《湯姆·瓊斯》的跨學科文化解讀

許黃瀅

《湯姆·瓊斯》的跨學科文化解讀

許黃瀅

從哲學和宗教角度分析了亨利·菲爾丁在其小說《湯姆·瓊斯》中表現出的人性觀、道德觀以及對宗教的認識。在《湯姆·瓊斯》中，作者菲爾丁像是一位道德說教者，而不只是敘述者。

亨利·菲爾??；《湯姆·瓊斯》；人性觀；道德觀；救贖

亨利·菲爾丁(Henry Fielding,1707-1754)是18世紀英國杰出的小說家、戲劇家，被譽為“英國小說之父”。他一生創作了25部諷刺喜劇和5部長篇小說。在這些作品當中，菲爾丁無情地對資產階級和貴族的惡行進行了鞭撻，揭露了他們的虛偽、貪婪以及殘酷。

一、菲爾丁與《湯姆·瓊斯》

《湯姆·瓊斯》是一部包羅英國18世紀生活各方面的社會生活小說，是菲爾丁小說藝術最成熟的代表作。小說講述了一個棄嬰湯姆?瓊斯的故事。鄉紳奧爾華綏意外地在家中臥室里發現一個嬰兒，于是收養了他，給他取名湯姆。湯姆愛上了純潔善良的女孩索菲婭，但索菲婭的父親認為湯姆的出身卑微，希望索菲婭嫁給奧爾華綏的侄子布力菲。因此，在這對情侶和索菲婭的家庭之間發生了劇烈的沖突。后來湯姆遭到布力菲的陷害，致使奧爾華綏產生誤會，將他逐出了家門。從此，湯姆被迫流浪到倫敦，經歷了種種驚險。最后布力菲陰謀敗露，也被逐出家門。奧爾華綏得知湯姆是自己妹妹白麗潔的私生子，便與湯姆冰釋前嫌，還其倍加愛護，使其成為繼承人。小說以湯姆與索菲婭這對有情人終成眷屬而收場。

菲爾丁生活在資本主義飛速發展的階段，這是資本主義統治一切的社會。在《湯姆·瓊斯》中，菲爾丁融入了自己年輕時所有的生活經歷。在當時，他的生活經歷使他接觸到了社會各階層的種種人物。小說真實再現了18世紀中葉英國社會的生活風貌，揭露了統治階級的偽善和腐化，將統治階級的奢侈生活同勞動人民的悲慘苦難進行了對比。

當代西方文學批評已不再僅僅是單一的文本分析，而是廣泛地吸收了政治學、語言學、歷史學、精神分析社會學、哲學、人類學、歷史學、藝術史等學科的理論成果，形成了跨學科批評這種文化的創造與再創造活動?？鐚W科文化批評為文學研究提供了一個新的視角。

杜昌忠認為［1］，文學與哲學關系的跨學科研究是辯證的，既強調哲學對文學的巨大影響，又注重文學自身的審美價值以及對哲學的滲透和影響。宗教和文學都是人本學，作為社會意識形態的宗教和文學都是扎根在社會的土壤之中。宗教和文學都要以人為原型，都要采取幻想和想象的手段進行虛構，從而創造出神的偶像和文學藝術的形象。宗教與文學，從起源到發展都一直互為表里，不可切割。下面就從哲學和宗教的角度對《湯姆·瓊斯》進行解讀。

二、《湯姆·瓊斯》中的人性觀

在小說第一章中，菲爾丁就闡明了小說的意旨：“我們這里為讀者準備的食物不是別的，乃是人性”［2］9。他力圖在小說中為讀者獻上一桌人性盛宴，展示千變萬化的真實人性。菲爾丁創作哲學的核心是人性，他要刻畫的是有七情六欲的普通人，他們的興趣、需要以及情感應該以行動、沖突以及發展被研究和表現。對一個誠實的藝術家而言，他的職責只是真實精確地再現人性。因此，創造人物形象，不是憑空想象，不是模仿，而是從觀察身邊活生生的人物性格出發。這樣，他的小說才能包含活生生的人物形象。為此，拜倫曾經精辟地稱菲爾丁是“刻畫人性的寫散文的荷馬”［3］。

在這方面，菲爾丁有不少精辟的言論。菲爾丁認為人并不是完美的，而是一個好與壞的結合體?！霸诂F實生活中，一個人僅僅做了一件不好的事，并不能就說他是一個壞蛋，正如在舞臺上扮演了一次壞蛋角色，并不能使一個演員變成反面人物一樣?！保?］319“只要一個人物的品格里有一些善良的成分，足以引起好心人的欽敬和愛戴，即使他的性格中有一些小小的人性所防備不了的瑕疵，它仍然能夠激起我們的同情而不是厭惡。其實，再沒有比在這種人身上看到的缺陷更能起到提高人們道德水準的作用的了，因為那些缺陷會造成一種震驚和懼怕感，比起邪惡透頂的壞蛋所犯的過失，它對我們的心靈更能發生作用。在一個具有很多善良成分的人身上，弱點和罪惡就更引人注目，因為他的美德會將其襯托得更加鮮明，從而使丑惡暴露出來?！保?］364基于他的人性觀，菲爾丁塑造的人物都并非十全十美。主人公湯姆便是如此，他遠非一個典型模范角色。首先，湯姆是一個棄嬰。在當時的英國社會中，人們對于棄嬰是極度厭惡并持有偏見的。當德波拉太太初次見到湯姆的時候，她說：“這樣的孩子，還不如在什么事都不懂的時候死了，比長大了學他娘的樣兒好一些。別指望他長大能有什么出息?！保?］10其次，雖然湯姆本性善良，但卻也有著明顯的缺點。在感情方面，他忠貞卻有失謹慎。他對索菲婭的愛情是真摯的，但是在感情沖動不理智的時候，他也做出過違背道德的舉動，成為蕩婦淫欲的犧牲品。菲爾丁塑造的湯姆如此輕率，是對當時英國社會的秩序的否定，以及對禁欲主義和封建貴族及資產階級的虛偽道德的抗議。

三、《湯姆·瓊斯》中的道德觀

菲爾丁塑造的大部分人物都是富有情感的。湯姆毅然決然地離開自己的家鄉，是為了保護索菲婭免受傷害。當奧爾華綏先生，這位道德模范人物，“把自己的一個指頭伸到那嬰兒的手心里，嬰兒的手緊緊一握，好像是在向他求救。即便德波拉太太的舌頭再靈巧十倍，也無法戰勝這只小手懇求的力量。奧爾華綏先生立刻斬釘截鐵地吩咐德波拉太太把孩子抱到她自己的床上去?！保?］11他決定收養這個棄嬰。又如湯姆和獵場看守人黑喬治一起潛入鄰居莊園偷獵鵪鶉，湯姆不幸被當場抓獲，而喬治則僥幸逃脫。當湯姆被質問誰是自己的同伙時，他堅稱自己沒有同伙。湯姆寧愿遭受嚴厲的懲罰，也不愿背叛自己的朋友，更不愿違背自己曾許下的諾言。最后，奧爾華綏先生認為湯姆撒謊至多不過是因為他對信義的理解不適當罷了，這位善良的紳士送給湯姆一匹小馬作為補償。菲爾丁的道德觀由此可見一斑。菲爾丁試圖在人的本性中去尋求道德動機的正當性。在菲爾丁的小說作品中,他曾多次提到了沙夫茨伯里。也正是受到沙夫茨伯里的影響，菲爾丁強調只有出于人類天然情感的善行才是具有道德價值的善行［4］。沙夫茨伯里的倫理觀主要是基于經驗論提出來的，然而不同于霍布斯、洛克的感覺經驗論，對于道德價值的評判，沙夫茨伯里更傾向于動機論。也就是說，無論結果如何，只要動機正確那么道德觀就是積極的［5］。菲爾丁認為，一個人的道德行為是受情感控制的，評定善惡的標準是道德情感，或者說是道德動機。雖然行為結果不好，但只要動機得當，那么行為也被認為是積極正面的。

四、湯姆的被逐出家園

在這部小說中，奧爾華綏先生是作者塑造的一個正直善良的鄉紳，但是他卻被人愚弄，一度犯下重大錯誤。他臥病在床時，聽信了布力菲的讒言，而將湯姆逐出了家門。這一情節看似是對《圣經》中亞當與夏娃被逐出伊甸園的影射。對于湯姆而言，奧爾華綏先生的府邸是他生活的伊甸園。湯姆被驅逐與《圣經》中的不盡相同。最主要的區別在于湯姆是由于遭人誣陷而被驅逐，因此只要有人主持正義，他便可返回家園。亞當和夏娃是由于夏娃受蛇的誘惑而偷吃了禁果而被驅逐出伊甸園，是因為自身犯錯而遭驅逐。此外，另一顯著區別在于，在人類社會中，裁判不如伊甸園里那樣公正，它是值得懷疑的，甚至是不公正的［6］。然而正是這次驅逐，讓湯姆遭遇了各種各樣的冒險經歷，尤其是湯姆與一些蕩婦的私情被認為是一種墮落的表現?！叭绻f人類的墮落初始就是一種悲劇，那么湯姆的墮落雖部分是由布力菲造成的，但這原本的悲劇卻以喜劇完美結束?！保?］不同于亞當與夏娃的遭遇，湯姆最后重返自己的家園。

五、替罪羊與救贖

替罪羊原指古代猶太教在贖罪日用作祭品的羊，由它替人受罪。后被用來比喻代人受過的人。在小說中有一個人物是作為替罪羊被塑造的，這個人物便是珍妮，一個被人們認為放蕩的非傳統女性。在小說開頭，珍妮承認自己是棄嬰的母親。在當時貞潔至上的社會時代背景下，珍妮的這個舉動無異于承認自己有罪。在宗教意義上，她屬于違反天意，觸犯神命，于是她被逐出教區。在小說的末尾，珍妮再次出現，她揭露了湯姆被誣陷謀殺的真相，道出白利潔小姐才是湯姆的親身母親這一事實。至此，她替白麗潔小姐所承擔的罪名得以澄清，結束了替罪羊的角色。

此外，珍妮作為替罪羊還體現在她對整個教區的救贖作用上。正是珍妮坦言自己是棄嬰的母親，才得以保全白麗潔小姐的貞潔名聲，使她能夠免于世俗的譴責［7］。在這個問題上，小說反映了18世紀英國上層婦女和下層婦女在貞操問題上的不平等待遇。對于上層婦女而言，貞潔是她們步入婚姻殿堂的最重要的踏腳石，而對于下層婦女來說貞潔并不十分重要。珍妮的承認使調查得以終止，從而使得其她人免受懷疑，維護了教區的和諧安寧。珍妮完成了她替罪羊和救贖的使命，然而令人惋惜的是，珍妮再也不可能變回當年純潔勤勞的姑娘形象，因為社會已經徹底改變了她的品質。

六、結語

菲爾丁認為，小說的目的不僅是娛樂，而且是教育。在《湯姆·瓊斯》中，他像是一位道德說教者而不只是敘述者。他通過《湯姆·瓊斯》向讀者展示了18世紀英國社會生活風貌，揭露了統治階級的偽善和腐化，對人性進行了深刻分析，從中我們可以看到菲爾丁對于人性、道德以及宗教的觀點。

[1]杜昌忠.跨學科文化批評視野下的文學理念[M].北京大學出版社，2004：121-130.

[2]亨利·菲爾丁.湯姆·瓊斯[M].黃喬生，譯.南京：譯林出版社，2004.

[3]劉炳善.英國文學簡史[M].河南人民出版社，2007：169.

[4]杜鵑.論菲爾丁小說中的合理利己主義思想[J].武漢大學學報：人文科學版，2009（4）.

[5]黃偉合.歐洲傳統倫理思想史[M].上海：華東師范大學出版社，1991：179.

[6]韓加明.菲爾丁小說的敘事形式、歷史觀和意識觀[M].北京大學出版社，1997：155.

[7]劉海霞.《湯姆·瓊斯》中的替罪羊范式[J].語文學刊：讀寫教學版，2005（5）.

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1673-1999（2011）23-0120-02

許黃瀅（1987-），女，福建福州人，福建師范大學（福建福州350007）外國語學院碩士研究生，研究方向為英語語言文學。

2011-09-28