當代中國社會變遷的全景式反映——評《中國當代社會史》

劉洪森

新中國成立以來，中國社會的面貌發生了歷史性變化。對正在經歷著“亙古未有之大變局”的中國來說，及時記錄和研究剛剛過去的歷史顯得尤為重要。張靜如主編的《中國當代社會史》(湖南人民出版社，2011年)，按歷史發展順序列卷，展現了新中國成立以來各個歷史時期社會發展的狀況，是迄今為止全景式反映當代中國社會變遷的一部著作。該叢書共5卷，180多萬字，凝聚了北京師范大學、渤海大學、南京審計學院、中央財經大學、首都師范大學等多家單位學者的心血與智慧。該叢書在向我們展現當代中國社會發展變遷全貌的同時，也為我們提供了一個學習和研究中國當代社會史的嶄新視角。

一、中國社會史研究的視野

社會史研究在中國沉寂幾十年之后，從20世紀80年代開始復興。1986年10月，首屆中國社會史研討會在天津召開。1987年春，中國社會科學院《歷史研究》雜志推出一組社會史研究的論文。在這組文章中，有的學者對社會史勃興的欣喜溢于言表，指出“蓓蕾初現的社會史之花，必將以自己絢麗色彩的獨特風貌，盛開于萬紫千紅的學術園林”①陸震：《關于社會史研究的學科對象諸問題》，《歷史研究》1987年第1期。。隨著時代的進步與發展，“社會”已成為眾多學科關注的焦點，社會史研究亦成為“學術之潮流”。盡管如此，關于社會史的定義、研究對象和主要內容，學界依然存在分歧。這種分歧源于學者們對“社會”這一概念認識的不同。

喬志強把“社會”概括為三個方面：社會構成 (人口，家庭、婚姻，宗族，社區，民族，階級、階層)；社會生活 (物質生活、精神生活、人際關系)；社會功能 (教養功能、控制功能、變革及調節功能)。進而指出，社會史研究的對象，不是包羅政治、經濟、文化等在內的所有社會現象的歷史，而是研究人類有史以來賴以生存并必然結成的社會本身的歷史。②喬志強主編： 《中國近代社會史》，人民出版社，1992年，第8、2頁。概言之，社會史就是社會生活史。在此基礎上，有學者進一步指出，研究社會生活就必然研究下層群眾?！爸袊鐣费芯磕壳皯杆賹⑼敢暤慕裹c從國家上層移向社會下層，下力氣研究蕓蕓眾生……透過他們日常普通的物質生活、精神生活和心理世界，展示千百萬人的‘眾生相’，由下而上地展開對中國社會深層結構的揭露?！雹弁跫曳叮骸稄碾y切入 在“變”字上做文章》，《歷史研究》1993年第2期。這種觀點把社會史視為歷史學的一個分支，與政治史、經濟史、思想史等并列。

張靜如則表達了不同的觀點。他指出：“社會是由經濟基礎和上層建筑構成的整體，是動態的具有復雜相互關系的人群結構。研究社會，必須考察社會的政治、經濟、文化狀況，考察社會組織、社會階級和階層、社會關系、社會意識形態、社會心理、社會生活方式、人們的思維方式，等等?！雹軓堨o如：《以社會史為基礎深化黨史研究》，《歷史研究》1991年第1期。在這一思想的指導下，1992年6月、1993年5月，張靜如先后和劉志強、卞杏英主編了《北洋軍閥統治時期中國社會之變遷》《國民政府統治時期中國社會之變遷》兩部書。在此基礎上，經過修改、調整、補充，2004年12月以《中國現代社會史》為名出版，展現了作者對社會史的基本觀點和一些問題的獨到見解。

《中國當代社會史》是《中國現代社會史》的賡續，它延續了作者對社會史研究的一貫思考。因此，《中國當代社會史》既不同于中國共產黨歷史研究格外關注政治史、經濟史、軍事史的研究范式，也不同于傳統社會史研究“眼光向下”的學術志趣，而是以“綜合史”的視野來關照社會研究，立意新穎、視野寬闊，體現了當代中國社會史研究發展的新探索和新路徑。

二、中國當代社會史研究的多維展開

《中國當代社會史》立足于波瀾壯闊的中國社會，運用多學科研究方法，對當代中國社會進行了多層次、多角度的分析。

(一)多層次分析

在張靜如看來，社會史的研究對象，應是社會整體發展的全進程。因此，該叢書中所涉及的內容極為廣泛，大致包括政治、經濟、文化教育、社會生活習俗、社會組織階級、社會意識等諸多方面。具體到每一卷，作者又根據當時社會的情況并結合自己的學術背景進行了調整。也就是說，每一卷都圍繞著“社會”來寫，但每一卷所論及的“社會問題”卻又不盡相同。且對“社會問題”也不是單純描述和反映其具體內容，而是對原有研究的進一步歸納和深入分析。如政治方面，作者借鑒政治學的有關理論，將政治抽象和概括為國體政體、國家機構、政黨制度、民族區域自治制度，并對其作了詳細闡釋。經濟方面，既強調發展的成就，同時又不回避發展過程中存在的問題；既有對經濟制度和經濟體制的宏觀闡述，又有對工業、農業、財政金融等方面的微觀分析。

該書中還有一些為其他學者所忽視或極少關注的問題，深化了社會史研究。以社會群體研究為例，鑒于許多歷史書中“沒有人民群眾什么事”的現狀，近年來張靜如一再呼吁：“歷史研究中，既要研究個體的獨特貢獻，又要研究群體的作用”①張靜如：《個體的獨特作用和群體的合力作用》，《黨史研究與教學》2008年第4期。。據筆者統計，書中所涉及的群體包括：工人、農民、知識分子、私營企業主、紅衛兵、知識青年、干部、防衛階層等。這些論述顯現出群體在社會發展中的作用，進一步印證了人民群眾創造歷史的科學結論。值得一提的是，作者沒有回避“文化大革命”時期的社會變遷和社會生活。叢書第三卷專門分析了這一時期中國社會和中國人民紛繁復雜的社會鏡像，表現了歷史的理性與理性的歷史的統一。

總體上說，全書以“社會”為基點，既“眼光向上”關注當代中國社會政治、經濟、文化的發展，又“眼光向下”重新審視歷史，展現出當代中國社會各階級階層的分化、重組及其日常心態和生活，把“社會下層群眾活動同上層人物的活動連接起來，把廣大人民群眾的生活同重大政治、經濟、文化現象連接起來，從整體上說明人類歷史發展的軌道”②《張靜如文集》第4卷，海天出版社，2006年，第1289頁。。

(二)多角度審視

一是歷史的分析與邏輯的抽象相結合。全書共五卷，所論及的時間從1949年到2008年，大約60年。具體地說：第一卷 (1949—1956)，第二卷 (1956—1966)，第三卷 (1966—1978)，第四卷 (1978—1992)，第五卷 (1992—2008)。但該書不是單純的對歷史的敘述，也不是對社會某一領域、某一方面問題的研究，而是把當代中國社會發展的歷史進程與當代中國社會各個領域的變革狀況相結合，把歷史的與邏輯的、縱向的與橫向的研究有機結合起來，以邏輯的、橫向的研究為主。

二是理論分析與實踐分析相結合。當代中國社會是理論邏輯和實踐邏輯相契合發展的結果。社會發展的理論來源于社會實踐，同時又對實踐具有指導作用。該書的目的不僅僅是通過翔實的資料描述社會發展變遷的面貌，也希望展現獨特的社會史研究的理論風采。因此，作者十分注意理論分析和實踐分析的結合，不僅對書中所涉及的一些名詞予以理論的解釋，如階級階層、家庭、社會組織等，同時另辟蹊徑著重闡述了社會意識形態的變遷，勾勒了馬克思主義中國化的理論軌跡。

三是民族立場與世界視域相結合。對當代中國社會史的研究，首先應以中國為中心，著眼于新中國成立以來中國翻天覆地的變化，凸顯中國社會“特色模式”。同時，又要將其置于當代世界大發展大變革的場域中，關注中國與世界的雙向互動。如作者在對新中國成立初期及社會主義建設時期國內重大事件的描述過程中，格外注意了蘇聯因素；此外，還對新中國成立以來的中國外交予以論述，描繪了中國與世界“共舞”的情景。

三、中國當代社會史研究的取向

近代史學大師陳寅恪曾指出：“一時代之學術，必有其新材料與新問題。取用此材料，以研求問題，則為此時代學術之新潮流?！雹佟蛾愐∈穼W論文選集》，上海古籍出版社，1992年，第503頁?！吨袊敶鐣贰吩趩栴}意識、資料占有、方法論創新等方面的嘗試代表了社會史研究的潮流和方向，具有重大意義。

其一，自覺的問題意識。問題是時代的口號，是表現社會發展最實際的呼聲。離開了真問題的社會史研究是無病呻吟，毫無價值和意義。該叢書的問題意識主要體現在以下幾個方面：一是提出問題。恩格斯曾這樣評價馬克思：“在前人認為已有答案的地方，他卻認為只是問題所在?！雹凇恶R克思恩格斯文集》第6卷，人民出版社，2009年，第21頁。作者針對以往社會史局限于“社會生活史”研究的現狀，提出“綜合史”的分析框架，指出：“社會史不是研究‘經過政治、經濟提取后的剩余物’，而是研究社會的全部歷史”③《張靜如文集》第2卷，海天出版社，2006年，第561頁。。這一論述，是該書立論的邏輯基點。二是凝練問題。社會生活和社會發展是豐富多彩的，要全面展現和真實反映這一過程，任務十分艱巨?！吨袊敶鐣贰凡皇菍φ麄€社會問題的泛泛而談，而是把注意力放在政治、經濟、文化教育、社會生活習俗、社會組織階級、社會意識等事關社會變遷的關鍵領域，這種選擇體現出作者強烈的問題意識。三是解決問題?！吨袊敶鐣贰窂?006年5月草擬提綱到2011年12月出版，歷經6年的辛勤勞作。張靜如曾在《〈中國現代社會史〉自序》中這樣寫道：“研究社會史干什么?大致說來，有兩方面作用：第一，從社會生活諸方面綜合說明社會整體的歷史發展……第二，為研究社會生活諸方面的專門史打基礎?！痹摃芎玫伢w現和實現了作者的這一思想。它全面系統地勾畫了當代中國社會領域的變遷，構建起一部從體例到內容都具有創新意義的中國當代社會史，有利于深化中共歷史、中華人民共和國史等的研究。

其二，豐富的資料儲備?！爸慰茖W者，無論其為自然科學，為社會科學，罔不恃客觀所能得之資料以為其研究對象。而其資料愈簡單、愈固定者則其科學之成立也愈易，愈反是則愈難?！雹芰簡⒊?《中國歷史研究法》，江蘇文藝出版社，2008年，第42頁。社會史是建立在反映社會歷史實際的事實資料的基礎之上的。只有大量地占有資料，并對其進行去偽存真、去粗取精的研究，人們才能夠無限接近社會歷史真相，并加深對相關歷史事實的了解和把握。著者既吸收借鑒以往研究的成果，又注重對第一手數據和材料的發掘、爬梳與應用。從書中所引用史料來看，涉及報刊、檔案、書信、回憶錄等，尤其是大量數據和表格的運用，增強了直觀性與可信性。

其三，新穎的多學科研究方法。當前社會變遷日新月異，任何一門獨立的學科都將失去單獨地解決人類所面臨的復雜社會問題的價值與意義。在這樣的背景下，社會史研究必須擺脫傳統史學陳舊觀念的制約，從孤立、封閉的研究轉向綜合、開放、跨學科的研究，以一種包容的態度來吸收和借鑒不同學科的研究方法，進而實現自身的發展。該叢書在堅持馬克思主義史學理論和方法的指導下，充分吸收并運用了政治學、經濟學、人口學、人類學、社會學、文化學、心理學等多學科研究方法。如，作者運用社會學、人口學的研究方法對家庭結構、家庭功能、家庭生活及家庭觀念的深入細致研究，使該書增色不少。

四、啟示與思考

《中國當代社會史》的出版，標志著當代中國社會史研究達到了一個新的高度。從學術價值層面來講，具有史學研究范式轉換的重要意義；從社會價值層面來講，又可以為歷史愛好者及相關專業師生學習和研究當代中國社會史提供一個參考。讀罷該書，結合平時學習和研究的情況，談一點自己的收獲與思考。

(一)社會史研究要堅持宏觀和微觀的統一

新時期社會史的研究，在一定程度上克服了傳統史學宏觀敘事下出現的老套、空洞的弊端，但同時卻又因過于強調“個案”、“微觀”而造成了歷史研究的“碎片化”傾向。對此，學術界一直爭論不休。有研究者認為， “碎片化”研究在某些領域不但具有一定的必然性，而且還具有相當的合理性，應該予以支持和鼓勵。但也有研究者指出：“如果史學家缺乏對整體的關注，放棄對歷史規律的追求，津津樂道于社會生活的枝葉末節，其結果必然是迷失在由大量資料組成的汪洋大海之中?！雹俜綖椋骸妒穼W何以值得尊重——反思中國史學傳統》，《中國社會科學報》2011年5月12日。在筆者看來，微觀研究和整體研究并不矛盾，不能把二者簡單對立。微觀研究是整體研究的基礎和出發點，整體研究是微觀研究的進一步升華和目的所在。微觀研究之后連綴成的是具有意義的整體“圖畫”。二者的關系或許可以借用梁啟超的一個比喻來形象說明：“真史當如電影片，其本質為無數單片，人物逼真，配景完整而復前張后張緊密銜接，成為一軸，然后射以電光，顯其活態。夫舍單張外固無軸也。然軸之為物，卻自成一有組織的個體，而單張不過為其成分。若任意抽取數片，全沒卻其相互之動相，木然只影，黏著布端，觀者將卻走矣。惟史亦然，人類活動狀態其性質為整個的，為成套的，為有生命的，為有機能的，為有方向的，故事實之敘錄與考證不過以樹史之軀干，而非能盡史之神理?！雹诹簡⒊骸吨袊鴼v史研究法》，第40頁。因此，當代社會史的研究，既要注重對歷史細微之處的深犁 (如家庭、社會組織、社會習俗等)，又要對社會進行整體地宏觀研究，關注影響或決定中國命運的重大的政治、經濟和文化事件，這些歷史事件才是我們民族反思與理性培養的基礎。

(二)社會史研究要堅持問題意識與學科意識的統一

中國社會波瀾壯闊的歷史為學者們提供了豐富的研究資源。沒有明確的“問題意識”，就不會有社會史學科的創新與發展。學術發展的種種跡象表明，社會史研究是由“問題”推動，并在“問題意識”指向下實現發展與繁榮。鑒于此，有研究者提出，社會史研究要“淡化學科意識，強化問題意識”。筆者認為，這種觀點容易導致社會史研究走向另外的極端，即由于研究者所選領域和地域的不同，研究成果之間很難在一個共同的學術平臺上展開對話，最后不得不各說各話。一個學科之所以能自成體系，肯定有自身的研究范圍、研究特點和發展規律。問題意識固然重要，但不能忽視或者拋棄問題本身的學科意識。社會史研究在本質上還是屬于歷史學，如何在注重“問題意識”的前提下，加強社會史“學科槽”的建構 (學科論域、學科話語、學科規范等)是擺在歷史研究者面前亟待解決的問題?！吨袊敶鐣贰菲綄嵖陀^的敘事方式、中性嚴謹的話語、規范精細的引文注釋、清晰嚴密的邏輯為我們提供了典范。

當然，該叢書并非盡善盡美，也存在一些不足。以筆者不成熟的看法，如，缺少對當代中國社會史總體性的理論闡述和概括；每本書中所論及的問題安排及內容詳略、寫作風格等還需要進一步的斟酌和完善。此外，由于作者們大多是研究中國共產黨歷史的，而非專門研究社會史的，文章內容難免帶有“黨史敘事”的色彩。瑕不掩瑜，從該書所蘊涵的學術品格來看，相信作者在以后的研究中會把相關研究問題不斷推向深入。中國當代社會史研究之路必將越走越寬廣。