梨棗與牙簽

吳柏森

翻閱《中國電視報》，在“史海鉤沉”欄目下有一篇《紀曉嵐與〈四庫全書〉》的文字，注明是根據《百家講壇》提供的素材整理而成。

如何評價《四庫全書》和紀曉嵐，是一個復雜的問題，當由專家們去研究。這里想說的是:作為學術性的欄目，且以《百家講壇》之名介紹“國學“知識，卻出現常識性的錯誤，實屬不解。

乾隆從維護清王朝統治的政治目的出發，對于纂修《四庫全書》極為重視，多次頒發諭旨。文中引用了其中的這樣幾句:“擇其中罕見之書，有益于世道人心者，壽之梨棗，以廣流傳。余則選派謄錄匯繕成編，陳之府冊。所有各家盡到之書，俟校辦完竣日，仍行給還原獻之家。欽此?！苯又?，編者解說道:“就是說向天下征集書，重要的書，朝廷會給書的主人一點錢，不多，也就買點梨棗的錢，不重要的書，就不給錢了?！鄙杂袀鹘y文化知識，都知道古代以雕版印刷書籍，因為多選用梨木和棗木來雕刻書版，故以“梨棗”代指書版。乾隆的意思很清楚，是說“有益于世道人心”的書，要雕版印刷，以廣流傳。

文中又引用了紀曉嵐在《四庫全書》編完后寫的一首詩:“檢校牙簽十萬余，濡毫滴竭玉蟾蜍。汗青頭白休相笑，曾讀人間未見書?！边@首詩是寫他作為總纂，消磨十余年光陰的艱辛與感慨，表現了十分沉痛的心情。首句是說他閱讀校對十萬余件書稿。牙簽，以象牙制作的標簽，古代用于卷軸之首，也指書籍函冊封面標簽。次句是說他沒日沒夜不停息地著錄繕寫。玉蟾蜍，用以貯水磨墨的水盂。第三句是說書成人已老。古代以竹簡寫書，先將竹簡烘烤出汗，便于書寫，且不生蟲。編者對此一無所及，卻將“牙簽”誤解為今日剔牙齒用的竹木小簽，說“他把書看成牙簽，覺得自己就跟天天玩牙簽似的?！奔o氏地下有靈，能不啼笑皆非?

編者的本意是普及“國學”知識，可是才沾了點“國學”邊，便連連出錯，豈不事與愿違?我以為最根本的是對讀者負責的態度。有了負責的態度，遇到不易讀的文字，多讀幾遍，實在不懂，翻翻書，或問問人，真正讀懂了再寫，千萬不可信口開河。