以靈巖寺建筑為代表的中國寺院的藝術表現形式

周長積 劉巧芬 高廣凱

摘 要：中國寺院受佛教的影響極大，最早佛教初傳于古印度，從北魏開始佛教在中國興盛起來，在吸收外來文化的基礎上融合了本民族的文化特色，形成了中國特色的佛教文化，從而影響著中國寺院的建筑。山東是佛教傳入較早的地區，據文獻記載，由朗公法師創建靈巖寺，長清靈巖寺是我國有名的四大名寺之一，有“四絕第一”的盛名，也是我國佛教文化的典范。

關鍵詞：中國寺院；佛教文化；靈巖寺建筑

引 言

靈巖寺建在山東長清縣西北方向的靈巖山麓，是泰山十二支脈之一。它坐落在一片曲折起伏的山巒翠谷之中，是一座千年古剎。據一位師父介紹，相傳前秦永興年間，天竺僧人郎來此，使“猛獸歸伏，亂石點頭”，故稱此山為靈巖寺。

1 靈巖寺佛教寺院的建筑布局

1.1 在傳統禮制制度下的空間布局中的變化

中國寺院一般都是以中軸線為中心分布建筑群，基本上都是采用中國傳統世俗的建筑院落式，以河南少林寺為例（圖1），正面中路為山門，左右對稱，前低后高，中軸線上是山門、天王殿、大雄寶殿等。靈巖寺則在這個基礎上有所變化（圖2），并沒有完全對稱，打破以往佛教寺院對稱穩定的觀念。寺廟的建筑之美就響應在群山、松柏、流水、殿落與亭廊的相互呼應之間，含蓄溫蘊，展示出組合變幻所賦予的和諧、寧靜及韻味。

1.2 寺廟建筑之間形成的“繪畫式”的構成模式

民族文化的觀念不同導致了中國寺廟的建筑構成模式為繪畫式，以靈巖寺為例的中國寺院追求師法自然，近乎山水畫，重意境的表現，以方山為頂點，有意識的將周圍的景物“借”到寺院中，構成了一個群山環抱的絕谷，若是在春天，周圍綠樹成蔭，秀拔萬狀，徜徉在一片云山煙樹之間，倘若站在高處遠眺，一片美景盡收眼底。

2 靈巖寺中的幾個單體建筑的獨特設計

2.1 山門（金剛殿）

通常寺院為了避開市井塵俗而喜歡隱居風景秀麗的山林，故以山門為寺院的別名。寺院是一組龐大的建筑組合體，由眾多的單座建筑和殿堂組合而成，山門是寺院第一座重要的功能建筑，是寺廟內外的一個分界點。據考察靈巖寺有三個門，又稱其為“三門”，意思就是三種進入解脫境界的智門。

2.2 大雄寶殿

大雄寶殿是靈巖寺院中的正殿，“大雄”為佛的德號，意思就是說佛有大力，能伏“四魔”。占地的面積和材料的運用上也是最好的，殿內塑有釋迦牟尼的佛像和菩薩像，這是佛教活動的主要的一個場所。

寶殿有意將內外空間模糊化，講究室內室外空間的相互轉化。殿堂、門窗、亭榭、游廊均開放側面，形成一種亦虛亦實、亦動亦滯的靈活的通透效果。

2.3 千佛殿

千佛殿始建于唐貞觀年間，現存的建筑為明代重建的而且是寺內保存下來最早的木構建筑。千佛殿是靈巖寺的主體建筑，同時也是寺內保存最完好規模較大的一座古建筑。一走近殿堂門口就有一種心靈釋放的感覺，前檐八根石柱，柱礎雕刻有龍，鳳、花、葉、水波及蓮瓣、寶裝荷花等紋樣，雕工精美，匠心獨具。這些風格都是在中國寓意的影響下產生的，不僅美觀大方，而且寓意深刻，代表著人們對美好事物的向往。

2.4 鐘鼓樓

鐘鼓樓位于天王殿北面院落的兩側，分別為鐘鼓二樓，現存的是清代遺物，兩座建筑呈平面方形，屋頂為單檐歇山頂，建筑簡潔大方，磚石透空，房檐結構的肌理清晰可見，追求著一種傳統自然的美感，樓內放置鐘、鼓佛教法器。古代用于報時的建筑，

2.5 辟支塔

靈巖寺的標志性建筑就屬辟支塔了，遠遠的就能看到一座高塔屹立在山中間，位于千佛殿的西北方向，它是一座密檐樓閣式磚塔，平面有八個角，總共有九層，高度有50m左右，下面三層都是雙檐，由下往上逐漸變成單檐，并且塔的直徑由下往上逐漸遞減，收分過大，走進細看，每層不做塔的檐頂，而是用平座來代替，上面都有浮雕壁畫。

3 靈巖寺建筑裝飾藝術的范疇

3.1 雕 塑

靈巖寺中千佛多數為木雕，少數為銅鑄，周圍為四十尊古塑羅漢，整體形象與真人略微大些，這些彩塑羅漢像為海內有名的藝術珍品，大多完成于宋代，采用寫實的風格，形體、比列、相貌都符合人體工程學，這種對人物刻畫極其寫實入微的手法讓我們不禁感嘆古代雕塑家的精湛技巧和創作才能。

3.2 浮雕壁畫

靈巖寺壁畫主要為石刻浮雕壁畫，在辟支塔上主要表現，主要是以佛教故事為主題，雕刻十分精美，面積不是很大，大多表現古印度的佛教傳說，但形象構圖和雕刻手法都是我國傳統的模式，由于年代久遠一些壁畫發生脫落但還是無法掩蓋壁畫雕刻的精美。

3.3 建筑中的色彩

在靈巖寺殿堂外部色調非常統一，一般佛寺外部色調以紅色為主，大多是朱紅并非是大紅，這一點在靈巖寺表現的非常的明顯，比如說佛殿的外墻涂成紅色，殿內的梁柱也是紅色，除了一些青磚之外，寺院的木構件幾乎都是紅色，真可謂是“滿堂紅”。

4 傳統寺廟建筑與現代藝術的結合

在靈巖寺廟的東北角有一座圣像館，是在解放初期重新修建的，館內現共展出工筆重彩菩薩畫像168幅，建筑外觀還是保持著古典傳統的風格，進入殿內就能感覺到一股現代氣息，室內室外有一個鮮明的對比，構成了傳統與現代的結合（圖3、圖4）。

這種現代裝飾讓游覽者有一種格外的新鮮感，在傳統文化的基礎上注入了新鮮的血液，融合了莊重與優雅的雙重氣質，傳統中透著現代，現代中揉著古典，在這種意境下抒發著我們東方人特有的情懷，營造出一種濃厚的藝術氛圍。

5 結 語

中國古代佛教建筑有著獨特的風格，它用一種獨特的手法使人們對凈土的追求在視覺和心理上得到了對宗教的歸依感，寺院建筑使得本民族的審美意境與建筑結構、空間理念以及現代文化相結合，這對我們佛教寺院建筑藝術的發展有著重要的作用。

參考文獻

[1]周誼.佛教建筑.中國建筑工業出版社，2003.

[2]張馭寰.中國佛教寺院建筑講座.北京：當代中國出版社，2008.

[3]張鶴云著.山東靈巖寺.山東人民出版社，1983.

附錄：圖片出處

圖1采自張馭寰《中國佛教寺院講座》第28頁

圖2采自張鶴云《山東靈巖寺》

圖3、圖4作者實拍