志 浩
讀《讀書》歷來關于顧準的文章,在顧準之前另一位思想家——馬寅初的形象浮現在我眼前。我以為二十世紀后半葉中國大陸第一位思想家乃馬寅初老先生,緊隨其后即顧準,還有半個是黎澍。一九六○年《新建設》第一期《重申我的要求》是二十世紀后半葉中國大陸第一篇思想史文獻,作者馬寅初。文獻乃戰斗檄文:“我雖然年近八十,明知寡不敵眾,自當單身匹馬,出來應戰,直到戰死為止,決不向專以力壓服、不以理說服的那種批判者們投降?!闭龤鈩C然,傲骨錚錚。比較資格老、輩份高、站在小板凳上大罵蔣介石誤國的馬寅初先生,資歷淺、小字輩、上海市解放后的財政局長顧準受的苦要大多了。奇怪的是有時照顧民主人士的面子,可對待黨內的不同意見卻嚴厲得多了。面對急風暴雨,理想主義者的顧準初期被整得一個措手不及。對自己的同志怎么能那么對待呢?顧準畢竟為智者,凡事都要一五一十弄個明白?!犊茖W與民主》即他思考的成果之一,也是二十世紀下半葉大陸思想史上第二篇文獻?!蹲x書》一九八九年第二期《一位獨立思考的學者》所載盡管為黎澍去世時遺留的紙片,依然閃爍思想的光芒,惜乃“天鵝絕唱”,可稱得上為第三篇文獻。抄錄一節:“我們過去以為只要宣布革命的勝利,理想也就隨之實現。錯了。革命的勝利意味著敵人已被打倒,理想未必因敵人被打倒而實現。理想能夠實現,還有一個實踐檢驗的漫長過程。不到這個過程結束,不會有終極的結論。過早的歡呼聲,無非說明我們全是易受欺蒙的群氓而已?!?/p>