狼煙

》（第7版）對“狼煙”是這樣解釋的：“古代邊防報警時燒狼糞升起的煙，借指戰火?！笨吹竭@，你可能會想到歷史上有名的“烽火戲諸侯”事件。注意：是烽火戲諸侯，而不叫狼煙戲諸侯，因為那時還沒有狼煙一說。那么，狼煙真的是燒狼糞的煙嗎？首次提到燒狼糞用于烽煙的是唐代段成式，他在《酉陽雜俎》中寫道：“狼糞煙直上，烽火用之?！币馑际?，燃燒狼糞形成的煙很濃。且能直直上升，不像其他的煙那樣遇風即散。宋人陸佃沿襲此說并加以發揮，其著《埤雅釋獸狼》中記有：“古之烽火，用狼糞，取其

形容戰爭時常用“狼煙四起”這個成語，“狼煙”是古代戰爭時期發現敵情時在烽火臺點燃的煙火信號。唐代詩人李商隱有“雞塞誰生事，狼煙不暫?！?，杜牧有“何處吹笳薄暮天，塞垣高鳥沒狼煙”，溫庭筠有“狼煙堡上霜漫漫，枯葉號風天地干”。一些古代文獻典籍記載，狼煙即燃燒狼糞時冒起的煙，這是真的嗎？其實這是一個誤傳。首先，狼是野生動物，如果不是為覓食而走遠，是不會到人類活動的區域去的。那士兵們到哪里去找那么多的狼糞呀？即使收集到也難于保存，存放時間長了，還能燃燒生煙嗎？第二

材料，在討論到“狼煙”時，大家興趣高漲，紛紛發言。有小朋友提議直接點柴，但被否決了，因為這樣不安全；有小朋友說可以在烽火臺里蹲一個人，拿一根木棍，在木棍上綁上黑塑料袋，然后這個人慢慢站起來晃動木棍，黑塑料袋飄起來就像“狼煙”了。用黑塑料袋當“狼煙”，外觀上是可以的，但一個塑料袋想輕松地飄起來可沒有那么容易，怎么改進呢？樂樂說：“可以把黑塑料袋剪成條綁在木棍上?！边@個方法不錯，可是如果里面蹲一個人總是站起和蹲下，那“狼煙”也是忽上忽下，就不像了?！?span class="hl">狼煙”是往

材料，在討論到“狼煙”時，大家興趣高漲，紛紛發言。有小朋友提議直接點柴，但被否決了，因為這樣不安全；有小朋友說可以在烽火臺里蹲一個人，拿一根木棍，在木棍上綁上黑塑料袋，然后這個人慢慢站起來晃動木棍，黑塑料袋飄起來就像“狼煙”了。用黑塑料袋當“狼煙”，外觀上是可以的，但一個塑料袋想輕松地飄起來可沒有那么容易，怎么改進呢？樂樂說：“可以把黑塑料袋剪成條綁在木棍上?！边@個方法不錯，可是如果里面蹲一個人總是站起和蹲下，那“狼煙”也是忽上忽下，就不像了?！?span class="hl">狼煙”是往

◎ 章雪峰狼煙與狼無關？◎ 章雪峰長城上有烽火臺，烽火示警要用狼煙，而狼煙一般被認為是狼糞燒出來的煙。為什么非要用狼糞來燒煙，第一個做出解釋的是一位晚唐著名詩人，他說：“狼糞煙直上，烽火用之?！边@個解釋后來還引出了更離奇的解釋：狼煙的直來自于狼腸的直，腸子直了，便便產生的煙也就直了，這樣一來，烽火的煙就能“直而聚，雖風吹之不斜”。這樣的歪理邪說聽起來很有道理，連大名鼎鼎的李時珍都信了。他在《本草綱目》中就鄭重其事地說：狼啊，腸子直，所以最后便便產生的烽煙就

，命令士兵點起了狼煙。詞典對“狼煙”是這樣解釋的：“古代邊防報警時燒狼糞升起的煙，借指戰火?！碧瞥亩纬墒皆凇队详栯s俎》中說：“狼糞煙直上，烽火用之?！辈贿^，一個叫威廉·林賽的美國學者對“狼糞說”提出了質疑。他懷疑的根據是供給和需求。首先，林賽分析了狼煙的需求。中國國家文物局曾對明長城進行了全面的勘測。明長城長8 000多千米，其中守護京師的部分長300多千米，有敵樓和烽火樓1 600多座。林賽說：“我們如果為每座敵樓和烽火樓準備一筐兩千克重的干狼糞以備用

游】長城外，若有狼煙起，我誓死保衛家園。這是我的宏愿，亦是我未雨綢繆的源泉?！就簟?再蕭瑟，再悲涼，只要你溫暖健康，我亦心安。就如，我愛你勝過愛我自己?！拘木场可倌贻p狂已逝去，而如今回首過往，我想重來一趟，這一趟，不彷徨不迷惘?！揪壏帧烤壏趾芷婷?。緣，妙不可言，緣，苦不堪言。而我希望我們的緣分，步步生蓮?！惧t曲】我的少年郎，你去了遠方，深閨中的我，唯愿你一戰勝沙場。還鄉時，我愿守在你身旁?！久孛堋课沂且粭l魚，擁有七秒鐘的記憶，這七秒里記著的全是你。噓，

章雪峰狼煙，一般認為，是狼糞燒出來的煙。之所以要用狼糞來燒煙，晚唐詩人段成式在自己的筆記小說集《酉陽雜俎》中，第一個解釋說：“狼糞煙直上，烽火用之?！边@一個解釋，后來還引出了更為離奇的解釋。即狼煙的直，來自狼腸的直?！肮胖榛鹩美羌S，取其煙直而聚，雖風吹之不斜……或曰：狼駢脅、腸直，其糞煙直，為是故也?！薄?span class="hl">狼煙”這個事兒，就這樣以訛傳訛，貽誤千年。眾所周知，狼煙是用于傳遞軍事信息的。但“狼煙”一詞，卻直到晚唐時，才見諸文獻。在這之前，我們一直用“烽火”“烽

，命令士兵點起了狼煙。詞典對“狼煙”是這樣解釋的：“古代邊防報警時燒狼糞升起的煙，借指戰火?！碧瞥亩纬墒皆凇队详栯s俎》中說：“狼糞煙直上，烽火用之?！北彼蔚年懙柙凇钝拧分幸蔡岬剑骸肮胖榛鹩美羌S，取其煙直而聚，雖風吹之不斜?！辈贿^，一個叫威廉·林賽的美國學者卻對“狼糞說”提出了質疑。他懷疑的根據是供給和需求。首先，林賽分析了狼煙的需求。2007年至2009年，中國國家文物局曾對明長城進行了全面的勘測，明長城全長8851千米，其中守護京師的部分長388千

威工具書均解釋“狼煙”為燒狼糞升起的煙。而紀實性很強的小說《狼圖騰》中表述：狼糞燃燒不會產生沖天的濃煙。敦煌學家李正宇教授基于有關文獻記載及考古學資料認為：“狼煙”不是狼糞燒出來的煙。故《現代漢語詞典》等工具書應對“狼煙”一詞的釋義進行適當修訂。關鍵詞：狼煙;工具書;修訂《現代漢語詞典》（第6版）對“狼煙”一詞注釋為“古代邊防報警時燒狼糞升起的煙，借指戰火”，《辭?！贰稘h語大詞典》等其他權威工具書亦取此義。然而，本人最近讀姜戎的小說《狼圖騰》（長江文藝出版

孫虎原狼煙 是狼糞燒出來的煙嗎？孫虎原成語“烽火戲諸侯”，講的是西周時期的幽王，為了討得愛妃褒姒的歡笑，多次在城頭點起煙火耍弄列國君主，結果失去江山的故事。略通文墨的人，都知道“烽火”與“狼煙”是一對孿生兄弟。各種版本的現代資料的注釋大體相仿：古代邊境的山巔丘陵之上，或遠或近筑有烽火臺。如果夜晚有敵情，守關兵卒就點起火堆，升騰的烈焰能穿透黑暗的夜幕，故稱之為“烽火”；如果白天有敵情，就焚燒狼糞，據說燒狼糞冒出的白煙即使遇上刮風也聚而不散，扶搖直上，故稱之為

孫潔秸稈焚燒的“狼煙”何日不再升起文|本刊記者 孫潔解決秸稈焚燒的難題，關鍵在于因勢利導，從源頭遏制秸稈焚燒。各地應按照政策支持、示范引導、農用為主、產業發展、疏堵結合、標本兼治的思路，創新體制機制和工作方法，因地制宜，分類指導，突出重點，充分調動企業、合作社和農民的積極性，努力形成布局合理、多元利用的秸稈綜合利用產業化格局。自北方開始進入供暖季以來，我國東北大多數地區持續出現嚴重污染天氣。相關部門的分析指出，霧霾的形成，除了和供暖季的燃煤有關，農村焚燒秸

的沖天濃煙又叫“狼煙”。為此，有人便望文生義地以為烽火的燃料是狼糞。狼糞是很難得到的，邊防警務如果僅靠撿狼糞燒狼煙顯然是不可能的。我們總不能要求守邊士兵沒事時整天背著糞筐提個糞叉滿山遍野地撿狼糞吧。要是趕上戰事頻繁，那還要不要讓士兵們去用“狼煙”示警了？既然如此，那么，古代烽火臺燃燒的究竟是什么燃料呢？有關專家在西北地區的許多烽火臺遺址里發現燃燒蘆葦、紅柳等植物留下的殘跡。據此推斷，烽火臺燃燒的實際上是蘆葦、紅柳，甚至雜草?？墒?，“烽火”為什么又叫做“狼煙