蠶桑民俗軋蠶花

秦曉帆

轉眼又到清明，我想起去年此時在湖州市善璉鎮含山風景區參加的蠶花節。

千百年來，每逢清明時節，當地百姓登含山，祭蠶神，祈豐收。沿傳至今的“軋蠶花”民俗活動，已被列入國家級非物質文化遺產名錄。

獨特民俗

湖州是著名的蠶鄉，素有絲綢之府的美稱。從古至今，種桑、養蠶、繅絲、織綢，一直是湖州人民生產、生活的重要組成部分，其生絲以及絲織品的產量與產品質量，在明清時代已臻至巔峰，名聲遠播世界各地。

與此同時，伴隨這些生產活動而產生的蠶事風俗也異常豐富多彩，如祭蠶神、清明踏青、軋蠶花、賽快船、打船拳等。清明節含山踏青、軋蠶花，千年相屬，久盛綿延，是湖州城鄉眾多蠶事民俗活動中最為生動、參加人數最多、場面最為熱烈、影響最大的一項。

含山鎮位于湖州東南，隸屬于南潯區，南通杭州、西接德清、東連桐鄉，水陸交通便利。京杭大運河從含山鎮穿境而過。運河畔有座含山，高不過百米，但“兀然獨立四野平疇之上，方圓百里而不相屬”。這含山周圍便是中國絲綢文化的發祥地。

據傳說，春秋時期西施從越國到吳國，路過含山，曾贈送蠶花予鄉人。其后，每年清明，含山四周各鄉數萬蠶農貼身背負自己培育的蠶種包，涌上含山，祭拜蠶花娘娘，祈禱求賜蠶花廿四分（意為雙倍好收成），然后帶著蠶花殿中的“蠶花”高高興興回家。這是含山獨有的民俗文化活動——清明“軋蠶花”。民間流傳這樣一個故事：有年清明日，蠶花娘娘來到含山上空，看到蠶農們祈禱觀音菩薩保佑他們獲得蠶花廿四分，蠶花娘娘扮作村姑，將蠶氣傳給蠶農，使蠶農家的蠶花獲得好收成，從此賣蠶花這一風俗流傳了下來。

深厚底蘊

含山頂上有座含山塔，相傳，秦代大將蒙恬在善璉制成湖筆，為了紀念這一極大地推動文明進步的歷史功績，人們建造了這座“筆塔”?！逗莞尽贰毒毾墨I》等古籍記載：“湖州出筆，工遍海內，制筆皆湖人，其地名善璉村，村有含山巔，浮圖其卓昭筆?！庇州d：“含山有塔，故出筆工?！鼻迦松驀巍俄嵪銖]詩鈔》中有云：“含山塔影細于針，含山淡翠學眉纖。儂家遙對含山住，親縛銀毫染勝尖?！?/p>

含山塔始建于宋代元祐年間（1086—1094），重建于明正統辛酉年（1441），復修于清光緒二十七年（1901）。塔系磚木結構，高38米，直徑6米，上下7層，每層有拱門，交錯相間。塔呈八角形，每只角上掛有鐵鈴。

民間也有傳說含山塔是東吳國主孫權之母吳國太修繕，曲折附麗東漢時佛教傳入中國、很快于三國時弘法江南的事跡，表達這一帶歷史性的思想文化的豐厚。

抗日戰爭時期，日軍在含山頂上修筑雕堡、建炮樓，含山塔遭到嚴重毀損。上世紀60年代，含山塔又有破壞，樓梯樓板大都拆毀，千瘡百孔，游人拾級登塔止于二層。1984年8月，含山塔重修，并被列為市級文物保護單位。1993年10月至1994年3月，含山塔再度重修，并重建了蠶花殿、觀音殿，新建了蠶絲博物館等。

文化遺產

含山頂的蠶花殿是祭蠶神的場所。祭蠶神是含山蠶花節的一項主要活動內容，分作藏蠶種包、祭蠶花娘娘、臺閣表演三道儀式程序。

早先蠶農養蠶是自家養蛾產卵育種。每年春節一過，蠶婦就用一層薄薄的絲棉裹著蠶種，懷端在胸口，用體溫催蠶子成蟻。清明節早上，蠶農紛紛爭先跑上含山與蠶花娘娘見面，保佑蠶種出得好、出得齊，同時在蠶花殿前上香點燭許愿，這就叫“祭蠶神”。蠶神塑在蠶花殿的正堂，是一個姑娘和一匹白馬，亦稱馬鳴王菩薩。供品比較簡單，一般用米粉團子（叫做繭圓）、粽子、芽麥塔餅、米酒等。也有一些大戶人家抬著全雞全鴨講排場的。藏蠶種包和祭蠶花娘娘一般由主要勞力或當家人為操辦，也有全家出動的。

祭蠶神之后，則是蠶婦上山軋蠶花、買蠶花。她們把蠶花帶回家插在蠶匾上，一說可保佑蠶花豐收，二說可以避邪氣驅害蟲。

臺閣表演是祭蠶神的最熱鬧場面，分水臺閣和旱臺閣兩種。旱臺閣由男女孩童裝扮成蠶花姑娘或戲劇、傳說人物，讓大人們用養蠶用具或做成旱船的、或做成高頭白馬的抬著走。水臺閣由蠶農在大運河里張搭彩船表演。兩種臺閣從各村出發到含山腳下，再從山腳一直到山頂，一路鼓樂喧天，看表演的，人山人海，一條條山道擠得水泄不通。

臺閣表演中有軋蠶花之說。軋蠶花分為頭清明、二清明、三清明，從開始到結束，青年男女要鬧上十來天。他們到山上購得蠶花數朵，別在發際，掛在胸前，插在帽沿。也有青年將蠶花插在甘蔗上，任姑娘跳起來攀摘。這時，你擠我軋，摩肩接踵，相互逗趣，好一片歡樂喜慶。民間流傳一種說法，蠶花軋得越鬧猛，蠶氣越旺，就越是會帶來好兆頭。

蠶鄉清明的這一系列民俗活動，是寶貴的非物質文化遺產。1993年，含山軋蠶花正式定名“含山蠶花節”。1996年，含山蠶花節又成功舉辦了國際旅游活動。近幾年，含山蠶花節規?？涨?，它與海寧觀潮節成為杭嘉湖地區每年春秋兩季的盛大旅游節日。