馬克思關于人的全面發展思想及其當代價值

陳偉瑩

【摘要】人的全面發展思想是貫穿馬克思主義理論的一條主線。馬克思關于人的全面發展不僅訴求人的全面發展理論在當代的價值理念轉換，而且力求探索出一條具有現實性和獨創性的實踐途徑。人的全面發展的本質在于彰顯個體的特性，在人與社會的統一發展關注人的自由而全面的發展。

【關鍵詞】人的全面發展；個體發展；社會發展

馬克思關于人的全面發展思想是建立在唯物史觀和剩余價值基礎之上的一個重要問題。剩余價值學說揭露了資本主義社會對人的剝削，個體喪失了人身自由。唯物史觀強調人性的復歸，通過共產主義社會的實現促進人的自由而全面的發展。馬克思主義理論是一個開放性的體系，關于人的全面發展思想在現代文明社會中仍然有存在和發展的巨大價值。

一、馬克思關于馬克思人的全面發展思想闡釋

（一）馬克思關于人的全面發展思想的動態發展

馬克思關于人的全面發展的思想建立在他的其他理論體系之上。他首次在《1844年經濟學哲學手稿》中提出“異化勞動”理論奠定了個人全面發展學說的理論基礎。在《德意志意識形態》中，馬恩第一次正式使用“個人的全面發展”這一概念，明確提出了關于人的全面發展的思想?！豆伯a黨宣言》中關于“人的自由聯合體”為人的全面發展奠定了堅實的基礎?！墩谓洕鷮W批判》和《資本論》的問世標志著馬克思恩格斯關于人的全面發展理論走向加成熟。他們從歷史演變的角度揭示三大社會形態中人的發展狀態，指出人的全面發展歷程和人類社會歷史發展的演進是一個自然歷史的過程。通過揭示剩余價值規律，發現和論證了人的全面發展的途徑和條件，從而確定了人的全面發展學說的科學體系。

（二）馬克思關于人的全面發展思想的規定內容

馬克思關于人的全面發展思想以人的本質理論為基礎。他提出人的本質理論是自由自覺的勞動，在《關于費爾巴哈的提綱》中他指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和?！盵1]馬克思認為人的本質和他所處的社會關系是息息相關的，社會關系體現了人的本質，人的全面發展必須建立在社會關系的基礎之上。人之所以不同于其他的個體，其根源于人的個性，個性把不同個體的人區別開來，這是人的個體的具體本質或個別本質。因此，人的全面發展是個體內在的完善和它外在的環境優化的一個整體性的社會化的過程。

（三）馬克思關于人的全面發展思想的表現形式

首先是人的需要的全面發展。人的需要有一個從低層次到高層次的滿足過程，人們在享受初次需要的基礎上會產生新的需要，這種新的生產活動會推動生產力的發展和自身的變化。其次是人的能力的全面發展。人的能力體力和智力，即從事物質生產的能力和從事精神生產的能力。馬克思將其稱之為 “人的全部力量的全面發展”。再次是人的個性的全面發展。馬克思指出個性的充分發展就是“一切天賦得到充分發展”。[4]最后是人的社會關系的全面發展。社會關系是由一定生產力決定同時反映生產力狀況，表現為人類社會一定的生活方式，有什么樣的社會生產實踐，就有什么樣的人的存在發展方式。社會關系也是人全面發展的一個重要基礎，人只有在社會中通過彼此積極影響才能更好的發展自身。馬克思認為，“社會關系其實決定著一個人能夠發展到什么程度”、[2]“一個人的發展取決于和他間接或直接進行交往的其他一切人的發展”。[4]人的全面發展在根本上取決于社會關系。這四種形式是新時期人們探索人的全面發展的一個理論基礎和指導思想。

二、馬克思關于人的全面發展思想的當代價值

（一）人的全面發展凸顯了個體的主體價值

在建設社會主義社會的進程中，個體的存在價值不受重視。社會主義社會發展中集體主義至上原則被強化，個人主義精神潛在的被弱化，導致多數人自我意識不強又影響集體精神，最終引發各類社會矛盾和社會問題頻發。從人的本性出發，人也會首先謀求自身的利益，在這個基礎之上，人才會有目的有動力的服務于大眾和社會。實現人的全面發展要重新審視人，回歸人的本性，更加重視個體的存在價值，關注人的發展。人應該被看作一個獨立的主體而不是社會的附屬品，才能調動主體的積極性和創造性。

（二）“以人為本”思想是人的全面發展的創新發展

科學發展觀中 “以人為本”的思想是人的全面發展理論的創新發展?？茖W發展觀在價值目標追求上同馬克思關于人的全面發展思想的人學價值目標是高度一致的?？茖W發展觀提出要堅持以人為本，樹立全面協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展，體現了馬克思關于人的自由全面發展理論在當代的新發展、新要求?？茖W發展觀強調人與自然的協調發展，是馬克思主義理論在新時代的突出表現，是人的全面發展理論在更高領域的升華?？茖W發展觀“以人為本”的思想從根本上發展了人的全面發展的學說，體現了馬克思主義理論的時代精神。

（三）人的全面發展是構建和諧社會的理論基礎

人的全面發展是與社會的發展在相互關系不斷深化的過程相統一的。當人的需要不斷滿足，能力不斷開發時，人與社會的關系會不斷得到改善，最終在一個良好的社會環境中人也能夠實現自身的全面發展。中國共產黨構建的和諧社會把人的發展看作為一個價值規定與歷史現實規定相統一的價值目標和價值導向。這種構建和諧社會的過程是促進人的全面發展的過程。因此，必須把構建和諧社會和培養人的全面發展結合起來，一方面在實踐中發揮人的作用，促進人的全面發展。另一方面以人的發展來推動生產力的全面發展，推進社會和諧。所以，人的全面發展和社會的和諧發展是互為前提和基礎的，兩者都統一于人類社會發展進程之中。

三、馬克思關于人的全面發展思想的實踐探索

（一）生產力發展是促進人的全面發展的最終動因和最根本的動力

馬克思認為，“個人的全面發展只有到了外部世界對個人才能的實際發展所起的推動作用為個人本身駕馭的時候，才不再是理想、職責等等，這也正是共產主義者所向往的”。[3]生產力的高度發展為人的全面發展提供自由時間，整個人類的發展的前提就是把這種自由時間的作用作為必要的基礎。社會主義社會的生產力作為一種客觀的力量，不依賴于人的主觀意志卻能促進人的主觀能動性和積極的創造性的極大發揮，有助于人的體力、智力和能力等各種技能要素的共同發展、協調發展，也有助于人的整體性功能的發揮，最大限度的促進人的全面發展。

（二）人的全面發展遵循由低到高、由不完善到完善循序漸進的過程

人的全面發展是遵循社會歷史的發展規律和人自身的發展規律的客觀的歷史發展過程。馬克思認為，“一個人的發展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發展；彼此發生關系的個人的世世代代是相互聯系的，后代的肉體存在是由他們的錢袋決定的，后代繼承著前代積累起來的生產力和交往形式，這就決定了他們這一代的相互關系?！盵4]人的全面發展體現為一定的階段性和過程性，它的推進和實現受制于社會特定歷史時期所要解決的主要矛盾。人在不同的歷史階段有不同的發展需求和評價標準，因而人的每一發展階段都承載著人的全面發展終極價值目標的階段性任務。社會主義的現階段我們要著力進行的是促進人的全面發展，這是建設社會主義新社會的本質要求。因此，人的全面發展必然是一個與人的現代化及物質文明、精神文明、政治文明和生態文明相互協調、持續發展和逐步提高的歷史過程。

參考文獻：

[1]《馬克思恩格斯選集》[M].第1卷.北京：人民出版社，1972年第60頁.

[2]《馬克思恩格斯全集》[M].第46卷.北京：人民出版社，1979年第368頁.

[3]《馬克思恩格斯全集》[M].第3卷.北京：人民出版社，1976年第330頁.

[4]《馬克思恩格斯全集》[M].第3卷.北京：人民出版社，1976年第515頁.