新時期張天翼小說研究述評

戴　娜

摘要：新時期張天翼小說研究呈現出研究方法多樣化、研究視角新穎化、價值尺度多元化的特征。本文從整體研究、專題研究等方面對新時期張天翼小說研究進行評述。以期推動張是翼小說研究走向深入和成熟。

關鍵詞：新時期張天翼小說研究

張天翼被譽為1930年代“最富才華的短篇小說家”，為中國現代諷刺小說的初步成熟做出了突出的貢獻。學界對于張天翼小說的關注和研究幾乎與其刨作同步展開。三、四十年代張天翼小說研究多采用社會歷史批評的研究方法，馮乃超、茅盾、胡風、魯迅等都敏銳的把握了張天翼小說的創作特色，但明顯存在價值立場單一化的傾向。在文學史的慣常敘述中，張天翼并不占據顯著的位置，總是被放在左翼文學的整體脈絡中加以考察。直到夏志清先生出版于60年代的《中國現代小說史》中，對張天翼的文學成就進行了高度的評價。

1980年代初期，隨著文學領域的“撥亂反正”，出現了張天翼研究的又一個小熱潮。中國社會科學出版社出版了《張天翼研究資料》，收錄了眾多研究者的權威論文，為張天翼研究提供了一個全景式的服務組合。隨著新批評理論的引進，新時期張天翼小說研究已取得實質性進展，從整體上的政治功利評判轉向藝術上的審美評判，研究視角繼續拓展，研究方法不斷革新。本文擬對新時期張天翼小說研究進行整體性、規律性的梳理與點評，總結其中的“得”與“失”，以期尋找新的研究生長點。

一

對張天翼小說進行整體研究是新時期張天翼小說研究的一大重點，體現了張天翼小說研究的較高成就。首先集中地體現在研究張天翼的專著上?！稄執煲硇≌f論稿》、《張天翼的文學道路》、《張天翼評傳》是影響力較大的三部重要專著，各具特色，從不同角度展現了張天翼小說創作的全貌。

楊義的《中國現代小說史》中，通過對文學發展史的動態考察。認為張天翼“是左翼文學內部的‘魯迅風”。對張天翼的喜劇題材和諷刺風格做了全面準確的分析。作者采用社會歷史批評的研究方法，對張天翼的整體文學成就和獨創性作了深入全面的分析，樹立了對張天翼小說進行價值評判的標準。對張天翼小說進行整體研究的專論基本上沿襲了楊義的評價及體例樣式。在張天翼研究長期的岑寂后，新時期研究者從社會政治維度對張天翼小說的政治價值和歷史意義進行“正名”是具有重大意義的。但相對單一的文學史圖景和理論視野，限制了對張天翼小說深層的思想蘊含及美學風格的深度挖掘。

王曉明的《張天翼：過于明晰的世界》認為在張天翼獨特的藝術背后，存在著過于明晰地把握世界的創作傾向。文章結合時代群體和作家創作心理，對張天翼的寫作做了比較透徹的解析，發出一些具有啟發性的新論。他對張天翼小說的評判突破了政治功利維度，建構起一種美學的研究視角，但立論主觀色彩較強，未能打開張天翼小說研究的新局面。

在研究角度、研究視野上對張天翼小說研究做出突破性貢獻的是秦弓的《張天翼：審丑圖的藝術建構》。30年代論者質疑張天翼小說中沒有“具有偉大性格的描寫”，秦弓卻指出文學自古就有審美與審丑的雙重功能。論者從美學風格和價值角度出發，對審丑的重要意義與張天翼的個性價值做出正確評價，史論結合，探索張天翼審丑藝術的中外淵源。文章深刻地闡釋了張天翼小說獨特的審美理想和美學世界，立論精辟，論證有力，開拓了張天翼小說研究的視域。

張天翼是現實主義創作的忠實追隨者，同時不斷地探索表達方式。使現實主義本身更加現代化，對一般的左翼現實主義文學進行了超越。這也是以往論者對張天翼現實主義作家這一定位猶疑的原因所在。隨著理論框架的完善，新時期研究者在對現實主義的深刻內涵的挖掘與流變的把握基礎上，深化了對張天翼現實主義創作方法的把握。言恂、王攸欣合寫的《獨具品格的現實主義作家——張天冀和他的短篇小說》指出現實主義是中國文學現代化的主要目標。張天翼正是在這種意義上致力于創作主題和表現技巧上的現代化的。美國學者安敏成的《張天翼——作為社會使命的小說》，在開闊的理論視域里重新考量現實主義文學，從方法論的角度給我們提供新的視景。論者將張天翼與茅盾對舉，比較在現實主義創作中的異同點，使我們能從“史”的角度給張天翼定位。論者重點談到了張天翼對現實主義小說的戲擬，高度肯定了張天翼的小說形式方面的實驗。沿著安敏成開辟的路徑，姜靜《張天翼小說現實主義創作再探》和汪神《現實主義的自覺——張天翼小說創作的一個側面》都繼續探討了張天翼的現實主義創作方法。

二

新時期張天翼小說的專題研究在人物形象研究、思想內涵研究、藝術風格研究等方面得到了推進。

張天翼把人物放在小說創作的第一位，他的小說創作徐徐展開20世紀30年代中國活姿態的人物畫卷。劉清華、彭彩云合寫的《魯迅與張天翼的時代及其喜劇形象的歷史聯系》，通過魯迅塑造的悲劇人物與張天翼筆下的喜劇性格的比較，發掘出張天翼筆下知識分子形象的獨特價值。徐艷莉的《對市民靈魂的深刻挖掘——試比較老舍與張天翼小說中的人物形象》，則通過老舍與張天翼筆下市民形象的比較研究，揭示出張天翼筆下洋化市民形象的“虛榮”特質。在經典形象類型以外，少數論者注意到一些缺乏深入研究的人物系列。延伸了人物形象研究的范圍。靳偉娜《張天翼筆下的女性形象分析》對張天翼筆下女性形象進行系統性的女性主義批評，從中窺探張天翼的女性觀、性愛觀和婚戀觀，發掘出張天翼筆下女性形象的獨特魅力。

此外。許多研究張天翼的文章都從分析小說的人物入手，豐富了張天翼小說的人物形象研究。但是論文大多集中在張天翼幾類經典人物形象系列的研究，把人物形象簡單地納入諷刺形象體系中的一個類型，而一些未能整合進諷刺形象體系的人物形象便淡出了研究者的視野，如張天翼小說中的父親形象、女性形象、兒童形象等。導致無法展現出張天翼小說中人物形象的美學全貌，遮蔽了諷刺以外其他色調的可能及文化審美內涵的承載。張天翼小說中一些“邊緣化”的人物形象還存在很大的研究空間。

在張天翼小說的思想內涵研究方面，張天翼自認自己的創作是在“重寫著《阿Q正傳》”，評論界也一致認為他在左翼文壇率先恢復了探究“國民性”的重大文學主題。新時期的研究者大多局限在揭出社會病根和改造國民靈魂的思想立意，很少對張天翼小說的主旨思想進行挖掘和新批評方法的觀照。

在文本中心論、讀者中心論等全新的文學批評范式下，新時期研究者對張天翼小說的文本重新解讀，一定程度上加深了對張天翼小說思想內涵的開掘，拓展了我們解讀張天翼小說的思路。安敏成在《張天翼——作為社會使命的小說》中認為張天翼小說中的所有行為包括藝術“都被簡化為一種權利欲的表現”，在《夏夜夢》中，“‘京劇成為一個孩子初涉殘酷的成人世界的持久隱喻”。汪祎在《現實主義的自覺——張天翼小說創作的一個側面》中則進一步從文學創作程式的角度，把《夏夜夢》看作

作家自身“被既有模式淹沒的創作狀態的隱喻”。何軒《權威的建構與主體的顛覆——張天翼(華威先生)解讀》，借鑒?？?、奧斯丁的經典語言學批評理論，揭示了小說超文本的文化內涵，即權威的建構與主體的顛覆。我們通常把張天翼看作左翼作家代表。簡化了張天翼與左翼文學的復雜關系，遮蔽了張天翼小說超越時代精神的人性書寫及文本結構潛在的隱喻意義。

對張天翼小說的藝術風格研究是新時期張天翼小說研究的一大熱點。

諷刺手法是張天翼小說最突出的藝術風格。研究的成果也非常豐碩，但也存在著低水平重復的問題。在研究方法上取得突破的是陳曉燕的《反諷與悖論——張天翼小說諷刺藝術論》，將英美新批評理論引入張天翼小說研究，以“反諷”與“悖論”概念作為結構論文的理論基礎，但文章存在著理論的引入和文本解讀疏離的弊端。加拿大學者崔淑英《張天翼在抗日戰爭時期的諷刺小說》借鑒了美國小說評論家愛德華·羅僧漢姆的諷刺理論，通過對《華威先生》這一個案解讀，指出如何弄清諷刺小說中含蓄的打擊對象，為解讀張天翼諷刺小說文本提供了一個新的思路。但是總體上對張天翼小說諷刺手法的研究仍顯單薄，對張天翼諷刺文學深層的喜劇精神、悲劇意識及審丑的美學風格挖掘還未深入：藝術特點的分析往往成為一種表層的羅列，而不能與作家的深層創作心理、美學追求交融。

在研究者對張天翼創作風格的不斷探尋中，比較研究成為一個行之有效的批評視角，通過縱橫比較拓展了張天翼小說研究的外延，在一個廣闊的參照系中認識張天翼的小說創作。

平行比較主要集中在老舍、蔣牧良等與張天翼同時代同類型的幽默諷刺作家身上。據其可比性展開系列比較，在現代幽默諷刺作家群體中凸顯張天翼的審美心理和創作風格。張天翼的“峭利型”諷刺風格幾成定論，但新時期論者的深入研究和探源取得了一定成就，某種程度上形成一種對話和交鋒。王希穎的《含淚笑看“人生相”——比較張天翼、蔣牧良諷刺小說的創作風格》，指出張天翼明快、冷峭、尖刻的創作風格。宋永毅《童年人格·幼年審美觀·少年文化構成——張天翼、老舍創作風格差異的主體探源》運用深度心理學原則，從主體角度深層揭示張天翼冷峭風格的淵源。不同于上述論者對張天翼“冷峭”的諷刺風格的論斷，張中良《老舍與張天翼：為中國召喚塔利亞》和杜元明《張天翼小說論稿》中則認為張天翼的創作風格表現為“熱”。張中良認為張天翼的諷刺是一種驕陽的陽剛熾熱之美，但突進的諷刺下“實則更多冷峻”。杜元明則指出魯迅的諷刺風格表現為“冷”(冷峻)，而張天翼則表現為“熱”(峭利)。這種“交鋒”有助于我們擺脫定論成見，深入張天翼的創作心理和文本內層，全面認識張天翼的創作風格。

張天翼小說獨特的諷刺風格形成于一種對傳統的繼承優化和對外來文化的借鑒歸化之間的張力。吳福輝《張天翼：熔鑄于英俄諷刺的交匯處》是這方面研究的第一篇專論。指出張天翼在對外借鑒上“橫跨著”的姿態和獨特的道路，他以英俄為主的一切外國文學經驗的借鑒，形成了獨特的左翼諷刺表現力。

對張天翼小說的文體風格研究也具有重要的意義，豐富了張天翼小說的內部研究。有助于更好地把握張天翼小說的美學特質。30年代茅盾等評論家就對張天翼小說的文體創新給予高度評價。

新時期一些論者從敘事方式、語言藝術等文體表層方面人手，試圖挖掘張天翼小說的深層文體意識。朱慶華《擋不住的魅力——論(華威先生)敘述之美》運用敘述學和接受美學的理論，分析《華威先生》這一文本個案的敘事文體特點。丁亞玲《沙汀與張天翼小說的語言比較》就沙汀與張天翼的小說語言特點作比較性探討，指出張天翼“雖通曉多種方言。卻無真正的鄉土情結和牢固的地域性審美情趣”。陳明彬、付金艷的《張天翼諷刺小說的現代性特征檢索滬，對張天翼小說的文體特征做出綜合性評述，認為其豐富了中國現代諷刺小說的“文體”內涵。趙園的《論張天翼小說》深刻地分析了張天翼作為“文體家”的成就與不足，在張天翼小說的文體風格研究方面做出突破性貢獻。趙園精妙地論述了張天翼小說中省略留白的藝術、以情緒結構小說、結構完整性的規范等文體結構特點：同時深入分析了文體風格與作家的審美創作心理、社會氛圍間的密切關系。

“只有文體學的方法才能界定一件文學作品的特質”。深入探討張天翼小說的文體風格，對理解張天翼小說的獨特價值具有重要意義。但在張天翼小說研究中，真正上升到文體高度，分析其美學特質的有分量的論述還不多見。

總結：縱觀30年來的張天翼小說研究，取得了豐富的研究成果。但相對于張天翼在文學史上的地位和作用，研究還是顯得薄弱，尚存在學術空白和不足。

首先。張天翼往往被整合在左翼作家群體中，成為時代精神和審美意識的體現者，阻礙了研究者對其小說內蘊的深度探尋?！爱敗畷r代精神變成一個神話式的整體，變成一個絕對的東西”，“就會忽略人性、人類文明與藝術中那些基本的、不變的東西”。張天翼清醒自覺的現實主義品格與左聯內部的批評之間的張力，形成了張天翼小說主題內蘊的復調色彩。一方面，他承擔了左翼文藝觀的道德責任，形成了先人為主的意識形態圖景，另一方面，他還能利用這種意識形態，作為一種媒介，超越時代精神的限制，形成一種對人生的隱喻，達到對人性的深刻解剖。張天翼是一個真正具有現代意識的小說家，這不僅體現在他不懈的文體創新中。細讀文本，可以發現在顯性的政治話語敘事下，潛藏著作者對人生、人性的獨特書寫，透露著一種對人的生存困境的焦慮和反思。例如張天翼的小說文本經常營造一種現代人生存的悖謬性情境，用陌生化的手法迫使我們重新審視現實人生，借小說中主人翁之口發出“不知往哪兒去”的人生追問，如《報復》中的黃先生，《新生》中的李逸漠，《在城市里》的丁壽松等都面臨著這種生存困境。

第二。張天翼的小說繼承了魯迅改造“國民性”的傳統。二者具有審視民族文化心理的共性，在文體風格上都具有不斷探索創新的現代性，把短篇小說文體提升到一個新的高度。但二者在美學風格上又呈現出不同的特質，魯迅憂憤深廣，諷刺風格冷峻，作品呈現出復雜的色調。而張天翼則具有一種時代的單純激進的面貌，作品浸染一種極端情緒，表現為熾熱的諷刺風格。雖然許多研究者承認張天翼是魯迅的嫡親傳人，但大多是從影響研究角度論述魯迅對張天翼文學創作的影響，簡單梳理張天翼創作思想、藝術風格等與魯迅相似的方面，缺乏從平行比較研究的角度對二人的精神淵源和美學特質的異同進行整體性研究的文章。

第三，意象往往是對作家無意識活動或某種審美意圖的揭示。張天翼小說中的意象有多義反復的現象，許多意象被張天翼賦予了新的內涵。一些沒有被整合進文本內涵的意象可能正是作者思想意識的碎片，對于深刻解讀小說文本具有一定的價值。研究張天翼小說的意象，有助于深入張天翼的精神世界和小說世界。如《移行》、《在城市中》對“月亮”、“座鐘”等一些意象的準確把握。但

從意象的隱喻象征意義等角度對張天翼小說審美價值進行系統研究的還未見到。另外，張天翼小說中獨特的審丑意象也沒有得到深入的闡釋。

注釋：

1夏志清，中國現代小說史，復旦大學出版社，2005：150

2杜元明，張天翼小說論稿，寧夏人民出版社，1985

3黃侯興，張天翼的文學道路，上海文藝出版社，1993

4張錦貽，張天翼評傳，希望出版社，2001

5楊義中國現代小說史，人民文學出版社，1986

6王曉明，潛流與漩渦：論二十世紀中國小說家的創作心理障礙沖國社會科學出版社，1991

7秦弓，張天翼：審丑圖的藝術建構，江蘇社會科學，2000，(2)

8言恂，王攸欣，獨具品格的現實主義作家——張天冀和他的短篇小說，湘潭大學社會科學學報，1997，(1)

9安敏成，現實主義的限制，江蘇人民出版社，2001

10姜靜，張天翼小說現實主義創作再探，南京師范大學碩士學位論文。2004

11汪祎，現實主義的自覺——張天翼小說創作的一個側面，華東師范大學碩士學位論文。2007

12劉清華，彭彩云，魯迅與張天翼的時代及其喜劇形象的歷史聯系，理論與創作，1992，(5)

13徐艷莉，對市民靈魂的深刻挖掘——試比較老舍與張天翼小說中的人物形象，十堰職業技術學院學報，2007，(2)

14靳偉娜。張天翼筆下的女性形象分析，河南大學碩士學位論文，2006

15何軒，權威的建構與主體的顛覆——張天翼《華威先生》解讀，孝感學院學報，2005，1

16陳曉燕，反諷與悖論——張天翼小說諷刺藝術論，襄樊學院學報，2004，(3)

17崔淑英，張天翼在抗日戰爭時期的諷刺小說，《張天翼研究資料》中國社會科學出版社，1982

18王希穎，合淚笑看“人生相”——比較張天翼、蔣牧良諷刺小說的創作風格，廣西民族學院學報(哲學社會科學版)，2004，(S2)

19宋永毅，童年人格·幼年審美觀·少年文化構成——張天翼、老舍創作風格差異的主體探源，《張天翼論》，湖南文藝出版社，1987

20張中良，老舍與張天翼：為中國召喚塔利亞，西北大學學報(哲學社會科學版)，1987，(3)

21杜元明，張天翼小說論稿，寧夏人民出版社，1985：262，263

22吳福輝，張天翼：熔鑄于英俄諷刺的交匯處，《走向世界文學——中國現代作家與外國文學》，湖南人民出版社，1985

23朱慶華，擋不住的魅力——論《華威先生》敘述之美，麗水師范?？茖W校學報，2001，第23卷，(1)

24丁亞玲，沙汀與張天翼小說的語言比較，成都師范高等?？茖W校學報，2003，(3)

25陳明彬，付金艷，張天翼諷刺小說的現代性特征檢索，宜賓學院學報，2001，(4)

26趙園，論張天翼小說，文藝研究，1985，(6)

27[美]勒內·韋勒克，奧斯汀·沃倫，文學理論，江蘇教育出版社，2005：203

28[美]勒內·韋勒克，奧斯汀·沃倫，文學理論，江蘇教育出版社，2005：137