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師范院校通識型美術課程的理論與實踐探討

2009-03-24 04:31肖大雄李慕蘭
山東文學·下半月 2009年3期
關鍵詞:師范院校美術課師范生

肖大雄 李慕蘭

隨著社會的發展,師范院校學生的培養越來越被人們所重視,這直接影響到教育的發展。作為師范院校通識教育的美術課應該占總學課時的多大分量?在教學改革浪潮中真實仁者見仁,智者見智。如何辯證地對待美術課已成為教育戰線中有爭議的問題。就我國各師范院校的調查情況來看,學生們都存在厚計算機薄繪畫的現象。就目前的調查發現,我們的學生有幾個弱點:一是創造性的構思不豐富;二是繪畫占時之少;三是美感與色彩感差 ??偟目磥砭褪敲佬g的基礎訓練不夠之故。當然還有許多別的因素??梢钥隙ǖ卣f,師范院校的美術課是一種直接的構圖訓練。同時也是繪畫與美育的基礎訓練,師范院校的美術基礎訓練應該加強和充實,而不能削弱。

師范院校的美術課,實際上是每一個師范生美育培養過程中不可缺少的重要課程。我們就是要通過師范美術基礎課來對學生進行培養和訓練,來達到高素質的、社會需要的合格的人民教師。

讓我們一起回顧繪畫的發展史,在中國古代繪畫是以新石器的彩陶紋飾為發端的,它與中國古文化起源于同一時期,距今已有5000~6000年。那古樸而神秘的紋飾,其水準之高令人驚訝。如:半坡的人面魚紋,商周的青銅器,奴隸主的日常生活品以及大量為祭祀、記錄戰功而制作的禮器。當時在造型和紋飾上都有嚴格的規范,這些紋飾是奴隸主階級“以神設教”的需要。隨后在繪畫題材上也日趨豐富成熟,如:采桑、宴樂、田獵、射戈、 戰爭等。此時的繪畫已有了生活和人間的趣味。作為獨立的藝術樣式的繪畫,已經從彩陶和青銅的紋飾中出現。

秦代的繪畫較少,但是,秦兵馬俑也是時代造型的代表。魏晉南北朝是中國和外來文化的第一次大融合。中國繪畫達到完美程度的朝代是唐宋。元“意”明“趣”也正是繪畫美的本質。

在西方,1820年4月8日,《米洛島的維納斯》在愛琴海上的米洛島出土。維納斯是理想中的美神。

公元前9~8世紀,作為西方藝術源頭的古希臘藝術在吸收了克里牧——邁錫尼文化和埃及、西亞文化基礎上開始形成。公元前5—4世紀達到了高峰。馬克思說過,希臘神話是希臘藝術的土壤。柏拉圖和亞里士多德兩位哲學家都說“模仿自然”是藝術的本質,認為“人的最初知識就是模仿得來的”,“對于模仿的作品總是感到快感”,“畫家所畫的人物應比原來的更美”。

4世紀,西方藝術進入了拜占庭藝術——基督教藝術。

14世紀,西方繪畫從抽象轉回現實。從宗教幻想轉到理想與現實。文藝復興的大師們雖重視生活和自然,但仍把希臘古典藝術作為理想美的規范。瞬間美被認為是最寶貴的,藝術家最有效的是表現自己。這些觀點就直接導致了印象主義的誕生。印象主義是以反傳統的姿態登上歷史舞臺。

現代主義繪畫,是對古典主義的否定。而在西方繪畫中沒有哪一派繪畫能像現代主義繪畫那樣和哲學有直接的關系。

近年來,由于外國的藝術教育的影響,我國師范院校對美術課基礎訓練的要求開始有所松動??v觀國內外繪畫發展的歷史,我們清楚地認識到師范院校的美術課是基礎。師范院校的美術課是為教育后一代服務的,是培養學生而又影響整個社會的,師范的美術教育也是一個社會文明的反映,繪畫藝術反映著每個歷史時期的精神特征。

繪畫,從某種意義上說也是一個藝術創作,它是藝術與科學的綜合。我們說繪畫是科學,是因為它協調了我們的生活,為我們的工作、學習與生活提供了適度的想象空間和聯想的空間;我們說繪畫是藝術,是因為它美化了我們的環境,美化了我們的心靈,美化了我們的生活,給我們帶來了愉悅,帶來了歡快,帶來了美的享受,激發我們去聯想和思考。如:周順斌的《升》,羅立中的《父親》,傅抱石、關山月的《江山如此多嬌》,潘天壽的《雨后千山鐵鑄成》,柯羅的《孟特芳丹的回憶》,達芬奇的《蒙娜麗莎》,畢加索的《格爾尼卡》,這也就是繪畫的現實功能與精神功能。繪畫又是社會組合的有機體,它的存在和發展,標志著這個時代的精神面貌、生產力和這個社會的文化藝術的發達程度和水平。

現在,繪畫課基本上設在師范院校的美術教育、藝術設計和學前教育,而針對其它專業的師范生所開設的繪畫課少而又少,大多數基本沒有繪畫課。而我們培養的學生畢業后要面向社會、面向未來、面向各中小學的學生。學校、教師、學生是整個教育的統一體,其功能的具體表現,則屬關系的范疇,它們是辯證的。

師范院校的美術課是基礎課,其教學目的有三:一是訓練并提高學生的繪畫表現能力;二是培養學生的審美鑒賞能力;三是激發學生的創作熱情的內在素質。

繪畫是美術教師的基本功,也是其它學科教師表達意圖的手段之一,如:藝術設計、小學生的圖解、看圖說話、學前兒童的涂鴉想象、意愿畫等等??梢哉f繪畫是教師與學生溝通的語言。

繪畫創作的過程應在構思的基礎上,從草圖——修正草圖——落幅。對于較高的繪畫創作,如:平面的布置(構圖),立體的想象,線條的處理等,無不作用于創作的構思。許多大師如江雪先生的速寫稿故宮后門望景山、建國門立交橋,門德爾森(Eric Mcndel-sohn)百貨大樓的方案草圖 (附圖)就是很好的例證。

繪畫技能技巧的訓練非常重要,就拿藝術設計班的同學來舉例,同學們的美術基礎好,只需在很短的時間內,半小時或一小時畫好一幅較完整的同時又有一定水平的草稿。而美術基礎差的同學則花幾天時間甚至更多的時間。這說明了學生的學習效率也是將來的工作效率。

師范院校的繪畫課多是從幾何體的素描入手,對幾何體的描繪是對空間想象力的培養,石膏幾何形是單色的,易于表現空間體積。而對靜物的描繪,則著重對其質地的認識和表現。我們所要描繪的東西很多,風景寫生是對物體處在一定環境下的空間構圖,是環境色彩以及單體與總體關系的進一步認識,如:人物、車輛、建筑、植物、河流、天空、花草樹木等等可以說是思維與實際聯系,是理解空間的最好學習。我們的學生只有深刻地研究大自然提供的素材,才有能力把素材提煉加工,典型化,并且使它變成作品?!把芯恳磺?,認識它的本質,即便已是一位完完全全的大師,也還要以兒童般的天真的眼光去觀察事物,這就是繪畫和雕刻藝術中要達到真正的技校所必須具備的條件”。

繪畫能力的培養和審美能力的培養,雖是長時期綜合性的問題,但多依靠美術課的長期訓練。所謂審美能力就是藝術造詣、形象思維以及評判能力的總和。我們說培養學生的審美能力是要培養學生正確的審美觀點,對于文藝作品有一定評判力與鑒賞能力,分辨其良莠。這樣才能不斷地學習前人和他人的經驗,不斷地充實,不斷地進步,最終提高創作能力、提升形象思維能力,形成正確的審美觀點。學生們只有做好充分的美術基礎訓練,才能結合一定理論形成正確的審美觀,才能在創作構思時,作出和組合成各種有機的空間。

思想中閃爍的各種“靈感”,這也許就是所謂的創作激情。創作激情的培養有兩個方面,一是理論的啟示,一是審美能力和藝術造詣的發揮,要得心應手地發揮自己的藝術才華,就必須認真地進行訓練,創作熱情是要激發的,激發創作熱情是和興趣、感情密切相關的,而興趣的培養與提高又是在一定訓練的基礎上產生的,由此可見,師范生在校期間要有一個良好的美術基礎課程的嚴格訓練,這是必不可少的。

師范院校開設通識型美術課是必須的,但是,有了美術課,教師又如何去執教。一定的程序要求下,要有因材施教和因人而異的教學方法。由于學生的素質不一,各有優勢,我們不主張一定要將所有的師范生繪畫水平拉到同一個水準。我們要創造更好的學習條件,來培養師范生的美術興趣和美術愛好,讓他們自覺地去學習,并且取得成效。師范院校的美術課是美術教育、藝術設計、學前教育的基礎課,也是其它專業的基礎課或選修課??傊?,我們要不斷探索師范院校美育教育的新形式,大力拓寬美育教育的新載體,為國家培養更多的創新型教師,為社會輸送更多的創新型人才。

參考文獻:

[1]索洛維葉夫、斯米爾諾夫、阿列克賽耶娃:《素描教學》,人民美術出版社,1958。

[2]王慶生:《青年美育手冊》,河北人民出版社,1987。

肖大雄、李慕蘭:南昌師范高等??茖W校美術系。

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