“善待”學生個性解讀中的“錯誤”構建智慧型課堂

陳華君

新課標明確提出，“閱讀是學生個性化的行為?！倍陂喿x教學中，最困難的也就是怎樣啟發引導學生的個性閱讀，正因為如此，我們不少教師，在具體的實踐中，往往為了追求個性化閱讀，而片面強調學生對意義的主動建構，由此導致學生在思考問題時，為了迎合教師所提出的思維的多元性，也信馬由韁，甚至信口開河，而忽視了真理的絕對性，出現了這樣或那樣的錯誤，面對這樣的問題，我們應該怎么辦？

比如我在教學人教版七年級上冊《女媧造人》時，就碰到了這樣的問題。我同學生一道共同探究了文章的內容和結構，共同體驗了神話中的神奇世界之后，我提了一個問題：你從《女媧造人》中學到了什么？學生思考一會之后，便紛紛舉起了手，我按次序一個個地讓他們回答?！芭畫z太神奇了！她能把泥點變成人?！薄芭畫z太勤勞了，造了那么多人！”我仔細傾聽著，突然一個這樣的回答冒了出來，“我知道了人是由神造的，我奶奶就說人是由上帝造的！”顯然，這個回答是有問題的，這個時候怎么辦？再比如在教學人教版七年級下冊《傷仲永》時，也碰到了類似的問題。我同學生一起解決了文言字詞障礙，通曉了文章大意，在討論仲永“泯然眾人矣”的具體原因時，卻產生了問題。本來這個原因在文本中是很明確的，是因為仲永沒有很好的接受后天的教育。但有個同學卻認為仲永成為平常人的主要原因是家里窮，他說，因為家里窮，仲永父親才“日仲永環謁于邑人，不使學”；因為家里窮，沒有一個好的學習環境，仲永只能成為平常人。然后又談到當前社會，窮人子女受教育的環境差，成才的少，而富人子弟受教育的層次高，成才的就多。很清楚，這樣的答案也是偏頗的。碰到這樣的問題，該怎么辦？

由于個體的差異，學生的生活體驗和閱讀經驗不完全相同，那么在文本解讀中就會出現分歧，這是正常的，也是應該允許的，但對于上述個性化解讀偏離客觀實際時，作為“首席閱讀者”的教師，要慎重處理。我覺得可以采用以下策略：

1.提供資料，促進解讀。在學生閱讀過程中，個性解讀出現偏差時，教師要適當提供對文本的多種解讀資料，讓學生在自己理解文意的基礎上進行反復、多角度的閱讀思考與比較，以便于更準確地理解文章內容與主題。在上述案例中，對于《女媧造人》中出現的問題，我就從課外搜集了部分有關達爾文進化論的相關材料，重點向學生介紹了進化論運用科學的依據最終戰勝上帝造人的曲折過程；針對《傷仲永》中出現的問題，我搜集了大量古今中外的名人故事，用史實來說明相當多的偉人的出身都是貧賤的，從而表述了個人成才的關鍵取決于后天的學習和努力。

2.教師領航，把握方向。這是由教師在教學中所處的主導地位決定的。教師是“教”的主體，教師的閱讀經驗比學生豐富，領悟和把握客觀實際的能力比學生強，就應該組織和帶領學生去進行生動活潑的文本解讀。這種引領具體體現在：一是平等參與。教師應該以普通一員的身份，參與學生的解讀活動，例如各抒己見、討論交流等等。我在上述兩個案例中就是這樣做的。問題出來之后，我先讓學生分組討論，我也參與其中一個小組進行討論。二是客觀評論。解讀過程中的態度、方法、結果等，都有一個評價問題。不能以“多元化解讀”為借口，放棄是非好壞評價。對于與文本內涵嚴重偏離甚至背道而馳的解讀，對于情感態度價值觀不健康的解讀，更應該有實事求是的評價。這種評價可以是“師生”評價，也可以是“生生”評價。至于以哪種評價為主，作為老師要隨機把握。在上述問題背景下，教師的評價就顯得更為必要，更為關鍵。比如我在評價《女媧造人》所討論問題時，是這樣總結的：“人是由古猿進化而來的科學論斷雖然只有一百多年的歷史，但這已成為人們的共識。在過去幾千年的文明史中，當時的人在當時的歷史條件下，只能有他們的認識，女媧造人和上帝造人只能說是我們的古人對人的起源的積極探索和美好想象，作為二十一世紀的人，只能把這當作一種文學作品和神話故事來豐富我們的精神生活。如果還有人再相信神鬼的存在、上帝的存在，那他真是愚昧的連《皇帝的新裝》中的皇帝也不如！”

3.激勵肯定，珍惜思考。個性化解讀，從閱讀過程看，應該是個體主動的參與，真心的投入，就學生而言，他們在主觀意識上想與作者對話，想與文本交流，也想豐富和提升自己；從閱讀效果看，無論是多是少，無論是深是淺，也無論是成熟是幼稚，都是自己真實的獲得，是自己澆開的感悟花朵，自己練就的思維結晶。作為教師一定要給予鼓勵和贊揚。唯有如此，才能保護學生大膽質疑和提問的積極性，才能踐行《語文課程標準》所指出的新理念：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態過程?！?/p>

葉瀾教授曾經說過，“課堂應是向未知方向挺進的旅程，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?！钡珕栴}是我們如何“善待”學生的“發現”，“善待”學生的“錯誤”。如果我們不注意問題的解決，或者說，問題的解決只是以單一的方式來進行，無視思維的科學性，一方面會誤導學生，另一方面就會毀棄學生寶貴的閱讀個性。我們不妨把這樣的語文課堂稱為“智慧的課堂”，而“智慧的課堂”需要我們教師要有隨機應變的能力，及時調整課前的預設，要有“以生為本”的理念，珍視每一位學生的思考，包括錯誤，細心捕捉錯誤資源，與學生一起“做思維體操”，使學生最終“撥開云霧見明月”。