基于高爾夫運動中的禮儀文化研究

黃武勝，殷 鵬

（1.合肥師范學院體育科學系，安徽 合肥 230601；2.武漢體育學院研究生院，湖北 武漢 430079）

基于高爾夫運動中的禮儀文化研究

黃武勝1，殷 鵬2

（1.合肥師范學院體育科學系，安徽 合肥 230601；2.武漢體育學院研究生院，湖北 武漢 430079）

高爾夫運動充分體現了現代體育運動對禮儀、誠信、公平等需求。高爾夫禮儀文化是高爾夫運動發展不可缺少的重要內容,它的傳承與發展對于高爾夫運動在世界范圍內的普及與傳播具有重要現實意義。本文著重論述了高爾夫禮儀文化的演進歷程和表現方式，重點闡述了高爾夫禮儀文化的傳播途徑和功能。高爾夫運動中的禮儀文化研究有利于這項體育運動文明健康地發展，使人們懂得在運動中要學會自我約束，彼此互相尊重，建立一個平等、和諧、友誼的良好人際交往禮儀環境。

高爾夫禮儀；演進歷程；表現方式；傳播途徑

高爾夫運動是一項高雅、文明、誠信、平等的戶外體育運動，這項運動融合了西方傳統文化，又融入了現代多元文化元素[1]。由于高爾夫運動體現了人與自然的和諧、現代運動的競技與娛樂的雙重性、很強的參與性、禮貌與禮儀的自律性以及較強的經濟包容性等特征，因此，這項體育運動受到全世界人民的喜愛，在當代體育運動進程中風靡世界，具有廣泛的影響力。伴隨著這項運動在全球的發展，將高爾夫禮儀納入到這項運動的規則中是非常必要的，也開創了世界體育運動的先河。這些禮儀規范還體現了高爾夫運動精神所追求的核心價值，有著廣泛的社會意義和深層的文化內涵。眾所周知，我國歷來在世界上就享有“禮儀之邦”的美譽，中國是世界最早的四大文明古國之一，中國儒家禮儀源遠流長、代代相傳。

近幾十年來，高爾夫運動在我國取得了突飛猛進的發展，參與這項運動的人數逐年增多。相關研究表明，高爾夫運動的開展在我國空間很大。那么，隨著高爾夫這項高雅、文明的體育運動在我國飛速發展，相關的高爾夫運動禮儀研究也要緊隨其后，讓國民在享受到這一世界運動的同時也要學會高爾夫運動的很多禮儀，了解其中蘊含的禮儀文化。

1 高爾夫運動禮儀文化的演進歷程

1.1 高爾夫起源于牧羊人“自娛自樂”的游戲 蘇格蘭位于歐洲大不列島的北部，包含了許多小島嶼，面積遼闊，中部為低凹的盆地，許多湖泊、河流穿流其西部，其余多為山丘地帶。再加上其地理位置屬于海洋性氣候，氣溫溫和，全年多雨霧，年降雨量可達600 ～ 1 500 mm。這種獨特的地理特征和雨量充足的氣候條件，非常適合綠色植被和牧草的生長。因此，當時畜牧業成為蘇格蘭人民早期的重要經濟來源，牧場廣泛分布于各個地區，“風吹草低見牛羊”的景象隨處可見。生活在蘇格蘭東海岸的牧羊人，在放牧時將用牧鞭向前方的兔子洞打擊石子作為一種自娛自樂的游戲，這種游戲不僅簡單易學，而且給牧羊人的放牧生活帶來了極大的樂趣，一時間成為生活在社會底層的牧羊人群體情有獨鐘的娛樂方式。由于蘇格蘭冬季寒冷潮濕，牧羊人在放牧中總是會帶上1瓶烈酒，以此驅寒取暖，牧羊人每次從1 個地方把石子打入兔子洞，就喝1 酒瓶蓋子酒，以此表示慶祝，接著再尋找下一個“目標”，當打完了18 個兔子洞，正好1 壺18 oz的酒喝完。久而久之，打18 個洞穴就成了游戲的基本規則。

1.2 “貴族集團”的廣泛參與演變為“紳士文化” 15 世紀初，作為貴族集團的最高統治者詹姆士國王及王后，成為高爾夫運動的狂熱者時，這促使“貴族集團”的王室成員以及貴族們逐漸參與這種早期牧羊人“自娛自樂”的游戲，王室成員以及貴族們對這種“田園游戲”的積極參與不僅僅是一種行動上的體驗，更是一種“文化滲透”。在中世紀的歐洲，無論是出席上院會議，還是涉足社交的公共場所，無論是騎馬射箭還是狩獵于荒郊野外，都可以看見這些貴族們衣冠楚楚、西裝革履，這些行為表現都是因受到紳士文化的熏陶和“貴族精神”氣質的影響。無論這些貴族們在任何場所，他們都銘記自己與眾不同的身份和地位，即便是他們所鐘愛的戶外高爾夫運動中，也可以看到他們的運動行為、著裝以及在游戲規則中所顯示出的“貴族精神”和“紳士文化”所具有的文化特質。

1.3 “田園社交”催促了“紳士文化”的進一步發展 中世紀，社會交往是貴族生活方式和“貴族精神”教育必不可少的重要內容，與家教和學校教育共同形成了“貴族精神”的必修課。當高爾夫成為貴族們生活中必不可少的一種生活方式的時候，高爾夫球場成為貴族們社交的一種重要場所 —“田園社交”。這時貴族們主觀無意識地把自身的紳士文化特質體現在高爾夫“游戲”中，人們開始把“紳士文化”的各種表現行為自覺地融入到高爾夫游戲中，并不斷加以強化和維護，使其成為一種當時時尚的社交方式和娛樂消遣手段。

1.4 俱樂部的出現促使高爾夫禮儀發展趨于成熟 隨著高爾夫在上層社會的進一步發展，以往松散的集會方式，已不能滿足“貴族集團”對高爾夫運動的需求。17 世紀中后期，隨著人們通過各種“球友會”的組織方式參與高爾夫運動，在西方國家出現了高爾夫俱樂部這一社會現象，結束了早期高爾夫運動在純自然狀態下無人管理的運動方式。隨著高爾夫運動的快速發展，高爾夫俱樂部出現了，這是高爾夫運動飛速發展的必然結果，大量高爾夫運動群體需要眾多的服務場所，這些俱樂部其實就是為高爾夫運動提供服務場所的。俱樂部都有自己的專業人員進行經營和管理，也為高爾夫運動制定了很多規章制度，要求參與者必須遵守，其中高爾夫運動禮儀就是最重要的組成部分，因此，伴隨著高爾夫運動的廣泛開展，高爾夫禮儀趨于成熟。

2 高爾夫禮儀文化的表現方式

高爾夫運動中的禮儀文化可以說是這項運動的文化精髓，參與這項運動的人們不僅要嚴格遵守高爾夫運動各種規則，自覺約束自己的行為，而且社會意識形態也在影響著人們，久而久之，在高爾夫運動的各種規則和社會意識形態影響和支配下，高爾夫運動禮儀變成約定俗成的習俗。在早期“紳士文化”的基礎上，經過不同時期社會的發展、文化填充與文化延伸，才逐步形成了現代高爾夫運動“標志性”的文化特質。所以，高爾夫禮儀作為高爾夫運動文化精髓，包含多種文化意義的“文化符號”，主要是通過3 種不同的承載體，來實現所代表的文化內涵的傳播與交往。

2.1 球員的身體行為“符號” 球員的身體行為“符號”，即在高爾夫運動過程中，人們通過各種各樣的身體行為語言來直接表現行為結果的禮儀方式。例如，球員在打球或比賽前、后彼此間的擁抱和握手的禮儀方式；對現場觀眾或隊友的鼓勵和對得到同伴的幫助的致謝的禮儀方式；為避免干擾其他球員的順利擊球，在球場中行走或靜止的禮儀方式；比賽中與同伴咨詢球場環境或擊球方法時的時機以及說話聲音等禮儀方式。

2.2 球員個體服飾“符號” 高爾夫球員在打球過程中，他們的個體衣著服飾是一種持續的和相對穩定的外在形象展示，在這種情形下會很快產生一種直接的和一次性的反映和評價。所以，球員的個體衣著往往會給人更加久遠的印象或評價。因此，高爾夫球員個體著裝的禮儀表現更要符合高爾夫禮儀的“文化符號”。穿著帶有衣領的休閑衣服和穿專業的高爾夫球鞋等著裝規范，不僅是最基本的高爾夫著裝要求，也是高爾夫著裝禮儀表現的核心；不同季節穿著相應的服裝，以及上衣、褲子和鞋子顏色的合理搭配，也是高爾夫著裝禮儀不可忽視的重要內容；此外，高爾夫運動服飾應整潔干凈、不缺衣少扣、沒有污漬，運動時不應佩帶鑰匙、攜帶手機等不利于運動的裝飾物和物品等都是基本禮儀要求。

2.3 球員與周圍環境和睦相處“符號” 球員與周圍環境和睦相處“符號”，即球員個體與周圍環境相適應的行為表現。其主要表現體現在四個方面：1）要懂得遵守文明行為，自覺維護運動場所的衛生環境，舉止文明，行為高雅；2）嚴格遵守時間，無論是預定打球與開球時間，還是打球過程中的找球時間，都要嚴格遵守，并自覺遵守球場秩序環境；3）嚴禁大聲喧嘩，尤其在球員準備擊球、推球時，不得大聲說話，保持靜立狀態，自覺維護球場公共環境；4）愛護公共環境設施。對球場中的花草植被、樹木、排水噴灌系統等，這些用于比賽或打球的基本設施，以及對高爾夫球車等公共設施都要自覺愛護。

3 高爾夫禮儀文化的傳播途徑

高爾夫運動和其他運動項目一樣都有自己的行為規范，它的發展離不開禮儀文化的約束和影響。這項“紳士運動”的核心就是在運動過程中要尊重傳統、尊重他人、恪守禮儀、講究自律。這種文明行為的規范通過廣泛地傳播，使得這項運動得以健康文明地向前發展。不僅如此，高爾夫禮儀文化的廣泛傳播使高爾夫球受眾群體懂得高爾夫運動行為禮儀規范，從而促進社會的文明發展。

3.1 電視傳播 電視傳播可以使觀眾在第一時間欣賞到高水平的高爾夫比賽，不僅直觀生動，再加上轉播員的專業分析評判，使其具有非常大的欣賞價值。電視轉播早在20 世紀50 年代初，在美國開始普及，當時首次通過全國電視網轉播的美國PGA巡回賽，觀眾人數就超過了100 萬。隨著各種設備和技術的更加先進，電視轉播技術的日新月異，再加上電視畫面的編輯處理，全場比賽的全過程和各個細節觀眾都可以“盡收眼底”，從中欣賞和感受高爾夫各種禮儀形式。電視是全球各種禮儀文化傳播最為廣泛、受眾人數最多的一種傳播途徑,它對高爾夫禮儀文化的傳播具有重要作用。

3.2 圖書、雜志與報刊傳播 高爾夫圖書、雜志與報刊是高爾夫文化社會發展咨詢的重要園地。高爾夫報刊和雜志具有時效性強的特征，它將高爾夫禮儀文化用圖片、文字的形式印刷在紙張上，同時提供各種評述和采訪，并第一時間在全球大量發行，非常符合高爾夫消費者的需求，人們不用親赴比賽現場也能掌握足球禮儀文化的相關詳細動態和內容,它可以全面客觀地將高爾夫禮儀文化傳播到世界各個角落。因此，圖書、雜志與報刊是傳播高爾夫禮儀文化的重要途徑之一。

3.3 網絡傳播 “信息高速公路”漫游已經成為現代人們生活的一種時尚，也是科技成果為人們所創造的一種現代文明的物質和精神的享受。網絡傳播就是借助于現代網絡技術手段把高爾夫禮儀文化原貌以圖像、文字、聲音、錄像形式客觀地傳播到具有網絡覆蓋的世界五大洲不同地區和國家，高爾夫禮儀文化全面、及時、準確地傳播離不開現代網絡技術的飛速發展。通過“信息高速公路”漫游，人們可以零距離感受高爾夫禮儀文化的獨特魅力,極大地提高了高爾夫禮儀文化傳播的時效性。

3.4 現場傳播 現場傳播是高爾夫禮儀文化傳播最為直觀的傳播形式,觀賞者在現場觀看比賽時，能夠身入其境看到職業球手高超、精湛的球技，而且領略真實的禮儀文化帶給人的身心快樂享受與激情，現場傳播更加真實、刺激?，F場傳播能使禮儀文化的精髓扎根于人的腦海深處,對于文化內涵體會與感悟極為直觀和直接。

4 高爾夫禮儀文化的功能

4.1 塑造個人形象功能 塑造個人形象是禮儀的第一職能。個人形象是對外交往的門面和窗口，得體的禮儀是自尊和他尊之本，更是立足和立業之源。恰到好處地運用禮儀，不僅能在社會交往中塑造良好的個人形象，同時還可以提高自信和愉悅心情[2]。人們在從事高爾夫這項紳士運動的過程中，不僅有各種行為、舉止以及語言等視覺上的外在形象的展示，同時又有個人的氣質、品格等人格上的內在形象展示。通過內、外形象展示，給人樹立良好的個人形象。

4.2 協調人際關系功能 孔子云：“不學禮,無以立”。這正說明了禮儀在中國傳統文化中的重要地位。禮儀在人生中不僅是一門學問，更是一門必修課，是人們維持良好的人際關系、和諧共處的“通行證”。體現“文明、高雅、健康”的高爾夫運動，由于其禮儀特有的文化表現方式和文化內涵，不僅實現了個體受到尊重的自我價值，更能實現與高爾夫群體中不同個性特征人們的社會交往與交流。在高爾夫運動過程中高爾夫禮儀行為可以改善球員間的陌生關系，促進彼此間相互了解、成為球友，從而能達到協調人際關系的功能。此外,高爾夫禮儀表現出的相互尊重和相互平等的思想,必定會得到別人的尊重和理解，所以,高爾夫禮儀是協調人際關系的重要手段。

4.3 維持競賽順利進行功能 禮儀在支撐賽事的整個秩序中起到了重要的作用。每一場賽事的每一個程序，都有固定的儀式，都要行使各種禮儀。高爾夫禮儀在高爾夫競賽全程，連結著每個環節，維系整個程序的銜接，使整個競賽能得以順利完成。具體來講，從1 號洞開球前對手間的握手、擁抱到第18 洞最后推球入洞后脫帽相互祝賀，均依照預定的程式進行，而且每一階段，都有具體的禮儀。如果沒有相應的高爾夫禮儀支撐，整個競賽就無法正常地順利地進行。

4.4 感召教化功能 千年文明古國素有“禮儀之邦”之美譽。如《論語·為政》中說:“道之以政,齊王以刑,民免而無恥；道之以德,齊王以禮,有恥且格”。這充分說明古代人們對禮儀的感召教化功能已有了較為深刻的理解。高爾夫禮儀作為高爾夫文化的重要組成部分，不僅具有悠久的歷史文化底蘊，更能顯示出的“貴族精神”和“紳士文化”所特有的文化特質。隨著現代化社會的發展，從事這項運動已經成為一種時尚，如果不懂得高爾夫禮儀，必定受到排擠，因此，高爾夫禮儀就成為想從事這項運動的人模仿和學習的內容。

5 結 語

高爾夫運動禮儀文化是促進高爾夫運動健康、可持續發展的內在動力,是一種受中世紀歐洲“紳士文化”的社會影響，并在高爾夫運動的社會發展進程中因各種社會因素的相互作用而日趨完善起來的。它主要是通過球員的身體行為、球員個體服飾以及球員與周圍環境和睦相處3 種不同的承載體，來實現這項運動所代表的文化內涵的傳播與交往。此外，高爾夫禮儀文化通過電視、圖書、雜志與報刊、網絡及現場傳播途徑在全球普及，它具有塑造個人形象、協調人際關系、維持競賽順利進行、感召教化的功能，對提高國民思想道德水平，促進精神文明建設，構建社會主義和諧社會有著重要的作用。

[1] 吳亞初.高爾夫概論[M].北京:人民體育出版社，2011，9.

[2] 楊彤彤,謝忠萍.體育禮儀的功能及傳播途徑的研究[J].體育與科學，2011(4):92-94.

[3] 許之屏. 現代體育禮儀[M].長沙:湖南師范大學出版社，2010.

[4] 譚新莉,程彭陽子.全球視角下足球禮儀文化的傳播與發展[J]. 西安體育學院學報，2011(2):178 - 180.

[5] 楊凱. 論高爾夫禮儀文化的由來及社會發展[J]. 科教文匯，2008(12):236 -238.

[6] 袁海軍,鄒紅,趙治治. 體育賽事中的禮儀及規范途徑探析[J].體育與科學，2012(3):64 -66.

[7] 周萍. 論民族傳統體育禮儀文化的當代繼承[J].成都體育學院學報，2009(11):36 -38.

[8] 張杰,曹莉.中國傳統體育禮儀研究[J].體育文化導刊,2009(2):148 -151.

[9] 付成. 論高爾夫文化在中國的傳播[J]. 北京體育大學學報，2009(12):20 -22.

[10] 曹莉,傅永聚. 基于儒學的中國當代體育禮儀文化研究[J]. 北京體育大學學報，2011(10):9 -12.

A Study of Golf Etiquette Culture

HUANG Wu-sheng1,YIN Peng2
(1.Department of Physical Education，Hefei Normal University , Hefei 230601, Anhui China;
2.Graduate School of Wuhan Sport University, Wuhan 430079, Hubei China)

Golf embodies the demand of modern sports for etiquette, integrity and equity. Golf etiquette culture is the indispensable content in golf development. The inheritance and development is of vital practical signif i cance on the popularization and spread of golf in worldwide. The article focuses on the evolution course and manifestation mode, elaborates route of transmission and function of golf etiquette culture. The study of golf etiquette culture benef i ts to civilized and healthy development of golf, teaches people self-discipline and mutual respect in golf, so as to establish an equal, harmonious, friendly etiquette environment for interpersonal communication.

golf etiquette; evolution course; manifestation mode; route of transmission

G849.3

A

1004 - 7662(2014 )01 - 0023 - 04

2013 - 12 - 08

黃武勝，副教授，研究方向體育教學與訓練、體育心理學。