淺析語文閱讀教學如何培養學生的想象力

馬春林

摘要：想象構成了創新的基礎，是一種極其可貴的思維品質。在語文教學中，想象起著深刻解讀文本、理解作者、達到讀者和作者的共鳴、完成讀者獨特體會的作用。本文從激活文字、創設形象 、架設橋梁、領略內涵、放飛思緒、彰顯個性等方面，解讀在教學中如何培養學生的想象力，提高他們感受、領悟生活美的能力。

關鍵詞：激活文字；領略內涵；彰顯個性

當代著名教授、哲學家、作家趙鑫珊說過：“想象力是能動的知識，是創造力和智慧的必要背景?！?/p>

現代科學巨匠愛因斯坦也說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉?！边@些名家之言都告訴了我們想像的重要性，正是有了想像，人類才能夠超越常規思維的約束，沖破現有知識經驗的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進行創造性的探索，找出解決問題的途徑。所以說，想像構成了創新的基礎，是一種極其可貴的思維品質。語文閱讀教學對于培養學生的想像力具有獨特的優勢。那么我們怎樣在語文教學中培養學生的想象力呢？在十幾年的教學工作中我摸索出了以下幾種方法：

一、激活文字，創設形象

語文教材出現在學生眼前的是一行行文字，如果不展開想像，不懂得進行再創造，那么出現在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。這樣，就不可能進入作者所創設的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊。閱讀教學中，教師的任務之一就是引導學生馳騁想像，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如閱讀李樂薇的《我的空中樓閣》中對小屋的描寫，作者的文字功底當然了得，但是，不借助想象仍然感覺不到小屋美到什么程度，為什么能讓“我”那么幸福，我讓學生自己找認為能突出小屋之美的詞語。他們找到“玲瓏”、“翩然”、“空中樓閣”等詞語，然后引導同學對這幾個詞語進行描述，描繪出他們心中的小屋。他們感受到了“玲瓏”的小巧別致、“翩然”的輕靈虛空，以及“月影之側的空中樓閣”的虛無縹緲，他們共同的感覺就是小屋美得近乎真實，是天上宮殿，是海市蜃樓。他們恍然大悟，幾乎再沒有別的詞語替代這些詞語，展現小屋之美；也正是這些詞語傳達了作者的追求，即空中樓閣的另一層含義：獨立的、安靜的、自由的生活。最后我又讓他們用圖畫的形式畫出自己心中的小屋，形態各異，但都是世外桃源的精神。

二、架設橋梁，領略內涵

文本作者與學生的人生閱歷、文化底蘊、思考背景、語言修養都不可能在一個層面上，這中間的距離有時簡直難以逾越。教學中，需要運用想像在這中間架設心靈的橋梁，讓學生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通內涵上的感悟。

史鐵生的《合歡樹》 寓刻骨深情于樸實無華的文字中，僅從文字本身看不出作者的真情，需要架起一座連接作者和讀者的橋梁，讓讀者走近作者，形成共鳴。如：“悲傷也成享受”一句，對學生來說是個難點，“悲傷”和“享受”貌似矛盾，怎樣理解它的深刻含義呢？我引導學生從“合歡樹”的含義去領會這句話的意思，合歡樹是母親親手栽下的，是母親親自料理過的，它的身上有著母親的影子，凝聚著深沉的母愛。母親雖已逝去，而合歡樹仍在健康生長，“年年都開花，長得跟房子一樣高了”，暗喻著母愛長青，母愛永恒。文中三次提到那個“剛來世上的孩子”，前兩次說他“不哭不鬧，瞪著眼睛看樹影兒”，這里的“樹影兒”就是合歡樹的影子，最后說到“有那么一天，那個孩子長大了，會想起童年的事，會想起那些晃動的樹影兒，會想他自己的媽媽”，一言道出，合歡樹上處處是母愛的影子，是一生都不能磨滅的。作者始終對合歡樹懷著一種復雜的感情，一方面找借口不肯去看，另一方面“挺后悔前兩年沒有自己搖車進去看看”。也許是他不知如何去面對失去這一份厚重的母親吧。也許他只想把這一切深深地藏在心底，獨自咀嚼，“悲傷也成享受”吧。這樣學生對作者的感情有了進一步

的理解，深刻領會了作者對母親懷念的深沉與深刻。從而，也能由人推己，珍惜自己擁有的母愛。

三、放飛思緒，彰顯個性

“學校教育的最終目的，不是培養鸚鵡學舌的模仿者，而是培養能夠自己獨立思考的創新者?！闭Z文教材固然是經過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個浩瀚而復雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學生去超越前人?！伴L江后浪推前浪，當悟新人換舊人”。所以，教學過程中，應盡可能地讓學生放飛思緒，各抒己見，暢談真正個人的創造性的解讀。所謂有“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，這是妙事。試想，一千個讀者只有一個哈姆雷特，那一定是僵硬的、模式化的、讓人厭見的，一定不會有大家的津津樂道，想象自己心中的“哈姆雷特”，我們可以覺得他是因為善良而死，會印證王蒙的話：兇惡每“戰勝”一次善良就把自己壓縮了一次，因為它宣告了自己的丑惡。善良每敗于兇惡一次，就把自己弘揚了一次，因為它宣揚了自己的光明。哈姆雷特雖死，我們仍然覺得他高尚。我們也可以覺得他因懦弱錯過了復仇的機會而喪命，也許我們會因此變得雷厲風行一些。

在教《三戒》一文時，有學生對《黔之驢》中柳宗元的評價“向不出其技,虎雖猛,疑畏,卒不敢取”提出了異議：難道驢一直要裝下去嗎？總有一天要露餡的。要記取驢的教訓，不是不叫喚，而是也要象小老虎一樣動腦筋，觀察、防范、想計謀，做到“知己知彼”，才可能避免慘劇，說不定會巧妙脫險。對《臨江之麋》和《永某氏之鼠》則提出了“責任不在小鹿和群鼠而在于主人”，可以說是“溺愛就等于害”的鐵證，從而年輕一代倒是應該牢記：不要依賴長輩恩蔭，而長輩千萬不能無度溺愛，也可以算是《觸龍說趙太后》的一個佐證。

在學習澳大利亞作家泰格特的《窗》時，學生提出：“近窗人”的死，當然反映了“遠窗人”的冷漠和自私，但“近窗人”本身他沒能注意“遠窗人”的心里變化，不能設身處地的'為遠窗人"設想，自己一廂情愿地描述，造成了"遠窗人"的嫉妒，最終矛盾白熾化，他自己實在有責任。我們在生活中應該時時注意自己的言行，不能好心辦壞事，于人于己都不利。只要有適宜的情境，學生所爆發出的想像力、創造力是教師始料不及的。

“夕陽枯草尋常物，解讀都為絕紗詞?！笔裁唇小敖庾x”？“解讀”就是放飛思緒，“解讀”就是展開聯想與想像的雙翼，“解讀”就是迸發創新思維火花。學生思維達到“雜花生樹，群鶯亂飛”的境界，那才是語文教學的成功，那時的語文課堂將是老師和學生共同的樂園！