武術哲學思想在和諧社會建設中的價值研究

陳宏林

武術哲學思想在和諧社會建設中的價值研究

陳宏林

本文運用文獻資料、邏輯分析與訪談法等研究方法，分析了我國武術所蘊含的哲學思想，探究了武術文化的重要作用，進而研究了武術哲學思想在和諧社會建設中的價值所在。

武術；哲學思想；和諧社會建設；價值

10.16730/j.cnki.61-1019/g8.2016.11.036

武術不僅僅是我國民族得以傳承和發展的一項體育健身項目，同時還是一種顯著的文化象征。武術中蘊含著極為豐富的哲學思想，這些哲學思想對于新時期社會主義和諧社會的構建有著重要的現實意義，因此，對于武術哲學思想在和諧社會建設中的價值進行研究勢在必行。

1. 研究方法

1.1 文獻資料法

通過(NSTL)網站http://www.nstl.gov.cn/index.html和中國學術期刊網絡出版總庫(中國知網) 等數據庫，對大量國內外相關的專著與期刊等文獻資料進行查閱、整理、歸納。

1.2 邏輯分析法

運用邏輯分析的方法和觀點把握論文，對武術中蘊含的哲學思想進行詳實地分析，進而推理出武術哲學在和諧社會建設中所發揮的重要作用，挖掘其價值所在。

1.3 訪談法

本文中的所涉及相關內容具有較強的理論性，包含了武術哲學的豐富知識，必須要對體育社會學和民族傳統體育等多個方面的專家學者進行拜訪、咨詢，在與他們的交流中學習更多的知識，收集更多相關資料，進一步拓寬本文的研究思路。

2. 結果與分析

2.1 武術中包含的哲學思想分析

2.1.1 人與自然之間和諧相處的思想

我國傳統武術中所主張的是天人合一或天人一致，倡導的是人與天之間的和諧，也就是人與自然之間的和諧相處，肯定了人和自然相互的統一性，對順其自然的思想觀念和人與自然的和諧關系進行強調。

我國武術中所倡導的人與自然的和諧統一，充分地顯示出了人與世間萬物并不是對立的關系，是有著共同的法則與變化規律的和諧整體，是共同相處的關系，因此，在發揮人類主觀能動性進行強身健體時，應當和諧相處，不能夠忽略與自然的和諧共處。

2.1.2 習武團隊之間和平團結的哲學思想

對武術發展的歷史進行分析可以得出，一個團隊為了使自身得到發展，難免會與其他的群體之間產生聯系，進行學習交流。

我國武術在產生的初期，就憑借著自身的個性魅力成為各群體之間進行交流往來的重要媒介，在習武團隊的交流聯系中發揮著重要的紐帶作用和橋梁作用。

我國武術的產生與發展對人們共同意識和文化的需求有著十分重要的影響，極大地增強了人們的群體意識，使社會群體和各群體之間的凝聚力得到增強。例如,門派流派武術、宗族武術、家傳武術，等等。這些都能夠對各自習武團體的文化進行不斷傳承，使團體的凝聚力有所增進，同理，我國的武術彰顯著我國的民族傳統精神與民族傳統文化，對于民族凝聚力的增進有著不可替代的重要作用。

2.1.3 展現真善美的統一哲學思想

我國的武術有著較強的人文精神，強調“以人為本”的思想觀念，提倡的是武術與教育和文體之間的密切聯系，經過武術練習之后，能夠使人的身心得到發展，使人對于權利給予重視。

伴隨著自身的不斷發展，我國武術逐漸形成獨有的平和、寬厚和崇尚禮讓等價值豐富的文化形態，給予人們精神的動力和觀賞的魅力，有著真、善、美融合的多重價值，這也是將“以人為本”作為發展核心的和諧社會建設目標，在思想精神上為和諧社會建設的相關工作提供一定的重要支持。

2.2 我國武術文化的重要作用探究

2.2.1 尊師重道的理念

我國武術文化所提倡的最為基本的思想理念之一便是尊師重道。在運動場中，很多人將尊師重道關系所涉及的對象由老師向競爭對手的方向轉化，這主要是由于在運動的過程中經常使用相互競爭的方法，若是沒有對手的存在就不會有參與競爭的對象，自然也就不能收獲理想的競爭效果，因而對于參與競爭的對手應該給予高度的尊重，換言之，就是要以一種嚴謹的態度參與到活動中，這也可以作為是尊師重道的表現形式。

在我國競技體育事業逐漸朝著異化的方向發展和全面建設事業不斷深入推進的今天，深入研究、探索武術中尊師重道精神的內涵所在和價值所在有著極為巨大的影響。

2.2.2 有恒的態度

物欲橫流的現代社會，人們不斷地追逐，極易出現狂躁、自負的心理狀態，在這樣的境遇下，有恒的態度就顯得尤為重要。少林寺戒律第二條提出“苦練功夫，體得先賢”，這句話充分顯現出有恒態度的重要性。在體育活動的開展過程中，特別是在較為激烈的競技體育活動中，所要承受的壓力和訓練強度是巨大的，然而，在運動中想要取得冠軍不是空口白話，必須要具備有恒的態度，且對這種態度始終保持，才有機會最終獲得勝利的果實，因此，作為一名運動員來講，有恒的態度并不是一朝一夕就能夠取得并能夠長久保持的，必須要長期堅持、不斷的提升自我才能夠實現。

2.2.3 輕利的態度

伴隨我國競技體育事業不斷向著異化方向的發展，其已經與“以人為本”的指導思想相背離，人們通常遵循自己的本能而過分要求得到，然而對于興趣與執行的可能性卻不甚了解，這同樣也是現代體育活動進行過程中一個不容忽視的問題，是應該要深刻反思的問題。

我國武術中倫理哲學思想所積極倡導的是主張輕利的態度，這在新時期體育教育事業的發展過程中起著重要的敦促作用。為了我國競技體育事業的友好發展，我們應當充分挖掘武術的重要作用，這有利于武術文化的民族化、國際化發展方向的重要確立。

2.3 武術哲學思想在和諧社會建設中的作用

2.3.1 促進和諧社會建設中政治建設的加強

武術作為我國優秀的民族傳統體育項目之一，是一種具備著多元化發展功能的文化形態，這其中最為顯著的就是武術所含有的攻防格斗的技擊功能。由于這種比較特殊的功能導致武術與政治之間的關系發生了變化——武術逐漸發展成為階級斗爭中經常使用的工具之一，開始為某種政治進行服務，有著顯著的政治功能，盡管在一定的歷史時期，因為某些的政治需要而對武術的發展進行了限制，然而，武術也能夠為正式的發展帶來一定的幫助，即它能夠保障正式的有序進行和社會的安定。

我國歷史上處于國家急難時刻，勇士、武將憑借自身的武藝救國于危難例子有很多，例如，楊家將、戚繼光、霍元甲和岳飛，等等，這些英雄的英勇事跡更是廣為人知。開展崇德尚武的教育，對于人們思想情操的陶冶有著重要的作用，能夠促進國民強烈民族自豪感和自尊心的激發，使得民族情感得到適當的紓解，愛國的熱情得以發揚光大，民族凝聚力得到增強，這些，在某種程度上對于我國內部政治的穩定發展作出了保障。

2.3.2 促進和諧社會建設中的精神建設

伴隨我國市場經濟快速的、持續的發展，以及武術事業的全力建設、發展，促進了各經濟主體對其利益進行了強化，體育產業范圍的逐漸拓展商業活動的頻繁舉辦，為我國大部分地區經濟的發展提供了一定的支持，如精彩武術表演的組織、民族體育旅游產業的發展、第三產業發展的激活和電視轉播的設立等都能夠在一定的程度上促進地方經濟的發展，為社會的穩定發展提供支持。

2.3.3 促進和諧社會建設中的文化建設

和諧社會的主要內容之一便是和諧文化，它是能夠維系社會經濟發展的關鍵精神支柱，同時也是和諧社會建設重要價值取向所在。和諧的文化能夠為和諧社會的構建維持秩序與營造氣氛。

武術是我國優秀的民族傳統文化之一，它所展現的是中華民族人們對于攻防技擊技術的寶貴經驗積累，以及在自衛、健身、強體和自立等方面的自我發展，同時也強調了中華民族的哲學思想、審美情趣等一些民族傳統文化的特質。與其他的技擊技術一樣，我國武術通常帶有濃郁的人文哲學色彩，這對于當前我國大眾文化的發展與和諧文化的實現有著十分深遠的意義。

3. 結論

全面建設小康社會的重要前提條件就是對社會主義和諧社會進行建設。對于武術蘊含的哲學思想進行探析，分析武術文化的重要作用，進而對武術哲學思想在和諧社會建設中的價值所在進行研究，這對于國民業余文化生活的豐富、生活質量的改善、社會秩序的穩定、國民身體素質的提高和社會主義和諧社會戰略目標的實現有著不可替代的作用。

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陳宏林，內蒙古自治區警官學校。