語文教學妙在讀

修國富

語文教學，千改萬改不改讀！沒有什么辦法能取代或超越閱讀這種語文學習方法，只有寓教于讀，寓學于讀，寓樂于讀，才能激發和培養學生的語文學習興趣，才能在高考中讓學生胸有成竹、筆底有“花”、揮毫自如、淡定從容。

那么，讀什么，怎么讀，在明確了“讀書學習”的重大意義后，不能不尋找和探究讀書學習的門徑?！妒ソ洝防镎f：“你敲門，門就為你開，你尋找，你就能找到?！泵恳粋€具有自覺意識、緊迫感、責任心和使命感的教師，也都具有憂患意識和積極行為。既要讀有字書，也要讀無字書。自然、社會、人生以及自我的表現或狀態等無字書，奧妙無窮氣象萬千?！八技褐^，悟人之言，觀天之象，覽世之奇，識人生妙理，參天地玄機”，如此讀下去，山無極頂，海無邊涯，其樂無窮，美妙無比。

在眾多的學科中，語文作為文化載體承載的文化思想含量無疑是最高的，讀孔孟荀韓，可體會深邃思辨的哲學內蘊；讀李杜蘇辛，可品味深沉博大的豪情壯志；讀酈道元徐霞客，可領略壯美多姿的祖國河山；讀史鐵生海倫羅素，可感受彌足珍貴的生命價值……

比如與現行高中語文教材（人教版）配套的《讀本》，也是我們語文課本的最好的補充，應該作為我們語文學習的不可忽視的重要內容。不僅如此，《讀本》幾乎全為名篇佳作。高中三年的《讀本》按內容和作品風格分別編選了共98個板塊348篇文章。其中涉及“天地情懷”、“叩問人生”、“異域詩抄”、“舊城遺夢”、“精神覓歸”、“歷史畫卷”、“人物春秋”、“孔孟之道”、“百家爭鳴”、“雅韻幽香”、“時代碰撞”、“悲歡離合”、“秦漢文章”、“科學文化”、“世間百態”、“逝者如斯”、“銀幕天地”、“草木關情”、“家國之思”、“名著導讀”、“唐宋詩詞”、“故都情思”、“紅樓夢中人”等，還編選了“語言與運用”23篇文章，“讀書與寫作”29篇文章。內容涵蓋閱讀寫作、文化歷史、科學人文、自然哲思、生命藝術等和語言表達運用，跨越時間，融注精華。透露著歷史的厚重和悠遠，雄貫古今；濃縮了地域的廣闊與浩淼，薈萃中外。

當你讀到汪國真的 《雨的隨想》、《我喜歡出發》、《平凡的魅力》、《友情是相知》等篇目，你會感受到“隨筆式構思”的巧妙，你會品悟“哲理性語言”的魅力，你會走近“詩歌般意境”的佳妙，你會解讀“生活式思考”的內蘊；當你讀到徐訐的《談金錢》，你會沉浸在作者深邃的思辨、深刻的剖析、人性與金錢的較量和整散句交錯的獨特韻味之中；當你讀到余秋雨的《老屋的窗口》，你不禁為傳統與現代的碰撞、遠處落筆小處入題和凝重的筆調、深婉的情感而震撼；當你讀到賈平凹的《西安這座城》，你不禁會為一座不朽的文化古都、一顆歷史的燦爛瑰寶、國人的景仰和癡迷、城市文明的博大精深而神往；當你讀到寧曉夢的《訪西安古城墻》，你不禁會問是人創造了城墻，還是城墻在塑造著人；當你讀到楊東平的《學?！?，你一定會在掃描世界教育、重回古代學校時，反思教育百年大計……

不僅如此，我們使用的人教版《語文》教材，一共28個單元109篇文章和30個單元的“寫作、口語交際”，應該說在內容上包括了高考的每一考點和每一知識點、能力點。作為文本的內容包括了先秦、漢魏、唐宋、元明清、現當代的詩詞曲文、小說、戲劇，也涉及演講詞、書序、隨筆、哲理性文藝性論文、科技說明文，更注重訓練學生的傾聽、應答、勸說、討論、辯論、演講等口語交際和清楚形象地說明事物以及詩歌小說、科幻故事的寫作實踐活動等。所以我們必須不折不扣地閱讀我們的《語文》和《讀本》，從而“得法于課內、得益于課外”，進而熟練掌握考綱要求的各項技能，培養學生的閱讀寫作能力！

然而，近年來，語文教學中以講代讀的“滿堂灌”到“滿堂問”，從“學生主體”到漠視“教師生態”，從“重知識輕感悟”到“重感悟而輕知識”，從“標準唯一”到“多元混雜”，“講堂”和“學堂”的混淆，“脫離文本”的多元互動，“架空語言”的過度拓展，“泛語文化”和“非語文狀態”的取向，“人文”與“工具”的剝離，“基礎”與“創新”的悖離等，這些都是遠離常識的標榜，這些都是極為偏頗的思潮。

2006年全國高考卷Ⅱ的作文題就列出了如下材料：2006全國國民閱讀調查表明我國國民圖書閱讀率連續6年持續走低。1999年首次調查發現國民的閱讀率為60.4%，2001年為54.2%，2003年為51.7%，而2005年為48.7%，首次低于50%，比2003年下降9.5%，比1999年則下降了18.2%。從年齡看，在“不習慣”讀書的人群中，18～19歲本應為在校學生的青年人占45.9%，排在首位；在“沒時間”讀書的人群中，20～29歲年齡段的年輕人占34.2%，排在首位；在“沒時間”讀書的群體構成中主要為中青年?！@是一個十分危險的信號。

一個人的精神發育史就是他的閱讀史；一個民族的精神境界取決于國民的閱讀水平。

事實上，在人類悠久的閱讀歷史中形成了閱讀即生活的文化。較為典型的就是中國南宋著名的文學家和藏書家尤袤在《〈遂初堂書目〉序》中所比喻的：“饑讀之以當肉，寒讀之以當裘，孤寂讀之以當友朋，幽憂讀之以當金石琴瑟也！”葉圣陶先生說過：“受教育的人的確跟種子一樣，全都是有生命力的，能自己發育成長的，給他們充分的合適的條件，他們就能成為有用之才?！睜N爛的祖國文化乃至世界文化是人類藝術的殿堂，在諸多的藝術形式背后，都閃耀著炫目的人性光輝，澆鑄了偉岸的人格豐碑。學生一旦打開了這座文化藝術之宮，他們心理環境就將得以改變。這樣，青年學生本來就渴望上進的靈魂自然就會與圣賢同憂樂，與英雄共喜怒。他們在閱讀中不斷地探索和豐富，逐漸凈化自己的感情，從而樹立起自己健康的人格。通過對作品的閱讀，對作品表達藝術的探求，從而深刻領會蘊涵在作品中震撼靈魂的情與理的人文內涵，從而頓悟，從而開拓，從而廣闊創造的視野。

在教學中，教師應注意自己的儀表。憑借美的教態和風趣幽默的語言來激發學生；用良好的情緒感染學生，營造愉悅的氛圍；教師放下架子，走下講臺，變傳統“執行官”為“合作者”，成為學生的伙伴、學生的知己；及時肯定學生的閃光點，教師的課堂語言像一首贊美詩，語言以鼓勵、表揚等積極的評語為主，不能給學生留下一個“批評家”的印象；對學生課堂閱讀時的獨特感受、新穎觀點和提出的探究性問題，給予及時肯定；對學生課堂閱讀時提出不同探究角度，給予及時表揚；對學生引經據典、查閱資料、反復討論獲得的觀點或結論，給予及時贊賞；對學生課堂閱讀“表演”及時給予點評。作為語文教師，語文在我們眼里從來都不是一門單純的考試科目，簡直就是暢游在博大精深的漢字海洋中，我們的內心世界應該感到無限喜悅，我們的人格一定會得到升華，我們的品位一定會得以提升，巍巍中華5000年文化一定會在我們身上得以傳承并發揚光大。學生問我們祖國是什么，我們就這樣告訴他：“祖國是什么？是東海之濱噴薄而出的朝陽，是帕米爾高原上升起的璀璨群星，是千里冰封萬里雪飄的皚皚北國，是花開三月草長鶯飛的春色南疆，是敦煌飛天的輕歌曼舞，是杭州西湖的瀲滟水波?！庇H近自然、關注社會、熱愛生命是中學語文課的重要內容，只有我們的下一代學會了親近自然、關注社會、熱愛生命，我們才有希望看到湛藍的天空、碧綠的大地、飛翔的小鳥。只有這樣，我們的學生才會感覺讀書是一件愜意的快樂的美好的事情！