錯綜：詩美的語言選擇

鄧嗣明

這里說的“錯綜”，是指詩語言的一種顛倒錯落之美。它的具體內涵在于，詩人采用將語詞倒轉、離析、拆卸等手法，讓語言陌生化，從而表達出詩人獨特的憂思與情感。請看杜甫的《秋興八首》之八：

昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入氵美陂。

香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。

佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移。

彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。

八年的安史之亂，至廣德元年（763年）始告結束，然吐蕃、回紇乘虛而入，藩鎮擁兵割據，戰亂頻仍，唐王朝復興之夢破滅。此時，嚴武去世，杜甫在成都生活失去憑依，遂沿江東下，滯留夔州。詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境是非常寂寞、抑郁的?！肚锱d八首》即為此時作品。這組詩，融鑄了夔州蕭條的秋色，清凄的秋聲，以及詩人暮年多病的苦況，關心國家命運的深情，悲壯蒼涼，意境深閎。

第八首，乃詩人回憶當年在昆吾、御宿、氵美陂春日郊游的盛況與豪情。其中“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”兩句，歷來為詩家稱道。它的意思是說，這里曾是鸚鵡啄殘清香稻粒的園囿，曾是鳳凰棲息在碧綠梧桐樹上的勝地。如所周知，從昆吾、御宿到氵美陂，東西數百里都屬漢時上林苑的故址，詩人這樣寫，意在突現當年皇家氣象，以反襯如今白頭低垂的凄苦與蒼涼。在這里，杜甫以一種非常態的語言，表達了生命的騷動和不安，這也是它具有震撼力的重要原因。

那么，這兩句詩是怎樣的非常態語言？這種非常態語言，就是我們所說的“錯綜”。對于這一點，前人多有探究。宋人吳天稱之為“斡旋句法”，他認為，這兩句詩本于庾信的《喜晴詩》（《優古堂詩話》），南宋魏慶之則認為，此乃“錯綜句法”（《詩人玉屑》卷三）。所謂錯綜，即把“香稻?！薄氨涛嘀Α辈痖_而重新組合，本是主語的鸚鵡、鳳凰成了賓語的限定詞，本是賓語限定詞的香稻、碧梧反而成了可以施動的主語。語序的顛倒錯綜，別開生面地表達了杜甫晚年回憶早年游覽長安上林苑似夢似幻的精神狀態和凌亂紛雜的失落感，遂成深刻的生命印記。

為什么？這是因為，顛倒錯綜，確能突現香稻、碧梧這典型物象的美好。前人早就指出：“此聯為倒裝法?！痹娙藶槭裁从玫寡b？“蓋舉鸚、鳳以形容二物之美，非實事也?！保ā丁刺圃娊狻底ⅰ罚┑拇_，此地物華天寶，有深林佳木，異鳥珍禽，意象華貴，辭彩典麗，在極麗中反襯出極悲，顯現出一種生命的姿勢。由于這種手法有較強的表現力，常為后代詩人所運用，請看下面一首宋詩。

次韻太守向公登樓眺望二首（之一）

秦觀

茫茫汝水抱城根，野色偷春入燒痕。

千點湘妃枝上淚，一聲杜宇水邊魂。

遙憐鴻隙陂穿路，尚想元和賊負恩。

粉堞女墻都已盡，恍如陶侃夢天門。

詩中的“千點湘妃枝上淚，一聲杜宇水邊魂”句，將“湘妃淚”“杜宇魂”兩個典故拆開，并用倒裝句法，表達了詩人對汝城人民遭受水患的關注和憂思。

在這里，詩人把眼前景物與災情回憶結合起來?！跋驽鷾I”“杜宇魂”，借用虞、舜二妃淚染斑竹和蜀王杜宇魂化子規的典故，喻指災區人民家敗人亡，揮淚招魂的凄慘情狀。千萬點血淚，一聲聲杜宇，汝南人民遭受洪災，無家可歸，慘不忍睹的鏡頭，仿佛就在眼前。詩人眼中見到的修竹影，耳邊聽到的子規聲，喚起他對災民的深切同情。

這種錯綜法，還表現在詞語的離析上。請欣賞杜甫的《月夜憶舍弟》：

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。

乾元二年（759年）九月，史思明從范陽引兵南下，攻陷汴州，西進洛陽，山東、河南都處于戰亂之中。當時，杜甫的幾個弟弟正分散在這一帶，詩人此時正在秦州，由于戰事阻隔，音信不通，引起他強烈的憂慮和思念?！对乱箲浬岬堋芳词撬敃r思想感情的真實記錄。詩歌創作中，思親懷友是常見的題材，這類作品要力避平庸，不落俗套，單憑作者的生活體驗是不夠的，還必須在語言表達上匠心獨運。杜甫正是在對這類常見題材的表現中，顯現出他的大家本色。

這首詩中，歷代詩家對“露從今夜白，月是故鄉明”兩句激賞，宋人王彥輔云：“杜子美善于用事，及常語多離析，或倒句。則語峻而體健，意亦深穩，如‘露從今夜白，月是故鄉明是也?！保ā恩媸贰罚┻@里所謂“離析”，乃把“白露”這樣的農事節氣和“明月”這樣的自然意象加以拆卸，顛倒組合，使白、明這樣的詞語在特殊的位置上變換出動詞性，從而在語序和詞性的錯綜變化中浸入了或生發出涼秋月夜懷人懷鄉的深摯情感?！奥稄慕褚拱住?，既寫景，也點明時令。那是在白露節的夜晚，清露盈盈，令人頓生寒意?！霸率枪枢l明”，也是寫景，卻與上句略有不同，作者所寫的不完全是客觀實景，而是融入了自己的主觀感情。正如王嗣奭《杜臆》所云：“對明月而憶弟，覺露增其白，但月不如故鄉之明，憶在故鄉兄弟無故也。蓋情異而景為之變也?！泵髅魇瞧仗煜鹿惨惠喢髟?，偏說故鄉的月亮最明；明明是自己的心理幻覺，偏要說得那么肯定，不容置疑。然而，這種以幻作真的手法卻并不覺得不合情理，這是因為它極深刻地表現了作者微妙的心理，突現了對故鄉的感懷。這兩句，它要說的不過是“今夜露白”，“故鄉月明”，可是將詞序這么一換，語氣便分外矯健有力。從這里亦可看出杜甫化平凡為神奇的本領。詩的語言哲學，是超常規的語言形式和由此激發出生命意義的哲學，它不明說而有深味，于此極見神韻。

這種深穩矯健的表達方式，常為詩人所喜擅。請欣賞下面一首詩：

都下追感往昔因成二首（之一）

晁沖之

春風踏月過章華，青鳥雙邀阿母家。

系馬柳低當戶葉，迎人桃出隔墻花。

鬢深釵暖云侵臉，臂薄衫寒玉映紗。

莫作一生惆悵事，鄰州不在海西涯。

這首七律，在宋代曾傳誦一時。詩人所追懷的是少年豪情自放的生活，在內容上顯得一般；然在藝術上卻值得稱道。呂本中認為，晁沖之應列入江西詩派，但又覺得他與江西詩派的師承有異?！氨娙藢W山谷，叔用獨專學杜詩?！保ā毒叽募颉罚摹跋雕R柳低當戶葉，迎人桃出隔墻花”一聯中，可以看到他在學習杜甫的“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”的句法。他將“柳葉”“桃花”兩個詞語拆卸，使熟悉的詞語陌生，讓呆板的物象生動，組裝成一幅盈盈喜氣的春天圖畫。清人賀裳評說：“‘獵回漢苑秋高夜，飲罷秦臺雪作天，‘系馬柳低當戶葉，迎人桃出隔墻花，俱俊氣可掬?！保ā遁d酒園詩話》）這些詩句，都運用了錯綜手法，深沉地表達了詩人的思想和情感，讓人讀來齒頰生香，饒有余味。說它“俊氣可掬”，確非過譽。

[作者通聯：湖北荊州市沙市教研室]