文化是園林和城市的靈魂——郭因先生綠色美學觀對我的影響

□尤傳楷

文化是園林和城市的靈魂——郭因先生綠色美學觀對我的影響

□尤傳楷

《郭因文存》600萬字、共12卷書的巨著出版發行，無疑是我省思想界與文化界一件意義深遠的大事。因為這部文存體現了當代大美學家郭因先生對人類所作的貢獻，書中闡述了他綠色思想的形成與發展，提出了追求并遞進實現人與人、人與自然、人自身三大和諧、美化兩個主、客觀世界，走綠色道路，追求人人幸福的共產主義紅色目標的基本觀點。文存中還倡導了傳統與現代、人文與技術、普遍性與特殊性的三個結合，這些無疑地促進了社會發展的正能量，對當前各行各業圓好中國夢，建立和諧社會具有指導作用。

文化作為園林和城市的靈魂，正如郭因先生在《大文化與大美學》等文中概括的，是人類追求越來越好的生存與發展，進行的一切設想、設計與創造的大學問。而美學則是按照美的規律美化主觀世界與客觀世界的一門科學。綠色象征著蓬勃生機、旺盛活力與綿延的生命，象征著理解、寬容、善意、友愛、和平與美好，作為文化與美學的冠詞，體現了綠色文化的廣面涵蓋和綠色美學的終極追求。郭因先生在《哲學與園林》一文中提出：“我的哲學觀與我的文化觀、美學觀是一脈相通的，因為我搞的是綠色哲學、綠色文化、綠色美學。我談哲學與園林，當然會滲透著我的整個綠色觀。我有一部拙著就叫《我的綠色觀》，那里面涉及的領域就比較廣泛?！蔽易鳛橐幻蠄@林工作者，受到教育和啟發也頗深，收益非淺，這里僅從園林角度談點體會。

一、“綠、文、美”對我的影響

人生活在地球上，必然與自然共存、與環境共生。而園林綠化作為人造的第二自然，則是人類打造宜居生活與工作環境，成為改善城市生態的唯一手段；它體現了“生態優先”、“以人為本”、“生物多樣性”等基本理念，成為展現城市文化的重要載體。而郭老倡導的綠色文化與綠色美學，則切中了園林綠化在城市建設中的作用。因為園林綠化改造了被破壞了的自然，創造出更適合人宜居的工作與生活環境，有助于生態系統的良性循環，提升了人民的福祉。同時，通過綠化、美化、香化、彩化還有利于改善城市的投資環境，有力地促進城市現代化建設。我在園林綠化實踐中曾體現“綠色文化與綠色美學”的思想，這應從我認識郭因先生說起。上世紀90年代中期，我在合肥市園林局的領導崗位上，通過參與以何邁為會長的省綠色文化與綠色美學學會的活動，明白和理解了園林城市應賦予綠色文化與綠色美學內涵。這正如郭因先生文中所言“和諧為美，而美源于綠，綠是盎然的生意，蓬勃的生機，充沛的活力，是生生不息的生命，是一種共存、共榮的寬容，是一種互動互助的善，是一種互滲互補的愛，是一種協調共進的和平，是一種普天同慶的歡樂”。于是我順其自然地將他的觀點與所從事的園林工作緊密相連，在1997年1月24日的《安徽日報》上，發表了“賦予合肥園林以新內涵”，接著又在1998年《安徽大學學報》專輯上發表“賦予園林城市建設以綠色美學內涵——郭因城市建設思路給人的啟迪”，較詳細地說明綠色理論對我的影響，對合肥園林工作的啟發，并成為我圓不完的綠色夢想暨城鄉園林一體化探索的重要組成部分。在綠色文化與綠色美學學會成立二十周年之際，我還特地撰寫了“綠色人生的推進器”一文，進一步闡述了郭老倡導的綠色觀對我的教育與使我的思想得到升華，使我與綠色文化與綠色美學結下了終身割不斷的姻緣。

二、大美學、大園林、大城市

郭因先生倡導大文化、大美學，這與合肥市上世紀八、九十年代提倡的大園林建設不謀而合。合肥市作為上世紀全國首批三個園林城市之一和森林城早期建設的南方試點城市，曾在全國較早倡導了城鄉一體大環境綠化。而郭老的大文化、大美學，對大園林、大城市建設的影響與作用，正如他在《大美學與中國文化傳統》一文中所言：“我搞的大美學是從我的一些特有的想法出發的?！谝?，人應該成為一個什么樣的人；第二，人與人之間應該有一個什么樣的關系；第三，人類應該有一個什么樣的生存與發展的空間，也即應該有一個什么樣的社會物質文化環境與自然環境，以及人與這個環境應該有一個什么樣的關系”。在《哲學與園林》一文中他進一步闡明了：“人不愛護自然就是慢性自殺，因此，人只能在順應自然的前提下，根據人類生存和發展的合理需要，適當利用自然和改造自然。決不能竭澤而漁，殺雞取卵?！彼岢鋈藨铝τ谌齻€提高“第一，提高人自身的質量；第二，提高人際關系的質量；第三，提高人類生存與發展空間的質量”。認為只有這樣，人類才能更好地生存與發展。而園林的核心內容正是進行戶外空間的營造，協調人與自然的關系，成為人類文明建設的重要載體。弘揚中國優秀傳統文化，合肥市園林建設正是應用了大文化、大美學的思想，在中華文化自覺、自尊、自強過程中，讓大園林觀與大文化、大美學結合，增添了園林城市的文化內涵?？梢?，綠色文化、綠色美學功不可沒！

三、樹立品牌效應、服務生態強省

最近，《中國近代園林史》主編、清華大學近九十高齡的朱鈞珍教授，在為我即將出版的《園不完的綠色之夢——城鄉園林一體化的探索》書的序言中稱“‘以哲理韻入園林’是中國傳統園林的特色，安徽省的一些哲學家早就涉入了園林，并成立了綠色文化與綠色美學學會”，其中指的哲學家就是以郭老為代表，因2015年10月22日我借“合肥環城公園建園30年暨植物造景專題研討會”之機，安排考察巢湖時，曾在游艇上舉行了一次小型研討會。以郭老為首的安徽文化與美學大家與朱教授等國內園林專家直接面對面磋商，形成共識才有了上述朱教授一段肺腑感言。會后，郭因先生還專門寫了篇《關于“園理”研究的點滴思考》，指出“‘園理’的研究應有助于推進與提高當代中國的園林建設，特別是應有助于當代中國的新農村建設和新城鎮建設”。由此可見，郭因所倡導的綠色文化與綠色美學，無疑地己成為安徽一張響亮的名片，名片即名牌。當前，我省正在實施生態強省戰略，生態與綠色密不可分，園林綠化在生態建設中的作用日益顯要。郭老在《關于“園理”研究的點滴思考》一文中，強調了造園“應該宜人（適合人的身心需要）、怡人（能怡悅人們的心靈），還能育人（化育人們的精神境界，提高人們的精神境界）”。而在手段與技術上則提出“盡量減少人工造設的痕跡，盡量顯示自然的原生態”，這些建議為我們打造生態環境具有重要的指導意義！相信通過《郭因文存》的出版發行，必能成為我省名牌戰略的組成部分，使綠色文化與綠色美學思想更好地服務于生態強省建設，通過傳統與現代、人文與技術、普遍性與特殊性的三個結合，定能適應新型城鎮化和新農村建設的需求，達到事半功倍的效果！