楠溪布衣周克林

文字整理/ 蔣占元

周克林，字墨仔，號楠溪布衣。于1957年出生在浙江省溫州市四季花香的楠溪江畔?，F任中國書畫家協會常務副主席、中國書畫家協會書畫院院長，中國書畫家協會主席劉金才的關門弟子。自幼酷愛筆墨，管理企業之余，將全部精力投入到練習書法中。游歷了山川古剎，拜訪各地名師墨客，閱習古今各名帖碑文。他的行草運筆豪爽，結字大氣，舒張有度，收筆有根。練字入魔成癮，刻苦練習。于字墨之中可見其作品獨具風格，曾被國內外名家收藏，在國內外有很大影響力。（筆禿告千古，發奮勤學書。2014年七月，在人民美術雜志社出版的月刊《人民美術》雜志上發表書法作品“禪”，在封底刊登。同期雜志主要介紹的書畫家還有啟功、劉大為、何家英、靳尚誼等書畫名家）

周克林其博學多才，尤善書法。他最早的書法學習始于篆隸，如春秋戰國時期的《石鼓文》，漢朝的《張遷碑》與《曹全碑》等都學到嫻熟。之后才開始書習楷書、行書、草書，對于晉代二王的書法，唐代的褚遂良、孫過庭、顏真卿，以及宋代的四大書家蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代的趙孟頫，明代的文征明、董其昌等，周克林都有所深入研究，他深知，只有以篆楷為先，八法具備，再學行草，自然會登堂入室，獲得書法的奧妙。由于受年青時各種閱歷與經驗的制約，他早期的書法作品在一筆一畫之間追求一種清爽飄逸、一絲不茍;在結字上追求清秀俊雅，自然天成;在章法上追求平正中略帶險絕。作品在俊雅清潤之中自有秀逸靈妙之姿，氣息明朗清晰，富有書卷味，可謂是形神兼備的佳作。讀其作品，有如二三子于陽春三月，坐于溪邊沐浴著春風，那是青春綻放時的灑脫無拘與天真爛漫。而今，滄海桑田，歲月的年輪沉淀了下來，江南才俊周克林的書法筆墨精進。他數十年如一日地專研其中，時至今日，功力深厚，自成一格，特別是其行書已經到了爐火純青的境界，并形成了個人的書風：厚重圓潤與雄渾蒼健。這深刻地體現了中國書法乃至文化的傳統藝術精神。

周克林對顏真卿的書法可謂是推崇備至。顏真卿出生于一個詩書傳家、極富文化氣息的名門望族，其五代祖顏師古為史上著名的博學鴻儒。顏真卿師學張旭與初唐四家薛稷、褚遂良、歐陽詢、虞世南，借助篆籀的筆法，創立了或雄渾大氣、氣勢磅礴，或圓轉遒勁、溫雅靈妙的“顏體”，其書法字體結構方正磊落，體態端莊圓潤，字里行間透露著一股傲氣。周克林的書法作品集眾所長，特別是融合了顏真卿書法作品中的藝術特點，形成了自己獨到的書風。如周克林的書法作品“禪”，從表現形式來看，結字與章法上已經褪去了當年的稚嫩與鋒芒，但多了份含蓄與沉穩，深得“如印印泥”、“屋漏痕”與“錐化沙”筆法之奧妙?！岸U”字“點如高山墜石，磕磕然如崩也”，“豎如萬歲枯藤”(見衛轢《筆陣圖》)，動靜結合，險中求穩?！岸U”字無論在對稱、均衡、協調、以及節奏、韻律等規律上都做到了形式美。其藝術特點可概括為以中鋒為主，側鋒為輔的長短、方圓、剛柔、干濕、輕重相濟下的厚重圓潤、雄渾蒼健， 甚至老辣拔群。作品“禪”字一氣呵成，灑脫自然且收放自如，在若有若無的藏與露之間，陽剛之氣與陰柔之韻互為表里，相映成輝。讀其字，猶如聽一首天籟，令人蕩氣回腸;又好似在品一杯茶，給人以清激甘爽，至此，周克林的書境已臻至佳妙處。

精湛的技藝往往依托于自身深厚的學養。蘇軾在評李龍眠的畫時說：“雖然，有道有藝，有道而不藝，則物雖形于心，不行于手?！?見《宋人畫評》中的“東坡評畫·書李伯時山莊圖后”)，有“道”而沒有掌握技藝，雖心知其意，但不能表現出來。而朱長文則強調：“書之至者，妙于道參，技藝云乎哉!”(見《歷代書法論文選》)，可見成功的書法作品應是體現“技”與“道”的合一。周克林致力于對國學的研究與挖掘，其每日習染其中，不求聞達于塵世，卻是樂在其中。他深得中國哲學(即儒、道、釋)的精神要義，但對個人而言，他較為偏向道學與佛學，道學的無為而治與佛學的空寂清凈已深深地映入了他的心地，因此，周克林修得了一份清靜自在心，修得一份“禪”意?！岸U”意直指人的靈魂深處，一個“禪”字便明心見性。如果你是一條魚， 則“禪”如海，海在你里面，也在你外面，因而你終歸于海。陶潛的田園詩《歸園田居》說的就是這份寧靜祥和、悠閑自在的“禪”意，但這“禪”意往往是“道可道，非常道”，說穿了，反而失去其中的味道。智者周克林深通此理，因而他與世無爭，但并不消極，凡事力求主客圓融，自謂“南溪布衣”，甘愿淡泊，以回歸本真。他性情溫和謙遜，為人處世豁達大度、幽默風趣，正所謂“字如其人”!

“壽”揮毫而成，末處墨枯恰有遒勁之美，蘊含著極豐富的藝術美。中國的書法品種，向來有“書為心畫”的說法，這不無道理，一個“心”字道出了人是感性的動物，因此可以說，周克林書法的感性成分較理性的成分多一些。他的書法常常是介于有意與無意之間，當其寫到痛快處，常常是一筆落紙，順勢而行，筆下龍蛇隨胸中波瀾奔涌而出，爛然成篇，字字珠璣，有如“大珠小珠落玉盤”。若偶然心有不快，他便毫無任何修飾地奮筆疾書，借以抒發胸中郁結的情緒，一行字下來忽左忽右，其結果是洋洋灑灑，落得滿紙的元氣渾然與酣暢淋漓，形成了鮮明的節奏感與運動感。但多數情況下，周克林的心情是舒暢的，此時，他便不慌不忙，不緊不慢地拿起毛筆，悠悠然沉浸在書法的精神境界當中，其款款寫來，卻又藏頭護尾，得厚重圓轉、蒼雄穩健的書風。所謂“一張一弛謂之道”。

周克林厚重圓潤與雄渾蒼健的書風蘊藏著深刻的人生哲理，讀其字，品其味，不由令人心生敬仰之心。如此經濟時代，社會急速發展，物欲橫流，因而人心躁動，易漲浮華，周克林此種書境與“禪”意如同沙漠里的一塊綠洲，予人以精神生命的滋養，他其實是在渡己，也在渡人。他的人生宗旨是：淡泊為懷，豁達處世，情義無價，笑對人生，慈善為本。