《三十六計與中國政治》之二十五

王春地

華夏五千年文明，歷史悠久，博大精深，非一支筆、一卷書所能書寫，而以一部奇書《三十六計》為主線，卻能延展出一部浩瀚的中國政治史?！度嬇c中國政治》以與眾不同的視角為你縱說歷史風云、解讀中國政治。

“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚摟?！碧拼娙粟w嘏的這一廣為傳誦的詩句為他贏得了美名。同為詩人的常建對他極為仰慕，聽說趙嘏要去游覽蘇州的靈巖寺，認為這是一個向他學習的好機會，可用什么辦法才能讓他留下詩句呢?他想：“趙嘏既然到蘇州，肯定會去靈巖寺的，如果我先在寺廟里留下半首詩，他看到以后可能會補全的?！庇谑蔷驮趬ι项}了半首詩。

趙嘏真的來到了靈巖寺，看見墻上的那半首詩后，便提筆在后面補上了兩句。常建用自己不是很好的詩，換來了趙嘏的精彩之作，這便是“拋磚引玉”的典故。

《三十六計》第十七計“拋磚引玉”這樣闡述：類以誘之，擊蒙也。意即出示某種類似的東西并去誘惑他，愚蒙敵人，以達到自己的目的。拋磚的方式多種多樣，政治中的引玉術通常比軍事上的武取要文雅得多、含蓄得多，但經常也要狠得多。古人云：“士為知己者死?！边@句話反過來說，就是拋磚引玉的極好例證。士，以天下興盛為己任，弘毅剛強，威武不屈，富貴不淫，不求名利、美色與權勢，只求有人知道自己的心跡與志向，有人理解與支持自己的理想和抱負。于是，政客們便冒充士們的知己，用冠冕堂皇的言行誘使士們為自己服務，多么巧妙與狠毒!

上期講到楊堅依“借尸還魂”之計，于公元581年建立隋朝。588年，楊堅拜其年僅20歲的兒子楊廣為隋朝兵馬都討大元帥，讓其統領51萬大軍向南朝陳國發動進攻，統一天下。此時陳國轄下的江南又何嘗不是楊廣極欲求取的“玉”呢?

南北朝時期，因為南方戰亂較少、自然條件優越，統治者實行一些有利于生產的政策，加之北方人口南遷為南方帶來大量的勞動力、先進的生產工具和技術，江南的經濟迅速發展，城市繁榮，陳的都城建康是當時最活躍的都市。楊廣對富庶的江南夢寐以求，為了這塊“玉”，他伸展軍事、政治左右手，在江南做了整整10年的“拋磚工”。

楊廣是一個政客，他自然知道僅僅靠軍事上的勝利、武力上的統一并不能使他真正得到江南。為了引玉，他拋出了第一塊磚：隋軍在楊廣的指揮下，紀律嚴明、英勇善戰，一舉突破長江天塹，所向披靡。隋軍對百姓則“秋毫無犯”，對于陳朝庫府資財“一無所取”，博得人們廣泛的贊揚，“天下皆稱廣以為賢”。

公元589年，陳后主被俘，楊廣人建康。590年。楊廣奉命到江南任揚州總管。其時江蘇、浙江、福建、安徽、江西等地的巨家大室全部叛變，“大者有眾數萬，小者數千，共相影響”。此種形勢，楊廣除軍事鎮壓之外，更加扎實地做起他的“拋磚工”工作：他學江南方言，娶江南女子，親近江南學子，重用學者來整理典籍……凡此種種，以籠絡江南人心。

為了進一步引玉，楊廣又以自己的特長為磚。他酷愛文學藝術，《全隋詩》錄存其詩40多首，其精工之作“流波將月去，潮水帶星回”(《春江花月夜》)成為傳世名句，清代沈德潛認為他的作品“比陳后主勝之”(《古詩源》)。

楊廣留下了許多描寫江南的詩歌，《早渡淮詩》是其中著名的一首：“潮魚時躍浪，沙禽鳴欲飛。會待高秋晚，愁因逝水歸?！苯纤霸谒墓P下惟妙惟肖。

在另一首詩《江陵女歌》中，楊廣詩化了一個江南小橋流水上的愛情故事：“雨從天上落，水從橋下流。拾得娘裙帶，同心結兩頭?！弊掷镄虚g里表露出對江南水鄉的熱愛。

這里我們無法考證楊廣對江南的熱愛程度究竟如何，但這些詩詞無疑使楊廣在江南民眾心中的形象得到了加分。

在軍事占領后，楊廣推行合理的行政，并親自實地在江南花了十年時間，逐步緩和了南方的怨恨和懷疑，打破南北之間的文化隔閡。

楊廣拋磚終于得玉，在他苦心經營下，南北朝之后和北方隔離多年的江南終于歸順中央，更使得之后的唐朝在南方的統治得以順利進行?！端鍟焚澰唬骸?楊廣)南平吳會，北卻匈奴，昆弟之中，獨著聲績?！睏顝V結束西晉以來長達300年之久分裂局面，使中國重新歸于統一。從此，中國進入了和平、強盛的時代。

編輯趙雪梅