教育在變與不變中行進

劉信生

(1.西北師范大學 數學與信息科學學院,甘肅 蘭州 730070;2.西北師范大學屬附中學,甘肅 蘭州 730070)

教育在變與不變中行進

劉信生1,2

(1.西北師范大學 數學與信息科學學院,甘肅 蘭州 730070;2.西北師范大學屬附中學,甘肅 蘭州 730070)

國運興衰,系于教育,教育發展,在于改革。但教育的改革和發展應是進化而非革命,應在繼承中創新,而不是推倒一切重來。惟有創新求變,才能去其糟粕,與時俱進;惟有堅守教育的本真和規律不變,才能積淀歷史,形成文化,鑄就特色。教育當在變與不變的辯證統一中發展行進。

教育;變與不變;規律;進化

百年大計,教育為本,教育是民族振興、社會進步的基石。要實現中華民族偉大復興,建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家,關鍵依靠人才,根本系于教育,出路在于改革。

回顧我國教育發展的艱辛歷程,我們積累了許多成功的經驗,但也不乏一些失誤和教訓。歷史和實踐證明,作為社會的重要組成部分,教育應有所變有所不變,方能順應時代潮流,推動社會進步。教育之目的在于引導、促進和發展,因此,變是教育的必然,應該變的必須改變,不變則衰,但變化不是憑空而來,而是繼承教育穩定特質基礎上的發展與提升,不該變的決不能變,變則自我瓦解。教育的一切工作當在變與不變的辯證統一中發展行進。

一、變與不變的哲學思考

唯物辯證法認為,世界上一切事物時時刻刻處于不斷的運動和變化之中。恩格斯曾說:“運動就一般意義來說,就它被理解為存在的方式,被理解為物質的固有屬性來說,它包括宇宙中發生的一切變化和過程,從單純的位置移動直到思維?！雹龠@段話,闡釋了物質世界變的絕對性一面。但變與不變又是辯證的,變必須以不變為參照,二者既相互對立又相互依存,是矛盾的兩個方面,雙方不可分割地處于一個統一體中,離開其中的一方,另一方就不能存在。任何事物都是在變與不變對立統一的狀態下存在并發展的。

二、困則思變,謀變化才能求生存

變是世間萬物存在的自然法則,是絕對的,惟有變化,才能永恒。隨著科技進步的日新月異,社會發展進程的不斷加快及國內外形勢的深刻變化,教育所面臨的新事物、新情況、新問題層出不窮,要有所應對并有效解決,最好的方法就是求變。越己者,恒越,沒有革新就沒有超越,沒有變化就沒有發展。

古人云:“圣人常順時而動,智者必因機而發”。②時常順應時代而改變自身,并利用時機而采取行動,是成功的基礎。教育必須與時俱進,根據時代、社會的需求不斷做出調整:教育發展的方針規劃及戰略部署在一定時期相對不變,但執行的細節要隨地域、環境等客觀條件的變化而變化;教育目的和培養目標相對不變,但教育者的思想理念要不斷更新,學校的培養模式和育人策略要因時而變;國家規定的課程結構和標準相對穩定,但校本課程等要根據學校、教師、學生的發展而變化;各學科教學內容相對穩定,但教無定法,教學模式、講授方法則可以因人而變……教育之本質,就是通過培養使受教育者在各方面有所變化,使其既能適應當前,又能影響、應對并改變未來。

1.教育之“變”的內涵

教育之“變”,可以從以下幾個層面來理解分析。

(1)應變是策略,教育始終處于動態的發展之中,在辦學過程中要有開放的心態、發展的眼光和應變的準備。

(2)變革是手段,從微觀、宏觀等不同的層面和角度進行調整、改革和創新。

(3)變化是結果,包括變革、應變的效果與成績。

“應變”、“變革”、“變化”三者和諧統一,不可分割,或者說,“變化”是一系列“變革、應變策略”微分的積分:

其中:f(t)——變革、應變策略函數,t——時間,

[a b] ——管理周期。

2.教育變革的目標

教育變革的最終目的應是為學生和教師幸福的明天而變,為實現學生、教師的理想追求和人生價值而變,為學校的持續發展而變,為國家、人類造就人才而變,為推動社會的進步和發展而變。

3.教育變革的關鍵在于創新

江澤民同志1995年在全國科學技術大會上指出:“創新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發達的不竭動力?！薄秶抑虚L期教育改革與發展規劃綱要 (2010-2020年)》中也將創新教育作為教育改革的著力點。當前,我國教育觀念相對滯后,人才培養體制及模式同時代發展的需求不能完全適應,課程結構比較單一,學科體系相對封閉,教育教學評價機制不夠靈活,學生課業負擔過重等問題普遍存在,要改變這種現狀,關鍵在于教育創新。

教育創新首先體現在理念的更新。思想決定行為,態度決定高度,視野決定策略。在教育教學實踐中,我們既應“腳踏實地”,也要“仰望星空”——先進而科學的理念可以引領方向,凝聚意志,團結力量,促進發展。我們要以新的理念引導教育的創新性發展,并在教育革新的實踐中有所反思,通過總結提煉使之更加科學有效,進而指導下一步的教育教學實踐活動,才能使中國的教育煥發出新的生機和活力。

其次,要改變當前教育評價和衡量中“一刀切”的做法,鼓勵地方和學校探索多元化、有特色的辦學模式,形成體系開放、機制靈活、層級互通、全面發展、特色突出的人才培養體制。要積極探索新的課程實施體系,注重學生知識與技能、科學與人文、道德與智慧相統一的可持續發展,注重學生創新意識的培養,注重學生的人格塑造和個性發展。

4.教育之變化須面向未來

就教育過程及策略而言,辦教育絕不能“穩保江山”,守成不變。任何一種體制或模式均需在發展中不斷完善和改進。要有所作為,就必須面向未來,與時俱進,創新求變。

就教育目標而言,教育的重要使命之一是為國家培養合格的公民,培養合格的建設者和接班人以及全面發展的創新性人才?！秶抑虚L期教育改革與發展規劃綱要 (2010-2020年)》也明確提出未來十年要基本實現教育現代化,建設創新性國家,進入人力資源強國行列的目標,要求我們必須面向現代化,面向世界,面向未來,提高教育教學質量。這既是國際競爭新形勢的需求,也是全面建設小康社會的要求,更是人民群眾對教育的熱切期盼。

三、堅持不變方能應對萬變

教育需要變化創新,更需要不變和堅守。變是教育發展的動力,而不變則是教育成功的保證。堅持“變”會使教育更加合理高效、富有生機,堅持“不變”才能把握規律,明確目標,教有所成。

堅守不變不是墨守成規、固步自封,而是對教育的本真與規律的執著追求。當前,在教育改革和發展的浪潮之下,我們的許多做法都打著“改革創新”的旗號,時時標新,處處求變。事先不做充分考慮,草草論證,匆匆上馬,結果施行起來問題重重,責難之聲鋪天蓋地,要么以新的“變化”來拆東墻補西墻,最終顧此失彼,要么陷入死胡同最后不了了之。殊不知,變的絕對性是以不變為參照的,不能單純以機械的觀點來理解。相對于事物的變,不變才是更為本質的東西,才能體現事物的內涵和規律。惟有堅守教育的本真不變,才能應對教育之變化。守正方可出新,否則就會犯“左傾”或“右傾”的錯誤,把好端端的教育事業搞得五花八門、面目全非,偏離了教育的軌道。

1.堅持民族優秀傳統文化

優秀傳統文化是我國幾千年文明積淀的精華,凸顯了中華民族的思想智慧,并成為中華民族生存發展的動力源泉。1988年75位諾貝爾獎獲得者在巴黎會議結束時的《巴黎宣言》中指出,“人類要在21世紀生存下去,必須要從兩千五百年前的孔夫子那里去尋找智慧”,正好說明了這一點。教育是知識、技能、思想文化的傳承和延續,必須根植于優秀傳統文化的沃土,并從中汲取營養以壯大前行,否則,任何改革變化都將是無本之木、無源之水。

悠久的歷史和源遠流長的傳統文化滋養著我國教育事業,我們擁有先賢哲人博大精深的思想寶庫,其中許多真知灼見一直是我國教育發展的不竭動力。我國古代思想家所倡導的“因材施教”、“有教無類”、“教學相長”、“學而時習”、“溫故知新”、“學思結合”、“知行統一”、“躬身踐行”、“不悱不啟,不憤不發”、“尊師重教”、“學無常師”、“厚德載物”、“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”等觀點和理念,對我國當前教育教學改革具有重要而具體的指導意義,這些觀點理念是先賢教育思想智慧的結晶,需要我們繼承和堅守。

2.堅守教育的一方凈土

當前,我國正處于經濟、社會轉型的關鍵時期,人們的文化意識形態及生活行為方式也隨之產生了巨大變化,價值觀念呈現出復雜、多元、多變的特征,社會上急功近利、浮躁之風盛行,教育領域難免受其影響。古語云:“十年樹木,百年樹人”。③教育是慢的藝術,行在當下,利在長遠。作為教育者,我們要有所為有所不為,堅守一份純凈、一份執著,去除浮躁,淡泊名利,志存高遠,靜下心來教書,潛下心來育人,只有這樣,方能學為人師,行為世范,方能辦人民滿意的教育。

3.堅持辦學的目標方向和教育的規律原則

辦教育要堅持黨的教育方針和社會主義的辦學方向不能改變。就各級教育行政部門而言,教育發展的方針規劃及相關政策法規一旦確定,就不宜輕易更改。就學校而言,按教育的基本規律和基本原則辦學不能改變?？茖W合理的辦學機制、育人準則以及學校發展的長遠目標、辦學理念要堅守不變。

4.學校要堅持自己的優良傳統和特色文化

每個學校都有自己的優良傳統和特色文化,集中體現在校歌、校訓、辦學理念、校風、教風、學風及特色標識等方面。我國一些歷史悠久的學校,都有立意深刻、傳承已久的校訓,如清華大學的“自強不息,厚德載物”,南開大學的“允公允能,日新月異”,復旦大學的“博學而篤志,切問而近思”,南京大學的“誠樸雄偉,勵學敦行”,廈門大學的“自強不息,止于至善”,中山大學的“博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,香港大學的“明德、格物”等。這些內容是學校悠久歷史、文化底蘊和育人準則的提煉與升華,是師生共同的行為規范、精神風貌和價值追求的高度概括,也是學校的生命和靈魂?？v然時光流逝,人員更迭,但薪盡火傳,弦歌不輟,只要這些核心價值追求不變,那么學校的發展就會永葆生機,蓬勃向前。因此,在長期的辦學實踐中形成的優良傳統、優秀文化、辦學特色及共同價值觀當一脈相承。

5.校長要堅守辦學理想和信念

作為學校發展的引領者和管理者,校長要堅守辦學理想和信念不變。辦學模式、管理制度及決策在制定時可以靈活多選,但一旦確定,就應毫不動搖地執行。校長要有堅定執著的精神,執行正確的決策、制度不能改變,不能變通。

6.學校要保持長遠發展,要保證教師隊伍和結構的基本穩定

教師是學校發展最寶貴的財富,一個優秀的學校要有一批優秀的教師來支撐,而一個優秀的教師也需要相應的平臺來成長和歷練,因此,要實現學校的長遠發展,就要保證教師隊伍的相對穩定,既要能培養名師,也要能留得住名師。

可以說,教育之變化,旨在去其糟粕,教育之不變,是為了承續精華。惟有堅守不變,才能積淀歷史,形成文化,鑄就特色。

四、教育發展是進化而非革命

發展中出現的問題,只有通過發展來解決。教育事業要長久發展,就必須深化改革,但教育的改革和發展應是進化而非革命,應是在繼承中創新,而不是另起爐灶、推倒一切重來。

從本質上講,改革就是不斷調整使之相適應的過程。教育改革是一項龐大的系統工程,是人們按照一定的目的和要求,在保證基本教育制度不變的前提下,有目的有計劃地對教育中不合理的、落后的教育狀況乃至教育理論進行改革,以使教育獲得預期進步,適應社會發展的實踐活動。它受到社會系統的制約和各種復雜因素的影響,決不是“一帆風順”、“一蹴而就”的。

達爾文在1859年出版《物種起源》第一版時,稱自己的學說為“經過改變的繼承”(descent with modification),后來才使用了“進化”(evolution)一語。以此為鑒,“進化”更能體現教育發展的延續性?！案母锞鸵蟮堕煾?創新就應寬容失敗”的觀念在一定情況下適用,但在教育領域卻不宜提倡。教育是以人為對象,以促進人的成長與發展為目標的活動,涉及面廣,關系重大,影響深遠,一旦出現大的偏差,不僅意味著學生的成長與發展出現延誤乃至斷層,可能會影響到學生的一生,甚至會由此而影響到學生的家庭,往往關系到一代甚至幾代人的未來發展。這方面,我們有著深刻的教訓。因此,教育改革決不能朝三暮四,輕率妄為,一定要目標明確,思慮周詳,穩中求變,體現嚴肅性、責任性、延續性。

龐樸在《傳統文化與文化傳統》一文中指出:“經過一個多世紀的代價巨大的社會實驗,中國人終于懂得了一個真理:未來的陷阱原來不是過去,倒是對過去的不屑一顧。為了走向未來,需要的不是同過去的一切徹底絕裂,甚至將過去徹底砸爛;而應該妥善地利用過去,在過去這塊既定的地基上構筑未來大廈?！边@一席話發人深省,教育改革何嘗不是如此?能夠繼往,才能開來;懂得傳承,才有延續。只有尊重歷史,把握現實,才能實現教育的科學發展。

[注 釋]

① 《馬克思恩格斯選集》第三卷第491頁。

② 《三國志·魏書·賈詡傳》。

③ 《管子·權修》。

[1] 中共中央、國務院.國家中長期教育改革與發展規劃綱要 (2010-2020年)[Z].

[2] 張文質.教育是慢的藝術——張文質教育講演錄[M].上海:華東師范大學出版社,2008.

[3] 達爾文.物種起源 [M].

[4] 龐樸.傳統文化與文化傳統 [M].

Developing Education on the Basis of Heritage and in the Process of Innovation

LIU Xin-sheng1,2
(1.College of Mathematics and Information Science,Northwest Normal University,Lanzhou,Gansu,730070,PRC;2.The High School Attached to Northwest Normal University,Lanzhou,Gansu,730070,PRC)

The prosperity of a country depends to a great degree on a country's educational standard,which calls for reform.But educational reform should be a process of evolution,rather than a revolution,which commits not to reconstruction,but to innovation.Only by innovation can we discard the dross in our traditional heritage and thereby advance with the times.Adhering to the true essence of education can help us absorb the essence from history and cultivate the culture with our own characteristics.In a word,the development of education should be a dialectical unity of innovation and heritage.

education;innovation and heritage;law;evolution

G 521

A

1674-5779(2011)03-0112-04

2011-04-07

劉信生 (1956—),男,河南光山人,西北師范大學教授,西北師范大學附屬中學校長,主要從事應用數學與系統工程、教育管理等研究

(責任編輯 張永祥/校對 一心)