近代中國民族主義與中國化馬克思主義的聯系

楊力源

(武漢大學馬克思主義學院,湖北武漢430072)

近代中國民族主義與中國化馬克思主義的聯系

楊力源

(武漢大學馬克思主義學院,湖北武漢430072)

中國化馬克思主義與中國近代民族主義在雙向互動的過程中產生了一定的內在聯系。近代中國民族主義的興起為馬克思主義中國化提供了條件。近代中國民族主義推進了馬克思主義中國化的進程,促使中國共產黨確立了反對帝國主義與建立民族國家的革命目標,明確了中國內部的民族政策以及中國文化的發展道路。與此同時,近代中國民族主義也得到了升華,它將反對帝國主義與封建主義相結合,奠定了中國各革命階級合作的基礎,喚醒了億萬中國民眾投身中國革命以及融入國際主義情懷,塑造了近代中國民族主義在中國近代革命中的獨特地位。

民族主義;新民主主義革命;馬克思主義中國化

民族主義是一種重視民族、善于利用和增強民族情感的思想和行為。民族主義在其發展過程中,不同的國家和歷史條件下民族主義的作用與地位也不盡相同。中國近代民族主義產生于半殖民地半封建的中國,“救亡圖存”是這個社會的主題。然而,中國近代民族主義在解決這個問題時,缺乏明確的理論構建。因此,中國近代民族主義需要依附于其他的思想形態。馬克思主義作為觀察與處理中國問題的思想武器傳入中國,其要對中國社會發生作用,就必須“中國化”“民族化”。在這樣的背景下,中國近代民族主義與馬克思主義中國化雙向互動,共同致力于“救亡圖存、國富民強”的歷史任務,為建立一個獨立自由民主的民族國家而奮斗。

一、近代中國民族主義的興起是馬克思主義傳入中國的前提

中國自古就是一個多民族的統一國家,這就決定了中國的民族主義早已存在?！懊褡逯髁x,自大古原人之世,其根性固已潛在,遠至今日,乃始發達,此生民之良知本能也?！盵1]194中國傳統的民族主義,一方面表現為“華夏中心”觀、“華尊夷卑”觀以及“華夷之辨”與“夷夏大防”的觀念;另一方面則表現為“天下統一”“因俗而治”“和而不同”等觀念。在中國歷史發展的進程中,在“華夏”中心與“四夷”邊緣的互動過程中形成了統一的多民族國家,造就了“中華民族”這一客觀事實。

1793年,馬戛爾尼使團訪華,中國開始由“華夏”中心與“四夷”邊緣的國家向現代意義上的“民族-國家”轉變。1840年,鴉片戰爭打碎了“天朝上國”的美夢。1894年,甲午中日戰爭的戰敗讓許多有識之士感受到“亡國滅種”的危機。與此同時,中國的傳統民族主義觀念遭到解構,西方近代民族主義傳入中國。眾所周知,西方近代民族主義有兩個思想源頭:一是法國的民族主義,二是德國和意大利的民族主義。而當時的知識分子在引進西方近代民族主義的過程中,有針對性地側重于德國和意大利的民族主義。其理由是法國的民族主義產生于法國大革命和法蘭西共和國的建立之中,而德國和意大利的民族主義產生于爭取民族統一、獨立和建立民族國家的斗爭之中。相比較而言,德國和意大利的民族主義產生的背景更接近于中國。在當時的知識分子看來,西方近代民族主義傳入中國的作用,就是與中國傳統民族主義相融合,迅速培養中國近代民族主義,用以抵御西方帝國主義的侵略,完成“救亡圖存、國富民強”的歷史任務。因此“救亡圖存、國富民強”是中國近代民族主義的題中之義。另外,1902 年,梁啟超在《論中國學術思想變遷之大勢》之中,正式提出了“中華民族”的概念。然而,民族主義在解決“救亡圖存、國富民強”的問題時,缺乏系統的方案,對于“中國向何處去”沒有明確的目標,因此,其要解決當時中國所面臨的主要矛盾,就必須依附于其他的思想形態。

鴉片戰爭后,中國的有識之士圍繞“救亡圖存、國富民強”的目標上下求索。其中,“近代中國主流社會思潮經歷了經世致用思潮、洋務思潮、維新思潮、民主革命思潮、科學社會主義思潮。在這一歷程中,無論是地主階級的改良派、資產階級的改良派還是資產階級革命派,就當時來說都屬于中國的進步人士,其目的也都是為了尋求‘救亡圖存、國富民強’的思想武器以解決‘中國向何處去’的重大歷史課題?！盵2]但是這些“救國”方案在實踐中都沒有取得成功,并且中國的情況也一天天地壞下去。這時,先進的中國的有識之士意識到必須找到一種全新的思想武器,才能使中國擺脫亡國滅種的境地。

19世紀末20世紀初,馬克思主義傳入中國。然而,當時的中國出于對西方列強瓜分狂潮的回應,彌漫著各種主義以及形形色色的救國方案。中國在巴黎和會上的外交失敗,讓眾多主義與救國方案褪掉光環。十月革命后,蘇俄對中國的態度有別于西方列強,增加了馬克思主義的吸引力。加之,馬克思主義本身的科學性已經通過蘇俄革命體現出來,它順理成章地“一枝獨秀”,為當時的知識分子所信服。從中我們可以看出,中國人民選擇了馬克思主義作為思想武器來解決中國問題,不僅是先進的中國人向西方不斷探求真理、尋求“救國”方案的必然結果,同時也是中國近代民族主義發展軌跡決定的。

另外,近代中國民族主義的興起,一大批中國傳統知識分子受到近代民族主義的影響,為馬克思主義的傳入中國提供了現實可能。當時學習與傳播馬克思主義的中堅力量,其前期思想都打上了深刻的民族主義烙印。中共的創始人之一李大釗在早期談到他自己的追求時提到:“自束發受書,即矢志努力于民族解放之事業,實踐其所信,礪行其所知?！盵3]230周恩來在講到其赴法勤工儉學的目的時,說道:“唯在求實學以謀自立,虔心考察以求了解彼邦社會真相暨解決諸道,而思所以應用之于吾民族間者?！盵4]23-24

綜上所述,中國近代民族主義是中國傳統民族主義和西方近代民族主義相結合的產物。但是由于其自身缺乏理論基礎,不能獨立地指導中國完成“救亡圖存”的任務,所以它必須依附于其他思想。馬克思主義傳入中國是以“救亡圖存、國富民強”為主題的中國近代民族主義發展軌跡決定的。中國近代民族主義影響了一批有識之士,他們都是學習與傳播馬克思主義的中堅力量。

二、近代中國民族主義推進了馬克思主義中國化的進程

“救亡圖存”是中國近代民族主義的主題。馬克思主義傳入中國,作為觀察與處理中國問題的思想武器,自然而然地要承擔起“救國”的歷史任務。民族化是馬克思主義在中國發展的必由之路,反抗帝國主義統治,爭取民族獨立與解放的民族主義是現實馬克思主義發展的一個重要形式。李大釗在1919年8月發生的“問題與主義”的爭論中指出:“一個社會主義者,為使他的主義在世界上發生一些影響,必須要研究怎么可以把他的理想盡量應用于環繞著他的實境。所以現代的社會主義,包含著許多把他的精神變作實際的形式使合于現在需要的企圖?！盵5]3因此,近代中國民族主義在推進馬克思主義中國化的進程中發揮了重要作用,主要體現在以下四個方面:

1.確立了反對帝國主義的斗爭目標。造成近代中國積貧積弱的一個重要原因就是帝國主義的入侵。近代中國民族主義就是在這種背景下產生的。反對帝國主義,維護民族的獨立地位是近代中國民族主義的核心。一種主義、一種思想,要想掌握中國民眾,就必須契合這一條原則。馬克思主義作為一種科學理論,能夠用來指導中國革命實踐必須首要解決的問題,就是確立反對帝國主義的目標。1921 年7月,作為中國工人階級與馬克思主義相結合產物的中國共產黨在蘇聯的幫助下成立。1922年,《中國共產黨第二次全國代表大會宣言》確立了反對帝國主義的奮斗目標——推翻國際帝國主義壓迫,達到中華民族完全獨立。這一目標符合當時的社會歷史條件,契合了當時一些有識之士的心理。

2.確立了建立民族國家的革命目標。建立一個獨立、民主和統一的多民族國家是近代中國民族主義的目標。中國近代一大批仁人志士為了這個目標前赴后繼,中國共產黨也不例外。中國共產黨成立之初,就提出要建立民主共和國的目標。但由于當時中共的“民族-國家”觀念不成熟,并且在民族政策上受外界因素影響較大,所以在考慮建國目標時,主張尊重邊疆人民的自主,蒙古、西藏、回疆三部先實行自治,成為民主自治邦,后再與本部民主共和國合在一起成為中華聯邦共和國。隨著新民主主義革命的推進,1940年,毛澤東指出:“我們共產黨人,……一切這些的目的,在于建設一個中華民族的新社會和新國家?！盵6]663從此,中國共產黨提出了建立新民主主義共和國的主張。

3.確立了中國內部的民族政策。近代中國民族主義是中國傳統民族主義和西方近代民族主義相結合的產物。西方近代民族主義推崇建立民族國家,然而,中國傳統民族主義除了有“華夏中心”觀、“華尊夷卑”觀以及“華夷之辨”與“夷夏大防”的觀念外,還有“天下統一”“因俗而治”“和而不同”等觀念,這就決定了中華民族“多元一體”的客觀事實。于是,中國近代民族主義就表現為實現中華民族的民族自決,建立一個中華民族國家。在多民族的國家里,一般都有主體民族和非主體民族之分。民族主義在其內部也有地方民族主義與大民族主義之分。這兩種內部民族主義需要平衡二者的關系,才能發揮好民族主義的積極作用,維護多民族國家的內部團結,促進民族國家發展。因此,采取積極的民族政策處理好主體民族與非主體民族的關系,就顯得尤為重要。中國共產黨將馬克思主義民族理論與中國的具體實際相結合,找到了用民族區域自治來處理民族問題的方法,有效地維護了民族團結、邊疆的穩定與社會的發展。

4.確立了中國文化的發展道路。中國近代民族主義非常重視中華民族的傳統文化,將其作為凝聚國人的文化基礎。作為馬克思主義中國化的主體——中國共產黨——非常重視中國傳統文化,給予了中國傳統文化高度的評價:“中國是世界文明發達最早的國家之一,中國已有了將近四千年的有文字可考的歷史”[6]623,中華民族是“一個有光榮的革命傳統和優秀的歷史遺產的民族”[6]623。中國共產黨主張對于傳統文化既繼承又批判。毛澤東指出:“中國的長期封建社會中,創造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發展過程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華,是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是決不能無批判地兼收并蓄。必須將古代封建統治階級的一切腐朽的東西和古代優秀的人民文化即多少帶有民主性和革命性的東西區別開來?！盵6]707-708中國共產黨在選擇當時中國文化的發展道路時,就明確要建立一種民族的科學的大眾的新民主主義文化。

總之,馬克思主義傳入中國后,為了更好地體現其科學性,必須走民族化的道路——馬克思主義中國化。正是在這一過程中,中國近代民族主義促使中國共產黨確立了反對帝國主義的斗爭目標;確立了建立民族國家的革命目標;確立了中國內部的民族政策;確立了中國文化的發展道路,推進了馬克思主義中國化的進程。

三、在馬克思主義中國化的過程中近代中國民族主義得到升華

近代中國民族主義在發展中有其積極的一面,也有其消極的一面;有其世界性的一面,也有具有中國特色的一面。中國共產黨成立以后,在帶領中華民族革命的過程中,推進了馬克思主義中國化,有效地促進了中國近代民族主義的發展,使其得到了升華。

1.近代中國民族主義帶有了反封建的性質。近代中國民族主義最顯著的一個特征就是反對帝國主義侵略。然而,中國淪為半殖民地半封建社會的現實是帝國主義與封建主義共同造就的。中華民族為了徹底地打倒帝國主義,建立一個獨立自由民主的民族國家,除了要進行徹底的反帝斗爭外,還要進行反封建的民主斗爭,打倒帝國主義在中國的“代理人”?！爸袊锩膬纱笕蝿?是互相關聯的。如果不推翻帝國主義的統治,就不能消滅封建地主階級的統治,因為帝國主義是封建地主階級的主要支持者。反之,因為封建地主階級是帝國主義統治中國的主要社會基礎,而農民則是中國革命的主力軍,如果不幫助農民推翻封建地主階級,就不能組成中國革命的強大隊伍而推翻帝國主義的統治?！盵6]637中國近代民族主義在發展的過程中,不僅主張打倒帝國主義,同時也主張推翻封建主義,建立一個獨立民主的民族國家。

2.近代中國民族主義成為了中國革命的粘合劑。中國革命的勝利是一切革命階級聯合的結果。然而,近代中國各階級都有自己的政黨和社會團體,他們都有各自的主義、思想作為指導,實現他們之間的聯合顯得非常困難。找到思想上的共識是聯合的第一步。中國近代民族主義的主題就是“救亡圖存、富國強民”。這是當時一切中國先進的社團組織所共同追求的。中國共產黨作為聯合各革命階級的倡導者,先后與國民黨進行了第一、二次國共合作,進行了北伐戰爭和抗日戰爭,都有效地發揮了中國近代民族主義的粘合作用。近代中國民族主義作為中國革命的共識,有效地聯合了各革命階級。

3.近代中國民族主義喚醒了億萬民眾。近代中國的社會民眾由于文化知識水平的局限,對于形形色色的主義與思想沒有過多的感受。但是“救國”“保家”“護種”對于他們來說卻顯得非常具體。因此,中國近代民族主義是動員社會大眾進行反帝反封建斗爭的有效武器。與此同時,為了讓更多的社會群眾了解我們黨,宣傳馬克思主義,中國共產黨將自己的綱領寓于中國近代民族主義的話語當中,中共早期領導人瞿秋白指出:“民族主義是中國要求解放,脫離帝國主義的壓迫,更具體的說,中國要關稅自主,要取消租界,要撤退外兵,要反抗外國資本家的壓迫?！盵7]326這樣將馬克思主義中國化的成果與近代民族主義相結合,喚醒了億萬群眾,為中國革命奠定了良好的社會基礎。

4.近代中國民族主義帶上了國際主義情懷。早期的中國共產黨作為共產國際的一個支部,受到共產國際的影響比較大,具有較強的國際主義情懷。正如《共產黨宣言》里面所強調的——“全世界無產者聯合起來”。因此,中國共產黨在推進馬克思主義中國化的過程中,其國際主義也對中國近代民族主義產生了積極影響?！爸袊褡迨侨澜绫毁Y本帝國主義壓迫者之一,中國民族運動也是全世界反抗資本帝國主義之一,所以此時我們的民族運動,已經不是封建時代一個閉關的單純的民族運動,而是一個國際的民族運動,而是和全世界被壓迫的無產階級及被壓迫的弱小民族共同起來推翻資本帝國主義的世界革命之一部分?！盵8]869-870中國的近代民族主義不僅謀求自身的解放,同時還帶有一定的國際主義情懷。

總之,在馬克思主義中國化的進程中,近代中國民族主義得到了升華,它將反對帝國主義與反對封建主義相結合,奠定了中國各革命階級合作的基礎,喚醒了億萬中國民眾投身中國革命。另外,近代中國民族主義還帶有一定的國際主義情懷。這些都塑造了中國近代民族主義在中國近代革命中的獨特地位。

[1]湯志鈞.章太炎政論選集:上冊[M].北京:中華書局,1977.

[2]孫建華.論近代中國社會思潮的歷史演進與馬克思主義傳入的可能性[J].科學社會主義,2009(6).

[3]李大釗全集:第5卷[M].北京:人民出版社,2006.

[4]周恩來書信選集[M].北京:中央文獻出版社,1988.

[5]李大釗文集:第3卷[M].北京:人民出版社,1999.

[6]毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991.

[7]瞿秋白文集:政治理論編第3卷[M].北京:人民出版社,1989.

[8]陳獨秀著作選:第2卷[M].上海:上海人民出版社,1993.

The Connection between Modern Chinese Nationalism and Sinicization of Marxism

YANG Liyuan
(Institute of Marxism,Wuhan University,Wuhan 430072,China)

The sinicization of Marxism and modern Chinese nationalism produced certain inner link in the process of bidirectional interaction.The rise of modern Chinese nationalism provides conditions for the sinicization of Marxism.The modern Chinese nationalism,promoting the process of sinicization of Marxism and encouraging the CPC to establish the objective of revolution against imperialism and establishment of national state,has been clear about the inside China national policy and the development path of Chinese culture.The modern Chinese nationalism,meanwhile,has also been sublimated,which combined anti -imperialism and anti-feudalism,laid the foundation for China's revolutionary class cooperation,raised the spirit of hundreds of millions of Chinese people involved in the Chinese revolution,thus shaped its unique position in the modern Chinese revolution.

Nationalism;the new democratic revolution;sinicization of Marxism

B27

A

1009-4326(2015)02-0026-04

(責任編輯 郭 偉)

10.13600/j.cnki.jpsslof.issn.1009-4326.2015.02.005

2015-01-22

中央高?；究蒲袠I務費專項資金資助項目“毛澤東對中國式社會主義的艱辛探索”(2014118010202)的階段性成果

楊力源(1989-),男,回族,湖南漢壽人,武漢大學馬克思主義學院2013級馬克思主義中國化專業碩士研究生。研究方向:馬克思主義中國化史。