當代藝術

王 晶

【摘要】所謂當代也并不是簡單的反傳統,它只是藝術史發展的一個階段,是對于之前的藝術的查漏補缺,是對于傳統的繼承和發展。而這其中最重要的一點是,要對于傳統有相當高層次的體會和認識,去除傳統藝術的糟粕,解放藝術思想、表達藝術家的個人感情?，F代主義藝術家所追求的藝術模式是“抽離藝術本質,獨立形式本身,表達個人情感”。

【關鍵詞】反傳統繼承和發展 “抽離藝術本質;獨立形式本身;表達個人情感”

當代藝術是什么?什么樣的藝術才稱之為當代藝術?可能有多種解釋和分析的方法,難道處于當下,處于當代的藝術形式、藝術作品就一定是當代藝術嗎?處于我們所處時代的藝術家就是當代藝術家嗎?顯然,這個答案是沒有說服力的,也是對藝術的不負責。

那么,我們應該怎樣理解當代藝術這一概念呢?首先,站在當代藝術對立面的便是傳統藝術。所謂傳統,從藝術史上來講,就是注重藝術的形式和技巧,僅僅注重給人以感觀的震撼,傳統藝術多具有理想主義色彩。而所謂的當代,歸根結底就是“反傳統”,反對傳統一味追求技巧和形式的高度,以及藝術家的理想主義。

從事物科學發展的角度分析,這應該是一個事物發展和進步所必須經歷的道路。從藝術史角度來看,我們不難發現,從古希臘、古羅馬直至現代主義的出現這段很長時期里,由于傳統藝術突出的寫實能力以及人類美化自身的心理,導致傳統藝術大多在處于政治力量的主導之下,大多為政治服務。

“物極必反”,就像這句話所說的一樣,藝術的發展再次驗證了它的正確性。作為藝術家來說,一成不變是遠遠不能滿足藝術家的活躍思想和藝術追求的。當藝術家的技巧和手法達到一種極限的時候,藝術家的思想和眼光不會再停留在對技巧的追求,開始尋求新的藝術方式來釋放技巧和政治對于思想的束縛。因此,作為政治和社會奴隸的傳統藝術家們,開始提煉藝術自身的本質和特性,融入個人對于藝術的理解和追求,單純的表現藝術的靈魂。試圖徹底同社會現象,歷史事件,人物模特,甚至靜物等一切對象分離,而將藝術的本質獨立出來作為一種藝術形式來表達藝術家個人的思想和靈魂。因此,油畫出現了印象派注重光照下顏色微妙的變化;出現了現實主義關注貧民百姓的生活;雕塑中出現了一群現代主義的雕塑大師——羅丹,布德爾,馬約爾等。

在歐洲雕塑史中,傳統藝術至現代主義的轉折過程中,羅丹可以說是雕塑界最著名的雕塑家,可以稱之為雕塑界的現代主義之父。羅丹是處在這一轉折過程中的藝術家,他既是傳統藝術的最后一位雕塑大師,也是現代主義的第一位雕塑大師。

生于19世紀末,20世紀初的羅丹,是法國著名的雕塑家,也是世界雕塑史上舉足輕重的雕塑家。他對于雕塑最大的貢獻是繼承傳統、打破傳統、開創現代主義藝術形式。他堪稱當代雕塑第一人。羅丹擁有高超的傳統雕塑技巧,這一點是毋庸置疑的,從他的任何一件作品都能看出這一點。再者,早期羅丹對于古典雕塑的崇拜,以及后來在佛羅倫薩的古代雕塑臨摹,足可見他對于傳統雕塑技巧的敬畏和追求。而讓后人記得他的并不是他高超的雕塑技巧,而是他雕塑上留下的水流般的光影流動,以及富有生命力的雕塑表現手法和機理。他的作品,每一塊肌肉都有表情,每一個動作都在告訴觀眾人物內心的情緒。他所作的每一個人物,都不單單是為了描述一個人物和一個事件,也都不是一個固定時間段的動作,而是接示每一個人物心靈深處的那種恐懼也好,焦慮也好,都是來自人物內心深處的呼聲。而這正是現代主義藝術家所追求的藝術模式“抽離藝術本質,獨立形式本身,表達個人情感”。羅丹之后的現代主義大師也都遵循著這個標準。比如亨利摩爾的《皇帝和皇后》似乎表現了更高層次的情感。他的作品就像作者是一個來自外星球的人一樣,在以外星人的思維模式審視著地球上的萬物一樣,哪種宏大的、莊重的、敬畏感是他自己獨特的藝術形式。

毋庸置疑,羅丹、亨利摩爾、布德爾等雕塑大師都是非常成功的典范,也是我們現代雕塑人所追求的榜樣。而作為現代主義的繼承者,他們都有一個共同點,那就是遵循現代主義對于藝術的最高追求“抽離藝術本質,獨立形式本身,表達個人情感”。雖然,幾位大師的作品給人的感覺是不一樣的,但那僅僅是作者融入的個人情感不同而已,抽離藝術本質、獨立形式本身是他們藝術的共同點。這些才是我們對于雕塑藝術、當代雕塑藝術所追求。

所以,所謂當代也并不是簡單的反傳統,它只是藝術史發展的一個階段,是對于之前的藝術的查漏補缺,是對于傳統的繼承和發展。而這其中最重要的一點是,要對于傳統有相當高層次的體會和認識,去除傳統藝術的糟粕,解放藝術思想、表達藝術家的個人感情。就像羅丹一樣,他既是傳統大師,又是現代主義大師。敢問一個連傳統是什么都不知道的人,又怎么能去“反”傳統那?因此,依我看來,傳統和當代并不是對立的。相反,而應當是分不開的。難道用傳統的技巧來表現當代的藝術題材就不當代了嗎?所以,只有了解傳統,尊重和繼承傳統藝術,當代藝術才能更“反”傳統,才能更顯當代。

參考文獻

[1]《羅丹藝術論》傅雷 翻譯 天津社會科學院出版社 2005年5月版

[2]《西方藝術簡史》何平 著 四川文藝出版社2006年4月版

[3]《西方現代藝術史》阿納森 著 天津美術出版社2003年1月版