王開嶺
人。他鯨吞的是地球,排泄的是垃圾山。
他高居生物鏈之巔,不僅吞噬所有動植物,吞噬山川、江湖、森林,還吞噬石油、煤炭和大地所有窖藏。他通吃一切。
法布爾在《昆蟲記》里寫道,“一位著名的研究食物的法國科學家說:‘告訴我,你吃的是什么東西,我就能告訴你,你究竟是什么東西?!?/p>
動物有固定食譜,松鼠吃堅果,熊貓吃竹子,考拉吃桉葉,蝙蝠吃蚊蟲,蚯蚓吃腐質……許多兒歌和謎語也是照此邏輯創作的。幼兒園有堂課,叫《動物們的餐桌》,步驟如下:(1)小動物們來了,說說都有誰。(2)動物肚子餓了,請小朋友喂食。(3)說說分別給動物喂了什么食物。(4)看看哪個動物高興,哪個不開心,為什么?(5)小結:動物各有自己愛吃的食物。
專注、不亂吃,不僅是動物習性,也可看作是動物的美德。惟此,大自然才能確保有序、穩定的資源分配體系,物種比例才合理,生態系統方不致失衡。簡言之,動物的嘴亂不得,一旦亂撲亂咬,世界就亂了。
這是大自然的規矩,也是萬世太平之道。
本來這一切早安排好了,物類各循其軌、各享其食。
直到現代人登場。他用爪和齒,用鋒利的欲望,將古老的契約撕個粉碎……
人和動物的最大差異是什么?
教科書上說,是直立行走和制造工具。謬矣,應該是:人什么都吃。
正像順口溜所言:“天上飛的除飛機不吃,水里游的除輪船不吃,地上跑的除汽車不吃,四條腿的除桌椅不吃,長羽毛的除撣子不吃……”
若有一日,外星人來地球,捕獵一人,想據胃中之物確認其類,恐要目瞪口呆了。拿食物當試紙給動物驗身,這法子適用于其它動物,于人則失靈。人之腹欲無窮無盡,他在成員內部制造倫理和法律,繁殖制度與文明,于外則無所忌憚。其修養、品格只針對同胞關系,一旦越過物種邊境,則驟然變臉,殺氣騰騰。
人曾是大自然的一分子,一個謙卑而純樸的成員,而現在,卻像猴子蹦出石頭,自詡齊天大圣,老子天下第一。
無法無天,乃世間最悲哀之事。
【原載2011年7月11日《今晚報·今晚副刊》】
王開嶺
人。他鯨吞的是地球,排泄的是垃圾山。
他高居生物鏈之巔,不僅吞噬所有動植物,吞噬山川、江湖、森林,還吞噬石油、煤炭和大地所有窖藏。他通吃一切。
法布爾在《昆蟲記》里寫道,“一位著名的研究食物的法國科學家說:‘告訴我,你吃的是什么東西,我就能告訴你,你究竟是什么東西?!?/p>
動物有固定食譜,松鼠吃堅果,熊貓吃竹子,考拉吃桉葉,蝙蝠吃蚊蟲,蚯蚓吃腐質……許多兒歌和謎語也是照此邏輯創作的。幼兒園有堂課,叫《動物們的餐桌》,步驟如下:(1)小動物們來了,說說都有誰。(2)動物肚子餓了,請小朋友喂食。(3)說說分別給動物喂了什么食物。(4)看看哪個動物高興,哪個不開心,為什么?(5)小結:動物各有自己愛吃的食物。
專注、不亂吃,不僅是動物習性,也可看作是動物的美德。惟此,大自然才能確保有序、穩定的資源分配體系,物種比例才合理,生態系統方不致失衡。簡言之,動物的嘴亂不得,一旦亂撲亂咬,世界就亂了。
這是大自然的規矩,也是萬世太平之道。
本來這一切早安排好了,物類各循其軌、各享其食。
直到現代人登場。他用爪和齒,用鋒利的欲望,將古老的契約撕個粉碎……
人和動物的最大差異是什么?
教科書上說,是直立行走和制造工具。謬矣,應該是:人什么都吃。
正像順口溜所言:“天上飛的除飛機不吃,水里游的除輪船不吃,地上跑的除汽車不吃,四條腿的除桌椅不吃,長羽毛的除撣子不吃……”
若有一日,外星人來地球,捕獵一人,想據胃中之物確認其類,恐要目瞪口呆了。拿食物當試紙給動物驗身,這法子適用于其它動物,于人則失靈。人之腹欲無窮無盡,他在成員內部制造倫理和法律,繁殖制度與文明,于外則無所忌憚。其修養、品格只針對同胞關系,一旦越過物種邊境,則驟然變臉,殺氣騰騰。
人曾是大自然的一分子,一個謙卑而純樸的成員,而現在,卻像猴子蹦出石頭,自詡齊天大圣,老子天下第一。
無法無天,乃世間最悲哀之事。
【原載2011年7月11日《今晚報·今晚副刊》】