也談語文學習的積累

朱 江

荀況在《勸學》中說“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?，這句話極其精辟的說明了積累在學習過程中的重要性。的確，人的一生就是一個不斷學習，不斷完善，不斷成熟的過程。一個人在學生時代，抑或是在以后成長的過程中，構建一個完整的語文體系，完善一套語文學習方法，會受益終生。語文浩如煙海，在語文教學和學習過程中，到底怎樣才能做到提綱挈領、有的放矢去積累呢？我認為應該從以下四個方面下功夫。

一、教師的自我積累?！耙氩ト鲫柟?，先得心里有陽光”，作為一個語文老師，文學史和文學作品是一個中學語文老師積累的基本內容。華夏文明，輝映千古，生生不息，要我們窮盡其精要，也是奢談，但了解從神話傳說開始的文學起源到明清小說的輝煌的發展脈絡，不同時期各個流派的學說理論，代表作家和主要作品，這是可以做到的。比如你講陶淵明的《桃花源記》，就不得不涉及到歸隱文學，歸隱的人和相關作品，歸隱的社會原因和個人追求，歸隱對完善人格的歷史意義和社會局限，哪些人是真隱，哪些人是為了隱而隱，雖然你沒有必要給學生講具體明白，但你積累了這些相關知識，在備課中對作家作品有了深入了解，就會深入淺出的引導學生走進課文又從作者的思想領域走出來，這對提升你的教學水平不無裨益。老師的積累完全是一種自覺的行為，是自己從事教學工作的一種基本要求。

二、學生的思想積累。語言文字層面上的積累，我們已經做了很多工作，而且是從小學就開始了。對字詞的反復認知是積累，對名篇名句的背誦是積累，到了中學對優美詞句的摘抄是積累，課堂筆記是積累。然而對思想的積累我們卻較少提及和實踐。其實這是一個非常值得重視的問題。我經常舉這樣一些例子來對學生說明積累思想的重要：我們要建筑一幢房子，需要的材料都是水泥鋼材等，也就是說材料都一樣，但建好的房子卻大相徑庭．有的成了建筑史上的經典，像北京的故宮，埃及的金字塔，悉尼的歌劇院，有的人設計了無數的房子，卻沒有留下任何痕跡。這到底是為什么？那就是指導我們設計房子的人思想有差異。是思想教會我們去比較取舍，是思想讓我們懂得了美的存在和創造，是思想引導我們形成了自己的風格技巧而特立獨行。思想是一個人的靈魂，它又何嘗不是你所創作的作品的靈魂呢？你的作文沒有了靈魂，那就成了一堆毫無價值的文字材料。學生明白了思想對寫好作文的重要性，就會主動去積累思想。

三、學生的語言積累。語言的特點表現為生動、質樸、含蓄、深刻等，學生應該根據自己的實際情況選擇一個大致方向，然后從兩個方面入手積累。

一是大量閱讀文學名著，生動幽默就選擇錢鐘書、契訶夫；深刻諷刺就選擇魯迅、歐亨利；平實質樸就選擇沈從文、列夫托爾斯泰；含蓄隱諱就選擇李商隱、卡夫卡等。在閱讀的過程中做一些讀書筆記。這些筆記內容不僅僅是對原文的摘抄，還應該有對這些原文的賞析。

二是勤于動筆，生活中所有讓你心靈一動的東西你都沒有理由放棄，“勤動”會讓你迸發出靈感的火花：從小草的破土而出感到了生命的力量和偉大，從臘梅的凌寒怒放聯想到了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的千古絕唱；媽媽的嘮叨不是對你不放心而是在強化你的責任意識，老師不顧個人安危保護學生，你不會認為那是理所當然而是老師在用生命詮釋“舍生取義”的精神；看到沿街討乞的人心里會有一絲不安而不是厭惡；為貧困學生獻出零花錢，你會感到幫助他人后的快樂……這都是靈感的火花，用合適的文體，用自己的語言把它記錄下來，就是篇有感而發的文章。另外也可以瀏覽一些網絡文學，因為它的語言極富生活情趣。只要經過長期不懈的積累，你的語言一定會豐富而有個性。

四、學生的素料積累。中學生的作文所涉及的寫作范圍大多是學校、家庭、社會生活，所涉及的內容一般就是親情、友情、成長，再有就是自然等，通過這些來引發思考感悟，這些都是寫作文的原始材料。這種材料的積累也分兩個方面，一是對歷史名人事例的積累．用這樣的材料寫成的作文具有歷史的厚重感和人文內涵。這就要求對人物事件一定要熟悉準確，否則會弄巧成拙。最好是對學過的課文進行梳理，課文中那些有價值的生命也可以讓我們作文亮起來。再就是對自己生活的積累，它是自己的親身經歷和感悟，真實親切具有感染力。有了這些積累，何愁你的文章做不到文思敏捷、一揮而就呢？

“巧婦難為無米之炊”的古訓誰都明白，真要認真做起來并長期堅持下去，老師和學生誰都不輕松。因為有人說過世上最遠的距離就是心到手的距離，但如果我們真正做生活的有心人并持之以恒、養成習慣，從自己到教會學生，從思想，語言到材料，不斷積累不斷完善，就完全有可能“積土成山”“積水成淵”，就可能“積跬步以至千里”，“積小流以成江?！?，在語文的遼闊天地里，躍馬揚鞭、揮灑自如。