論我國繼續堅持奧林匹克教育的必要性與可行性

熊斗寅

摘要:北京奧運會取得巨大成功,要使奧林匹克運動繼續在中國發展,唯一的途徑是繼續開展奧林匹克教育。本文分析了在我國繼續開展奧林匹克教育的必要性和可能性,并提出了奧林匹克教學內容和方法。

關鍵詞:奧林匹克運動;奧林匹克教育;必要性;可能性

中圖分類號:G81121

文獻標識碼:A

文章編號:1004-4590(2009)06-0021-03

1引言

新中國建國60周年的盛大慶典剛剛結束,它以震撼和自豪留在13億中國人民的心中,它必將永遠激勵我們前進的步伐,實現中華民族的偉大復興。在喜慶華誕的過程中,人們每每提到令人難忘的北京奧運會,甚至在中外媒體中也往往把國慶盛典和北京奧運會相提并論,這不是沒有道理的。因為二者雖然性質不同,但都體現了新中國的綜合國力和軟實力的增強以及全國人民的堅強團結,反映了中國人民真正站立起來了。

北京奧運會是現代奧林匹克運動的一次盛舉,國際奧委會主席羅格贊揚它是奧運歷史上一次無與倫比的奧運會。我們不僅取得了優異的成績,而且所有場地、志愿者服務、組織工作、傳媒報道都是一流的。同時有那么多的國家元首和政要來參加,這也是奧運歷史上罕見的盛況。但更重要的一點是我們不能忽略的,就是在我國普遍開展了一次規?？涨暗膴W林匹克教育,不僅大大普及了奧林匹克運動的感性和理性知識,而且推動了精神文明建設?！坝瓓W運,講文明,樹新風”已成為家喻戶曉的口號,取得了積極效果,改善了社會風氣。

奧運會是奧林匹克運動的重要組成部分,他以高水平競賽的形式來體現奧林匹克運動的宗旨。正如《奧林匹克憲章》的基本原則所闡明:“奧林匹克運動的宗旨是,通過開展沒有任何形式的歧視并按照奧林匹克精神——以互相理解、友誼、團結和公平比賽的體育活動來教育青年,從而為建立一個和平而更美好的世界做出貢獻?！庇纱丝梢?教育是奧林匹克運動的核心。奧林匹克教育是奧林匹克運動的重要組成部分。

現代奧林匹克運動奠基人皮埃爾?德?顧拜旦是一位偉大的教育家,從一定的意義上說,他創立奧林匹克主義和復興古代奧運會的基本理念是從教育出發的,是他推行教育改革的繼續。在他的心目中,奧林匹克運動不僅是體育與文化運動,更重要的是教育運動。因此他竭力主張體育必須與文化教育相結合才是奧林匹克運動。國際顧拜旦委員會主席諾伯特?米勒在我國出版的顧拜旦《奧林匹克回憶錄》中文版的導言中說的很清楚,他說:“奧林匹克主義是一種道德理念,肩負著對‘世界青少年的教育使命。這是顧拜旦最基本、最核心的理念,是留給后世的寶貴精神財富?！?/p>

顧拜旦在他創建和推行奧林匹克主義過程中,曾多次在他的演說和論著中強調體育的教育作用。例如1908年,他在倫敦奧運會期間英國政府的宴會上說:“體育具有高度的教育價值,是人類追求完美的最重要的因素之一”1920年,他在比利時《體育畫刊》上發表文章說:“第7屆奧運會的貢獻在于:它向世界表明現代奧運會在加強教育、道德及社會朝氣方面所顯示出來的勃勃生機?！?927年在他的《告世界青年書》中,語重心長地告誡說:“在我們這個充滿如此多的機會,但也遭受如此多的墮落危險的當今世界中,奧林匹克主義可以培養道德高尚和心靈純潔以及鍛煉身體耐力和力量的學校?！?/p>

顧拜旦的這些教育理念最終體現在他親手制定的《奧林匹克憲章》之中?！稇椪隆返?章第31條“國家奧委會的使命和職責”第2款明確規定:“在全國體育活動范圍內,宣傳奧林匹克主義的基本原則,尤其是在中小學校和大學的體育教學計劃中促進傳播奧林匹克主義。負責建立致力于奧林匹克教育的機構,特別要關心國家奧林匹克學院和奧林匹克博物館的建立和活動以及與奧林匹克運動有關的文化活動?！?/p>

目前。我國已經是奧林匹克大家庭的重要成員,北京奧運會的圣火雖然熄滅,但奧林匹克運動仍方興未艾。它將隨著中華的崛起而發揮積極的教育作用,奧林匹克理想和奧林匹克精神將為我所用,成為建設和諧社會和精神文明的促進因素,也是提高青少年思想品質和國民素質的教育內容。因此,努力使奧林匹克運動扎根中華大地是我們的神圣使命。早在北京奧運會前,我就曾多次發表文章和講話,呼吁深入持久地開展奧林匹克教育,我認為這是使奧林匹克運動在我國扎根的唯一途徑。

2必要性和可能性

關于繼續堅持開展奧林匹克教育的問題,在北京奧運會前人們考慮的不多。因為那時大家的注意力集中在如何辦好一屆精彩的奧運會。奧運會后,人們自然要思考這個問題。我想它的必要性可從以下幾個方面來看:

2.1中央十分重視繼續開展奧林匹克教育

在北京奧運會、殘奧會總結表彰大會上,胡錦濤同志在講話中強調,奧林匹克精神是人類文明進步的重要體現,我們要繼續弘揚團結、友誼、和平的奧林匹克精神,提高國家文化軟實力。他還指出,我們要通過成功舉辦北京奧運會、殘奧會,推動奧林匹克運動普及和發展,增進我國人民和世界人民的相互了解和友誼,展示我國人民蓬勃向上的精神風貌。我理解胡錦濤同志的這番講話,肯定了繼續弘揚奧林匹克精神的必要性,實際上就是要繼續堅持奧林匹克教育,推動奧林匹克運動在我國和全世界的普及與發展。這是關系到人類健康與進步的宏偉目標,我們作為奧林匹克大家庭的重要成員,理應為此做出貢獻。

2.2教育部門已積累了開展奧林匹克教育的經驗

在2005年,我國教育部和北京奧運會組委會就聯合制定并啟動了《“北京2008”中小學生奧林匹克教育計劃》。這一計劃聲勢浩大,面向全國4億青少年。計劃的目標是:在青少年學生中普及奧林匹克知識,弘揚奧林匹克精神,拓展青少年的國際視野,培養文明素質,推動校園體育活動和培養體育鍛煉習慣。計劃得到了全國廣大教師和學生的積極響應,取得了良好的效果。北京市從每個區建立奧林匹克教育示范學校發展到200所,全國也建立了556所。這一活動獲得國際奧委會的贊揚,羅格主席說:“中國在4億青少年中普及奧林匹克知識,這個數字是誘人的,體現了奧林匹克精神的真諦?！痹趪H奧委會機關刊物《奧林匹克評論》雜志上也贊揚說:“這是一個宏大的計劃,它使奧林匹克價值觀的傳播范圍超過了世界任何地方?！备鶕逃扛辈块L、奧林匹克教育領導小組組長陳小婭發表的《繼續弘揚奧林匹克精神,促進億萬青少年健康成長》一文,總結了開展奧林匹克教育的經驗有5大特點:即普及廣泛,覆蓋全國;政府支持,形成合力;注重創新,行成特點;融入教育,持之有恒;加強宣傳,營造氣氛。她認為,一代了解奧林匹克知識,理解奧林匹克精神,具有國際視野和文明禮儀風尚的青少年正在健康成長。

2.3培養了師資,出版了教材

2006年7月,在北京體育大學舉辦了奧林匹克教育論壇暨奧林匹克課程骨干教師培訓班,許多國內外專家就奧林匹克運動的國際現狀、問題和對策進行了研討。此后在50多萬志愿者的培訓中都包含奧林匹克教育的內容,通過他們更廣泛地宣傳了奧林匹克運動的理念。他們既是奧林匹克教育的受益者,也是奧林匹克教育的傳播者。在北京奧運會前,國家體育總局科研所、北京體育大學、北京人民大學、北京師范大學和北京聯合大學等研究教學單位,紛紛成立了奧林匹克研究機構,舉辦了多次學術活動,有的開設了大學課程,有的招收碩士和博士研究生,這對于我國開展高層次、高水平的奧林匹克教育起到了積極作用。各級教育行政部門積極進行了基層的教學研究和培訓工作,形成了市級、區級和校級三級培訓工作。北京市有3000多名奧林匹克教育骨干教師和7000多名體育教師參加了市級培訓。大大提高了教師的奧林匹克教學水平。

在教材出版方面,1993年我國體育院校教材委員會就已組織一批學者,編輯出版了體育院校通用教材《奧林匹克運動》,2005年又進行了修訂。這本教材可能是國際上第一本建立奧林匹克運動知識體系的教材,與國外的專題教材不同,所以受到國際奧委會主席薩馬蘭奇的重視和贊揚,他親自為每一篇章題寫了序言。他說:“我認為,《奧林匹克運動》這本書非常全面地向貴國介紹了奧林匹克理想,無數的中國青年將學到有關‘奧林匹克運動的各種知識。離開了教育,奧林匹克主義就不可能達到其崇高的目的?！彼€親自來北京在人民大會堂參加了教材的首發式。從這里不難看出,國際奧委會對奧林匹克教育的重視。此外,我國關于奧林匹克研究的著作,包括許多研究生的畢業論文,散見于各學術刊物,不僅具有相當數量,而且有一定水平。教育部門為了進行系統的奧林匹克教育,特地組織力量分別編寫了從小學到大學的一系列奧林匹克讀本和《北京2008奧林匹克教育掛圖》。北京組委會還向全國中小學免費贈送了110萬冊奧林匹克知識讀本和40萬套掛圖。

僅從以上列舉的情況和數字就可以看出,通過北京奧運會的促進,我國奧林匹克教育已初具規模,這是我們繼續開展奧林匹克教育的基礎。我想對于繼續開展奧林匹克教育的必要性和可能性已毋庸質疑。

3教學內容和方法

究竟什么是奧林匹教育,這似乎是大家已經理解的問題,但我從北京奧運進行教育的情況和網上介紹的材料來看,大家理解上還不太一致。有人把奧林匹克教育僅僅局限于奧林匹克知識的教育,也有人認為凡屬于奧林匹克運動的活動都是奧林匹克教育。這些年知識競猜很流行,我的小學4年級的孫女有一次拿著學校發的奧林匹克知識問答問我,其中有許多我真答不上來。例如,問奧運會開幕式放飛的鴿子有多少?我認為這樣的出題過分注重了趣味性而忽視了奧林匹克教育的主題。這當然就偏離了奧林匹克教育。

奧林匹克教育有廣義和狹義之分。所謂廣義的奧林匹克教育是一種廣泛的社會教育,是指奧林匹克活動中所包含的一切教育元素?，F代奧林匹克運動創始人顧拜旦在恢復奧運會的設計中,一方面傳承古代奧運會的宗教祭祀的傳統,一方面要符合時代潮流,他十分強調奧運會要體現美與尊嚴,他認為這是奧運會不同于其他國際體育競賽的最大區別。我們可以把奧運會理解為一個進行奧林匹克教育的大課堂,它的一切禮儀安排都體現國際主義與愛國主義,體現奧林匹克理想和奧林匹克精神。例如北京奧運會圣火的點燃和傳遞不僅在五大洲和各省市、自治區起到宣傳作用,而且使人們感受到奧林匹克圣火是光明、和平與團結的象征;開幕浩浩蕩蕩的入場式就體現了重在參與和團結友愛;運動員和教練員的宣誓體現了奧運會的公平競賽和遵守規則;開閉幕式的大型文藝體育表演顯示了奧林匹克文化與舉辦國文化的融合與交流以及現代科技的發展;運動場上對優勝者升國旗、奏國歌便是運動員代表國家取得的榮譽,這對運動員和觀眾都是激動人心的愛國主義教育。顧拜旦曾經說過,古代奧運會的運動員是向諸神膜拜致敬,現代運動員是向祖國和各國的國旗致敬。運動員在比賽中所表現的那種頑強拼搏、爭分奪秒的競賽精神和勝不驕、敗不餒的堅強意志,充分體現了“更快、更高、更強”的不斷向上的精神對全體觀眾、特別是青少年會有一種感染和鼓勵。此外,每一個成功的運動員的刻苦訓練的奮斗歷程也是每一個青少年學習和追求的榜樣。如此種種。我僅僅是舉例而已。不僅這些,北京奧運會提出的許多響亮的口號都曾起到動員和教育作用。如“新奧運、新北京“、“人文奧運、科技奧運、綠色奧運”、“同一個世界、同一個夢想”、“迎奧運、講文明、樹新風”等等。這些口號家喻戶曉,起到意想不到的教育效果。北京奧運會已結束一年多,至今在北京街頭還有社區打出新的橫幅,上書“傳承奧林匹克精神,搞好社區文明建設”。這就說明奧林匹克教育的深遠意義和廣泛影響。

狹義的奧林匹克教育才是奧林匹克教育的主體,也就是奧林匹克主義知識體系的教育,一般是在課堂進行。進行奧林匹克教育絕非是為了舉辦奧運會的權宜之計,而是一個國家或地區奧委會的職責和經常性任務。早在100年前,顧拜旦就預言:“也許某個時候,巴黎大學會把奧林匹克主義的課程列入它的教學大綱?！苯裉爝@個預言不僅已經實現,而且大大超過他的愿望?！稇椪隆返谝粭l就開宗明義地宣稱:“現代奧林匹克主義是皮埃爾?德?顧拜旦創立的?！眹栏竦卣f,奧林匹克教育就是奧林匹克主義的教育。

奧林匹克主義(Olympism),在國際上有人稱之為“奧林匹克學”(Olympicscience),是奧林匹克運動的理論基礎和指導思想。從學科的角度講它是一門綜合性人文社會科學,它涉及歷史學、社會學、文化學、體育學、教育學、政治學、經濟學、倫理學、法學、美學和心理學等學科群。因此在教學上有相當的難度,對教師有較高的知識要求,這是奧林匹克教育不可忽視的難點。由于顧拜旦在生前并沒有就奧林匹克主義寫成專門的著作,在他親手制定的《憲章》中也僅僅原則性地給奧林匹克主義下了定義,即“奧林匹克主義是增強體質、意志和精神并使之全面均衡發展的一種人生哲學?！蔽覈鴮W者經過編寫教材的研討,對于奧林匹克主義的知識體系進行了探索,也為在我國建立奧林匹克學的學科打下基礎。制訂了一份奧林匹克教育的教學提綱,也是奧林匹克學的初步框架。主要章節介紹如下1古希臘奧運會;2現代奧林匹克運動會;3歷屆奧運會發展概況;4《奧林匹克憲章》;5奧林匹克運動的理論體系;6奧林匹克運動的組織體系;7奧林匹克運動的活動體系;8顧拜旦體育思想;9奧林匹克運動與現代社會;10現代奧運與中國。關于建立奧林匹克學的問題,我打算另文探討。

4對奧林匹克主義的教學研究提幾點希望

4.1敦促教育部做出規定,體育院系開設必修課,每周兩課時,一學年,以高年級為宜。有條件的院系招收學位研究生;

4.2敦促中國奧委會及早成立奧林匹克學院,領導和協調全國奧林匹克教學研究工作;同時及早建立奧林匹克博物館;

4.3利用假期開設奧林匹克教育培訓班,對象為大專體育教師和社會科學教師,一般以社會學和歷史學教師比較接近,每期兩周;

4.4中小學思想教育課本中增加奧林匹克教育內容,不另設課程;

4.5新聞媒體開辟專欄,進行經常性奧林匹克教育,出版奧林匹克教育刊物。以利交流;

4.6開展電視和網上遠程教學和輔導。

我相信,只要我們認識到繼續堅持奧林匹克教育的必要性和可能性,在教育部和中國奧委會的共同努力下。奧林匹克教育一定會開展下去,奧林匹克運動一定會在中華大地上扎根。為我國青少年的健康成長和提高國民素質起到積極的作用,也會對國際奧林匹克運動做出更大的貢獻。