淺析中外動畫創作在不同文化背景下的異同

[摘要] 隨著數字技術的發展，越來越多的精品數字影視動畫走進了人們的視野。不同文化背景、意識形態的國家創作的影視動畫，有著明顯的文化差異。民族文化形態不能流于表面，一方面需要對傳統文化進行繼承，另一方面需要運用現代意識對其進行參照和超越。新時期的民族風格應該將國際化與民族化相互包容。

[關鍵詞] 文化背景；時代性；差異性

隨著全球科技的進步、經濟的發展，影視動畫觀眾范圍以不再只局限于兒童、青少年，定位于成人的影視動畫數量逐漸增多，受眾面更加廣泛。影視動畫和電影、電視一樣，也是宣傳文化思想、意識形態的一項重要方式，成為文化傳播的重要載體。我國在影視動畫創作領域有著悠久歷史，曾創作了一大批優秀作品。早期的動畫藝術以深厚的文化底蘊和民族特色讓世界矚目，影響深遠。這與藝術大師注重學術、注重純藝術的作風密不可分。但是，隨著市場經濟的發展，從近年來二維、三維、數字動畫技術產生后，國外動畫片的大量進入，我國傳統的動畫設計理念表現出明顯的不適應，中國動畫的創作題材反而越來越窄，一味模仿日美動畫創作模式，使中國動畫陷入低谷，這種現象已經成為制約我國影視動畫產業發展的主要問題，如何挖掘和整合我國幾千年來的燦爛文化為動畫藝術創作所用，成為中國動畫藝術走出低谷的關鍵所在。從素材整合上到技術技法上，都是動畫電影藝術工作者關注的課題。

中國的影視動畫藝術一直有著深厚的文化底蘊和獨特的民族特色，影視動畫作為電影藝術的一種形式自從1935年萬氏兄弟創作的我國首部有聲動畫片《駱駝獻舞》誕生后，在中國的發展已有70多年的歷史。當今動畫電影是利用繪畫、漫畫、動漫等造型藝術形式結合光、影、聲、效等技術手段，形成的一種可持續動態視覺表現的電影藝術形式。中國動畫電影發展經歷了幾個不同的歷史發展時期，各個時期呈現出不同的歷史風貌和表現形式。在現代電影技術發明之前中國的“皮影”“影子戲”應該是中國乃至世界電影藝術動畫片的最早形式。據史書記載，自唐宋以來“皮影戲”就已形成娛樂演出規模在民間流傳?？梢哉f中國的“皮影戲”是電影藝術的最早形式，更是影視動畫的最初形式，可見影視動畫自誕生之時起就是作為娛樂的一種形式被逐漸傳播的。中國動畫藝術家從中國傳統文化當中汲取營養為己所用，形成了中國獨有的藝術風格。誕生了《驕傲的將軍》《大鬧天宮》《豬八戒吃西瓜》《鷸蚌之爭》《小蝌蚪找媽媽》等一系列具有中國文化、民族特色的優秀動畫片。這些動畫在表現上分別借鑒和采用了傳統戲曲、水墨畫技法，民間剪紙、皮影和木偶等藝術形式，體現出了強烈的東方文化氣息，并成功地塑造了一批批動畫形象。如《驕傲的將軍》中將軍的形象和表情便借鑒了京戲的風格，影片的背景音樂恰到好處地運用民樂，使畫面與音樂完美地結合在一起?！洞篝[天宮》的劇本改自明代小說《西游記》，人物造型、背景設計是以廟堂壁畫、民間年畫、戲曲人物臉譜和舞臺布景等為參考設計出來的，片中音樂也是運用了民族戲曲音樂的精華，可以說《大鬧天宮》的各個構成元素都是源自中國的傳統藝術，是一部典型的民族風格之作。1983年在法國《世界報》介紹說：“《大鬧天宮》不但具有一般美國迪士尼作品的美感，而且造型藝術又是迪士尼藝術所做不到的，即它完美地表達了中國的傳統藝術風格?！敝两瘛洞篝[天宮》還被國際動畫界當作衡量中國動畫電影的標準，它當之無愧地成為中國風格的鴻篇巨作。水墨動畫片的出現使得中國動畫片在民族化道路進程中獲得了又一次飛躍。代表作有《小蝌蚪找媽媽》(完成于1961年)、《牧笛》(完成于1963年)。這一類水墨淋漓的動畫片，詩意無窮，回味無窮。之后，動畫片《哪吒鬧?！贰度齻€和尚》《九色鹿》《天書奇譚》等動畫片開始在民族化的發展道路上呈現出多樣化的表現形式。特別是動畫作品《三個和尚》，已突破對民族風格表面形式上的理解，將民族心理卑瑣的一面作了一次入木三分的再現。

如今，隨著全球經濟、文化、科技一體化趨勢加快以及互聯網技術和CO技術的日益更新，全世界的影視動畫、動畫、游戲行業都在不斷地創造著奇跡和財富。當代由西方現代技術結合西方美術創作出的動畫電影藝術形式逐漸成為主流，而被廣大觀眾所接受。隨著電影藝術的發展和電影藝術與現代高科技技術手段的結合，使得動畫電影藝術在當代表現出豐富多樣的藝術形式和不同風格的流派。歐美發達國家、鄰國韓日的動畫產業已經成為國民經濟的一大重要支柱，外國那些生動活潑的動畫造型和跌宕起伏的故事情節影響了一大批青少年。不難看到我們周遭充斥著大量的日美動畫片，蠟筆小新、櫻桃小丸子、機器貓、史努比、米奇、加菲貓等卡通形象已經深入人心，并迅速占領了國內電影電視市場，而中國動畫卻沒有幾個有影響力的卡通形象，更別說面向各個年齡層次觀眾的優秀的商業系列動畫片。在崇洋心理和經濟利益的驅使下，許多動畫制作者不知不覺中逐漸喪失自己，一味對美、日動畫的進行模仿和追隨，我國首部青春動畫劇《我為歌狂》就有明顯的日本動畫制作風格；還有中國第一次向迪士尼挑戰的卡通大片《寶蓮燈》，無論在故事結構，還是人物造型、動畫設計等方面也有著明顯模仿歐美風格的痕跡；再有大名鼎鼎的《藍貓淘氣三千問》，“藍貓”與《貓和老鼠》中的“湯姆”在外形上居然有著太多相似之處。雖然我們在動畫設計上一味抄襲國外優秀作品，但是實際水平又和國外的先進水平相差甚遠，差距很大。綜觀中外動畫的差異，其主要原因還是文化背景的不同導致其動畫產業發展的差距。下面我們就拿中、美、日三國不同文化背景下影視動畫業來談談。

中國具有五千年光輝歷史，擁有璀璨的文明與厚重的歷史，內涵豐富，博大精深，更因其濃厚的神秘色彩而為各國所矚目。中國人深受儒家思想的教育，“仁”“愛”“禮”“義”成為文化的核心，水墨動畫片可以稱得上是中國動畫的一大創舉。它將傳統的中國水墨畫引入動畫制作中，那種虛虛實實和輕靈優雅的畫面使動畫片的藝術格調有了重大的突破，這一點在我國優秀動畫片《山水情》中就得到很好的體現。美國是個多民族的國家，來自多國的移民帶來各自不同的文化，使美國文化具有包容并蓄、容納百川的特點。雖然沒有悠遠的歷史，但美國更加善于創新與突破，有別于中國傳統文化的繼承與發揚。對于愛與責任、正義勇敢等主題，相比較中國文化中的穩重、內斂、含蓄，美國文化則更強調自由、奔放，注重個人價值，追求民主自由，崇尚開拓和競爭，講求理性和實用，其核心是個人中心主義、私欲。體現在動畫片里，則是一個個活靈活現的英雄式人物。在這一點上好萊塢經典動畫片《獅子王》中有很好的體現，它表現的就是自由奔放式的個人英雄主義。中美兩國似乎有更多共同點，都在大肆宣傳有利于社會統一的價值觀，文化思想，為治理國家服務。但是兩者也有很多明顯的不同點。如中國文化成熟穩重，美國文化自由奔放；中國文化“愛人”，美國文化“愛己”；中國文化追求集體主義，美國文化傾向個人英

雄；中國文化含蓄婉約，美國文化直來直往；中國文化感性，美國文化理性……中美文化之間的差異在影視動畫的創作作品中體現得淋漓盡致。

近年來，盡管日本經濟有衰退趨勢，但動畫產業卻能作為日本經濟支柱之一蓬勃發展。日本動畫發展到今天，商業化程度已經達到了極致，是多元化、多平臺、多刺激的動畫娛樂業。日本是一個善于學習、模仿的民族。他們不擅長自我創新，也慣于對別人的文明成果進行加工改造。日本人沒有非此即彼的思維方式，對外來文化的吸收無原則性，兼收并蓄，并且對外來文化進行分解、還原，拋棄不實用的東西，把他國的經驗與本國國情結合，發展出自己的獨特文化體系。

日本文化里面有兩種截然不同的文化。一次是“大化改新”而得的“唐化”；一次是“明治維新”而得的“歐化”?！疤苹?，既是被中國唐朝文化所化，唐朝尚武的精神，不富侵略性。當近代歐洲進入了帝國主義時代，極具擴張性的文化在日本文化里膨脹起來，使日本的“大和魂”意識得到增強，此時正為“歐化”。就這一點來看，日本的很多動畫都多少帶有神話幻想色彩，有別于中國動畫之寓言神話的慢條斯理；日本的科幻動畫來得更野性、霸道，有沖勁。在“歐化”思想的影響下，日本動畫打破了“唐化”傳統道德上的束縛，在取材和編撰上比中國動畫的內容形式開闊得多。相較之，在以上幾點中，中國動畫有做得尚不足之處，也有所或缺之處。這些差距造成中國動畫對國內外市場的吸引力及占有率無法提高，同時也讓日本動畫有了立足之地，成為動畫市場的主導。

通過上述分析，我國的影視動畫業與歐美和日韓等國的影視動漫業確實存在很大的差距。首先是創作題材貧乏，我國傳統文化的某些道德規范的限制，使我國動畫制作一直偏向于道德說教的題材，娛樂性較差；其次是缺乏思維層面上的創新，總是固守傳統的思維方式，市場定位低齡化；再有就是動畫人物外部形象描繪粗淺、內部性格特征刻畫單薄，畫面色彩單調，人物造型多有雷同，更缺少國外動畫中精靈古怪的想象力；還有動畫片是需要先進的技術支撐的，如電腦繪畫、三維動畫，我國國產動畫技術手段落后，缺少大量專業的動畫劇本制作隊伍，從業者專業技能訓練不足，中國動畫產業沒有形成產業鏈等多種弊端，這些都使中國動畫的制作走入了一種惡性循環。所以中國的動畫片在長時間內趨于平淡，想提高我國的動畫水平，還有很長的路要走。當前國產動漫業考慮更多的，或許不該是對國外動畫片加以限制，認為只有這樣才能發展文化產業，才能發揚中國的優秀文化，其實這種想法和做法都是不對的。我們對國外動畫特別是日本動畫不該過分抱以民族抵制心態。對于作為一種藝術形式存在的動畫，更多的應該是秉持一種“去其糟粕，取其精華”的態度，并且把精力、物力、財力全力投入提高國產動畫品質當中，突破產業瓶頸，摒棄陳皮破衣，提高質量，增強娛樂性，善用民族動畫的優點，制作出更多品質優良、內容豐富、老少皆宜的國產動畫精品。當然，在經濟全球化的今天，中國還是要堅持自己的民族文化，保護優秀傳統文化，樹立文化強國的概念。中國動畫作為文化產業的主力軍+只有大力吸取傳統文化中的元素，以文化為根本，才能打造一條強有力的產業鏈。

我們熱切地期待和盼望，隨著國家對于動漫產業的日益重視，扶持力度的進一步加大，中國動畫市場逐步形成，中國動畫創作團隊的崛起，我們要緊緊抓住在未來幾年的黃金發展時機，奮起直追，創造出真正屬于我們自己文化的精品動畫。

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[作者簡介] 尚曉雷(1974—)，男，河北邯鄲人，河北師范大學美術系，研究方向：美術教育。