微課程中的“微言大義”

李政濤

國旗下講話，是當代中國德育的傳統。一面國旗凝聚了太多的理想和情感，無論賦予它多么厚重的價值和意義，都不為過。在一次出國旅行中，身為留學生的年輕導游多次感嘆，中國人的愛國主義教育是全世界最有成效的，無論身在哪里，“中國情結”都始終相依相隨。不能不說，這樣的教育成效與國旗有關。

我至今還記得，當年在那個簡陋的部隊小學操場，當校長嚴肅的口令響起，國旗隨后升起的時候，站在人群中的我如何心潮澎湃的場景……從那時起，國旗就扎進了我心里，無論我身處何方，無論是否有真實的國旗存在，在我心里，這面國旗始終埋藏在最隱秘也是最堅韌的角落里，它始終與我的生命同在。當年身在德國的我，偶爾在電視新聞里看到中國國旗，用“怦然心動”形容當時的感受，并不為過。

然而，很長時間以來，包括我在內的許多人，只是把升國旗和校長、老師講話，視為一種學校例行的制度化“活動”，或者是一種“儀式”，我們意識到這種儀式和活動具有不可替代的育人價值，但很少會去思考：這些教育價值不會自動顯現和轉化，需要教育者有意識、有計劃且有系統地挖掘轉化。更沒有想到，如何在“課程”的層面上，將點狀的價值整合起來，將隨時可能飄散消逝的價值沉淀下來，加以提煉和固化，進而體現課程的真諦之一：程即“路程”，“路程”之路，意味著每一種課程無非是建造一條路，讓更多的后來者駐足其上，沿此路前行。我原有的認識或多或少反映了多數人的心聲：國旗下的講話，無非就是“升國旗、奏國歌，老師講、學生聽”這么一個近乎機械化的程序而已。

濱海小學的研究與實踐，打破了上述根深蒂固的慣性認知，扭轉了我們對“國旗下講話”存在形態和實施方式的傳統理解。他們的做法是：將“國旗下講話”課程化，由此又有了“國旗下講話微課程”。

何以會在課程前加個“微”字，有此“微”的課程，與無此“微”的課程，有何不同？這是我初次觸及后陡然而生的困惑。

細細品味，豁然有所領悟：雖然有“微”之名，但“微而不小”，看似“微言”，卻有“大義”內蘊其中。油然想起中國的“全息理論”：哪怕是一個小小的灰塵或沙粒，都蘊含了宇宙全部豐富的信息。在漢語里還有“以小見大”“見微知著”等諸多詞語表達類似之意。

這套“微課程”，是在濱海小學這樣一所近于“袖珍”的“微型小學”（中國語境）中創造出來的。這可能是采用“微”字的用意之一，其背后的“謹慎”“謙卑”之心若隱若現。但“微而有大”卻是我的另一重感受?，F有的各種學校教育改革，容易出現的缺失往往在于太“小”：教師備課，只會就這堂課想這堂課，就這個內容想這個內容，就這個年級想這個年級，難以拓展，更難以將不同的課、不同的內容、不同的年級鏈接成為一個整體，他的視野就在這樣的“小”中翻騰打轉;教師上課，習慣性地盯那幾個學生，抓一兩個角落，卻缺乏對課堂整體宏觀的把握——別看小小一間教室，依然需要有宏觀整體的視野！校長辦學，容易把“特點”當“特色”，眼里的“點”，就變成策劃、實施中的“點”，挖得或許很深，但結果往往走向“坐井觀天”。能夠把“點”變成“色”，讓“色”成為“點”的彌漫滲透，進而形成整體系統架構的，擁有大視野、大格局的校長，并不多見。如上“以小見小”“從微到微”，因而“小而不大”“微而不著”的辦學思路比比皆是。

那么，國旗下講話微課程之“大”，“大”在哪里？

“大”在“微而有魂”?！盎昶恰痹谟趯W校辦學的核心價值觀：“生命自覺”和“兒童立場”，是濱海小學從初創到現在貫穿始終的學校精神，也是其立校之本。如今，這種精神化入了國旗下講話的“課程”設計中，這樣的課程就成為“有魂有根”的課程，而不是“魂不附體”“魂不守舍”“魂飛魄散”的課程?；诨昶堑恼n程之“大”，恐怕是當今不少德育課程，尤其是校本德育課程普遍的缺失所在，它們不缺課程目標、課程內容，以及具體的課程實施方案，但貫穿其中的魂魄在哪里，如果有魂魄，又是否能夠扎實、充實、豐實、平實且真實地融會貫通，如同水銀瀉地般流淌？卻語焉不詳。

“大”在“微而有體”?！绑w”為載體，“課程”本身就是載體，是轉化教育理念、學校精神的載體，也是培育有生命自覺的教師和學生的載體，更是體現兒童立場的載體。經歷十余年的“新基礎教育”改革歷程，我深切地體會到：一種理念之魂，無論聽上去或看上去多么美好，如果不借助某種具體載體，轉化為具體可行之物，都將淪為抽象、空洞的無用無物。長久以來被我們反復咀嚼，但卻一直嚼不爛的“理論與實踐”的關系問題，如果不從轉化入手，不為轉化尋找恰當的載體，這一議題仍然難逃“紙上談兵”的命運。就“微課程”而言，它內含的教育思想、課程理念也需要有具體的“載體”，既要有“篇目”“故事”“案例”“實踐作業”等內容性的載體，也要有框架、方法等形式化的載體。這樣的課程就避免了“大而無當”“空洞無物”，這可能是“微課程”之“微”的另一重意義：只有細致入“微”，才會密實厚實。

“大”在“微而有型”?！靶汀笔恰罢w之型”，“結構之型”。學?！拔⒄n程”的整體架構和具體內容，是在反復醞釀、討論、反思和重建中生成的，之所以如此費心費力費時，在于讓“講話”變成“課程”，再讓課程“成型”的艱難。任何有“課程設計”經歷的人，都會對此感同身受。目前來看，全書所成之“型”，雖然離“盡善盡美”之型，尚有距離，但它卓然成為一個“整體”，獨特的類結構也已生成，卻是事實，而且，把內隱之型變為外顯之型，從碎片之型化為整體之型，從原初的理想型態變成今日的現實型態，實屬不易，其中的創造性轉化和轉化性創造時有所見。

“大”在“微而有靜”。微型之物，多是安靜且隱匿的存在。真正的教育，需要有真正的課程和教學，它們都離不開一個“靜”字。有質量的研究，高質量的教育，都是在“安安靜靜”的狀態下完成的。我所言的“安靜”，并非指因悄然無聲而死氣沉沉的校園，而是內在的安靜、安詳和從容。我所認識的校長李唯和她的核心團隊，我所目睹的《國旗下講話微課程》的生成過程，不敢說沒有任何的躁動之影，但其中“安靜做研究”的態度和歷程，在如此浮華喧囂的年代，并不多見。

“大”在“微而有光”。在我心目中，教育是對人內心的照亮，進而實現對人的靈魂的喚醒。依此標準，可將世界上的教育分為兩類：有光的教育和沒有光的教育。這表明，不是所有的教育，都是有光的教育。只有返回教育本真，展現教育真諦和精髓，充分實現了育人價值的教育，才是有光的教育。它可以借助于教育過程中的任何人、事和物。而是否有光，不在人之大、事之大或物之大。我見過許多用各種身份、地位、榮譽支撐起來的貌似偉岸的人，卻“滿目瘡痍”“猥瑣不堪”，內心晦暗之極。也見過一些喜歡擺大場面、搞大活動的所謂教育教學活動或學?；顒?，然宏大豪華的背后，無非黑洞而已。教育如何才能有光？滿懷真誠之心的教育，真心為人的發展，真心為學生和教師的發展的教育，就會有光。有夢想和理想的教育，就會有光，我們無法設想，沒有夢想和理想的教育，會是什么樣的教育！能夠用具體而微的行動踐行理想，因而是用生命去實踐，在生命中實踐的教育，才會有光。我在“國旗下講話”之微課程中，隱約見到了教育之光，它是高遠理想和微觀實踐的匯聚，它不僅照亮了濱海小學的師生，而且，我相信，不久的將來，也將照亮更多的人。

這是“微言大義”中最大的“義”：能夠真實地促進人的生命的成長和發展，在教育的世界里，還有什么比這樣的“義”，更大、更寬廣、更深厚，更值得代代相傳？