張維先生與《仇池國志》＊

王希隆 趙雨星

（1.蘭州大學歷史文化學院 甘肅蘭州 730020）

（2.蘭州大學民族學研究院 甘肅蘭州 730020）

（3.蘭州大學西北少數民族研究中心 甘肅蘭州 730020）

張維先生（1890-1950）是近代隴上著名學者，他工詩善文，尤以史學見長，著名學者顧頡剛、柳詒征、陳訓慈諸先生對其史學成就均有很高的評價。

張維先生一生完成的史學著作不少，自謂“可以傳世者，厥惟史學云?！彼氖穼W著作大多為稿本，欲晚年修訂后出版，但未及修訂即已謝世。正式出版的只有數種，其中《仇池國志》即是他生前就已印行的為數不多的史學著作之一。當時印行冊數不多，故該書傳播不廣，知者不多。本文擬就張維先生撰寫《仇池國志》的緣起及目的、該書的特點及其學術價值作一述論，以期引起更多的關注。

一

張維先生數代居于臨洮，其父張明遠（致堂公）清末以舉人選任四川鹽場大使，供職成都。青少年時期即聞其父講述隴蜀途中歷史地理，給他留下了深刻的印象。1926年，張維辭官赴蜀中讀書，取道天水、隴南，沿途飽覽山水，考察人文地理，其詩作《丙寅夏自隴之蜀慨然有作凡四十八韻》及《詠懷古跡二首》中，有“絕塞秦山竦，陰平蜀道難”，“峽束天欲窄，巖仄路如刓”，“風塵直卷幽燕外，車馬頻勞隴蜀間”，“獨有杜陵飄泊感，長留詩句滿秦關”等詩句，可知行經隴蜀途中的山川地理民俗風情給他留下了深刻的印象。

仇池國為氐族楊氏所建，其地域以今甘肅隴南為中心，包括四川北部、陜西西部及甘肅天水一帶，正是張維入蜀所經之地。沿途所見使他對陜甘川交界處的民族狀況有了深刻的感性認識，引發了他研究這一地區民族歷史的濃厚興趣。他在《仇池國志序》中提到，在閱讀仇池楊氏相關文獻之后，“又嘗數過隴蜀漢沔之交，時傳說楊氏遺跡至今猶存，都未廢毀?！币詫嵉乜疾熘行哉J識結合文獻記載，對以后完成《仇池國志》一書具有重要意義。

氐族是我國西北地區與羌族并稱的古老民族。戰國以來，氐族主要生活在今甘肅東南與陜西、四川部分地區?！妒酚洝份d:“自冉駹以東北，君長以什數，白馬最大，皆氐類也。 ”《后漢書》載:“自冉駹東北有白馬國，氐種是也?！边@里說到的冉駹，即今四川西北的理、茂、汶川三縣一帶，據此則當時氐族的活動范圍在今甘、川、陜交界之處是比較明確的。

張維在研治西北民族史過程中，獨具慧眼，發現十六國諸氐所建政權，大者如李氏成夏、苻氏前秦、呂氏后涼等，皆歷時不長，惟有仇池楊氏政權歷時幾達四百年。他指出:“仇池楊氏，以氐人建國。自東漢建安中，氐帥楊駒徙居仇池，至周大象二年，達奚儒討平沙州氐帥楊永安，先后近四百年。中間國統三絕，皆未久既復。以偏僻之地，當中夏大國十數，受兵數十百次，久而后亡。并時十六國中諸氐之雄，成李氏，前秦苻氏，后涼呂氏，雖未嘗不據地稱雄，烜赫一時，然其歷時皆遠弗如楊氏長久?！?/p>

十六國時期，北方大亂，群雄并起，氐族李雄、苻堅、呂光先后建立成、前秦、后涼等國，尤以苻堅時之前秦，統一北方后，揮師南下，與東晉戰于淝水，聲勢之大，為十六國中所少有。氐族在當時中國之影響，可見一斑。而氐族楊氏所建仇池政權，避居一隅，不為史家所關注，十六國中無其地位。張維先生指出:“夫乞伏、禿發北燕、西涼，起止不過二三十年，封略方域亦只等埒仇池，而崔鴻列于《春秋》，《晉書》特立《載記》，其于始末，粲然可求。若楊氏者，以土著舊族建國故土，世歷八朝，緬服縱橫之跡，爵封朝聘之事，山川險阻，文辭往還，得其詳而記之，可以知茲地茲族盛衰興亡之所由。而諸夏君辟所以曠世竭慮以致力于此彈丸邊域者，其成敗得失亦可稽考而鑒戒，是于治史殆不可謂非無小補也?！?/p>

乞伏氏北燕、禿發氏西涼，控制之地域范圍與仇池國不相上下，存在之時間則遠不及仇池國。仇池政權自東漢建安中氐帥楊駒徙居仇池，迄周大象二年（公元580年）達奚儒討平沙州氐帥楊永安，延續近四百年時間?！妒鶉呵铩?、《晉書》等對乞伏氏北燕、禿發氏西涼皆有其始末專載，而仇池楊氏政權則闕載，其始末不為世人所知。在群雄并起之際，仇池楊氏以土著建國，歷時幾四百年，為其修史作志，記其興衰始末，則可使世人了解仇池氐族盛衰興亡之原因，以及中原政權長期經略這一地域的成敗得失鑒戒。

綜上可知張維先生研究仇池楊氏政權著《仇池國志》之緣起背景，張維先生研治西北民族歷史之灼見也可由此而知。

二

張維先生博覽史書，大凡編年、紀傳、政書、記事本末、方志諸體史書，無不通讀。但他閱讀史書并不局限于了解史實，辨別真偽諸方面，他對所讀史書成書的背景、體例的演變與創新、作者的立場及所處時代使之所受的局限性等方面，都有深層次的認識和獨到的見解。清末民初在京任學部書記官時，曾撰有《讀〈史記〉后》、《讀〈漢書〉后》、《讀〈后漢書〉后》、《讀〈三國志〉后》四文，對前四史體例等方面的優缺點提出了自己的認識。尤其是對陳壽《三國志》的體例提出了自己獨到的認識，稱:“國既平列，志以紀實，特為后世修南北朝五代史者開一先例，茍非識高千古，其孰能與于斯！”青年時代即著眼于古代紀傳體史書體例問題，這為他以后撰修史書奠定了堅實的基礎。其后，他主持撰修《甘肅通志稿》，擬定體例，分送各省學者聽取意見，受到當時著名學者陳訓慈、柳詒征、顧頡剛諸先生的很高評價。

正是由于張維先生具有深厚的史學功底，而且對于史書體例有獨到的見解，故《仇池國志》雖為一部頭不大的史書，但其體例設計卻在兼采諸家史書體例之長的基礎上有所創新?！冻鸪貒尽啡珪譃榘似?，綴附錄一篇，即:“志凡八篇:族系第一，疆域第二，系年第三，前仇池國第四，后仇池國第五，武都國第六，武興國第七，陰平國第八。附錄第九?！?/p>

首篇族系，從《詩經·商頌》所載“昔有成湯，自彼氐羌。莫敢不來享，莫敢不來王”，追溯氐族與殷商的朝貢關系。次及秦漢時期武都一帶諸氐部落的活動，以獻帝時天水氐人大帥楊騰、楊駒父子徙居仇池曹魏拜為百頃氐王為仇池國的創立。其后楊千萬之孫楊飛龍于晉武帝時，假平西將軍居略陽，后茂搜為群氐推為主，保據武都。晉封為驃騎將軍、左賢王，自是遂世有仇池。楊茂搜之后，中原進入十六國南北朝時期，氐族楊氏先后建立前仇池國、后仇池國、武都國、武興國、陰平國，屢遭大國攻滅，但滅而復興，繼而不絕。自楊駒居仇池，先后凡十八世，歷三十三主，三百八十六年。述其族系之后，以圖表列其族系并記其前后關系，再按前仇池國、后仇池國、武都國、武興國、陰平國五個政權分列其統治者世次。以文、圖表及分列世次表述復雜的族系，給人以明晰而完整的概念。

次篇考訂疆域。仇池國控制地域多有變化，“綜其封略，蓋以楊定時為最廣，其次為盛與難當時。前仇池國次之，武興、陰平又次之，葭蘆最為狹小?！庇捎诔鸪貒蛑L不出秦、梁二州，為明確各個時期的仇池國疆域，張維先生以《晉書》所載州郡為綱，以縣為目，縣下分列搜求于各史書中之山川地名九十余個，如秦州仇池郡西縣下列有歷城、鷲峽、塞峽、羊頭峽、巖備戍、白石戍、錯水戍、祁山軍、武植戍、金盤軍、武植戍、安民戍、平夷戍、蘭倉城、嘉陵道、神蛇戍、威武戍、龍門戍等十八處山川地名，上祿縣下列有山川地名駱谷城、仇池戍、仇池山、階陵、董亭、竹嶺、皮氏堡、西陽堡、平川、隴城等十處，武都縣下列有修城、廣業、蘭皋、平洛、蘇勒、覆津、赤土、甘泉、泥功山、柏樹、楊家崖、鎮番墩等十二處，每個山川地名下均列有事跡沿革及出處。疆域一篇從空間覺度展示仇池國各個時期的疆域，考訂精詳，可謂難得。

第三篇系年為一圖表。表中按照東晉南北諸朝年號，以時間為順序，系以仇池楊氏事件。凡十六國南北朝與仇池國之分封、戰爭大事，皆按年羅列，使讀者對仇池國各個時期的大事件有一明確的時間概念。

第四至第八篇則為楊氏所建前仇池國、后仇池國、武都國、武興國、陰平國諸政權分別作傳，述其建立、發展、滅亡之始末，政治、軍事、社會之狀況，以及與中原諸政權之間的關系。第九篇則為楊安、楊贗、楊璧、趙溫、呂訓、楊大眼、楊華等仇池國不同時期的9位人物立傳。

應該說，這種體例的特點在于吸取了中國傳統史書的各種長處，將編年、紀傳、紀事本末等體例融合在一起，具有縱向與橫向相結合、空間與時間相結合、圖表并列的特點。閱讀此書，使讀者對不同時期仇池楊氏所建政權的地域、政治、軍事、經濟、文化、民族關系等方面有一全面而細致的了解。

三

仇池氐族源遠流長，數次建立政權，但相關活動記載散見于多種史書之中，故梳理文獻資料，考證事實，是撰寫《仇池國志》的基礎工作。這一工作不僅需要從各種史書中摘抄相關史料，而且需要做大量的考訂工作。正因為如此，這本部頭不大的著作竟耗費了張維先生兩年的時間，他在述及這一工作時提到:“遇涉楊氏故實。莫不條記類次，考定異同；其或語出兩歧，亦各隨事附注。要之，詞必有出文，無杜撰……而于求信求真，蓋不敢不斯須競競焉。用是時越兩載，稿亦數更，至民國三十年秋乃得自為寫定……雖曰小記，實歷辛勤?！?/p>

《仇池國志》引用的文獻資料，文中列出者，正史有《史記》、《后漢書》、《三國志》、《魏略》、《晉書》、《十六國春秋》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《周書》、《北史》、《隋書》等；雜史有《華陽國志》、《十六國春秋輯補》；編年體有《資治通鑒》、《資治通鑒綱目發明》、《歷代通鑒輯覽》；政書有《通典》、《通志》、《文獻通考》、《五代史志》；類書有《玉?！?、《太平御覽》、《圖書集成》；地理、地方志書有《水經注》、《元和郡縣圖志》、《括地志》、《太平寰宇記》、《大明一統志》、《大清一統志》、《陜西通志》、《甘肅通志》、《四川通志》、《秦州記》、《成縣志》、《西和縣志》、《漢中府志》、《略陽縣志》、《階州志》、《九城志》、《沙州記》、《辛氏三秦記》；碑銘有《直閣將軍仇池楊大眼為孝文皇帝造象記》等近五十種，而參考之未列方志尚有不少。應該說，張維先生在研究仇池楊氏政權過程中，搜求參閱了當時所能見到的所有相關文獻，《仇池國志》是建立在堅實的文獻資料基礎之上的。

在廣為搜求參閱各種相關仇池楊氏政權史書文獻的基礎上，張維先生對各種文獻資料之間的關系，使用的文獻資料可靠與否，進行了細致的考訂，他本著實事求是的治史原則，考定異同，力求做到求信求真，言出有據，無杜撰。如，《通鑒》、《魏書》中所載同一事之年月不同、語出兩歧處不少，則必予考訂后附注兩書記載不同之處及自己所從之書，各隨事附注。又如，關于氐族楊氏原居隴右天水，東漢獻帝建安年間徙居仇池，《魏書》、《宋書》、《水經注》、《資治通鑒》皆有記載，但始徙居者有部落大帥楊騰及楊騰之子楊駒二說，張維先生采楊駒說，同時在文中注明:“《魏書·氐傳》楊騰始徙居仇池。 《宋書·氐胡傳》、《水經注》俱作騰子楊駒，《通鑒》從之?！痹偃?，疆域一篇中所系山川地名皆系有依據之多種史書文獻出處，即仇池山一地名，下即系有《華陽國志》、《后漢書》、《宋書》、《沙州記》、《水經注》、《辛氏三秦記》、《仇池記》、《括地志》、《元和郡縣志》、《通典》、《太平御覽》、《秦州記》十二種文獻中的相關記載，可謂言出必有可靠的根據而無杜撰之處。

總而言之，從基本文獻史料入手，實事求是，求信求真，言出有據，無杜撰，是《仇池國志》一書的又一特點。張維先生嚴謹的治學態度，不僅在當時受到學界的好評，也是今天治史者所應學習的。

四

《仇池國志》是第一部系統完整地研究楊氏氐族政權始末的學術專著，該書從數十種文獻資料中摘取仇池楊氏政權的相關史料，梳理甄別，分纂為序言、族系、疆域、系年、前仇池國、后仇池國、武都國、武興國、陰平國、附錄等篇，總成一系統的《仇池國志》。這部著作的問世，應該說填補了中國史研究領域中的一項空白，為中國民族史研究做出了重要貢獻。這首先是該書的學術價值所在。

除了填補中國史研究空白的學術價值之外，《仇池國志》的編纂，如上所述，將編年、紀傳、紀事本末等體例融合在一起，具有縱向與橫向相結合、空間與時間相結合、圖表并列的特點。應該說，在史學體例方面，《仇池國志》作出了有益的嘗試，具有創新的價值意義。

《仇池國志》編纂，并非只是搜羅史料，分篇予以編排，而是在復原展現仇池楊氏政權活動全貌的基礎上，探究這一民族政權持續幾達四百年的原因所在以及中原王朝經營治理民族地區的教訓。張維先生指出，仇池楊氏之所以能夠長期割據稱雄，與其所處的地理環境有密切的關系:“區區數郡，分擾四百年后而入于中國，則楊氏之故也。楊氏據地多在西漢水、白水上游。自仇池循西漢而東為下辨、武興，南出關城則至漢中；自武都波白水而南為葭蘆，陰平又南則至景谷、白水；若自仇池溯漢北出塞峽則可撼動天水、略陽。故歷代有事，楊氏與夫楊氏之憑軼外肆，莫不在此三途。山嶺叢峻，易守而難攻，族類勍強，易動而難靖，長時陸梁，厥因在是?！倍鸪貤钍险嘀圆荒苓M一步發展，問鼎中原，也在于地理環境的局限:“然竭其兵勢，終不能大為患于中國者，亦以地隘眾少，有以限也?！睆埦S先生指出，中原地區的戰亂，也為楊氏割據一方提供了機遇:“值中原多故，故得乘間蹈隙，姿肆獷橫……楊氏始居仇池，蓋僅小小部落耳……藉使中國有道，當久已自同于諸夏。暨乎晉惠失馭，羌氐肇釁……”這些見識應該說都是客觀而具有說服力的。

氐族是我國古代與羌族并稱的西北民族之一，隋朝統一以后這一民族逐漸融入漢族、羌族、藏族等其他民族之中，我國現有56個民族中已無氐族名稱?！冻鸪貒尽吩谥塾谪底鍡钍险嗟氖老?、疆域、政治、軍事以及與中原諸政權之關系等重要方面之外，也關注到仇池氐族的經濟文化方面，根據記載比較集中地敘述了歷史上氐族的社會經濟與民族文化。

關于仇池氐族的社會經濟，《仇池國志》中記到:“土地險阻，有麻田，出名馬、牛、羊、漆、蜜、銅、鐵、椒、蠟……地殖九谷……種桑麻，出綢絹布漆蠟椒等，山出銅鐵?！必底濉八啄芸棽?，善田種，畜羊、豕、牛、馬、驢、騾……煮土成鹽……其地良沃，有土可以煮鹽，故楊氏累世據焉?！碑斨性瓚饋y之際，“四方流人以仇池豐實，多往依附?！?/p>

關于氐族的社會文化，《仇池國志》中記到仇池氐族部落眾多，初以服色區別:“或號故氐，或號白氐、青氐、蚺氐，蓋中國人即其服色而名之也?！逼湫詣傆?“勇戇抵冒，貪貨死利……土人相傳楊難當率兵至狼岔族，羌人歸附，因挽弓射箭，以示剛勇，其箭至今猶在崖石間?！弊杂姓Z言:“其語與羌雜胡同……多知中國語，由與中國錯居故也。其自還種落間，則自氐語?！庇行帐?“各自有姓，如中國之姓……其大姓有苻氏、姜氏?！庇浕槿⒓胺椩?“其婦人嫁時著袵露，其緣飾之制，有似羌袵露，有似中國袍，皆編發，其嫁娶似羌?！被颉爸鵀踉硗或T帽，長身小袖袍，小口褲，皮靴?；橐鰝淞Y，知書疏?！庇浧渥∷?“宮室、囷倉，皆立板屋。 ”

北周時，仇池楊氏政權滅亡，氐族則逐漸融入其他民族之中。但以上記載對于今天我們了解歷史上仇池氐族的社會經濟與社會文化，研究川陜甘交界地帶藏、羌等民族文化習俗淵源，都具有重要的價值與意義。

［1］王希隆.張維先生學術述略［J］.蘭州大學學報,2009,(3):9-20.

［2］張令瑄.甘肅張鴻汀先生遺書提要［J］.西北史地,1981,(1):10.

［3］［6］［7］［8］［13］張維.仇池國志·序［M］.蘭州:甘肅銀行印刷廠,1949:1.

［4］司馬遷.史記·西南夷列傳［M］.北京:中華書局,1959:2991.

［5］范曄.后漢書·南蠻西南夷列傳［M］.北京:中華書局,1965:1959.

［9］［16］張維.仇池國志·族系篇［M］.蘭州:甘肅銀行印刷廠,1949:1，2.

［10］［11］［14］［16］張維.仇池國志·疆域篇［M］.蘭州:甘肅銀行印刷廠,1949:6，8，10，12.

［12］張維.仇池國志·系年篇［M］.蘭州:甘肅銀行印刷廠,1949:29.

［15］張維.仇池國志·后仇池國篇［M］.蘭州:甘肅銀行印刷廠,1949:29.