史鐵生小說《命若琴弦》中生命意義的追尋

摘要 小說《命若琴弦》是史鐵生的代表作，該小說以老瞎子和小瞎子的人生寓言故事，再現了生命歷程中的希望與失望、痛苦與歡樂、信仰與懷疑等，表達了作家對生命意義、生命過程、人生價值的哲學思索。本文從小說《命若琴弦》的故事情節出發，分析了小說中的人生苦難、生命之旅和生命價值等思想內涵，探究了史鐵生小說中博大精深的生命哲學。

關鍵詞：史鐵生 《命若琴弦》 生命意義 生命困境 生命過程

史鐵生在“最狂妄的年齡上，忽地殘廢了雙腿”，從正常的生命變成了殘缺的生命，在生與死的痛苦掙扎中史鐵生“開啟了寫作的零度”，并以睿智的言辭、質樸的風格、悲憫的文字書寫生命，詮釋生命的意義，追尋生命的真諦。小說《命若琴弦》就以老瞎子和小瞎子的人生寓言故事，詮釋了人生苦難的文學話題，表達了史鐵生對直面人生、感恩苦難、超越命運的哲學思考。

一 正視偶然的、不可抗拒的人生苦難

命運從來都是不公平的、不可抗拒的，任何人都無法逃脫人生苦難，既然如此，人們就應當正視人生的各種苦難，“在苦難中默默忍受命運的重壓”。小說《命若琴弦》以一個古老的傳說展開故事情節，并以老瞎子和小瞎子的故事再現了生命歷程中的希望與失望、痛苦與歡樂、信仰與懷疑等，表達了作家生命意義、生命過程、人生價值的哲學思索。相傳，盲人琴師彈斷一千根琴弦之后，就可以重見光明?！睹羟傧摇肪鸵赃@個故事為引子，講述了彈斷八百根琴弦的瞎子師爺、彈斷一千根琴弦的老瞎子以及年輕的小瞎子三代盲人的故事。老瞎子和小瞎子靠賣藝為生，他們整日穿梭于莽莽的崇山峻嶺之中，走鄉串戶地為人們彈奏三弦琴。老瞎子的師傅臨終前告訴老瞎子一個治愈眼疾的良方，以彈斷一千根琴弦為藥引子，然后拿著琴槽中的藥方去抓藥，就可以治愈眼疾。老瞎子將師傅的話當成了真理和生命的希望，他用盡畢生的精力賣藝彈琴，并用一生的精力追求“彈斷一千根琴弦”的人生夢想。

小說中，小瞎子年僅十七歲，他天真爛漫、活潑好動，對新鮮事物充滿好奇心和求知欲，他通過小小的電匣子知道了“綠色的長乙（長椅）”、“曲折的油狼（游廊）”等等。在野羊坳時，小瞎子與小妮子蘭秀兒一起聽電匣子，共同嬉戲玩耍。但是，飽經滄桑的老瞎子卻并不關心這些，他買電匣子是為了學習譜寫新曲兒，好早日彈斷一千根琴弦，以實現重見光明的夢想。小瞎子則對這個重見光明的藥方持懷疑態度，他常常質問師傅，“干嘛非彈斷一千根琴弦，才能去抓藥呢？”，“弄斷一千根琴弦還不簡單？”。但是，老瞎子對這件事情卻是滿懷信心，甚至不讓小瞎子有任何質疑。生命因為希望才變得更加精彩，如果生命沒有希望，就猶如大海中的小船失去了方向，會變得漫無目的，四處飄蕩。小瞎子希望能夠重見光明，找到一份甜蜜而美好的愛情，而老瞎子只想著能夠睜開眼睛，看看這個美好的世界，這些都是多么美好的希望、多么基本的欲望，命運之神卻剝奪了他們兩人的這種權利，讓他們無法享受普通人所擁有的幸福。但是，在理想和希望的支撐下，老瞎子和小瞎子仍幸福地生活著，小說開篇之處，老瞎子和小瞎子猶如風塵仆仆的苦行者，頂著發黑的黑帽，穿梭于峰巒疊嶂的崇山峻嶺之中，但是他們并未覺得疲憊不堪，反而心中充滿希冀、激情迸發，因為老瞎子想著要彈斷一千根琴弦，而小瞎子要見到自己暗戀的女孩蘭秀兒。

小瞎子和蘭秀親嘴兒、吹氣兒、親熱，兩人的情感急劇升溫，老瞎子也彈斷了一千根琴弦，于是，小說故事情節發展到了高潮。然而，隨后小說故事情節卻發生了轉變：老瞎子琴槽里藏了五十年的秘方竟然是無字天書，小瞎子深愛的蘭秀也遠嫁他鄉。老瞎子和小瞎子的人生希望都變成了鏡中花、水中月，兩人陷入了極度絕望的悲觀境遇，老瞎子用“骨頭一樣的眼珠質問蒼天”，小瞎子趴到雪地里，一動不動地等死。在不幸的命運悄然降落時，個體會感到痛苦、不幸和無奈，但是人終究無法改變這種不幸的命運，比如，蘭秀兒遠嫁他鄉之后，小瞎子就不再擁有這份愛情；老瞎子拿到一張白紙，也不可能重見光明。面對不公平的命運，小瞎子發出了憤慨的質問，“干嘛咱們是瞎子？”；老瞎子則只能悲涼地屈從命運的安排，“就因為咱們是瞎子”。在經歷愛情挫折后，小瞎子感受到了殘疾帶給人的不幸和痛苦，老瞎子看到了荒謬、荒誕的生存本相，也感受到了人生的宿命。

二 投入永恒的、樂觀豁達的生命之旅

史鐵生這樣說過，“人的本性傾向福音，但是人的根本處境卻是苦難或殘疾”。如何超越人生的苦難、實現靈魂的救贖呢？史鐵生認為，“過程即目的”，“生命的價值在于你能鎮靜而激動地欣賞過程的美麗和悲壯”，只有坦然面對各種人生困境，調整人與矛盾沖突的關系，將“為我”的狹隘認知變成“為他”的博大胸襟，才能讓生命獲得更精彩、更有意義。

小說《命若琴弦》中，史鐵生就以寓言故事的形式詮釋了“過程即目的”的人生哲理，表現了老瞎子對“彈斷一千根琴弦”的不懈追求以及對生命意義的重新認知。比如，老瞎子的師傅臨終前留給他一張藥方，讓他彈斷一千根琴弦之后按照藥方抓藥，這樣就可以重見光明，只是因為老瞎子的師傅沒有記好，將一千根琴弦當成了八百根琴弦，所以沒有治好雙眼。在這個人生希望的支撐下，老瞎子努力地生活，不知翻了多少山、走了多少路、受過多少委屈，但是老瞎子始終沒有放棄，而是將生活的酸甜苦辣埋在心底，因為在老瞎子心中，只要能夠重見光明，不管付出多大的代價都是值得的。老瞎子翻山越嶺去抓藥，夏天匆匆忙忙走了，隨后，老瞎子才知道那個所謂的藥方不過是一張白紙，在重見光明的希望幻滅之后，老瞎子極度痛苦和絕望，他面容憔悴、身體孱弱，游走于死亡的邊緣。后來，老瞎子猛然想起了自己的徒弟小瞎子，想到了小瞎子還有著漫長的人生道路，他不能拋棄自己的徒弟小瞎子，而獨自離開人世。于是，在大雪狂舞的深冬時節，老瞎子跌跌撞撞地回到野羊坳。老瞎子將師傅的藥方封入小瞎子的琴槽之中，將這個裝有“秘方”的三弦琴鄭重其事地交給小瞎子，并囑咐小瞎子，“記住，得彈斷一千二百根”，小瞎子急切地問，“怎么是一千二，師父”。老瞎子平靜地回答，“是一千二，我沒有彈夠，記成了一千?！?/p>

顯然，老瞎子參透了生命的意義，超越了個體生命的局限，實現了由為我到為他的人生轉變，他將目光投向徒弟小瞎子身上，并用本真、善意的謊言賦予小瞎子新的希望與生命意義。在老瞎子的生命旅程中，“彈斷一千根琴弦便可以見到光明”是一個絕對真理，也是老瞎子反抗苦難生活的生命之劍，但在了解了這個善意的謊言之后，“彈斷一千根琴弦便可以見到光明”給了老瞎子致命的人生打擊，同時也給了老瞎子另一種生命啟迪，讓老瞎子在生活中找到自己的位置，并以覺醒者的姿態觀照生命的苦難，從而進入了樂觀豁達的生命狀態，實現了從絕望到希望、有限到無限、悲觀到樂觀、為我到為他的生命轉變。于是，在莽莽蒼蒼的群山之中，“兩個瞎子，一老一少……像是隨著一條不安靜的河水在漂流”，老瞎子和小瞎子重溫著瞎子們走過的道路，重復著永恒的生命之旅。

三 參悟詩性、宗教情懷般的生命意義

在命運、自然和宇宙面前，人是卑微的、渺小的，甚至是無能的。生命不過是一種不變的輪回，幾百年、幾千年、幾萬年之后，宇宙又會是什么面貌呢？浩瀚無垠的宇宙究竟孕育了多少生命？生命終究會滅亡的，那么我們的奮斗和追求又有何意義呢？這是每個人都不得不面對的生命話題，也是《命若琴弦》所要回答的人生命題。從出生到死亡，再到另一個生命的誕生，生命始終在不斷的輪回，而所有的一切都將煙消云散，因而，每個人都面臨永恒不變的人生困境。史鐵生認為，生命困境可以分為以下幾種：人生來就是個體的存在，人永遠無法與其他人進行無障礙的溝通，這注定人是孤獨的；人總是有著無盡的想象力和無盡的欲望，但是人的能力卻是有限的，永遠無法滿足人那無盡的欲望，這種欲望和現實之間的巨大差距帶給人無盡的痛苦；每個人都渴望永生，但是死亡是人類的必然宿命，沒有人能夠擺脫死亡的糾纏。史鐵生對這些人生和命運的思考，帶有一種濃濃的人文關懷，也帶給讀者一種詩意般的宗教情懷，“對苦難有了一種感恩情緒……是宗教的根本”。

在怎樣對待生命、超越生命這個問題上，不同的人有著不同的理解。海明威說過，“人生來不是給打敗的……可就是打不敗他”。顯然，人無法擺脫作為存在物所面臨的各種糾纏，但是人可以以主體精神超越一切，將所有的痛苦和不幸拋給命運。儒家認為，“生死有命，富貴在天”，人應該“盡人事，由天命”，順應自然、知足常樂。史鐵生認為，人的精神對超越生命困境有著重要意義，“在科學的迷惘之處、命運的混沌之處……信仰是我們的精神引導”。人的理性和能力是有限的，無法根除災難和痛苦，也無法擺脫天命的控制，但是，人可以以頑強的意志、崇高的精神抗爭命運，在抗爭中展現生命的優雅和尊嚴。因而，史鐵生非常重視精神生活的意義，主張人們以博大的胸懷看待人生的種種苦難和不幸，以堅韌的意志抗爭生命的困境，并在抗爭中實現生命的超越，這無疑和海明威的硬漢精神、儒家的天命思想有著共通之處。

小說中，在剩下幾根琴弦時，老瞎子滿心喜悅，他在心中默默地想著，“可以去抓藥了，然后可以看見這個世界……突然間心里一陣空……他朦朧中期盼的東西比這要多得多”。顯然，老瞎子所期盼的不僅僅是重見光明，還有著生命意義終極救贖的意味，雙眼重見光明只是一個狹隘的人生目標，無法引領老瞎子進入更好的生命境界，而“假藥方”事件則讓老瞎子參悟了師傅的良苦用心，“記住，人的命就像這琴弦……彈好了就夠了”，徹悟了生命的意義與生命的真諦。在經歷了種種人生磨難之后，老瞎子參悟透生命的困境和生命的價值，并勇敢地超越了人生苦難，進入了一種宏闊的生命天地。正是因為洞穿了死亡的意義和生命的價值，老瞎子重新獲得了生活的勇氣，并帶著小瞎子重新踏上“莽莽蒼蒼”的人生征途，成了一幅永不敗色的剪影。

小說《命若琴弦》是史鐵生不倦審視生命個體的文學表達，也是史鐵生生命哲學的藝術再現。小說中，史鐵生以心靈體驗為依托關注殘疾人的命運體驗，用哲理性的語言拷問殘疾人的內心痛楚，以荒誕的敘事展現個體的人本困境，拉近了“殘疾”和“健全”的距離，詮釋了生命的價值以及實現生命價值的內在路徑。

參考文獻：

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（錢亞輝，鄭州職業技術學院助教）