文化緘默的娛樂時代？

明燈

在剛剛過去的這個暑假，兩位80后文學明星郭敬明與韓寒在脫離他們本行的領域展開了一場爭鋒相對的比拼。這兩位青年作家，從出道起就被捆綁在一起比較、營銷、共贏，這次，更是從文壇“斗”到了電影圈。文風迥異，性格相異——人們談起韓寒，必然要涉及郭敬明，談到郭敬明，必然要對比韓寒，仿佛他們是差異性很大的對照體，是磁性相反的南北兩極。

從文壇起家的二位作家，身上總是環繞著讓人眼花繚亂的文化元素，我們在談論他們相異性的同時，二者卻在這個暑期共同為我們奉上了這場娛樂盛宴。也許，我們忽視的恰恰是他們漸漸趨同的共性：通過媒體擁抱消費時代。

韓寒以《三重門》一炮走紅后，僅僅在文學圈博得一定知名度，并未獲得社會范圍的贊譽。韓寒擁有如今的巨大名聲，完全得力于博客尚屬網絡主流媒體的時期，他以雜文的方式挑戰文壇、挑戰傳統甚至含蓄地挑戰權威。那個宣稱自己憎惡傳統教育的叛逆青年，在博客的推波助瀾之下，快速而完美地被塑造為一位新時代的意見領袖。相對于韓寒具有攻擊性的批判，郭敬明更為圓潤一些。無論網民如何嘲笑他的身高還是作品，他皆以含笑的公關姿態化危機于無。郭敬明將自己塑造為一個自嘲、寬容、機敏的八零后娛樂明星兼商人，從不諱言與體制的合作和對金錢的追捧，他整容、染發，與粉絲密切互動，旗下不乏美女作家，他就是他自己的星工場。

在以往與韓寒的交鋒中，以唯美、飄逸、華麗為標志的郭敬明，似乎總是流于膚淺，處于下風。然而，微博出現了，方舟子在微博上發起的質疑韓寒的“代寫門”事件，是韓寒不能承受的生命之重。從此當年那個“寫下去也許會跟魯迅一樣”的公民韓寒，變成了抱著女兒與網友嘻哈、四處賣萌的“國民岳父”；當年那個高舉反叛大旗而被一代年輕人所追捧的不羈偶像，在電影的宣傳推廣過程中可以緊跟著郭敬明，登上最迎合觀眾的娛樂節目《快樂大本營》……也許韓寒亦已學會了圓滑，學會了妥協。把《后會無期》跟《小時代》對比，從市場運作和內容呈現來看，韓寒跟郭敬明似乎沒有本質區別。而這么多年來，郭敬明仿佛是一位更純粹的商人，一場比拼票房的戰爭，從先天開始韓寒就輸了。

當兩位被媒體包裝出來的明星被有意無意對比時，也許我們崇拜的并非他們本人，而是一個個幻化出的符號。韓寒的擁躉朝拜文藝情懷與曾經的自由主義立場；郭敬明的粉絲則向往著唯美、浪漫、華麗的現世生活。然而，文青韓寒很有可能就此逃遁至郭敬明的同一陣營，不問世事，悶頭發財，偶爾在具有票房號召力的影片里，以人文導師的姿態展現一下文藝青年的關懷與格調……

當這兩位最流行的文化偶像漸漸靠近時，文化似乎在這個娛樂時代緘默至死。