的
藝術品鑒 2021年24期2021-12-05
- 主持人語
媒大學 | 邵軍畫學研究是我國美術學科的重要組成部分，它以繪畫問題為研究對象，從豐富而生動的古今繪畫現象中提煉、概括和總結出具有規律性的認識和看法，并用以指導繪畫實踐。中國古代畫學具有學問博大，學理精微，特色鮮明等特點，在構建中國學派的時代背景之下，其意義和價值應受到學界的高度重視。我國古代畫學著述浩如煙海，種類繁多，其間涉及目錄、版本、訓讀、名物、典制以及繪畫之品鑒、史傳、說理、著錄、畫法等各類學術問題，則是我們今天畫學研究中首先應加以關注和解決的。因此
湖北美術學院學報 2021年1期2021-12-01
- 從《益州名畫錄》看宋代畫學著述的幾個特點
》）是何種性質的畫學著作是必須首先明確的?！兑妗纷髡唿S休復于景德三年（公元1006 年）著成是書。今天人們一般將其看作是一部畫史之書，或者將其看作是一部品第之書。①其實本書的性質，在李畋為《益》所作的序里有較為清楚的說明：“迨淳化甲午歲，盜發二川，焚劫略盡，則墻壁之繪，甚乎剝廬，家秘之寶，散如決水，今可睹者十二三焉。噫，好事者為之幾郁矣。黃氏心郁久之，又能筆之書，存錄之也。故自李唐乾元初至皇宋乾德歲其間圖畫之尤精取其目所擊者五十八人，品以四格，離為三卷，命
湖北美術學院學報 2021年1期2021-12-01
- 《圖繪寶鑒》《圖繪寶鑒續編》與畫史知識在明代的傳播
明代人記載的主要畫學著述對前代畫史知識的了解和掌握，一種方式是通過前代的畫學著述，另一種是通過大量的繪畫鑒賞。但要系統地獲得前代的畫史知識，必須借助前代的畫史著作。即便是繪畫收藏大家，也不可能將歷代名跡悉數收藏，因而也不可能僅憑借自己的藏品來系統地構建整個畫史。自魏晉以來，我國歷代皆有畫學著作，其包括了畫史、畫論、畫法、畫評、畫錄、畫跋、裝裱以及鑒藏等知識①謝?。骸吨袊?span class="hl">畫學著作考錄》，上海：上海書畫出版社，1998年版，第3頁。石守謙將古代繪畫歷史、評論、
民族藝術研究 2021年4期2021-09-09
- 王原祁畫學龍脈的圖像特征
的基礎上，提出了畫學龍脈說。他借鑒程朱理學的理氣框架，建構了以氣韻為體、氣勢為用的南宗畫學理論體系。其中，宋元畫學經典被視為氣韻的具體化，而氣韻之仁通過開合、起伏等法則生發為氣勢，形成畫面的理性秩序，生成萬物的形態情勢。畫學龍脈圖像特征主要有：一是氣韻本體之仁的生發性具體化為畫面的氣穴;二是氣勢之用在開合起伏中形成氣脈走向，呈現為畫面的條理脈絡;三是畫面的結構秩序以合乎理趣為目標。本文的創新之處在于，通過對畫學龍脈理論和圖像特征的分析，揭示了宋明理學的價值
書畫世界 2021年6期2021-08-23
- 鄭績《夢幻居畫學簡明》初探
有一部流傳未廣的畫學著作《夢幻居畫學簡明》，作者是廣東畫家鄭績。鄭績以自己的繪畫經驗總結繪畫技法，編寫出一部示人以門徑的畫學入門著作。本書對中國傳統繪畫各畫科創作論進行了系統而全面的總結，并結合作者的實踐經驗進行深入剖析。這部著作被俞劍華在《中國古代畫論類編》中高度褒揚：“此書眼光正大，意旨精純，所列畫法，俱系得之實際經驗，不尚空談……且各體俱備，凡屬畫法，無不應有盡有，包羅宏富，敘述詳明，誠畫論中杰作也?！薄?〕這部具備教材性質的畫學入門著作堪稱清代畫論
中國書畫 2021年4期2021-07-14
- 宋代“畫學”的招生制度
南師范大學宋代“畫學”是中國古代歷史上首次也是唯一一次將美術教育納入官方教育體制的培訓機構。宋徽宗創建“畫學”的動機是為了道統建設和粉飾王朝盛世，但客觀上培養了一大批富有創造力的優秀畫家，如李唐、王希孟、張擇端等，對于宋畫達到中國古代繪畫乃至世界繪畫的巔峰起到不可磨滅的推動作用。宋代“畫學”的教育理念根源于中國傳統文化中的“會通精神”，即用整體性教育思維統攝整個人才培養過程，通過畫學中不拘一格的錄用制度和賦有詩意的考試內容，選拔出思想深度與創新意識平衡發展
河北畫報 2021年4期2021-06-17
- 微見端兆，實名不欺
主，融匯中西”的畫學思想。它的繪畫史學價值與意義并不在于具體內容，而在于對中國傳統繪畫史學脈絡的探索與傳承。從某種程度上看，《古畫微》既是中國傳統繪畫史學觀影響下的美術史巨著，又是20世紀初期中國繪畫史學發展與繁榮的奠基者與引路者。無論是從史學意義還是撰著初衷來看，此作都堪稱中國繪畫史學領域“微見端兆，實名不欺”的典范。[關鍵詞]《古畫微》 繪畫史 黃賓虹 畫學 畫論20世紀初期，中國繪畫史撰著領域興起了一股學習西方繪畫史學體系及編撰模式的風潮。不過，隨著
中國美術 2021年6期2021-02-05
- 以石濤為例談師造化
——與造化中尊受、從心
秉承晚明董其昌的畫學脈絡，其共同的繪畫主張是注重摹古仿古、追求筆墨程式，但其眾學者墨守成規，沉溺于古法一味地追求筆墨形式，卻缺少了對自然造化的繪畫熱情與自我真實的生命感受，畫風逐漸沉陷于“板滯甜膩”，以至唐宋以來重視個體生命體驗的靈性逐漸枯萎。然，在“某家皴點，可以立腳；非似某家山水，不能傳久”的泥古盛風中，石濤則“落落欲往，矯矯不群?！彼恍加凇澳臣仪邋?，可以立品；非似某家工巧，只是娛人”的門戶權威，從古人與“正統畫學”的籓籬中穿越而過，融入于自然山川，
河北畫報 2020年14期2021-01-28
- 中國現代留洋美術家對“氣韻生動”闡釋的比較*
首，也是中國傳統畫學的最高審美標準，這一點，即使在充滿爭論與變動的近現代中國美術界，也沒有太多異議。但修辭一致的背后是闡釋的差異和經驗、立場的不同。中國現代美術界的爭論與西方繪畫觀的強勢介入有關，這些觀念大多由留洋美術家輸入。因此，比較他們對“氣韻生動”這一中國畫至高境界的理解和闡釋，或可從中窺見他們藝術理念的構成基石。一、概念的理解方式與達成方式中國現代美術界，能夠著文專論“氣韻生動”這一傳統畫學概念的留洋美術家并不多，但在只言片語中體現自己對“氣韻生動
藝術百家 2020年3期2021-01-28
- 國家社科基金藝術學項目成果推介·明清畫學“仿古”模式的思想根源與理論形態
二章具體討論明清畫學仿古模式的內涵、理論和圖像基礎。主要立足于書畫文獻資料和作品圖像，梳理畫學仿古觀念形成、發展等基本脈絡。尊經崇圣是中國傳統文化的一大特點。古代經典記載了古圣先賢的智慧，蘊含他們對人類共同問題的追問、思索和回答，閱讀和理解經典的過程，就是以古圣先賢充滿智慧的文字為階梯，不斷提升自己的過程;模仿經典中的古法，就是以古圣先賢為行為楷模。在畫學領域，模仿古人的學習方法衍化為一種創作模式——畫學仿古模式。主要基于以下條件：1.理論上已經基本確立了
藝術學研究 2020年4期2020-11-30
- 從美術文論看西畫東漸對明末清初畫學的影響
畫東漸對明末清初畫學的影響是個頗有爭議的話題。學界基本不否認這種影響的存在，但影響的力度、是否對后來中國畫的發展產生影響則是爭論的焦點。我們不囿于個別畫家或傳教士的魅力，也不著迷于社會學、經濟學的宏大敘述，而是翻閱那個時期保留下來的畫學專著或筆記題跋，試圖從文本的角度一窺西畫東漸在明末清初畫學的印跡。關鍵詞：美術文論 ? 西畫東漸 ? 明末清初 ? 畫學中圖分類號：J205 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ?
藝術評鑒 2020年5期2020-04-30
- 中國古代畫學文獻國際化出版的思考
。一、 中國古代畫學文獻特征與界定從文獻史料來看，中國古代畫學體系完備，本文對“畫學文獻”的界定基于中國傳統畫論。中國傳統畫論是繪畫史、藝術史以外的文獻典籍，涵蓋繪畫品評、畫學教育、技法傳承、繪畫鑒賞等范疇。中國古代畫學文獻有以下三個特點：第一，詩書畫印融為一體。傳統中國畫與中國傳統文化一脈相承，中國古代畫家皆擅長書法，具備文學創作及器物鑒賞等藝術相關特長，尤為注重對繪畫作品的題跋?！霸谖娜水嬇d起的宋元時期，更是詩書畫印、長款短跋融成一體，珠聯璧合，對應成
浙江大學學報(人文社會科學版)預印本 2020年8期2020-01-06
- 畫史疏鑿手：試論阮璞先生的中國繪畫研究
年，阮璞先生的《畫學叢證》一書由上海書畫出版社出版，此書令不少學者讀來頗感與時下學風殊異。它與更早出版的《中國畫史論辯》并立，奠定了先生在中國繪畫研究領域的學術風格與地位?！?span class="hl">畫學叢證》收入論文一百零三篇（則），多采用文獻考證的論證方法對畫學領域歷史陳說進行辯詰，對那些容易被誤讀的概念加以疏證，具有釋疑辨惑之功，因此，阮璞先生治學常以“考據派”為學界所稱道。對此阮璞先生卻有著自己的申說。在《畫學叢證》自序中，他承認：“余治美術史，致力于中國畫學研究，頗有取于
湖北美術學院學報 2019年3期2019-10-18
- 黃志堅藝術作品欣賞
株洲畫院副院長。畫學實踐創作作品獲：2001年湖南省書協主辦的第三屆新人展銀獎；2002年湖南省書協主辦的傳統經典臨書展銅獎；2006年湖南省文化廳主辦的第四屆湖南藝術節三湘群星獎銀獎；2008年西泠印社主辦的全國詩書畫印大展入展等。參加學術活動：2015年6月參加中東歐國家美術館館長論壇，并在會上作學術發言；2018年10月參加中國開封宋代藝術國際學術研討會，并在會上作學術發言；2019年6月參加全國第二屆畫學文獻學術研討會，并在會上作學術發言?，F主要從
陶瓷科學與藝術 2019年4期2019-09-24
- 盛開在末世的櫻花：《千里江山圖》和那個18歲少年
孟年十八歲，昔在畫學為生徒，召入禁中文書庫。數以畫獻，未甚工。上知其性可教，遂誨諭之，親授其法。不逾半歲，乃以此圖進。上嘉之，因以賜臣京，謂天下士在作之而已。從這段引文中我們知道，王希孟原來是“畫學”里的“生徒”，后被派入“文書庫”。這是什么意思呢？“畫學”是宋徽宗在1104年建立的皇家繪畫學校。這個機構專門培養繪畫人才，其中優秀的“生徒”，將來可以進入翰林院圖畫院工作。王希孟從畫學畢業后卻進入了“文書庫”，其職能相當于中央稅收檔案庫房。在里面，王希孟只能
高中生·青春勵志 2019年8期2019-09-23
- 民初畫壇新舊觀的再反思
——以金城《畫學講義》為中心
不同的文化立場與畫學背景，知識分子、藝術家等為中國畫現代演進提供了諸多路向方案，也呈現出了不同的現代觀與探索方向。在長時間的論爭中，傳統繪畫逐漸形成兩種走向：“引西潤中”及“借古開今”，然而在概括這一環境下的畫學狀態時不應簡單地將其歸為“國粹派”或“保守派”，而是整個時代大背景下以藝術革命或政治革命為主要目標的國畫改革。二十世紀初期，有關中國傳統繪畫的畫學研究在當時的中國畫壇掀起一股熱潮，在西方各種學術涌入的局面下，出現了一大批以傳統繪畫本體出發進行理論研
藝術品 2019年1期2019-03-27
- 專題：百年阮璞·古代畫學研究
邵軍主持人語“畫學”一詞是我國古代對繪畫研究相關學問的總稱，它包涵了關于繪畫史傳、品評、理法、著錄、技法等各種理論和知識，是超越了繪畫形跡的理論性學問，也是自宋代以來的繪畫著述中使用頗為廣泛的專有名詞。用“畫學”一詞來作為中國古代繪畫諸多學科研究的總名稱，阮璞先生認為“沒有比沿用‘畫學’這個早已約定俗成的現成名目更為合適的了”（《緣起》）。阮璞先生在中國古代畫學研究領域所取得的高度成就以及其在研究思想方法方面的鮮明特色，無不給予后來的學者深深的啟示，并沿
湖北美術學院學報 2019年3期2019-01-09
- 帖學與碑學之外的視覺革命：畫學書法研究
張立軍摘 要：“畫學書法”是將繪畫中的筆墨觀念和造型技巧等滲透到書法的創作中，有別于傳統“書家書法”的概念，又與學者熟知的“畫家書法”在源流上和“以畫入書”的深入程度上迥然有別。20世紀“畫學書法”的成就已然在“碑學書法”與“帖學書法”之外開辟出了獨特的“畫學體系”，堪稱書法視覺史上的一次偉大革命，本文將針對畫學書法展開探討，以供參考。。關鍵詞：碑帖書法；畫學書法一、畫學書法的教育功能首先，是對于中小學教育階段的少年兒童來言，書法教育能夠起到練好漢字、培養
青年時代 2018年13期2018-07-29
- 象與生
的合一。最后，以畫學為例，略論《周易》“形式”論對傳統藝術“形式”美學的影響。關鍵詞：象；生；形式；周易；畫學作為重要的美學范疇之一，學界對“形式”美學研究受西方形式觀念影響較大。漢語“形式”的美學含義即引自西方，因此本文關于傳統的“形式”都加了引號，以示借用。實際上，由于各自形上體系的不同，傳統“形式”論與西方相對應的表述有著不同的界定與理解。國內形式觀念與美學研究的現狀是，一方面對西方形式美學關切較深，有多種專著出版，且較有影響；而另一方面對傳統“形式
船山學刊 2018年2期2018-05-09
- 在質疑和考證中求學
——以《畫學叢證》評阮璞先生其人
中求學 ——以《畫學叢證》評阮璞先生其人張晨薇(四川大學藝術學院 四川 成都 610227)在中國近現代美術史學中，出現了“南阮北王”這樣的史論大家，而阮璞先生在中國美術史論領域，又以其踏實考證的方式，走出了不同于其他學者大家的道路。其重要的著作《畫學叢證》從面市以來，給眾多的美術史論學者不停的以新的啟發與指導。本文擬從《畫學叢證》本書出發，從阮璞先生的訓詁考證方法里探究先生其人的學術評價及相關學術成果。阮璞;《畫學叢證》;質疑;考據在中國近代美術史論和畫
小品文選刊 2017年14期2017-11-25
- 天才少年的導師與貴人
繪畫教育的創舉—畫學，王希孟就是這種藝術氛圍中的碩果之一。宋代山水畫是中國山水畫史上的一座高峰，其中一個重要的原因就是官方的支持。翰林書畫院是由朝廷建立，網羅各地繪畫人才，專門從事繪畫創作的機構。在宮廷中建立畫院最早始于五代時期，宋統一中原后建立翰林圖畫院，理所當然地將當時各地的優秀畫家召至京師汴梁的圖畫院中，先后應召的畫家有黃筌父子、周文矩、郭忠恕、董源等人，這使得宋代的畫院從起始之時就實力雄厚。特別是宋徽宗在位期間對畫院進行了一番調整，使得畫院由一個單
讀者欣賞 2017年10期2017-10-28
- 讓化學成為“畫學”
張建英【內容摘要】數形結合思想具體來講就是根據問題的背景、數量關系、圖形特征等進行解決問題，或者是借助“形”觀察“數”的問題。而且，數形結合是常用的解題思想，在使用方法上較為簡便。因此，為了使高中生在學習化學時的效率能夠有效提升，本文主要論述該方法在化學教學中的應用策略?！娟P鍵詞】數形結合 高中 化學數學語言、數量關系、直觀圖形、位置關系相結合的思維方法可以統稱為數形結合思想。近年來，各地化學高考試題里，都增加了大量的“非連續性文本”類試題，且難度極高。而
中學課程輔導·教師通訊 2017年14期2017-09-12
- “畫學”化學培育學生的“詩情畫意”
陳桂林 吉春平“畫學”化學培育學生的“詩情畫意”文 | 陳桂林 吉春平興趣是最好的老師，持久的興趣是學習的動力源。如何激發學生學習興趣？據調查統計，這一代學生基本都是看動畫書和動畫片長大的，他們對圖畫有著不解情緣，其實化學的很多知識在課本中也是以各式各樣的圖呈現的。鑒于此，我們結合多元智能理論及化學知識呈現特點，用畫圖的方式來激勵學生動腦、動手，將學生的思考蘊含于畫圖的過程中，激發學生學習內驅力，對培養學生思維力、自學力、創新力有積極的引導和推動作用。我們
教育家 2017年20期2017-06-22
- 清代繪畫史學的新解讀
——兼論中國古代畫史寫作中的“評價”與“考證”
以往研究中，明清畫學文獻往往被當作一個整體。故研究清代繪畫史學，要在將繪畫史籍從大量畫學著述中抽離出來的同時，將清代畫學與明代畫學尤其是清代繪畫史學與明代繪畫史學區分開。清代繪畫史學形成對作品極大關注的局面，對畫面內容、紙絹長短、題跋印章等記載的詳盡超越前代，書畫鑒定與考證的風氣亦遠勝前代。對作品的鑒賞取代以往對畫家的品評，成為清代畫史著述的重心，對畫家高下的“評價”轉變為對作品“考證”的重視，成為有清一代繪畫史學的基本特征。這種重視資料整理、考證的特征，
藝術探索 2017年2期2017-02-15
- 北宋翰林圖畫院建立后之教學管理體制與招生考試制度考
招生考試制度；“畫學博士”；“太學”一、引言在中國美術史上，北宋繪畫處于古代文化大發展背景中的藝術鼎盛時期，北宋繪畫的發展與變革具有承上啟下的重要意義。在“郁郁乎文”的北宋時代，歷代帝王多喜好文學或書畫藝術，北宋翰林圖畫院——這一規模宏大、史無前例的宮廷畫院的建立便是明證。翰林圖畫院繼承了歷代宮廷繪畫的傳統，延續著歷代帝王的審美趣味，并成為北宋繪畫發展、交流、變革的中心和學術研究的重要領地。北宋時期，翰林圖畫院廣泛吸取來自于民間繪畫與文人士大夫繪畫的優秀成
齊魯藝苑 2017年3期2017-02-13
- 對《畫語錄》與《畫譜》的比較研究
觀上尚未導致石濤畫學思想的根本變異，刪改者主觀上也沒想達成這種效果。我們似乎只能說，石濤思想被打了折扣。這些刪改有些是因為理解上出了偏差，更多的則可能與中國古代尊崇儒學的風氣有關，即借助思想鋒芒的弱化和圣賢的感召力，便于書的流通與傳播，便于石濤思想為世人所接受。石濤;《畫語錄》;《畫譜》上世紀50年代末《畫譜》現身后，引起了石濤研究界的廣泛關注。其書版式工整，謝稚柳等幾位先生依據其書體及印信，認定它是石濤親自書寫并于大滌堂精刻。鄭拙廬《石濤研究》(人民美術
海南熱帶海洋學院學報 2016年1期2016-12-05
- 黃賓虹及“咸道畫學中興”的提出
都黃賓虹及“咸道畫學中興”的提出文/陳 都“咸道畫學中興”是一個跨學科理論，并不僅僅是一種畫學理論，它根植于黃賓虹的學術人生中，體現出傳統士人所具有的經世致用思想。黃賓虹 八十感言 紙本 選自《黃賓虹書畫專集》關于黃賓虹的“咸道畫學中興”研究，雖已有很多著述，但學術界的分歧仍然較大，如王伯敏認為咸道年間的畫學達不到“中興”：“他（黃賓虹）所舉的這些文人畫家，都不過在當時讀書賦詩之余，偶爾畫幾筆的畫家。他們在繪畫藝術上，并沒有什么大的影響，談不上‘中興’?！?/div>
藝術品 2016年6期2016-11-03
- 精研古法 博采新知 ——金城的繪畫教育思想
家。他不僅對中國畫學研究會和湖社這兩個近代重要的繪畫社團的發起與成立起到舉足輕重的作用，同時也培養出了大批繪畫人才，其藝術教育思想頗值得后人學習與研究。金城（1878—1926），名紹城，字鞏伯，一作鞏北、拱北，號北樓、藕湖、藕湖漁隱，浙江省歸安縣南潯鎮（今屬湖州）人。詩書畫印全能，畫則山水、人物和花鳥皆擅，能工能寫，師法宋元，筆墨謹嚴，以功力精深著稱。實踐與理論成就兼備，曾撰寫數萬言的《畫學講義》以及《藕廬詩草》《北樓論畫》等著作。金城祖父金桐是一位大商國畫家 2016年3期2016-04-08
- 略述20世紀海派“畫學書法”的鑒藏與市場價值
述20世紀海派“畫學書法”的鑒藏與市場價值張亞圣以往的經驗告訴我們，藝術品拍賣中畫家的市場行情始終要好于書家的市場行情，正所謂“畫貴書賤”。不過，近年來書法拍賣市場呈現出快速上揚的態勢，尤其是宋元古代書法作品的價格真是水漲船高。如2009年中國嘉德秋拍上以1.008億元成交的《宋諸名賢題徐常侍篆書之跡》，2010年北京保利春拍上以4.368億元天價成交的北宋黃庭堅《砥柱銘》，2010年中國嘉德秋拍上以3.08億元成交的東晉王羲之《平安帖》，2010年北京翰國畫家 2016年2期2016-04-04
- 淺述《石濤畫學》第一編的基本概念和基本理論
化宇?淺述《石濤畫學》第一編的基本概念和基本理論全承志 劉化宇（北華大學，吉林 吉林 132013）中國繪畫源遠流長，由于其獨特的表現手法和特殊的工具材料自成一體。歷代以來名家輩出，各領風騷，并以其高超的造詣和杰出的藝術成就，為繁榮中華民族文化，作出了卓越貢獻。隨著繪畫創作的蓬勃發展，繪畫理論也在不斷豐富和提高。到了明清時期，畫論浩如煙海，各抒己見，涉及范圍及其廣泛，文人學士多有闡述，盛極一時。由于歷史局限性，大多都是只言片語，東鱗西爪，缺乏系統性和條理性黃河之聲 2016年6期2016-02-04
- “渾厚華滋本民族”黃賓虹誕辰150周年紀念特展
為了進一步挖掘其畫學精神的文化意義和價值，中國美術館特以“渾厚華滋本民族”為主題舉辦紀念特展，這一主題既是黃賓虹對自身山水畫藝術審美理念的最為恰當的概括，也是其對于民族文化精神的闡揚。民族文化精神的挖掘和弘揚正是當前文化建設的重任。作為國家公共文化服務的重要平臺，中國美術館一直以傳播優秀傳統文化、提供美育服務、建構時代精神為宗旨。此次特展的舉辦無疑是這一宗旨的積極體現，對于當下中國畫的發展和人文精神的重建將起到重要的導向和啟示。本次特展以“紀念”和“解讀”收藏·拍賣 2015年6期2015-09-09
- 黃賓虹“畫學”及其文化啟示
鄧鋒一談起“畫學”，我們今天普遍認為是與中國畫相關的畫史、畫論等理論范疇與實踐流變的研究，其實“畫學”一詞在宋代本是指培養繪畫人才的學校，屬于繪畫研究的機構。但在本文中，對于黃賓虹的“畫學”，我卻更愿直取其字面簡意，即“繪畫作為一門學問”?！皩W問”的目的是什么呢？學而思、思而疑，疑而問，問什么呢？“問道”而已。這不由讓人想起陳師曾所談“文人畫”要素，“學問”排在第二，與“人品、才情、思想”構成了對于文人繪畫的基本要求，這些看起來似乎都與具體的繪畫實踐相去甚中國書畫 2015年6期2015-05-30
- 宋代畫學人才培養模式與新建本科院校人才培養模式改革
瑞+祁卉璇一宋代畫學人才培養模式的特點（一）明確的教育理念和培養目標“畫學”教育理念是通過辦學，規范繪畫教育內容，統一美術人才的思想認識，提高其道德水平，為社會、國家服務。宋徽宗為改變“人自為學，習尚非一，體畫各異”的現象，興辦國子監畫學，“欲仿先王置學設官之制，考選簡牧，使人自奮所身于圖畫工技”。人才培養目標是教育理念的具體化。宋徽宗雅好丹青，在繪畫上有相當的造詣，手眼皆高?！敖逃姽ぁ?，培養繪畫人才是徽宗“興畫學”的直接目的?！?span class="hl">畫學”的建立順應了社會潮教書育人·高教論壇 2014年7期2014-08-27
- 宋代翰林圖畫院職銜與錄用方式考
匠五種，但沒有“畫學正”，也沒有“供奉”；宋代翰林圖畫院的錄用方式主要有“接收”、“薦入”、“詔入”、“考入”和“學補”，但也有“保引”、“承襲”和“蔭補”的可能。翰林圖畫院；職銜；錄用方式；畫學正；供奉；學補；蔭補；保引宋代的繪畫成就與翰林圖畫院的存在無疑有著深刻的關聯，然而宋代關于翰林圖畫院的歷史記載寥若星辰，后人對這一機構的認識并不十分清楚，甚至存在許多誤解，我們試就翰林圖畫院職銜與錄用方式略作考證。一、宋代翰林圖畫院的職銜關于宋代翰林圖畫院的職銜問韶關學院學報 2014年5期2014-04-10
- 論北宋畫學的文學化進程
2008)論北宋畫學的文學化進程李亞蘭(湖南工業大學,湖南 株洲 412008)“詩畫本一律”,詩與畫本質上趨同性,但兩者的融合過程卻漫長。作為中國古代美術教育史上唯一的有明確教學制度的皇家繪畫機構——“畫學”,實行了以詩立題創意的創作引導,使繪畫從單純的再現性藝術向表現性轉化,較好地體現了文化交融、文化“變格”的北宋獨特的時代品性,推動了宋代繪畫的文學化進程。畫學 ;詩畫 ;文學化北宋畫學是中國古代繪畫教育史上惟一國立而屬學校性質的專門繪畫教育機構,是中湖南人文科技學院學報 2010年1期2010-04-07
- 宋代新興金石學對宋以來畫學的影響
但在史料價值上對畫學大有裨益，而且在繪畫的視覺形式上，對畫學也產生了一些深遠影響：金石學的興起，一方面使金石的一些審美特征在宋代以來的繪畫中得到強調，并且使過去藏于樹腔石腳的羞澀小名印發展為堂皇的為“接款字余韻”、“應畫筆氣勢”的畫??；另一方面，金石學在宋代的興起至清代的興盛發展，導致書法創作在原有軌跡上出現了重要分支。由于宋以來“以書入畫”被得到特別的強調，書風的變革不可避免地影響到繪畫創作。金石學對宋以來文人畫的影響，隨著宋以來中國文人畫“詩、書、畫、藝術百家 2009年2期2009-05-26
- 精研古法 博采新知 ——金城的繪畫教育思想