論馬克思主義大眾化及其路徑選擇

高乃云

摘 要:馬克思主義大眾化是其中國化的重要內容和實現方式。不斷推進馬克思主義理論創新,是當代中國馬克思主義大眾化的基礎和前提。推進馬克思主義大眾化是深化對黨執政規律認識的體現,具有重要現實意義。立足于改革開放和群眾生產生活的實際,積極探索當代中國馬克思主義大眾化的有效路徑,是深入建設中國特色社會主義的迫切要求和重大任務。

關鍵詞:馬克思主義;大眾化;理論創新;路徑選擇

中圖分類號:A81 文獻標志碼:A 文章編號:1002-7408(2009)07-0004-04

黨的十七政治報告明確提出要“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動,推動當代中國馬克思主義大眾化”。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。隨著改革開放的深入推進,迫切需要用當代中國馬克思主義來武裝廣大人民群眾的頭腦,在全社會形成共同的理想信念。深刻認識推動當代馬克思主義大眾化的意義,積極探索實現馬克思主義大眾化的有效路徑,是時代賦予理論界的重要責任和歷史使命。

一、馬克思主義大眾化的基礎和前提

從馬克思主義發展史可以看出,馬克思主義大眾化始終貫穿在馬克思主義民族化的具體歷史進程中。就中國而言,馬克思主義大眾化與馬克思主義中國化具有內在的統一性。大眾化既是馬克思主義中國化的重要內容,又是馬克思主義中國化的基本實現方式之一,兩者不斷地統一于社會主義實踐之中。分析馬克思主義中國化的歷史過程,我們可以看出馬克思主義中國化的過程內在地包含著大眾化,馬克思主義大眾化又深刻地影響著其中國化的實際進程和效果。甚至可以講,大眾化與中國化是同一個問題的不同方面,他們共同推動著中國社會主義事業不斷前進。如果離開大眾化來談中國化,就可能導致馬克思主義的精英化和“學院化”,從而使馬克思主義失去生機和活力;如果離開中國化談大眾化,就可能導致馬克思主義簡單化和庸俗化。因此,在當代中國,推進馬克思主義大眾化,就必須要首先明確馬克思主義大眾化的基礎和前提。

馬克思主義大眾化的基礎和前提,就是堅持和發展馬克思主義,用發展著的馬克思主義指導中國和武裝廣大人民群眾。實踐已經充分證明,理論創新是堅持和發展馬克思主義的根本途徑,這是馬克思主義與時俱進理論品質的必然要求。恩格斯反復說明“我們的理論是發展著的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條”,[1]681“馬克思的整個世界觀不是教義,而是方法。它提供的不是現成的教條,而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法”。[1]742-743這就為我們正確對待馬克思主義提供了科學方法和態度。在當代中國,要推進馬克思主義大眾化,前提和基礎就是要實現馬克思主義的中國化和當代化,對馬克思主義進行當代理論創新。

對馬克思主義進行當代理論創新,關鍵是要處理好堅持和發展馬克思主義的關系。一方面,我們要完整準確地理解馬克思主義的基本原理和方法,這要求我們必須“回到馬克思”,從馬克思恩格斯的原著中深刻了解馬克思主義的科學思想體系。弄清楚哪些是馬克思主義的基本原理和方法,哪些是馬克思主義針對當時問題的具體論述,哪些是馬克思主義已經過時的具體論斷,哪些是后繼者對馬克思主義的發展,哪些是對馬克思主義的歪曲理解等。這是堅持和發展馬克思主義的前提。另一方面,要立足于中國當代改革開放的實踐,不斷“推進馬克思主義”,在指導實踐的過程中進行理論提升,實現馬克思主義中國化的理論創新。把“回到馬克思主義”和“推進馬克思主義”有機結合起來,繼續推進中國化馬克思主義的理論創新,是正確對待馬克思主義的唯一科學態度。實現中國化馬克思主義的理論創新,基本要求就是要把握規律性、賦予時代性、體現創造性。中國特色社會主義理論體系就是當代中國的馬克思主義。因此,在當代中國要實現馬克思主義的理論創新,最重要的就是要在實踐中深化對中國特色社會主義理論體系的認識,不斷發展和完善中國特色社會主義理論體系,為當代馬克思主義大眾化奠定理論基礎和前提。

二、推進當代中國馬克思主義大眾化的重要性

推進馬克思主義大眾化既是馬克思主義理論本身的內在要求,也是全面建設社會主義現代化的現實需要。在新的歷史時期,黨中央從戰略高度提出要切實推進當代中國馬克思主義大眾化,是我黨深化對馬克思主義中國化事業認識的創新性理論成果,具有重大理論和現實意義。

1.推進馬克思主義大眾化是馬克思主義本身的內在要求。馬克思主義是科學世界觀和方法論的有機統一體,它以唯物史觀和剩余價值學說為基礎,深刻地揭示了自然界、人類社會和思維領域最一般的規律。馬克思主義從產生就和無產階級革命運動結合在一起,它是指導世界無產階級革命和實現全人類解放的強大思想理論武器。馬克思主義創始人始終反對把自己的理論學說當成“書齋里的學問”和“純粹的哲學思辨”。他們始終立足于人民群眾的實踐,深入考察了資本主義發展的歷史和現狀,并作出了科學預測,從而創立了實現無產階級和全人類解放的科學理論體系。

實踐性是馬克思主義的顯著特征。馬克思主義始終認為人民群眾是整個社會歷史發展的主體和真正動力,宣稱歷史活動是廣大人民群眾的事業?？茖W理論要轉變為現實的指導,其前提就是必須要被廣大人民群眾接受和掌握,并變成他們的自覺行動,這樣才能變為改造自然和改造社會的物質力量。否則,再完美的理論也不可能對實踐產生益處。正如馬克思指出“批判的武器當然不能代替武器的批判,物質的力量只能用物質的力量來摧毀,但是理論一經群眾掌握,也會變成物質力量”。[2] 9這就深刻地揭示了馬克思主義要變成現實的改造資本主義世界的強大物質力量,關鍵就是要讓馬克思主義掌握群眾,實現馬克思主義的大眾化。列寧在領導俄國革命和建設的過程中,也非常重視引導廣大群眾了解和掌握馬克思主義的基本原理和方法。列寧指出“具有優秀精神品質的是少數人,而決定歷史結局的卻是廣大群眾”,[3]635“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化和簡單明了”。[4]467由于當時廣大群眾科學文化知識水平的局限,閱讀馬克思主義原著是不太現實的。針對這種情況,列寧主張把深奧的哲學道理變成通俗易懂的知識,并編寫了大批簡明扼要、深入淺出的通俗理論讀物,這在客觀上既滿足了廣大群眾對馬克思主義理論的現實需求,也有效地推進了馬克思主義大眾化進程,讓廣大群眾真正掌握了強大的理論武器,從而有力地推動了俄國革命和建設的順利進行?？傊?馬克思主義是開放的、發展的理論體系,它始終與廣大群眾同呼吸共命運,并從群眾豐富的實踐中攝取營養,不斷發展完善自己。從實質上講,馬克思主義大眾化是馬克思主義本身的內在要求,也是唯物史觀關于人民群眾創造歷史原理的具體運用。

2.推進馬克思主義大眾化是建設社會主義核心價值體系的本質內容。黨的十七大報告指出要“建設社會主義核心價值體系,增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力”。提出建設社會主義核心價值體系,是新時期黨在思想文化領域的重大理論創新。在一個社會發展中,總是存在著多種價值觀。但是,社會要健康有序運行,就必須要有居于主導地位的核心價值體系,由它來引領和整合人們的思想,從而形成強大的精神力量,增強廣大群眾的歸宿感和凝聚力。隨著改革開放的深入推進,經濟體制的深刻變動,社會結構的深刻變化,利益格局的深刻調整,人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性顯著增強。由于對改革過程中的許多矛盾不能正確認識,導致許多人產生諸多的困惑和不安,感到精神世界空虛和迷茫,甚至有部分人開始對馬克思主義信仰產生了動搖,對社會主義失去了信心。再加上社會上所謂的“馬克思主義過時論”、“馬克思主義渺茫論”、“社會主義失敗論”等反馬克思主義思潮的大肆叫嚷,在廣大群眾思想中產生了很大的思想混亂。在這種歷史背景下,黨中央提出建設社會主義核心價值體系,意義格外重大。

一個民族要實現富強,就必須要有強大的民族凝聚力,而這種凝聚力主要來自于人們對這個社會核心價值體系的認同和接受。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現,在整個文化建設中處于統攝和支配地位。馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀,構成了社會主義核心價值體系的基本內容。這四個方面既相互聯系又各有側重,鮮明地回答了社會思想日益多元多樣多變的情況下,我們黨用什么精神旗幟來團結和引領全國人民繼續推進中國特色社會主義。社會主義核心價值體系的主體是人民群眾,體現和反映了廣大人民群眾的愿望、要求、理想、需要和利益。從本質上講,建設社會主義核心價值體系的關鍵是要解決人們的理想想念和價值信仰問題。社會主義核心價值體系在內容上體現了先進性和廣泛性的有機統一;既堅持了先進文化的前進方向,又符合不同層次社會成員的思想狀況;既體現了全體人民一致的愿望和要求,又涵蓋了不同的群體和階層。這個核心價值體系具有強大的包容性和整合性,是聯結各民族、各階層的精神紐帶,是推進中國特色社會主義的強大精神動力。堅持馬克思主義指導是社會主義核心價值體系的靈魂,這決定著其方向和性質。把馬克思主義與大眾生活及其價值觀念結合起來,自然就成了建設社會主義核心價值體系的本質內容和客觀要求。推進馬克思主義與廣大群眾的生產生活實踐,與改革開放的時代特征相結合,使馬克思主義被大眾所理解和接受,用馬克思主義中國化的最新成果來武裝全國人民的頭腦,切實推進馬克思主義在當代中國的大眾化,是歷史和時代賦予我們的重要任務和使命。

3.推進馬克思主義大眾化是馬克思主義中國化的重要經驗總結。從階級屬性和價值目標來看,馬克思主義是無產階級和勞動人民認識世界、改造世界的強大思想武器。馬克思主義的革命性與其群眾性在根本上是一致的。馬克思主義要變成巨大的物質力量,就需要各國無產階級政黨和廣大人民群眾了解它、認同它和擁護它。因而,這就產生了馬克思主義與各國實際相結合的問題,即馬克思主義本土化、民族化和大眾化的問題。在本質上,馬克思主義大眾化就是把馬克思主義的基本原理和方法,運用通俗化的語言、群眾樂于接受的方式,通過生動豐富的材料,融入到群眾的思想和行動中去,形成共同的理想基礎。一部馬克思主義中國化的歷史,就是一部馬克思主義不斷被中國人民認同和接受的歷史,就是一部馬克思主義大眾化的歷史。我黨的歷史也證明,我國革命、建設和改革之所以能取得巨大成就,重要原因就是我們堅持了馬克思主義理論信仰,并不斷把馬克思主義變成群眾認識世界和改造世界的強大思想武器,實現馬克思主義大眾化。

中國共產黨一直非常重視馬克思主義的大眾化和普及化。從馬克思主義傳入中國后,以李大釗、陳獨秀、毛澤東等為代表的馬克思主義理論家,就不斷結合中國國情,在中華大地上掀起了馬克思主義通俗化、大眾化的熱潮。擴大了馬克思主義在中國的影響,壯大了中國馬克思主義者的隊伍,使馬克思主義逐漸被無產階級和廣大群眾所掌握,并最終成為改造中國的強大思想武器。毛澤東作為馬克思主義中國化的開拓者和奠基者,是馬克思主義大眾化的優秀典型。從《毛澤東選集》和《毛澤東文集》中,我們可以深刻地領會到毛澤東在推進馬克思主大眾化、通俗化方面的巨大才能。毛澤東極其善于用百姓喜聞樂見的語言,以及大量引用中國格言、警句、寓言、成語、諺語、典故、神話,把深刻的道理融入生動的故事,從而把馬克思主義的思想方法有效地轉化為廣大群眾都能夠掌握、運用的思想方法和工作方法。鄧小平也是馬克思主義大眾化的積極推動者。他曾指出“學馬列要精,要管用的。長篇的東西是少數搞專業的人讀的,群眾怎么讀?要求都讀大本子,那是形式主義,辦不到”。[5]382他經常用簡明的語言來論述深奧的理論,比如大家熟知的“貓論”、“兩手抓”、“一國兩制”、“摸著石頭過河”、“解放思想”等等。進入新世紀以來,黨中央也繼承了優秀傳統,積極探索新時期馬克思主義大眾化的新途徑,尤其是加強對當代中國的馬克思主義理論的解讀和宣傳。這在群眾中產生了重要影響。

由此可見,馬克思主義中國化的過程內在地包含著馬克思主義普及化、大眾化。高度重視馬克思主義普及化、大眾化是馬克思主義中國化的重要經驗總結。推進當代中國馬克思主義大眾化,是深入推進馬克思主義中國化的重要內容和必然要求。

三、推進當代中國馬克思主義大眾化的路徑選擇

推進當代中國馬克思主義大眾化是馬克思主義中國化發展的根本要求。馬克思主義大眾化在不同的國家、甚至在同一國家的不同歷史時期都會呈現出不同的內容和特點。推動當代中國馬克思主義大眾化是一項長期而復雜的系統工程,要求我們必須立足于當代實踐,積極探索其有效路徑。

1.立足于改革開放的實踐,不斷實現馬克思主義內容和形式大眾化的統一。推進馬克思主義大眾化,關鍵是要不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色。正如毛澤東同志在中共六屆六中全會上指出“馬克思主義的中國化,使之在其每一表現中帶著中國的特點,即是說,按照中國的特點去應用它,成為全黨亟待了解并亟待解決的問題。洋八股必須廢止,空洞抽象的調頭必須少喝,教條主義必須休息,而代替之以新鮮活潑的,為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風與中國氣派”。[6]658-659這也為馬克思主義大眾化提供了重要方法論啟示。推進馬克思主大眾化,要立足于時代實踐,實現內容和形式大眾化的有機統一。具體而言,在內容上,要不斷使馬克思主義具有中國作風、中國氣派,能夠使中國化馬克思主義在內容上反映改革開放的實踐,反映廣大人民群眾豐富生動的社會生活,始終與群眾同呼吸共命運,反映群眾的根本愿望和要求。在形式上,要堅持語言通俗化和表現形式多樣化的統一。大眾化面對的是廣大群眾,因此,必須要用通俗化的文字、群眾性的語言、和新鮮生動的材料來說明深刻的道理。在宣傳形式上,要充分考慮群眾的群體差異和接受方式,運用多種形式把哲理性和通俗性結合起來,從而增強馬克思主義大眾化的吸引力和感染力。

2.培養和造就大批馬克思主義理論家和宣傳家,為馬克思主義大眾化提供組織和人才保障。馬克思主義是科學世界觀和方法論,是人們改造主觀世界和客觀世界的銳利思想武器,它與人們群眾有著不可分離的關系。它作為一種真理應該和大眾的思維、生活相結合。當然,期盼普通大眾都精通馬克思主義,那是不容易辦到的,但讓大眾掌握馬克思主義卻是我們義不容辭的責任。從現實來看,馬克思主義中國化的最新成果也有一個不斷深入人心、不斷被群眾掌握的過程,即存在著大眾化的過程。推進馬克思主義與大眾生活的聯系,實現馬克思主義大眾化,不是降低馬克思主義的品位,也不是把馬克思主義庸俗化和簡單化。而是真正把馬克思主義落到實處的客觀要求,是使人民大眾真信、真學、真用的前提。馬克思主義大眾化不是自發的活動,而是一種自覺的社會實踐活動。因此,推進馬克思主義大眾化,需要培養和造就大批優秀的馬克思主義理論家和宣傳家,尤其是要重視對中青年理論家的關心和培養。實行老中青幫扶機制,要從各方面采取措施,給他們提供良好的社會環境,給予充分的經費支持,完善專業性和社會性的考評機制。切實推進馬克思主義理論工程建設,努力引導馬克思主義理論學者重點研究當前群眾關心的熱點、難點理論和實踐問題。培養和造就大批合格馬克思主義理論家,為當代中國馬克思主義大眾化提供組織人才保障,這是一項重要的基礎性工作。

3.優化傳播載體和機制,增強馬克思主義大眾化的實效性。在現代社會,任何思想或理論的有效傳播,傳播載體和機制的選擇利用是至關重要的。馬克思主義是科學理論體系,但是,它只有通過一定的途徑和渠道才會被廣大群眾了解并接受,它需要“從外面灌輸進去”。[7]247要有效推進馬克思主義大眾化,就必須充分運用各種載體和傳播平臺,不斷拓寬馬克思主義大眾化的渠道。從一定程度上講,傳播平臺和機制的選擇決定著馬克思主義大眾化的實現程度。尤其是在社會思潮多樣化的時代,在大眾化和普及中引領社會思潮,傳播機制就顯得更為重要。在現代信息社會中,文化的影響不僅取決于內容是否具有獨特的魅力,而且取決于是否具有先進的傳播手段和強大的傳播能力。必須花大力氣優化拓寬馬克思主義大眾化的傳播渠道,豐富傳播手段,加快構建傳輸快捷、覆蓋廣泛的大眾化傳播體系。一方面,要充分運用報刊、圖書、影視等傳統媒介,利用多樣化形式宣傳馬克思主義大眾化。尤其要發揮新聞媒體在推進馬克思主義大眾化中的特殊作用。要不斷提升主流媒體影響,遵循傳播規律,充分運用先進手段改造傳統傳播方式,增強馬克思主義大眾化的表現力、吸引力和影響力。努力在全社會形成強大的輿論力量。另一方面,要從戰略高度積極利用互聯網平臺,為馬克思主義大眾化開辟新空間。充分認識互聯網在文化傳播中的巨大潛能,加強互聯網的建設、運用、管理,努力把互聯網開辟成推進馬克思主義大眾化的新陣地和新平臺。要不斷探索把馬克思主義大眾化融入到城鄉社區文化建設的科學機制和有效實現方式。

4.推進馬克思主義大眾化要貫穿于國民教育的全過程。推進馬克思主義大眾化是理論與實踐相結合、知與行相統一的過程,要融入國民教育的全過程,貫穿在文化建設的各個方面,使馬克思主義成為全體社會成員普遍接受、自覺追求的理想信念和價值目標。這是推進馬克思主義大眾化的一項基礎性工作。青少年是國家的未來,學校是重要的思想文化陣地?，F代教育不僅具有傳播科學文化知識的功能,而且還擔負著培養和塑造合格公民的重要任務。充分發揮學校在馬克思主義大眾化中的作用,要高度重視未成年人思想道德建設和大學生的思想政治教育,把當代中國馬克思主義的最新成果滲透到大中小學生的思想政治理論課和思想品德課教學中去,真正做到馬克思主義最新成果進教材、進課堂、進學生頭腦。尤其是要加強對學生馬克思主義信念教育,引導學生用馬克思主義立場觀點和方法正確認識當前的重要理論和現實問題。在教育方式上,要充分重視隱形教育在推進馬克思主義大眾化中的重要作用?！半[形教育是一個與顯性教育相對應的概念,二者的的根本區別在于‘顯與‘隱”,隱形教育強調的是間接式的教育方式。長期以來,馬克思主義大眾化主要通過顯性教育來進行的,常常忽視或者對隱形教育重視不夠,有時由于對顯性方式運用不當,還產生部分群眾對馬克思主義的逆反和排斥心理。從而影響了馬克思主義大眾化的實效性?！半[形教育對人的影響本質上是一種價值性的影響,這一特征決定了隱形教育能成為實現馬克思主義大眾化的重要途徑”。[8]317因此,必須重視隱形教育在馬克思主義大眾化過程中的作用。

四、結語

推進馬克思主義大眾化,既是馬克思主義理論的本質要求,也是建設社會主義核心價值體系,深入推進馬克思主義中國化的重要內容。馬克思主義發展史已經證明,馬克思主義只有與廣大群眾密切結合,只有在不斷實現大眾化的過程中,才能真正變成群眾改造主觀世界和客觀世界的強大思想武器。只要我們加強黨的統一領導,精心組織和部署,立足于改革開放的時代實踐,植根于廣大群眾豐富的生活實際,不斷從多方面推進馬克思主義大眾化,努力創新傳播途徑和機制,當代中國馬克思主義大眾化一定會更上一個新臺階。

參考文獻:

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(責任編輯:黎 峰)