教“人”為“仁”——我們應該教什么

管春輝

(河北省唐山市豐潤區沙流河鎮池家屯小學)

作為一名教師，也曾細細思忖:我應該教什么?應當教“書”，更應該教“學”，還是應該……我從思考走向實踐，又在實踐中去修正思想，終于豁然開朗:我要教“人”為“仁”!

“腳踩大地，頭頂藍天，堂堂正正立于天地之間!”這是我對“人”字這一撇一捺直觀的理解和靈魂深處的認知。我們面對的是一個個鮮活的生命，教育的最終目的是對人的培養，對學生良好品德行為的養成教育是作為教師的首要任務，也是教育中極易被忽略、極難達到理想要求的問題。教育家蔡元培說:“教育者養成人格之事業也”“教育的第一要旨就是加強德育，培養學生人格”。陶行知指出:“先生不應該專教書，他的責任是教人做人。學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道?！毙睦韺W家認為:人格不是與生俱來的，而是在長期的社會生活中，接受各種教育逐漸形成的一種品質。一個孩子從呱呱墜地開始，就開始接受家庭、社會和學校教育的影響直至成人。一個人如果沒有健全的人格，哪怕有再高的學識，再強的能力，也難成為有益社會的人。新課程理念強調了課程功能要從單純注重傳授知識轉變為引導學生學會學習，學會生存，學會做人上來。為此，我們要教“人”為“仁”!

一、給“媽媽洗腳”——在實踐中體會

一年又一年，送走了一屆又一屆的孩子們，唯一不變的是我給每一屆孩子布置的第一個作業都是:給媽媽洗腳?！皨寢屜茨_”的公益廣告傳遞給我們的是孝道、是家庭對孩子的影響、是每個人所應肩負的責任感。每當看見這則廣告時，我的心里總會漾起一股暖暖的感動?！靶ⅰ蔽覀冎腥A民族的傳統美德，“孝”是什么?“孝”是一種源于內心的高尚品德;孝是孩子放學歸來，在門口甜甜的一聲“媽媽”;孝是飯前搶著給父母盛飯的那一舉動;孝是離家在外的孩子能?；丶铱纯础耪Z說:“百善孝為先”，不懂孝道，羞稱為人。

孩子們的作業反饋讓我感動，“人之初，性本善”，誰說孩子只是頑皮的精靈?在他們的內心深處，深藏的是一顆顆“善”的種子，在等待有人去澆水、施肥。今天，一顆稚嫩的種子發芽了，怎能不令人高興。

做事應先從做人開始，“一屋不掃，何以掃天下”?學習中沒有好的學習狀態，而能取得優異的成績，那只是天方夜譚?，F在“四不像”的學生不少，要想使這些“假學生”學有所成、學有所獲，必須從做人開始，也就是要培養他們的“學生責任感”把他們轉軌到“真學生”。我從“厚德”“識禮”著手，培養學生的良好品德和為人的基本禮節。

二、宏志班——在榜樣中熏陶

對家境富裕的學子來說，能夠上學是理所當然的事情，父母能將他們送進最好的學校，接受最好的教育，享受最好的待遇。但對那些家境一貧如洗的優秀學子來說，接受教育卻是一份重擔、一份壓力、一份責任，更是一份奢侈的異想天開。同一個生存空間中，宏志班的孩子面對的是我們無法想象、無法經歷的。宏志班的學生沒有富爸爸、富媽媽，有的孩子十幾歲了，連糖塊都沒吃過。但“窮人的孩子早當家”，困苦的生活經歷使他們更加懂得自強自立的重要性。他們在生活上一般比較簡樸，學習都很用功。宏志班的孩子說:“宏志班的班訓是‘六個特別’，即特別有禮貌、特別守紀律、特別能吃苦、特別能忍耐、特別有志氣、特別有作為。這‘六個特別’最重要的是特別能吃苦、特別有志氣，這是宏志班留給我們的最寶貴的精神財富。他們用頑強的生命力來面對和抗衡，只是為了心中的信念和希望而努力、堅持!讓我敬佩的孩子們!

在具體的實踐工作中，我以學生同齡人中的榜樣去熏陶、從小事小處去培養。宏志班、童第周、海倫·凱勒、張九精、懸梁刺股、囊螢映雪等等，在它們的熏陶、陪伴下，學生的思想和心靈得到了凈化，至少也有些許的觸動。

三、“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”——言行育人

“為人師表”這個“表”字體現著一個教育工作者的魂，我奉行“言行育人”這個準則?？鬃诱f:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@些都是說，只有自己做得正，坐得穩，才能去要求別人，也才能令人信服。老師的一言一行都看在小學生的眼里，印在小學生的腦中，所以教師必須以身作則。有一位教育家說過這樣一句話:“做出的比喊出的有份量。小事情大內涵，大道理小行為?！币虼?，一味的動嘴去說服教育學生，不如用自己的實際行動塑造學生，潛移默化地影響學生，以教自身的表率讓學生受到教育。地面上有紙屑，我親自撿起來放進紙簍;上課學生問好后我都要還禮;下課后，我總是把講桌整理整齊后才離開;集會、做操都和學生一起參加;向學生借東西時總要說聲“謝謝”……這種榜樣感召力無疑是事半功倍的。

四、細節決定成敗——從小事做起

平淡和樸素畢竟是生活的主旋律，校園生活也是如此，沒有或很少有轟轟烈烈、感天動地的大的教育素材可供我們把握。我們的教育素材更多的蘊藉于這平淡和樸素之中:按時到校、整齊站隊、認真做操、自己維護衛生處理垃圾、課桌要擺放整齊、學習用具放置有序、老師找時規矩站立、禮貌說話……聚沙可以成塔、集腋可以成裘，細微之中更能養成好的品質，形成良好的行為習慣。

做人是基礎，學習文化知識學生之本。在這方面，我主要從“善思”“篤行”兩方面去培養、教育。在我的理解中，學習本身是一個過程，既是知識的積累過程，也是一個學習做事的過程、培養良好習慣的過程。它需要取長補短，不斷反思和修正、優化。因此，我時常組織學生一起交流、探討，以求學會學習、學會做事。另外，很多學生把學習，尤其是作業，當作任務去完成，對此我也時常加以必要的引導，能力的主體性在學生的意識中已根深蒂固。

在教育和教學的過程中，我看重的是狀態，而非成績。班級里的幾個學困生，雖然學習成績處于班級末尾，但能一如既往、堅持不懈，老師什么時候找，什么時候到，老師不找，今天不會，明天、后天也一定有進步，這就是“篤行”吧!

“善思”和“篤行”是學生能終生受用的。人與人之間是參差不齊的，一個人的經歷畢竟是有限的，靠卡、壓去榨取成績，雖現實，卻誤人。這樣不是導致學生學業的終止，就是使他們只善其一，而懶散丟棄了更多，它導致學生丟掉了學習、做事的好習慣。教書和育人是我們的責任，在管理之中，我更看重育人，我的最大希望就是我的學生們，將來走出校園后是一個有著好品質、好習慣、會做事的堂堂正正的人。

［1］王鍔.東漢以來《禮記》的流傳(上)［J］.井岡山大學學報(社會科學版)，2010.

［2］桑萍.論生命視角下的青少年養成教育［D］.河南大學，2007.

［3］吳舸.蔡元培高等教育管理思想研究［D］.西南大學，2010.

［4］陶行知.陶行知全集(第一卷)［M］四川教育出版社，1991.

［5］周艷培.現代教育的人文性困境及出路［D］.東北師范大學，2009.