將巫文化融入巫溪城鎮化建設之中

□ 尚光翠

巫溪是大三峽腹地最原始，最神奇的一方凈土，是新三峽旅游格局中的“三峽生態明珠，巫巴文化故鄉”。在加快推進城鎮化的背景下，巫溪縣應當充分發揮自身優勢，將“巫文化”融入城鎮化建設之中，讓城鎮化更具歷史和文化特色，使巫文化在城鎮化進程中得以發揚光大。

一、巫文化融入巫溪城鎮化的背景

（一）巫文化的由來與發展

巫文化是上古時期以巫咸為首的“靈山十巫”在以今巫溪寧廠古鎮寶源山為中心創造的以占星術和占卜術為主要形式，以鹽文化和藥文化為主要內容的地域特色文化。

巫文化的內涵是多層面的文化形態，蘊涵內容豐富，涉及上古人類生產生活中的一切相關事項和精神認知領域，不僅影響道教文化、文學藝術，而且影響到民族、民俗、家法、醫藥、飲食、器用、經濟生活、天文歷法、教育、法律、音樂、舞蹈、美術、民間文藝、工藝、功法、戲曲、文學以及物質生產的各個方面。發源于上古人類為適應物質勞作和精神的分離，融匯自然與人類社會生存的需要，出現了最初的一批思想家，當時的最高智者，即巫師，他們是與鬼神打交道的、溝通人神關系、代替上天發號施令的神職人員，因此巫就自然有了一種神秘氣息。但是巫文化總的來說是人類文化的必經階段，從這個角度說巫文化是人類文化產生的源頭之一。

（二）巫文化在巫溪歷史發展中的地位和影響

1.巫文化與巫溪歷史的淵源

據《山海經·大荒西經》記載，“有靈山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅十巫，從此升降，百藥爰在”，郭璞《巫咸山賦》更載“巫咸以鴻術為帝堯醫師，生為上公，死為貴神，封于是山，因以為名”。

據考證，今巫溪寧廠古鎮寶源山不僅因有寶源山鹽泉可供古人類直接取食，而且古代這里還盛產“神仙不死之藥”丹砂。因此，寶源山就是以巫咸為首的上古“十巫”“所從上下”升降采藥、采鹵制鹽的靈山，也就是真正意義的巫山。這里誕育了神秘悠遠的巴文化之母文化——巫文化（鹽文化、藥文化），在唐堯時期就建立了巫咸國，形成了巫文化在三峽地區（大巫山地區）之濫觴。還從這里遷徙出巫誕一部的五姓巴人到湖北長陽鐘離山，巫文化與楚文化等文化融合產生了一度繁榮的巴文化，孕育了“記神事之書”《山海經》、偉大的文學開篇巨著《詩經》、巫歌《楚辭》，并在天文、文學、文字、藝術、醫學、地理等方面取得豐碩成果。今天仍然沿襲并廣泛存在于巫溪大地的巴山夜唱、五句子山歌等文化事象都古風濃郁，而作為巫文化之歷史遺存的”上古鹽都”寧廠古鎮，大寧河古棧道、懸棺”二謎”等則更是神秘幽古。

因此，巫溪是人類最早的發祥地之一，也是“巫文化”發源地。

2.巫文化對中華文化的影響

巫文化融匯了天文地理，人文數理、醫卜星相、五行八卦,祭禮娛樂的總和，它詮釋了中國傳統的道、哲、理、文、聯姻,并滲透影響了陰陽學說、莊老思想、屈原詩歌、孔丘仁義。巫文化是人們對萬物有靈崇拜時期的文化通稱，是華夏民族多元文化的重要組成部分，極大的豐富了華夏民族文學藝術寶庫、宗教哲學、科學技術，推動了中華文化的成長。

巫文化作為中國文化現象中一個重要的方面，在中國文化形態的構成中，占有不容忽視的地位，它對中國文化各個方面產生了深遠的影響，對中國傳統藝術更是影響重大。

（三）將巫文化融入城鎮化的含義

巫文化在巫溪歷史悠久，滲透在民風民俗中，緊密聯系人們的生活，有濃烈的地方色彩。在越來越多的地方開始以挖掘歷史文化資源帶動當地旅游業的今天，巫溪將進一步傳承巫文化、創新巫文化、讓巫文化在返璞歸真中踏入現代文明之路，讓巫文化成為巫溪文化旅游的品牌，推動巫溪的旅游事業日新月異，推動巫溪經濟社會加快發展，進而加快巫溪城鎮化建設的步伐。

二、巫文化融入巫溪城鎮化的價值

（一）鮮明的巫文化特色能夠彰顯巫溪城鎮化的獨特魅力

城鎮文化既是一個城鎮獨一無二的印記，更是其精髓。巫溪有獨具特色的巫文化，承載著千年古鎮的歷史，能夠展示巫溪城鎮的風貌、體現城鎮的品格。一座城市的綠化、亮化、美化如何，只是體現出該城市的外在美，而文化特色、文化魅力和文化氛圍，才能真正體現出一座城市的內在美。

巫文化是華夏文明的起源之一。大量史料可以證明，我國傳統觀念里的巫是中國知識分子的原型，是上古精神文化的主要創作者，對推動華夏文化具有不可忽視的作用。舉凡天文、地理、歷法、術算、軍事、歷史、樂舞、醫藥、技藝、文學藝術、物理、化學無不與巫的活動與創造有關。所以探討華夏文明，必然要研究巫文化。在多元文化共存的現實社會，古老的巫文化以寬容的心態和頑強的生命力演進，成為華夏文明園子里一枝奇葩，培育了華夏文明的主流心態。發掘巫文化，可仿照豐都鬼文化模式，豐富旅游文化內涵，促進三峽地區的經濟發展。

（二）延續和傳承巫文化是巫溪城鎮化建設的重要內容

一個區域或者一個城鎮在歷史發展過程中，會不斷積累、沉淀形成一套屬于本區域的、完整的文化價值體系，它們不僅為當地提供生活規范、德行操守，支撐起社會的倫理關系，而且深刻影響著當地政治、經濟制度的建設和政策的施行。這種文化價值理念是城鎮居民的精神家園，千百年來在心靈穩定、社會和諧方面發揮了重要而積極的作用。在新型城鎮化建設過程中，巫溪研究的是展示原始神韻、凈化心靈的巫文化，而不是封建迷信的神文化、鬼文化。在發掘原始巫文化元素時，對群眾喜聞樂見、已經演繹為民風習俗的巫文化元素要特別注意珍護。

巫溪的旅游資源以大寧河風景名勝區為軸線，紅池壩國家森林公園和陰條嶺自然保護區為東西兩翼，構成了如雄鷹展翅的7大景區（大寧河景區、陰條嶺市級自然保護區、紅池壩國家森林公園、寧廠古鎮景區、大官山景區、朝陽石林景區、團城幽峽景區）180多個景點。其森林草場，冰雪天象，巫巴文化，懸（巖）棺、棧道、野人“三謎”，“絕世奇觀”夏冰洞，“世界名泉”寶源山鹽泉等在區際范圍內具有不可替代的稀缺性、壟斷性和最優性。

巫溪的旅游形象定位是立足“秦楚之門”的中華巫文化生態旅游高地。以原始性、神秘性、傳奇性氛圍營造為背景，以山原生態體驗和遠古文化體驗為核心性特色旅游功能吸引，以特色觀光、生態度假、文化休閑、康樂運動、科考探險等為廣泛性特色旅游功能吸引，把巫溪打造成為我國獨特的：南方山野牧原——生態體驗與康樂度假旅游目的地；遠古鹽巫文化——觀光探秘與文化體驗旅游目的地；神韻高嶺溪峽——觀光探奇與科考運動旅游目的地。

（三）以神秘、獨特的“巫文化”為載體，巫溪在旅游業上大有文章可做

一個地方要讓游客記得住，來了不想走，來還想來，除了這個地方有獨特的地理景致外，更重的是人文，只有歷史人文的積淀才能讓人永久的記憶，只有文化才能讓旅游活起來。

巫溪在旅游方面發展的目標是：突出縣城旅游中心功能，建設三峽庫區大寧古城，建成“渝陜鄂”地區旅游集散中心。在深入挖掘巫文化和鹽文化方面，將寧廠古鎮打造成5A級的中華“巫咸古國”文化體驗旅游區、五星級觀光休閑與康樂體驗中心。做足春申君故居文章，開發不同主題片區，分季節開發特色旅游項目，將紅池壩打造成5A級中國頂級高品質原生態度假勝地、中國南方滑雪勝地。一線串珠、整體建設大寧河峽谷、棧道、古道、漂流，打造成4A級的文化風景長廊；將大官山打造為4A級的度假勝地；將廟峽打造成4A級的新三峽原生態峽谷觀光探險型景區。此外，將陰條嶺、云臺峰、漢風神谷、雞心嶺、朝陽石林等景區建設成3A級景區。同時，積極創建旅游“名片”，盡快完成紅池壩國家風景名勝區、陰條嶺國家級自然保護區、巫溪大峽谷世界地質公園、巫文化國家級非物質文化遺產的申報、創建工作。

三、巫文化融入巫溪城鎮化的路徑

（一）抓文化理念確立，把巫文化建設納入新型城鎮化建設大局

1.與新型城鎮化同部署同推進同考核

把巫文化體現到經濟、政治、社會、生態建設和黨的建設中去，融入到新型城鎮化建設中去。把文化基礎設施、文化投入增幅等指標納入新型城鎮化考核體系。

2.把人文理念融入新型城鎮化各類規劃

成立新型城鎮化文化建設專家顧問團，無論是城鄉總體規劃、土地綜合利用規劃，還是產業規劃、交通體系建設規劃、生態環境保護規劃，都要認真聽取專家的意見，做到有文化考量、有文化表現。寧廠古鎮被列為重慶市首批受保護的 “歷史文化名鎮”后，縣人民政府委托重慶大學城市規劃與設計研究院、重慶大學城規學院本著“保護第一，保護與開發利用相結合”、“專業部門保護與公眾參與相結合”的規劃原則編制了 《寧廠歷史文化名鎮保護與發展規劃》并報經市人民政府審批通過。2010年被批準為第五批國家級歷史文化名鎮后，巫溪縣為進一步規范寧廠古鎮的保護開發工作，在充分遵循古鎮保護規劃的基礎上，精心編制了《巫溪縣寧廠古鎮保護性修復建設詳細規劃》，對文物古跡、文化傳統、保護開發等方面進行了具體設計。為古鎮的保護利用與建設發展提供了科學的依據。

3.把文化建設納入新型城鎮化空間布局

打造巫文化名鎮，樹立城市形象。立足巫溪文化特色，精心謀劃和打造展示代表城市形象的文化品牌?！拔孜幕陌l源地，還是著名的鹽都。寧廠古鎮有5000多年的制鹽史?！耙喳}文化著稱的寧廠古鎮，是重慶古鎮獨有的優勢。寧廠古鎮的建設開發已啟動，不僅要修舊復舊，恢復歷史原貌，還會修鹽泉山莊休閑度假山莊，三廠鹽業遺址博物館等等，既豐富游玩體驗，又提升文化內涵。

（二）抓文化形象構建，在建筑風貌中充分彰顯巫文化特色

1.加強城市總體建筑風格的規劃設計

為了不打破古鎮的寧靜和古韻，旅游開發只對內飾作修繕，不改變古鎮的外觀。根據規劃，巫溪的寧廠古鎮將恢復“七里半邊街”古色古香面貌，修建老式旅社及茶館，恢復原老街的一些古老建筑及景觀，服務設施要有傳統山區古老的民風和巴文化、楚文化遺風。打算借鑒”阿曼酒店”模式開發，保留當地民居，不破壞自然環境，原汁原味呈現當地延續4000多年的”鹽文化”。建成后的寧廠古鎮，將成為體驗式的巫文化旅游勝地，讓游客融入當地、享受生活，成為推動巫溪經濟社會加快發展的增長點，進而加快巫溪城鎮化建設的步伐。

2.加強歷史建筑和文化遺產保護

加強對歷史特色建筑和物質文化遺產的調查摸底和立法保護。有計劃地對歷史特色建筑進行恢復性修建、保護性修繕、展示性利用。隨著2010年第五批中國歷史文化名鎮的公布，寧廠鎮人民政府與縣文物管理所共同對古鎮的62處歷史建筑、文物古跡、環境要素等進行登記建檔，掛牌保護；對已獲市、縣級公布的自留鹽井、龍君廟等文物保護單位依法劃定保護范圍，并委托所在地社區進行保護管理。在文物清點、登記建檔過程中，縣文物管理所又篩選出橋頭溪碼頭、鹽鹵分孔遺址、制鹽作坊、方家老屋等13個具有較深歷史文化底蘊的歷史建筑上報縣人民政府，申請命名為縣級文物保護單位?？h人民政府通過召開村社干部會議、院壩會議、廣播、電視宣傳媒體對《寧廠古鎮保護管理辦法》、歷史文物保護價值以及重點保護對象進行廣泛宣傳，增強了人民群眾對文物保護的意識。

3.加大基礎設施建設，助推古鎮的保護開發

2010年縣人民政府加大對寧廠古鎮礎設施建設力度，計劃投資3.5億元進行寧廠古鎮的保護與開發，力爭將寧廠古鎮建設成巫咸古國遺址公園。投資1200多萬元完成了公路交通的白改黑，修建了臨時停車場，對部分已損壞的步行路進行了恢復建設；逐步加快對古建筑，人文景觀的恢復，投資160多萬元對鹽造廠、吳王廟遺址進行清淤、恢復，建立了寧廠鎮歷史文化陳列館，啟動了5座危橋的修繕工作和龍君廟的復建工作。今年，我縣以寧廠鎮納入市級中心鎮補助范圍為契機，啟動了古鎮保護性修復建設及街道綜合整治工程。

（三）立足當前，著眼未來，把巫文化融入到旅游發展中去，促進巫溪城鎮化的發展

要想把巫溪變成“生態巫溪、詩意巫溪、和諧巫溪”，就必須重視旅游業的發展，把巫文化融入到旅游發展中去，進一步促進巫溪城鎮化發展。

1.借助旅游業改善城鎮的基礎設施條件，使城鎮化整體的綜合水平得以提高。旅游業的興起為居民帶來了便捷的交通和順暢的通訊等，通過大大改善小城鎮的基礎設施條件，為城鎮化向更高的水平發展打下了基礎。

2.借助旅游業的發展為居民提供更多的就業機會，使人們的生活方式有所轉變。首先要提高村民的素質和價值觀念，促進與現代社會的對接。在開發初期，村民旅游專業技能和素質較低下，不能很好勝任工作，開發商和政府在開發前期要對村民進行培訓，以提高村民的素質進而適應旅游的需要。村民的從業結構由原來的傳統農業生產結構向農商結合的模式發生轉化。

3.借助旅游業開闊農民的視野，探索出適應游客的文化。旅游業的發展會帶來多種文化的沖擊，使農村的社會文化生活產生變化，這種變化主要是在當地村民與游客的長期接觸中所產生的。村民為了獲得經濟利益會不斷探索與適應游客的文化，使村民的視野得到開闊，同時，村民們的認識水平也上升至新的水平，為城鎮化的發展打下思想基礎。