大學生“生死觀”教育的內容與路徑

姜淑蘭,李 卉

(吉林醫藥學院，吉林 吉林 132013)

·教學研究·

大學生“生死觀”教育的內容與路徑

姜淑蘭,李 卉

(吉林醫藥學院，吉林 吉林 132013)

大學生;“生死觀”教育;內容與路徑

生死觀教育的興起是人們反思生存的必然產物，始于歐美地區20世紀50年代末，歐美一些國家開始明確提出生命教育和敬畏生命的道德教育，20世紀70年代生死觀教育在歐美得到普及，緊隨其后我國臺灣、香港對生命教育也給予了極大關注。相比之下，大陸“生死觀”教育滯后，隨著大學生輕生、自殺、傷人、殺人事件的日益增多，人們開始反思大學生“生死觀”教育方面的缺位，要求改進大學生生死觀教育，開設生死觀教育課程，對大學生輕生、自殺進行心理干預，使大學生珍愛生命，形成關注生死體驗的理念，從根本上防止大學生輕生現象。

1 大學生“生死觀”教育的內容

1.1大學生“生死觀”教育的家庭教育內容

在家庭生活中父母不僅應該給孩子一個愉悅、舒適的家庭環境，還要做到與孩子的需求同步，與時代發展同步，面對越來越多的青少年自殺現象，父母要高度關注，引導孩子樹立正確的生死觀，然而中國家庭在“生死觀”教育方面嚴重缺失，一是中國傳統習俗避諱死亡問題，因此，在中國式家庭教育中，大學生得不到死亡教育，不會形成尊重生命、珍愛生命、保全生命的理念。二是中國式家庭教育缺乏逃生訓練，在父母過度的保護和溺愛中，逐漸喪失了自我保護能力，缺乏逃生訓練，當遇到地震、火災、水災等自然災害或者遇到綁架、勒索的犯罪行為發生時，會手足無措，缺乏求救、自救技能，失去寶貴的生命。超過32.5%受調查大學生回答，在家庭中從來沒有學習過逃生知識。三是中國式家庭教育導致學生壓力與抗挫折能力成反比，過分關注和超高的期望使學生“壓力山大”，過度的保護抗挫折能力又極差，二者之間的差距越大，學生就越不能適應社會發展?？梢?，改變不良家庭教育方式是培育大學生樹立正確“生死觀”的重要一環，在家庭教育中家長應充分尊重他們的獨立性，引導他們建立起正確的生死標準，加強危機訓練，提高抗挫能力，幫助他們早日完成社會化，成長為一名合格的社會成員。

1.2大學生“生死觀”教育的學校教育內容

目前高校對大學生生死觀教育還是比較忽視：一是在教學內容方面，大學里除了專業德育課教師之外，其他教師只傳授專業知識，缺乏生死觀教育的滲透，沒有“死亡教育”講義及生死觀教育的選修課程，以及死亡體驗訓練，使大學生缺失師生之間“生死教育”的傳遞，2012年吉林某高校學業優等生自殺身亡，事實告訴我們，擁有專業知識是不夠的，應試教育可以培養出優秀的考試機器,卻泯滅了生動的心靈。二是德育評價方面，高校對于學生的評價往往看重分數而忽略了其他更重要的方面，忽視了學生心理健康和抗挫折能力的培養，缺乏自殺預警和干預的措施。對吉林某醫學院校400名學生問卷調查，結果顯示：有過自殺意念,占該題有效回答人數的27.6%，甚至有8名學生有過自殺行為,占該題有效回答人數的2%。所以，學校既要優化教育環境，改造教育情景中的消極因素，創新學生評價體系，提高學校教育者素質，在教育中加強師生互動，及時發現學生的“異常點”，把握教育和干預時機，加強心理健康教育與心理疏導，調試死亡心理來提高學生的認識，使之形成正確的生死觀點。

1.3大學生“生死觀”教育的社會教育內容

現代社會，發展日新月異，大眾傳媒在滿足人們對多樣化的文化、娛樂追求的同時，也帶來了許多負面影響。他們迎合大眾，追求商業價值，忽略了社會責任，特別是網絡文化的繁榮，使一些低俗的社會風氣，不良的社會情緒感染了大學生，導致了大學生盲目模仿、思想混亂，自我為中心，降低幸福感，缺乏社會責任感。所以我們要搞好大環境，推進社會進步和精神文明的進程，使社會風氣發生根本好轉，形成好的社會大環境，積極引導大學生正確的認識社會，形成正確的認知能力，正確地把握和認識問題的本質，幫助他們確立正確的生死觀觀念，學會“人文關懷”在社會出現各種災難、親人病危、朋友離別時,能夠去關懷所需要照顧的人，心中有他人，心中有社會，就可以預防產生自殺和他殺惡性事件。

2 大學生“生死觀”教育的路徑

2.1思想政治教育是主渠道

首先，思想政治教育在思想引導方面起到了關鍵的作用。大學生產生自殺的念頭，根源是沒有樹立起正確的世界觀、人生觀，價值觀，沒有解決好人生目的、人生態度、人生價值，這幾個人生基本課題，人生目的要解決的是人為什么要活的問題，馬加爵痛悔最大的失敗是沒有理想。所以，擁有崇高與遠大人生目的，才能正確思考生與死。馬克思主義的生死觀核心問題是“為什么人”的問題，它把“為人類而奮斗、為人類而犧牲自己”視為人生的最高目標和死亡的最高價值;毛澤東同志為劉胡蘭題詞：“生的偉大，死的光榮”折射了生的價值與死的意義，把個人的生命和價值融入社會之中，樹立社會責任感與集體榮譽感。這樣就不會因為個人的得失而放棄生命，人生態度要解決的是人怎樣活的問題。徐英等對廣州市某校280名在校大學生進行調查，結果表明：消極的生死觀容易導致學生產生自殺的念頭,其比例相當于積極生死觀的2倍，生死觀影響著他們對待生活的態度，人生價值解決的是怎樣活才有價值的問題，是大學生生死觀教育的核心。引導大學生思考生與死的生命課題，用實際行動創造和踐行生命價值，從根本上防控消極行為的發生，培養和諧人格，共建和諧校園。

其次，厘清大學生需要，找準切入點。開展思想政治教育系列實踐活動，激發學習動力,強化客觀與主觀的需要，引導大學生，把正確的價值觀的學習放到宏觀的歷史和現實大背景中去思考，并且把這種國家和民族的需要與個人成長、成才、成功的需要結合起來，認識樹立正確的生死觀的意義，從大學生構筑“精神家園”的需要切入。從開發并不斷提升情商的需要切入,從大學生成人、成才、成功的需要切入，既立意高遠、又從實際出發，從而極大的、持續地激發了大學生學習三觀，構建適合高校特點的生命教育體系。

2.2心理健康教育和心理疏導工作是輔渠道

中國人最避忌“死”這個字眼,在內心深處回避死亡,然而越是回避的東西,就越容易去做，這就是人性的弱點。如何打破這個宿命，僅靠思想政治教育是不能徹底解決的，需要心理的通道，所以心理健康教育和心理疏導工作成為生死觀教育的輔渠道。教育者應引導學生正確認識自我，提高大學生自身素質，提高自我心理調適能力，將心理教育融入到學校的學科教學、思想教育、文體活動等各個方面，從多個方面和層次提高學生的心理素質。學校應加強心理健康教育教師隊伍建設，構建起以咨詢室為中心，以班主任和任課教師為主體的綜合化心理教育體系，對學生進行專門的心理引導和疏通；組織學校的心理活動小組或心理活動沙龍，在輕松的活動中提高學生的心理健康水平。還可開展青春期專項教育活動，通過多種形式，讓學生認識青春期心理發展的特點，可以根據高校的實際情況進行系統脫敏的行為療法，讓學生從想像到具體接觸，使大學生自身在克服焦慮或恐懼、自殺傾向的過程中保持輕松，并最終消除自殺意念;開展團體咨詢及心理行為訓練技術，在小組內，通過自省、談論等方式幫助失戀、情緒低落、有自殺傾向的學生找出具體原因。通過心理咨詢和訓練，滲透生命教育內容，讓大學生把握應對挫折的技巧，更能體驗生死，珍愛生命。

總之，關注當代大學生生死觀教育的現狀、存在的問題，開設相關教育課程，體驗和實踐式德育下開展生死教育，充分發揮心理咨詢工作的作用，開展挫折訓練。只有準確地抓住大學生身心發展的特點及心理變化發展的規律，不斷提高教育的科學性、針對性和有效性，才能使大學生樹立正確的生死觀，提升大學生生活質量。

1673-2995(2013)04-0312-02

G624

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吉林省教育廳“十二五”社會科學研究項目(2011228).

姜淑蘭(1968-)，女(漢族)，教授，博士.

2013-02-12)