人性真實的回歸
——元雜劇《趙氏孤兒》和電影《趙氏孤兒》的比較

劉瑞娟

人性真實的回歸
——元雜劇《趙氏孤兒》和電影《趙氏孤兒》的比較

劉瑞娟

在主要人物形象刻畫方面，元雜劇《趙氏孤兒》有一種臉譜化、單一化的傾向，而電影《趙氏孤兒》在這方面上作了很大的調整,好像在有意為程嬰和每個人的行動找到合情合理的動機，把人物性格的復雜性與多面性展現得更加淋漓盡致。從當今人們的人生觀與價值觀的立場來看，電影實現了人性真實的回歸。

《趙氏孤兒》；元雜劇 ；電影；人性；真實

隨著電影《趙氏孤兒》的播映，有關趙氏孤兒的故事似乎家喻戶曉。其實，有關趙氏孤兒的故事，早已是流傳幾千年的經典傳奇故事?！蹲髠鳌贰秶Z》中就有粗略的記載。漢代司馬遷的《史記.趙世家》有了更加詳細的記載。到了元代，紀君祥以《史記.趙世家》為依據，創造了元雜劇《趙氏孤兒》，把趙氏孤兒的故事搬上了戲劇舞臺，使趙氏孤兒的故事流傳久遠。法國作家伏爾泰早在1753-1755年，就把《趙氏孤兒》改編成《中國孤兒》，在歐洲演出后引起了非常大的轟動。

元雜劇 《趙氏孤兒》，其全名是 《趙氏孤兒大報仇》，也稱《趙氏孤兒怨報怨》。劇本敘述的是春秋時期晉國上卿趙盾遭到奸臣屠岸賈誣陷，全家三百多口慘遭殺害，僅趙盾之妻——公主莊姬，因懷孕而幸免。不久，莊姬生下一個男嬰，屠岸賈就派大將軍韓厥守門，準備等到嬰兒滿月時，再把嬰兒和莊姬殺死。莊姬實在不能忍受凌辱就上吊死了，并將孩子托給常常進出趙府的草澤醫生程嬰。程嬰以大義說服了把門將軍韓厥，韓厥偷偷把孤兒抱出了宮。后來，韓厥為了死守秘密自刎身亡。為了能搜出趙氏孤兒以便斬草除根，屠岸賈說，如三天內無人出首，那就將全國半歲以下、一月以上的嬰兒殺光。為了保全趙氏孤兒和全國無辜嬰兒的生命，程嬰找到了原晉國大夫公孫杵臼，倆人商量后，決定程嬰拿自己的孩子去替趙氏孤兒，放在公孫杵臼家，再由程嬰向屠岸賈告密。一切按照計劃進行，公孫杵臼招供私藏趙氏孤兒的事后，撞階身亡。心狠手辣的屠岸賈亂劍砍死孤兒。之后，屠岸賈收程嬰之子(趙氏孤兒)為干兒子，并接進府里由程嬰管教。二十年后，孤兒長大了，文武雙全。程嬰向孤兒敘述他的不幸身世，孤兒終于殺死了屠岸賈，得以報仇。

元雜劇《趙氏孤兒》是一個緊緊圍繞趙氏孤兒復仇這一中心展開的完整的悲劇性故事，后來的改編本無不以此為底本?，F代話劇版《趙氏孤兒》也差不多延續了元雜劇《趙氏孤兒》的故事。而電影《趙氏孤兒》對元雜劇《趙氏孤兒》進行了較大的改編。電影《趙氏孤兒》在人物性格塑造上作了很大的調整，把人物性格的復雜性與多面性展現得更加淋漓盡致，實現了人性真實的回歸。

在元代統治的特殊歷史背景下，民族壓迫與民族歧視使民族矛盾空前高漲。元雜劇《趙氏孤兒》的創作，具有很強烈的譴元思想，它既表達了難以調和的民族矛盾，也反映了強烈的愛國情感，鮮明地展現了義士為正義而犧牲的大無畏精神和邪惡勢力的兇狠殘暴。但是，電影《趙氏孤兒》對此進行了種種模糊和弱化，把屠岸賈和趙盾的沖突設計成為朝廷內部的傾軋，正義和非正義、忠和奸、善和惡并不是非常鮮明突出。在元雜劇中，趙盾和屠岸賈是忠和奸的關系，屠岸賈誣告趙盾謀反，殺光趙盾全家三百多口，明顯可以看出屠岸賈是位陰險毒辣的奸相。但是，電影中的屠岸賈不斷受到趙氏家族的奚落和排擠，隨著戰功赫赫的趙氏威望與權利的日益強大，再加上趙氏的飛揚跋扈，趙盾和他同朝為臣，是同輩，但是趙朔不僅可以搶他兵權，而且還當著他的面對他冷嘲熱諷道：“屠大人的兒子如果還活著，應該也要生孩子了吧？”這不是在揭別人的舊傷疤么？屠岸賈心里不禁充滿了痛苦和仇恨。既然趙家早已不打算跟他融洽相處，那他為何不先下手為強呢？于是，他趁著趙朔打勝仗回來慶功的那一天，把弒君之罪嫁禍給了趙氏，殺光趙氏等三百多口。元雜劇中的忠奸對抗被電影明顯地轉化為私人恩怨的權力斗爭。

在塑造屠岸賈這個人物形象時，元雜劇在開篇第一折中就有了交待：

“【仙呂】【點絳唇】列國紛紛，莫強于晉。才安穩，怎有這屠岸賈賊臣，他則把忠孝的公卿損。

【昆江龍】不甫能風調雨順，太平年寵用著這般人。忠孝的在市曹中斬首，奸佞的在帥府內安身?，F如今全作威來全作福，還說甚半由君也半由臣！他、他、他，把爪和牙布滿在朝門，但違拗的早一個個誅夷盡。多咱是人間惡煞，可甚么閫外將軍！ ”［1］234

當屠岸賈看到被搜得的孤兒時，

“(屠岸賈云)就不由我不惱也。(正末唱)

【七弟兄】我只見他左瞧、左瞧、怒咆哮，火不騰改變了猙獰貌，按獅蠻拽札起錦征袍，把龍泉扯離出沙魚鞘。

(屠岸賈怒云)我拔出這劍來。一劍，兩劍，三劍。(程嬰做驚疼科，屠岸賈云)把這一個小業種剁了三劍，兀的不稱了我平生所愿也。 (正末唱)”［1］249

以上我們可以看到屠岸賈的濫殺無辜、陰險毒辣，令人驚栗，揭露了封建社會奸佞小人最丑惡的心靈。直到最后被捉，他仍然不思悔改、氣焰還那么囂張：“(屠岸賈云)我成則為王，敗則為虜。事已至此，惟求早死而已。 ”［1］261

屠岸賈的十惡不赦在元雜劇中得到了淋漓盡致的表現，而電影里的屠岸賈不是一味地狡詐，他不僅有原先的兇殘，也增加了一些溫善。電影開始先交代屠岸賈沒有兒子，這就為他后來認程勃為“兒子”做出了鋪墊。在電影前半部分中，屠岸賈殺光趙氏家族的冷酷無情、揮刀劈向韓厥臉部的陰險毒辣和摔死程嬰兒子時的兇狠，所有這些到電影后半部分好像沒有了。在灑滿陽光的綠草地上，屠岸賈成了一位慈愛的父親，顯示出濃濃的父子深情。尤其是當他已經知道程勃原來就是未死的趙氏孤兒，在程勃打仗遭敵人圍困，面臨生命危險時大喊“干爹，救我!”時，屠岸賈原本不想救這個仇家的孩子，但是最終還是救下了趙氏孤兒。電影《趙氏孤兒》的導演從現代人性真實的角度出發，完成了對屠岸賈這個人物形象的全新塑造。

就敘事而言，程嬰這個人物是《趙氏孤兒》的敘事線索，因此程嬰這個人物的形象塑造得相當豐滿。在元雜劇中，程嬰明明知道“屠岸賈賊臣聞知你產下趙氏孤兒，四城門張掛榜文，但有掩藏孤兒的，全家處斬，九族不留”［1］233，他還是冒著生命危險主動保護趙氏孤兒，可知程嬰對正義的堅持，是一位俠肝義膽的人。但是，電影中所塑造的程嬰不再是絕對的俠義之士，他是稀里糊涂不知怎么地就被卷入這場斗爭中。事件的沖突在推動著他，使他完成了這番壯舉。當莊姬懇求程嬰把嬰兒安全帶出去，程嬰最初也想到退縮，但是由于莊姬公主平時待他很不錯，再加上很同情這個剛剛出生的無辜嬰兒，他最終選擇了冒險。當屠岸賈搜查趙氏孤兒的下落時，程嬰和所有的父母一樣，首先想到的是如何保護好自己的孩子。當屠岸賈在程嬰的面前狠狠摔死了程嬰的孩子，眼看自己的孩子被活活摔死，程嬰很痛苦，這種痛苦讓程嬰更堅定了要把趙氏孤兒撫養成人的決心，他是為了給自己的妻兒報仇。

在元雜劇的第一折中，韓厥下定決心放走程嬰和趙氏孤兒，他知道這樣做，自己一定會被屠岸賈殺死，但是因為自己早就對屠岸賈的所作所為很不滿，同時心中非常敬佩趙家良將忠臣，“(正末云)程嬰，我若把這孤兒獻將出去，可不是一身富貴？但我韓厥是一個頂天立地的男兒，怎肯做這般勾當！”［1］236明知不獻出嬰兒他會性命難保，但是他還是義無反顧：“【醉扶歸】你為趙氏存遺胤，我于屠賊有何親？卻待要喬做人情遣眾軍，打一個回風陣。你（指程嬰）義忠我可也又信，你若肯舍殘生，我也愿把這頭來刎。 ”［1］237

自殺前，他向程嬰表達了他心里的想法：“【賺煞尾】能可在我身兒上討明白，怎肯向賊子行捱推問！猛拼著撞階基圖個自盡，便留不得香名萬古聞，也好伴鉏麑共做忠魂?！保?］237

韓厥“舍生取義”的英雄主義被悲壯而又樸實的曲詞刻畫得入木三分，一個偉岸不屈的形象立刻浮現在眼前。在元雜劇中，韓厥被屠岸賈指派守大門，他在主動放走了孤兒以后，便拔刀自殺了。電影在塑造韓厥這個人物方面也有很大的變化。韓厥主動前往阻攔程嬰，幾乎要把孤兒搶到手。莊姬公主的自殺行為使韓厥為之震撼，這才放走了孤兒，并非韓厥主動所為。屠岸賈趕來時，沒找到孤兒，憤怒地用劍劈在韓厥的眼睛上，韓厥最后一直想殺死屠岸賈，其根本原因在于要報屠岸賈毀容的私仇。

莊姬公主在元雜劇中的出場是這樣的：“(旦兒抱俫兒上，詩云)天下人煩惱，都在我心頭；猶如秋夜雨，一點一聲愁。妾身晉室公主，被奸臣屠岸賈將俺趙家滿門良賤，誅盡殺絕。今日所生一子”“記的附馬臨亡之時，曾有遺言：若是添個小廝兒，喚做趙氏孤兒，待他久后成人長大，與父母雪冤報仇?！保?］232她從趙家三百多人慘遭殺盡和牢記丈夫遺言的立場出發，“(旦兒云)俺趙家一門，好死的苦楚也！程嬰，喚你來別無甚事，我如今添了個孩兒，他父臨亡之時，取下他一個小名，喚做趙氏孤兒。程嬰，你一向在俺趙家門下走動，也不曾歹看承你，你怎生將這個孩兒掩藏出去？久后成人長大，與他趙氏報仇。 ”［1］233

最后，她“拿裙帶縊死”［1］233，可以看出公主的嫉惡如仇。

電影中，莊姬公主臨死之前對程嬰說：“不要告訴他父母是誰，也不要告訴他仇人是誰，讓他去過普通人的生活?！边@句話在整部電影中最打動人心，體現了母愛的偉大。她不想讓孩子活在這個世上心中只有仇恨，不想孩子為了復仇鋌而走險，她明白冤冤相報何時了……莊姬希望的是，孩子能夠健康無憂、幸?？鞓返鼗钪?。

公孫杵臼在元雜劇中已是告老還鄉的老臣，是“年紀七十，沒兒沒女”［1］246的老者。他和程嬰一起完成了苦肉計。在程嬰受到棍棒逼供的時刻，真相幾乎就要脫口而出，“【水仙子】(正末云)你要我說那一個，我說，我說。 (唱)哎！ 一句話來到我舌尖亡卻咽了。 ”［1］248這使得觀眾為劇情的發展緊緊捏著一把汗。公孫杵臼明白自己難以逃脫這一死，但他不愿被屠岸賈用刀殺死，寧愿選擇撞階，在撞階之前，他對程嬰說：“【鴛鴦煞】我七旬死后偏何老，這孩兒一歲死后偏知小。俺兩個一處身亡，落的個萬代名標。我囑付你個后死的程嬰，休別了橫亡的趙朔。暢道是光陰過去的疾，冤仇報復的早。將那廝萬剮千刀，切莫要輕輕的素放了?！保?］249-250

為了順利完成“救孤存孤”這項艱巨任務，又一位英雄犧牲了他寶貴的生命，劇作再次把這個英勇無畏、嫉惡如仇的悲劇英雄形象展現在了觀眾與讀者面前。

電影中，公孫杵臼的犧牲沒有著重加以刻畫。公孫杵臼是一位中大夫，他只是想借助自己特殊的身份把程嬰的妻子和程嬰的孩子安全送出城外，并從程嬰那里得到趙氏孤兒，他和程嬰的一舉一動不是事先商定好的，都是被屠岸賈的行動步步緊逼而出現的?？梢?，電影中公孫杵臼沒有真正有意識去獻出生命。

通過對元雜劇《趙氏孤兒》與電影《趙氏孤兒》的主要人物形象塑造的比較，筆者認為，元雜劇好像有一種臉譜化、單一化的傾向，而電影《趙氏孤兒》在這方面作出了很大的調整，似有意在為程嬰和每個人的行動找到合情合理的動機，把人物性格的復雜性與豐富性展現得更加淋漓盡致。從當今人們的人生觀與價值觀的立場來看，不管電影的改編距離史實有多遠，電影《趙氏孤兒》實現了人性真實的回歸。

[1]紀君祥，顧學頡.元人雜劇選[M].北京：人民文學出版社，1998.

[2]范希衡.《趙氏孤兒》與《中國孤兒》[M].上海:上海古籍出版社,2010.

[3]索俊才.中國古典戲曲名著釋評[M].呼和浩特：內蒙古大學出版社，2006.

[4]紀君祥，顧學頡.趙氏孤兒大報仇[M].上海：上海古籍出版社，2010.

[5]李修生,李真渝,侯光復.元雜劇論集[M].天津：百花文藝出版社,1985.

[6]王國維.宋元戲曲史疏證[M].上海：復旦大學出版社，2004.

[7]周貽白.中國戲劇史長編[M].上海：上海世紀出版集團，2007.

I207.3

A

1673-1999（2011）24-0102-02

劉瑞娟(1987-),女,河南駐馬店人，西南大學文學院2010級碩士研究生。

2011-10-19