當代大學生生命責任感教育探討

史兆光，閆　慧

(大連海事大學 馬克思主義學院，遼寧 大連　116026)

據北京市心理危機研究與干預中心提供的數據顯示，自殺在我國人口死亡原因中排序第五，尤其在15歲至34歲青少年的死亡原因中，自殺成為第一“殺手”，[1]其中大學生自殺占相當大比例。目前，國內高校的生命觀教育嚴重不足，存在著生命責任感教育與學生需求相脫節的狀況。因此，有必要重新審視當前的教育現狀，研究當代大學生生命責任感教育缺失的深層原因與有效對策，把生命責任感教育作為當代大學生德育教育的重要一環，引導他們尊重、熱愛、珍惜生命，科學樹立正確的人生觀和價值觀，增強其對生活的信心和對家庭、他人、集體、社會的責任感，以積極的態度面對生活中的失意與不幸，領會生命的真諦，在熱愛自己生命的同時珍惜他人的生命。

一、當代大學生生命責任感現狀分析

責任感是一種自覺主動地做好分內分外一切有益事情的精神狀態，屬于社會道德心理的范疇，是人的基本道德規范，只有在責任感的基礎上才能建構整個道德體系，沒有責任感也就沒有道德。因此，責任感在人的素質結構中處于核心地位。所謂生命責任感，是一個人對自己的生命、他人的生命，以及自然界和人類社會中所有具有生命的生物，主動施以積極有益作用的精神。從某種意義上說珍愛生命是責任感的表征，表現為自我責任、家庭責任與社會責任。

現代化的推進和社會文明程度的提高，越來越多地要求人們承擔更多的社會責任?？墒钱斍霸诓糠执髮W生身上存在著令人擔憂的生命責任感淡化甚至缺失的現象，具體表現為以下幾方面：

一是自我責任感迷惘。自我責任意識，是個體對他人、對家庭、對集體、對社會具有責任感的前提。然而，相當數量的大學生對什么都不感興趣，情緒冷漠空虛，在行為上無所適從，在心理上失落無助，無法積極承擔所必須承擔的責任。表現為人生沒有奮斗的方向，沒有崇高的理想信念，沒有可信任的朋友，沒有生命的終極解釋，自我責任感迷惘。因而部分大學生對生命質量的感受下降，產生強烈的失落感、空虛感、孤獨感，嚴重的還會出現行為失范，甚至是人格分裂和精神絕望。

二是對他人責任感淡漠。由于一些大學生自我意識過強，唯我獨尊，容易出現夸大人際沖突的傾向，忽視或排斥他人的存在，甚至有的出現“極端功利化”的趨勢，只知道關心自己的命運，重視個人的前途，而缺乏對他人生命的責任感。

三是對家庭責任感減弱。部分學生對父母、親人的付出習以為常甚至漠然視之，對家庭的責任感減弱，慣于從父母那里索取，不考慮回報?，F代社會出現的“啃老族”就是一個典型的現象。

四是無視社會責任感。當今社會要求人們具有高度的社會責任感，然而本應肩負歷史重任的部分大學生的社會責任感卻明顯淡化，主要表現在：重個人利益，輕社會利益；重功利，輕道義；重物質需要的滿足，輕精神境界的升華；重索取，輕奉獻。這些觀念和消極腐敗現象的存在對大學生社會責任感的形成會產生極其不利的影響。

現代社會失業與就業壓力不斷加大，這些變化大大加重了在校大學生的心理負擔。一部分大學生對未來的生活缺乏信心，很多情緒無法得到正常的宣泄。過度的沖突和焦慮容易引起嚴重心理適應不良，從而導致極端行為發生。

綜上表明，加強當代大學生生命責任感教育是一個亟待解決的問題。關愛生命、尊重生命、樹立正確的生命觀責任感已成為當今社會的基本共識。高校開展生命責任感教育，有利于培養德才兼備的人才，有利于提高當代大學生抗挫折能力，有利于促進家庭、社會的和諧穩定。

二、當代大學生生命責任感缺失的主要原因

1.學校教育原因

目前，中國的大學德育教育的重要途徑是思想政治理論課教學，但從教育實踐看，大學生生命責任感還很薄弱。

首先，忽視了生命存在的基本意義教育。人的生命是特殊的存在，具有特殊的存在價值。具體表現在兩個方面：一是人的生命相對于其他非人類生命生物而言具有特殊的價值，就是人具有其他生物所沒有的認識和改造世界的功能；另一方面是人類個體相對于人類其他個體而言，生命存在具有唯一性、獨特性和不可替代性。因而所有人類的個體生命都是地球上唯一存在的個體，我們應該熱愛和敬畏生命。當代大學生生命觀教育缺乏的一個重要內容就是認識不到生命存在的基礎性價值，因而導致大學生自殺和殺人事件的發生。

其次，忽視了生命實現的創造性價值教育。認識到生命具有存在性價值只是理解了生命的最基本層面。如果僅僅把生命理解為存在性價值，則人類的生命就和其他動物的生命沒有實質上的區別，因為任何生命都有存在的價值。而更重要的是去實現生命的價值。也就是說，生命更高的、更大的價值在于：以保存和珍惜生命為基礎，通過社會實踐實現生命的價值。所以生命存在的真正價值在于可以創造出遠遠大于生命本身的價值，在不斷超越自身的過程中體現其價值，這是創造所有人間奇跡的可能性基礎，而傳統教育忽視這種教育。

再次，傳統德育教育忽視了生命產生的不平凡教育。人的生命的產生是通過殘酷的優勝劣汰而達到輝煌的驚心動魄的過程。從生物學視角分析，在千萬個生殖細胞的慘烈競爭中，脫穎而出的兩個最佳的生殖細胞(精子和卵子)完美結合從而產生千差萬別的生命個體。有性生殖所提供的后代總是獨一無二的個體，有效地避免了生命個體的重復性?？梢?，人類個體生命的產生是具有特殊性的，是不平凡的隆重問世，因此每個人都應該珍惜自己來之不易的、“無可替代”的具有唯一性的生命。

最后，傳統教育忽視了生命意識對行為的指導性作用教育。生命意識是對生命的自覺體認和感悟。生命意識對人的行為有一定的指導意義。缺乏正確的生命意識，就認識不到生命存在的價值和意義，就不會去熱愛和珍惜生命，也就不會理解生命的超越本性。由于生命意識淡漠導致部分大學生因為戀愛受挫、成績不好等簡單挫折而選擇以自殺來解決問題；或者因瑣事而傷害甚至殺死其他無辜的人。

2.家庭原因

家庭是子女成長的第一課堂，父母是子女的第一任老師，家庭教育對當代大學生的成長至關重要。到目前為止，很少有家長對子女進行正確的生命觀與生命責任感教育。中國家庭普遍表現為對子女的溺愛、包辦、代替，缺乏心靈溝通，使當代大學生嚴重缺乏必要的處理和解決成長所帶來的問題的能力，抗挫折能力弱，缺乏生命責任感。因此，家庭教育要使他們盡早學會獨立，強化生命責任感，注重榜樣的力量并及時進行心理疏導，努力提高他們的抗挫折能力。

3.社會原因

近年來，隨著高校招生規模的擴大，畢業生數量逐年增加，畢業生就業難問題非常突出，大學生競爭壓力日益增大。一些面臨畢業的大學生，因就業困難而感覺前途渺茫，部分人就對人生失去信心。目前，對大學生的生命責任感教育缺乏全社會的關注，缺乏良好的教育環境氛圍，缺乏媒體宣傳及整個社會力量的投入。應當使大學生廣泛接觸社會、接觸實際、接觸群眾、接觸生活，獲得全社會的廣泛關心、支持和鼓勵，從而幫助他們克服困難，樹立正確的生命觀。

4.自身原因

相關調查表明，很多當代大學生沒有樹立正確的生命觀，不能自我教育，無法面對感情困擾、就業困難、經濟窘迫等暫時的逆境，怨天尤人，消極逃避。他們不知道人的生死絕非個人的事，而是與家庭、社會密切相關的。自殺對本人也許是一種解脫，可是對親人和社會無疑是極大的傷害，亟須正確引導。

三、強化當代大學生生命責任感教育的對策

1.加強大學生生命責任感教育的政府責任

在我國，嚴格意義上的生命觀教育研究剛剛起步。當前，在我國應試教育仍有市場、素質教育還未轉軌的條件下，如何推動生命責任感教育進校園、進課堂，在課程設置、內容規劃、師資培育和資源建設等方面僅僅靠一地或一校之努力或實踐是遠遠不夠的，因此政府應承擔起責任，重視生命觀教育，加強政策干預，利用法律、行政等手段推進生命責任感教育的發展。有必要成立專門的機構，廣泛開展生命觀教育。組織生命觀教育方面的專家學者研究探討生命觀教育的整體運行，從而推進當代大學生生命責任感教育。

2.加強大學生生命責任感教育的學校與社會責任

各級各類學校要制定相應的生命觀教育規劃，負責其具體實施，使其教育理念深入人心。生命責任感教育應從中小學階段起步，在高校進一步深化，貫穿學生整個人生；它不僅僅是學校教育的事情，更應該在全社會引起關注。只有整個社會營造了良好的環境，才會使得高校生命責任感教育取得成效。這就需要整個社會力量的投入，諸如各種媒體對生命責任感教育的推行作積極宣傳；借助互聯網的影響力，成立專門的生命責任感教育的網站；社會團體也應積極參與生命責任感教育的普及,形成推動生命責任感教育的合力，而高校在其中的主導責任應強化。

3.加強大學生生命責任感的道德實踐

應當以課堂教學為主渠道，通過學科滲透的方式，并輔之以社會實踐活動，在不同學科和不同課程中體現，做到顯性課程與隱性課程相結合、知識傳授與親身實踐相結合、必修課與選修課相結合；經常舉辦一些大型生命教育圖片展，增加如何應對生命發展中遇到的挫折和創傷等內容；聘請專家開展“生命歷程”“生命與價值”“生命與責任”等專題講座；開展主題班會；利用學生社團活動、社會實踐活動等多種載體，開展生命觀教育活動，[2]讓學生通過各種渠道上好生命教育課，體會生命的意義，感悟生命的價值。

4.提升大學生生命責任感自我教育意識

大學生應該經常進行生命責任感自我教育，不僅對自己的生命負責，還要對他人、對家庭成員、對社會群體的生命負責，熱愛生命，尊重生命，理解生命，珍惜生命，努力實現自身的價值，為社會作出自己應有的貢獻。當代大學生作為社會未來的棟梁、接班人和充滿生機活力的群體，尤其要樹立正確的、科學的生命觀，更應該懂得珍惜和熱愛生命，學校要加強教育，努力提升大學生生命責任感的自我教育意識，并通過自己的實踐活動實現生命價值。

5.弘揚中華民族傳統孝文化

弘揚中華民族傳統的孝文化，用心體味孔子“身體發膚,受之父母,不敢毀傷，孝至始也”的深刻內涵。孝道是我國最基本的傳統道德和價值觀之一，孝為入德之門，德為成事之本。人的優良品德由孝產生，一個要成就大事的人必須具備良好的道德修養，良好的道德修養由孝道教化來培養。不珍愛生命就是不孝，孝道對當代大學生樹立高尚道德人格具有十分重要的作用。盡孝也會尊重生命價值，負責任的學生不會漠視生命，會想到最基本的人倫之情及父母養育的不易，不會一走了之，逃避責任。

6.組織有效的生命責任感教育師資培訓

任何一項教育理念在實施中都需要大批充分理解這種新理念的合格教師。在生命責任感教育推行之初，如果對所有教師都進行及時有效的培訓，使教師充分領會生命觀教育的內涵以及實施方法可能會有一定困難。臺灣地區的經驗給了我們啟示：先培訓一批種子教師，使其充分了解生命責任感教育的內涵，掌握生命觀教育實施的原則和方法，探討生命責任感教育的具體教學方式。然后再以這些種子教師為先導，回到各校對其他教師進行培訓，形成輻射狀的師資培訓體制。在這個過程中，要充分發揮高校專家學者的作用，積極組織校際間的研討與交流活動，推廣開展卓有成效的生命責任感教育。

四、結　語

大學生是整個社會最富朝氣、最具積極性和創造性的群體，重視和倡導大學生生命責任感教育，不僅意味著對大學生個體自然生命的關切，更意味著對大學生生命價值與人生態度的引導與提升。加強當代大學生的生命責任感教育是高校思想政治教育的一項嶄新課題。對當代大學生生命責任感的培養需要自身、學校、家庭和社會四方面力量的共同參與。

參考文獻：

[1] 潘明蕓,吳新平.大學生生命觀調查及對高校大學生生命教育的思考[J].思想政治教育研究,2010(2)：37.

[2] 劉憲亮，李恩昌，尚進.論醫學生職業人格培養的內容及途徑[J].中國醫學倫理學，2005(2)：10-13